![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Критика романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» |
“Анна Каренина” - одна из самых дорогих, любимых книг читателей всего мира. Мы попытаемся проследить за судьбой романа – середины 70-х годов, когда роман начал печататься на страницах журнала “Русский вестник”, и до наших дней, рассказать о том, чем притягивает он все новые и новые поколения читателей, как в разных исторических условиях менялись его восприятие и оценка. “Анна Каренина” принадлежит к тем редким созданиям мировой литературы, которые с наслаждением читают все – люди, стоящие на разных уровнях культуры и образования. Роман как бы подтверждает мысль Толстого о том, что в подлинно великих творениях искусства “прелесть картины, звуков, образов заражает всякого человека, на какой бы он ни находился степени развития”. “Анна Каренина” читается легко потому, что автор “вводит в действие сразу”, с первых строк “схватывает и не отпускает” читателя, покоряя абсолютной художественной достоверностью, физической ощутимостью и драматизмом повествования, заставляя напряженно следить за тем, как разрешиться драма Облонских, как сложиться отношения между Анной и Вронским, Левиным и Кити Читать “Анну Каренину” – высокая художественная радость, потому что мы как того и хотел Толстой, “сливаемся чувствами с героями”, “начинаем жить жизнью описываемых лиц”, волноваться и страдать вместе с ними. С особой силой захватывает читателей драматическая история любви и гибели Анны Карениной, раскрытая, по справедливому замечанию Ф. М. Достоевского, “страшною глубиною и силою, с небывалым доселе у нас реализмом художественного изображения”. Роман читает и наслаждается чтением все. В то же время мера понимания великой книги у разных читателей очень разные. Читатели романа дышит воздухом эпохи, входит не только на балы и в светские салоны, но и в кабинеты министров, занятые “важными” государственными делами, встречает людей разных классов и слоев общества (в романе 50 персонажей – и каждый со своим лицом, своим неповторимым характером), слышит их споры по самым злободневным вопросам: о путях развития России, женской эмансипации, народном образовании Между тем роман Толстого – это художественный итог многолетних размышлений писателя над жизнью своего буржуазно-дворянского общества. Он был создан в тот знаменательный период (с 1873 по 1877 г.), когда писатель уже приходил к выводу о бессмысленности и аморальности жизни “верхних десяти тысяч”, уже стоял на пороге разрыва со своим классом. В ходе создания романа писатель все шире и беспощаднее рисовал панораму ложной “искусственной” жизни “богатых и ученых”, столичных и поместных дворян, важных государственных сановников, занятых пустым “бумажным” делом, столичных военных, купцов, адвокатов, буржуазных ученых. Не случайно в процессе создания Толстой резко “снизил” образы важного государственного деятеля Каренина и флигель-адъютанта Вронского, показав бессмысленность их занятий, ложность моральных принципов. С другой стороны от варианта к варианту в романе ярче утверждался идеал “трудовой, чистой и общей прелестной жизни” народа. Не случайно в персонажах “Анны Каренина” – в переживаниях Анны – жены, матери, страстно любящей женщины, в думах и в чувствах Левина у колыбели новорожденного сына и у ложа умирающего брата, в характерах других героев – люди разных стран мира узнают себя.
И в этой радости узнавания – одна из главных привлекательных сторон чтения Толстого. Герои “Анны Каренины” для каждого из нас – живые, знакомые люди. В тоже время созданные Толстым характеры настолько сложные, многогранны и изменчивы, что их оценка вызывает постоянные споры, противоречивые суждения. Нередко привлеченные одними словами и поступками героев, читателя и критики не замечают других и упрощают толстовские образы. Вряд ли стоит доказывать, что до конца понять и объяснить сложный образ Анны и других героев романа можно лишь вдумчиво анализируя все их поступки, мысли и чувства В “Анне Карениной” Толстой уже “ с великой наглядностью разоблачал внутреннюю ложь всех тех учреждений, при помощи которых держится современное общество, церковь, суд, милитаризм, “законный” брак, буржуазную науку” и в тоже время силой и свежестью, присуще гениальным художникам, ставил вопросы, которые всегда будут волновать человечество: о любви, ее месте в жизни, семье подлинной и мнимой, вине и нравственной ответственности, тонких и сложных отношениях между людьми о значении крестьянского труда и трудовой морали, связи человека с народом и природой как необходимым условиям полноценной гармоничной жизни; вел читателя к раздумьями над самыми трудными вечными проблемами бытия: в чем смысл и цель человеческой жизни перед лицом смерти? Это лишь малая часть мысли и чувств, которые возникают и постоянно будут возникать у читателей великой книги. Роман “Анна Каренина” начал печататься в журнале “Русский вестник” с января 1875 года и сразу вызвал в обществе и русской критике бурю споров, противоположных мнений и отзывов от благоговейного восхищения до разочарования, недовольства и даже возмущения “Всякая глава “Анны Каренины” подымала все общество на дыбы, и не было конца толкам, восторгам и пересудам, как будто дело шло о вопросе, каждому лично близком”, - писала двоюродная тетка Льва Толстого фрейлина Александра Андреевна Толстая. “Роман ваш занимает всех и читается невообразимо. Успех действительно невероятный, сумасшедший. Так читали Пушкина и Гоголя, набрасываясь на каждую их страницу и пренебрегая все, что писано другими”, - сообщал Толстому его друг и редактор Н. Н. Страхов после выхода из печати 6-ой части “Анны Каренины”. Книжки “Русского вестника” с очередными главами “Анны Каренины” добывались в библиотеках чуть ли не с боям. Даже известным писателям и критикам достать книжки, журналы было не просто. “От воскресения до сегодня наслаждался чтением “Анны Карениной”, - пишет Толстому друг его молодости, прославленный герой севастопольской кампании С. С. Урусов. “А “Анна Каренина” – блаженство. Я плачу – я обыкновенно никогда не плачу, но тут не могу выдержать!” - эти слова принадлежат известному переводчику и издателю Н. В. Гербелю. Об огромном успехе романа среди широких кругов читателей рассказывают не только друзья и почитатели Толстого, но и те литераторы демократического лагеря, которые не приняли и резко критиковала роман. “Анна Каренина” имела большой успех в публике. Ее все читали и зачитывались ею – писал непримиримый враг нового романа критик-демократ М.
А. Антонович. “Русское общество прочитало со страстной жадностью, что называется взасос роман “Анна Каренину”, - подытоживал свои впечатления историк и общественный деятель А. С. Пругавин. Важнейшая отличительная черта подлинного искусства, любил повторять Лев Толстой, его способность “заражать чувствами” других людей, заставлять их “смеяться и плакать, любить жизнь. Если бы “Анна Каренина” не обладала этой магической силой, если бы автор не умел потрясти души рядовых читателей, заставить сопереживать его героя, не было бы и пути романа в грядущие столетия, не было бы и вечно живого интереса к нему читателей и критиков всех стран мира. Вот почему так дороги эти первые наивные отзывы. Постепенно отзывы становятся подробнее. В них больше раздумий, наблюдений. С самого начала глубиной и тонкостью отличились оценки романа поэтом и другом писателя А. А. Фетом. Уже в марте 1876 года более чем за год до завершения “Анны Карениной” он писал автору: “А небось чуют они все, что этот роман есть строгий неподкупный суд всему нашему строю жизни. От мужика и до говядины-принца!” А. А. Фет верно почувствовал новаторство Толстого-реалиста. “Но какая художническая дерзость – в описаниях родов, - заметил он автору в апреле 1877 года, – ведь этого никто от сотворения мира не делал и не сделает. Уже в годы печатанья “Анны Каренины” на страницах журнала. Русские ученые разных специальностей отметили научную ценность многих наблюдений писатель. “Психолог Троицкий говорил, что по вашему роману проверяют психологические законы. Даже передовые педагоги находят, что в изображении Сережи заключаются важные указания для теории воспитании и обучении”, - сообщал автору Н. Н. Страхов. Роман еще не был опубликован полностью, когда герои его шагнули из книги в жизнь. Современники то и дело вспоминали Анну и Кити, Стиву и Левина, как своих давних знакомых, обращались к героям Толстого, чтобы ярче обрисовать реальных людей, объяснить и передать собственные переживания. Для многих читателей Анна Аркадьевна Каренина стала воплощением женской прелести и обаяния. Неудивительно, что, желая подчеркнуть привлекательность той или иной женщины, ее сравнивали с героиней Толстого. Многие дамы, не смущаясь судьбой героиней, страстно желали на нее походить. Успех “Анны Карениной” в широких кругах читателей был огромным. Но в тоже время многие прогрессивные писатели, критики и читатели были разочарованны первыми частями романа. Первые главы романа привели в восхищение А. А. Фета, Н. Н. Страхова, Н. С. Лескова – и разочаровали И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, В. В. Стасова, вызвали осуждение М. Е. Салтыкова-Щедрина. Взгляд на “Анну Каренину” как на роман пустой и бессодержательный разделяло часть молодых, прогрессивно настроенных читателей. Когда в марте 1876 года в газете “Новое время” ее редактор А. С. Суворин опубликовал положительную рецензию на роман, он получил сердитое письмо от гимназистов-восьмиклассников, возмущенных снисходительностью либерального журналиста к “пустому бессодержательному” роману Толстого. Взрыв негодование вызвал новый роман у литератора и цензора николаевских времен А.
В апробации материалов тома приняли активное участие проф. П. Г. Пустовойт (Московский университет), проф. Н. И. Соколов (Ленинградский университет), доц. И. А. Дергачев (Уральский университет). Литературно-техническую подготовку текста осуществила Г. В. Степанова, научный сотрудник Пушкинского Дома. Литературно-общественное движение 6070-х годов 1 Русская классическая литература второй половины прошлого века развивалась в условиях становления буржуазно-капиталистической формации, в обстановке «перевала русской истории».[2] Россия превращалась в буржуазную монархию. «У нас теперь все это переворотилось и только укладывается»,P этими меткими словами Константина Левина из романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина» В. И. Ленин охарактеризовал переходную эпоху в жизни России.[3] То, что «переворотилось»,P старый феодальный порядок бесповоротно рушилось у всех на глазах. То, что укладывалось,P новый буржуазно-капиталистический строй в свою очередь уже было чревато новыми и еще более острыми противоречиями. Эту принципиально важную полосу в истории России В. И. Ленин в статье «Л. Н
1. Критики о романе Л.Н. Толстого "Анна Каренина"
2. Русские критики о Л.Н. Толстом
3. Критика романа Анна Каренина
4. Роман Л. Толстого Анна Каренина
5. "Мысль семейная" в романе в романе Л. Толстого "Анна Каренина"
9. Религиозная трагедия Л.Н. Толстого
10. Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)
11. Дом музей Л. Н. Толстого в Ясной Поляне
12. Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики
13. Диалектика души у художника А.М. Шилова и писателя Л.Н. Толстого
15. Литературные критики о произведениях А.С. Пушкина
16. Особенности художественного изображения эпохи Ивана Грозного в творчестве А. К. Толстого
17. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
20. «Семейная идея» Л. Н. Толстого
21. "Отцы и дети" в русской критике
26. Эгоцентрическая речь и мышление. Критика феномена эгоцентрической речи Л.С. Выготским
28. Антиномизм человеческого познания и критика системостроительства у П.А. Флоренского
29. Критика экономической теории К. Маркса
30. Россия: критика исторического опыта
31. Сподвижник Петра1 П.А.Толстой
32. Толстой: Война и мир. Том 1
33. Толстой: Война и мир. Эпилог
34. Толстой: Война и мир. Том 4
35. Толстой: Война и мир. Том 2
37. Фрэнсис Бэкон и английская литературная критика XVII века
41. Военная проза М.Шолохова и ее современные критики
42. Детство, отрочество и юность (по творчеству Л. Н. Толстого)
43. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
44. Лев Толстой в понимании И. А. Бунина
45. «История государства Российского...» А.К.Толстого
46. Нравственное прозрение Дмитрия Нехлюдова (по роману Л. Н. Толстого «Воскресение»)
47. Толстые и тонкие по Гоголю
49. Образ капитана Тушина в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
50. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
51. Мысль народная как основа художественного содержания романа-эпопеи Л. Н. Толстого "Война и мир"
52. Общественно-политические, нравственный и философские проблемы в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
53. "Гроза" в русской критике 60-х годов.
57. Л.Н. Толстой
58. "Народная мысль" в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
60. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
61. Богатство душевного мира героев А.Н. Толстого в романе "Война и Мир".
62. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
63. Смысл названия романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
64. Духовные искания главных героев романа Л.Н.Толстого "Война и мир"
65. Образ Пьера Безухова в романе Толстого "Война и мир"
66. Образ Наташи Ростовой в романе Толстого "Война и мир"
67. Образ неба в романе Толстого "Война и мир"
68. Образ Николая Ростова в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
69. Образ княжны Марьи в романе Толстого "Война и мир"
73. Философские проблемы в романе Толстого "Война и мир"
74. Философские искания Л.Н. Толстого
76. Лев Николаевич Толстой (жизнь, творчество)
77. Ранние московские впечатления Толстого Л.Н. и их отражение в повестях Детство, Отрочество , Юность
79. Жизнь и творчество Л. Н. Толстого
80. Отцы и дети в русской критике
81. Самый таинственный герой романа Л.Н. Толстого Война и Мир
82. А.Н. Толстой, его вклад в детскую литературу. Сказка "Золотой ключик"
83. Иннокентий Анненский - критик
84. Истинная и ложная красота в Романе Л.Н.Толстого "Война и Мир"
85. Война и мир. Нравственные и философские искания Л.Н. Толстого
89. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
90. Искусство критики: исцелять, не раня
91. Яснополянская школа и педагогическая деятельность Л. Н. Толстого
92. Правила конструктивной критики
93. Критика психологии «первого лица»
94. Ранние сочинения Ницше и критика культуры
95. Философские идеи в русской литературе: Достоевский и Толстой
96. Критика современных буржуазных концепций справедливости
97. Фридрих Ницше: ОПЫТ КРИТИКИ ХРИСТИАНСТВА
98. Критика философии личного опыта