|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Исследование творчества Ивана Бунина |
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Фонарь садовый «Тюльпан». Содержание Введение 1. Мастер интеллектуальной прозы 2. Вечные темы в произведениях Бунина 3. Особенности поэзии автора и его гуманизм 4. Сопоставление прозы и поэзии Бунина 5. Крестьянская тематика 5. Образ женщины в творчестве писателя Заключение Список литературы Введение Имя Бунина ставят рядом с именами Толстого, Чехова, Горького. На первый взгляд может показаться удивительным: многие знают Бунина понаслышке, книги же названных гигантов русской литературы приходят, овладевая чувствами и мыслями, к человеку уже в детстве. Да, у Бунина нет ни одного стихотворения, рассказа, которые могли бы войти в круг детского чтения, – уж слишком он «взрослый» писатель. Но когда подростку открывается мир этого художника, становится очевидным: знакомство с «Листопадом», «Деревней» и «Митиной любовью» является немалым нравственным и эстетическим приобретением. На произведениях этих и других воспитывалось не одно поколение. Великие писатели, чьим младшим современником был Бунин, единодушно признавали его огромный талант. Бунин считал себя прежде всего поэтом. Вряд ли следует с ним соглашаться – масштаб его художественного мышления в прозе значительнее. Однако и стихотворный опыт Бунина был незауряден. Вот свидетельство Блока: «Цельность и простота стихов и мировоззрения Бунина настолько ценны и единственны в своем роде, что мы должны с его первой книги и первого стихотворения «Листопад» признать его право на одно из главных мест среди современной русской поэзии». О лучших же достижениях Бунина-прозаика можно судить по словам Горького: «Деревня» Бунина была толчком, который заставил разбитое и расшатанное русское общество серьезно задуматься уже не о мужике, не о народе, а над строгим вопросом – быть или не быть России? Мы еще не думали о России, – как о целом – это произведение указало нам необходимость мыслить именно обо всей стране, мыслить исторически». Эти оценки лидера русской поэзии начала двадцатого века и писателя, открывшего своим творчеством новую художественную эпоху, могут быть исходными в характеристике наследия Бунина. 1. Мастер интеллектуальной прозы Иван Алексеевич Бунин родился в 1870 году в Воронеже, в обедневшей дворянской семье. Свое детство он провел на хуторе в Орловской губернии. Образ жизни будущего писателя по справедливости считают скорее разночинным, нежели помещичьим. Конечно, ему была незнакома нужда, но обстоятельства сложились так, что хорошего образования молодому Бунину получить не удалось – оно ограничилось четырьмя классами гимназии. Когда читаешь его книги, не покидает впечатление: их автор – интеллигентный, высокообразованный человек. Это открывается во многих смысловых подробностях повествования, сказывается в поразительном стилевом богатстве. Мало сослаться на природные данные автора – широта мысли и речевая культура всегда имеют опору в огромной работе художника над собственным духовным, интеллектуальным совершенствованием. Бунин прошел трудную, но прекрасную школу самообразования. В детстве Бунин мечтал стать художником, в годы гимназической учебы занимался искусством живописи, ваяния. Но в семнадцать лет он напечатал свое первое стихотворение, в двадцать четыре года – первый рассказ, причем в солидном и популярном журнале «Русское богатство».
Это предопределило будущее писателя. Решающую роль в творческом самоопределении Бунина сыграли близкие ему люди, особенно старший брат. В 1897 году публикуется сборник бунинских рассказов. Поощряемый похвалами критиков, он весь отдается литературному творчеству. Кончились поиски призвания, остались позади странствия по Украине, мелкая журналистская и иная работа, давшие, впрочем, богатый материал для рассказов и повестей. Вскоре к молодому писателю пришло официальное признание его литературных заслуг: в 1903 году Академия наук награждает Бунина Пушкинской премией за стихотворный сборник «Листопад» и перевод «Песни о Гайавате» американского поэта Лонгфелло, воссоздавшего в этом произведении жизнь североамериканских индейцев. В 1909 году Академия избирает Бунина своим почетным членом. Но еще дороже для Бунина в эти годы было сближение с лучшими писателями того времени, особенно с Горьким и Чеховым, внимание Льва Толстого (Воспоминания о Чехове и Толстом – лучшее, что создал Бунин в жанре мемуаров, они входят в этот сборник.) Наступила самая счастливая пора в жизни Бунина. Он принят в литературных кругам – это льстит его писательскому честолюбию, как и многое другое, относящееся, к внешнему успеху. Большое чувство удовлетворения Бунин испытывает оттого, что смог окончательно освободиться от прямых литературных влияний, обрести собственный творческий голос и что это было замечено крупнейшими художниками. Бунина не захватили модные декадентские течения в литературе, он хранил верность реалистическим традициям русской классики. Его стиль в этом смысле казался даже несколько демонстративным на фоне разнообразных эстетических экспериментов той поры. Но, заметим, таков был путь не одного Бунина: традиция жила в великом опыте Толстого, Чехова, Куприна, других писателей; Горький – художник новой эры – обогащал реализм. Бунин быстро вошел в большую литературу и встал на ее магистральный, реалистический путь. Время и среда диктовали писателю правильное направление его художественных поисков. Бунин видел зреющие исторические перемены в стране и, любя многое в прежней жизни, вопреки мнению некоторых современников, вовсе не идеализировал уходящую эпоху. Наоборот, как реалист он обнажил жестокость, безнравственность неправедного социального порядка. Близость к Горькому, активное участие в демократических совместных изданиях усиливали общественную зоркость Бунина. Ему не было дано избавиться от крупных противоречий во взглядах на мир, но уйти, подобно некоторым символистам, в «башню из слоновой кости» он не хотел. Бунин не принял революцию 1905 года, но так сформулировал в дневнике свои впечатления: « какой-то жуткий восторг, чувство великого события». То, что вскоре после революции 1905 года Бунин написал свои самые лучшие произведения, нельзя назвать случайностью. Как бы на словах Бунин ни сторонился политики, в своем главном деле – художественном творчестве – он не избежал ее. «Честность и объективность привели писателя-реалиста к созданию в 1909–1910 годах повести «Деревня», которая принесла ему широкую читательскую известность» В ней говорила страдающая и думающая крестьянская Россия.
Бунин многого не понимал в происходящем, но гуманизм, нравственное чутье художника часто спасали его от причастности к неправедному делу. Так, он не поддался шовинистическому угару в 1914–1916 годах, хотя и не увидел всей жестокости царизма, гнавшего народ на империалистическую бойню. Он не изменил художественной правде в своих рассказах. Писатель тяжело перенес октябрьскую революция и не одобрив курс новой власти эмигрировал. Начался эмигрантский период жизни и творчества Бунина. Художник уже не знал, как прежде, длительных периодов творческого подъема, душевного счастья. Драматическое настроение его на чужбине выразилось в стихотворении 1922 года «У птицы есть гнездо ». Он остался писателем, были и удачи – запас художественных сил еще не был израсходован, прежний опыт был велик и не допустил творческой катастрофы. И все же Д. Твардовский, любивший Бунина-художника, в превосходной статье о нем справедливо отметил историческую грань в судьбе писателя. 2. Вечные темы в произведениях Бунина Прежние, главным образом «деревенские» повести и рассказы «на поверку оказались более долговечными, чем его произведения, посвященные собственно «вечным» темам – любви, смерти. Эта сторона его творчества, получившая преимущественное развитие в эмигрантский период, не составляет в нем того, что принадлежит в литературе исключительно Бунину». Бунин прожил долгую жизнь. Он увидел победу Советского Союза над Германией в 1945 году, был счастлив за свое отечество и громко, в печати, сказал об этом. Он с интересом читал книги советских писателей, восторгался «Василием Теркиным» Твардовского. Писатель намеревался возвратиться на родину, но было уже поздно осуществить это. В 1953 году Бунин умер в Париже. Но он вернулся к нам своими книгами, нашел благодарного читателя, который осознал в полной мере место Бунина в русской художественной культуре двадцатого столетия. Чем же было вызвано внимание современников к Бунину и что поддерживает ныне активный интерес к его книгам? Обращает на себя внимание прежде всего многогранность творчества большого художника. Каждый читатель находит в его творчестве близкие себе мотивы. Есть в книгах Бунина то, что дорого для всех духовно развитых людей во все времена. Они и в будущем найдут дорогу к читателям, не охваченным глухотой к прекрасному, к нравственному, способным радоваться мирозданию и сострадать несчастным. Бунин, как мы уже знаем, вступил в литературу поэтом. Первые стихотворения не были оригинальными по образному строю, они в основном повторяли темы и интонации Пушкина, Лермонтова, Тютчева, отчасти Некрасова. Но уже в юношеских сочинениях звучали мотивы, которые во многом определят смысл позднейшего зрелого творчества Бунина. Один из них – пушкинский. Здесь, конечно, нет прямой ориентации на Пушкина, а есть неосознанная жажда того, что можно назвать пушкинской гармонией. В чем она состоит? Ответ найдем почти в каждом пушкинском творении, особенно наглядно – в «Повестях Белкина» и «Маленьких трагедиях». Великий поэт видел нравственный водораздел в человеческих натурах: одни люди естественны, непосредственны, другие ненатуральны, предпочитают искусственную, фальшивую форму бытия.
Объяснения этому просты. Горький был человеком прямого, активного действия. Он стремился не просто наблюдать за течением событий, но сам направлять их, быть не просто летописцем своей эпохи, но главным ее участником. Любопытно в эт.ом плане сравнить цикл статей Горького "Несвоевременные мысли" и дневник Ивана Бунина, известный под названием "Окаянные дни". Обе книги писались в одно и то же время и посвящены событиям революции и Гражданской войны. Оба автора, хотя и с разной степенью категоричности, отрицательно оценивали большевистский переворот. И тем не менее, произведения получились разные. Здесь выбор жанра определялся не художественными соображениями, но общественными темпераментами авторов и той позицией, которую они заняли по отношению к событиям в стране. Бунин ощущал себя изгоем, частью гонимой и оплеванной России. Дневниковый жанр был той нишей, в которой он, без боязни быть окончательно уничтоженным, мог описывать и анализировать события (впрочем, боязнь была и тут, текст дневников он прятал в саду перед домом, опасаясь обысков)
1. Мой любимый писатель о любви (по рассказу И. А. Бунина «Солнечный удар»)
2. Анализ рассказа И. Бунина "Солнечный удар"
4. «Солнечный удар»: беспамятство любви и память чувства
5. Понимание религии Фрейдом и некоторые проблемы современности
9. Земля как планета солнечной системы. Проблемы целостного освоения Земли
10. Методические проблемы изучения алгоритмов работы с величинами
12. Биография и обзор творчества писателя И. А. Бунина
13. Изучение методики преподавания технического творчества
14. Проблема человека и цивилизации в рассказе И.А. Бунина "Господин из Сан-Франциско"
15. Вечные проблемы человечества в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
16. Тема любви, красоты и памяти в рассказах И. А. Бунина
Шлем защитный Ok baby "No shock" (цвет: бежевый), размер: 44/52. 
Грибы на поляне (9 штук). 
Настольная игра "Пакля-Рвакля". 17. "Хлопки, хлопушки, удары" в народном танце, методика изучения
18. И.И.Крылов на Кавказских Минеральных Водах. Изучение проблемы
19. Рецензия на рассказ И.А. Бунина "Чистый понедельник"
20. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики
21. Проблема солнечных нейтрино
25. Тема любви в творчестве И. Бунина
26. Эпитафия ускользающей красоте по рассказу И. А. Бунина «Легкое дыхание»
27. Нравственные проблемы свободных людей в ранних рассказах М. Горького
28. Лев Толстой в понимании И. А. Бунина
29. Поэтическое восприятие родины в рассказе И. А. Бунина «Антоновские яблоки»
30. Единство цикла рассказов И. А. Бунина «Темные аллеи»
31. Художественные особенности рассказа И. А. Бунина «Антоновские яблоки»
32. Тема любви в рассказе Чехова "Дама с собачкой"
Пакеты сменные одноразовые для дорожных горшков "HandyPotty", 35 штук. 
Овощерезка "Nicer Dicer Plus". 
Накладка на унитаз "Disney. Тачки" (красная). 33. Незабываемое в цикле рассказов И. А. Бунина "Темные аллеи"
34. Предметная детализация и символика в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
35. Мотивы искусственной регламентации и живой жизни в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
36. "Душа душна" (по рассказу И. Бунина "Господин из Сан-Франциско")
37. Краткий анализ рассказа И. Бунина "Чистый Понедельник"
41. Тема любви в творчестве А.И. Куприна: опыт изучения в старших классах
43. Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический
44. Метод неоконченных предложений в изучении проблемы одиночества
45. Проблема множественности разумных миров и изучение НЛО
46. Проблемы цивилизационного подхода к изучению истории
47. Проблема личной ответственности человека за свою судьбу (По рассказам А.П. Чехова)
Коврик массажный "Первые шаги" от 9 месяцев. 
Подгузники Libero Comfort (5+), Maxi+, 10-16 кг, 56 штук. 
Веселый колобок. 49. Этические проблемы в рассказах Н.Н. Носова для дошкольников
50. Изучение методов принятия управленческих решений для конкретной проблемы
51. Краеведческая проблема пространства в школьном изучении литературы
52. Проблема инсайта и подход к его изучению в гештальтпсихологии
53. Изучение проблемы карманных денег у подростков в России и за рубежом
57. Происхождение и развитие солнечной системы
58. Солнечная система в центре внимания науки
59. Строение солнечной системы
61. Солнечная активность. Солнечно-земные связи
62. Солнечный ветер
64. Происхождение солнечной системы
Набор для резки сыра из 4-х приборов и деревянной доски «Рокфор». 
Магнитная игра "Тангос. Парадокс". 
Набор стикеров "Среда Обитания". 66. Проблемы существования внеземных цивилизаций
67. Изучение миксомицетов среднего Урала, выращенных методом влажных камер
68. МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
69. Происхождение жизни: абиогенез и панспермия. Гиперцикл. Геохимический подход к проблеме
73. Пищевая промышленность Украины. Проблемы и перспективы развития
74. Проблема применения моделей устойчивого развития на региональном уровне
75. Проблемы добычи алмазов в Якутии
76. Проблемы формирования промышленности европейского севера России
77. Сырьевая и энергетическая проблема мира
78. Гидроакустика — инструмент изучения Мирового Океана
79. Социально-экономические проблемы угольной промышленности
80. Территориальная проблема Курильских островов
Лоток для кухни раздвижной, 30(50,5)х42,5x6,5 см. 
Папка-сумка "Тролли", А4. 
Фигурка декоративная "Колокольчик", 6x10 см. 81. Глобальные проблемы человечества. Использование Мирового океана
82. Угольная промышленность мира. Проблемы и перспективы
83. Рост населения, проблема продовольствия
84. Деятельность международных организаций ООН в решении глобальной продовольственной проблемы
85. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике
89. Проблемы пенсионного обеспечения в РФ
90. Проблемы финансирования расходов на управление в Российской Федерации
91. Проблемы формирования доходной части бюджета Ханты-Мансийского Автономного Округа
92. Государственный долг России: проблемы и решения
93. Проблема ограничения административных деликтов от преступления
95. Проблемы защиты авторского права в сфере web-журналистики Рунета
96. Особенности и проблемы правового регулирования договора строительного подряда
Чехол-органайзер для спинки авто "Happy Baby". 
Детская горка, цвет: красный/желтый, скат 140 см. 
Магнитная игра для путешествий "Волшебный лес". 97. Памятники права в историческом изучении
98. Проблема отношений всей России с Кавказом
99. М.М.Богословский и его методология по изучению истории России
100. Бюджетный дефицит и профицит. Проблемы балансирования государственного бюджета на Украине
