|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Древнерусское Язычество и его роль |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Чашка "Неваляшка". 
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. Реферат на тему: Работу выполнил: Студент ВИЗО гр. 184 Миха! введение Люди, вы – Боги, но вы забыли об этом! (Древняя Мудрость) Мифологические представления древних славян – настоящий кладезь мудрости наших предков. Это не только дохристианские божества, но также представления о космосе и земле, о природе и ее законах, о жизни зверей и птиц, о человеческой судьбе, о домашнем очаге, его устройстве и украшении, об одежде, утвари и т.п. Славянская мифология – отражение знаний, выработанных столетиями, а может быть, и тысячелетиями человеческой практики. В ''Словаре живого великорусского языка'' В. И. Даль так определил понятие ''миф'' и ''мифология'': ''Миф – происшествие или человек баснословный, сказочный, иносказанье в лицах, вошедшее в поверье. Мифология – баснословие, басни веры, по преданию, боговщина''. Как видим, в объяснении этого слова есть два главных понятия – ''басня'' и ''вера'', они в какой-то степени противоположны, но эта противоположность характерна для их современного понимания, тогда же они были синонимами. В детстве все мы верим басням и сказкам и с ними постепенно осознаем мир. Так и в далеком детстве человечества – в первобытном обществе – мифология была основным способом осмысления окружающего природного и человеческого мира. Мифы – рассказы о предках – составляли духовное сокровище племени. Славянскую мифологию называют языческой. Что же такое язычество? Академик Б. А. Рыбаков, написавший множество трудов по этой теме, в том числе книги ''Язычество древних славян'' и ''Язычество Древней Руси'', считает язычеством тот пласт культурного развития, который накоплен человечеством за многие тысячелетия его существования, т.е. язычество – это не только простая совокупность мифов, преданий и т.п., но и жизнь их в истории славян и всего человечества. Главная идея язычества выросла из самой жизни, а потому оно охватывало мировоззрение и ''жизневоззрение'' людей древнего мира. Кроме того, слово ''язык'' для древних славян означало то же, что ''народ'', ''этнос''. Это хорошо отражает само существо верований : они были этническими (народными) в противоположность над этническим (мировым) религиям. Язычество - магическая система формирования личности. Язычество - это мифологическое мировоззрение, а не религия. Оно направлено на формирование особого типа мышления с целью самосовершенствования человека и восхождению его до уровня бога-вершителя. Это учение о гармонии человека с природой. Гармонии уже в том, что язычнику вовсе не обязательно записываться заранее в воинство, ему не нужен противник. Свобода выбора не заключается в выборе между добром и злом, а в выборе способов осуществления добра. Язычество - это традиция, это особый образ мышления направленный на совершенствование человека и поднятие его до уровня бога. Язычество эвгемеристично и триалектично. Язычество - это магическая система, тот, кто верит в это - у того она и работает (начиная от "дружбы с домовым".) Язычество незаметно для других тонко регулирует и перестраивает мышление язычника. Язычество - не религия в том смысле этого слова, как у нас понимается, поскольку религия построена на системе догм, а язычество (скажем из современных - даосизм) оставляет за человеком свободу выбора.
(Раб лишь тот, кто раб Чужого Выбора - это монотеистические и моно идеологические концепции. А в язычестве, скажем, выбор меняют на каждом шагу - это и есть Свобода Воли). Язычество НЕ для государства и НЕ для общества. Язычество направлено на самосовершенствование каждого отдельного человека. Язычество наиболее сильно своим магическо-мифологическим воззрением на Мир; это прекрасный Путь для совершенствования Человека, достойная основа для созидания (как минимум) общины единомышленников. Современное язычество, будучи не религией, а скорее Философией, ни на каком уровне нигде и никому не навязывается, никого не "вразумляет", не "упрашивает" и не приглашает настойчиво в свое величественное Здание Мудрости. В язычество нельзя "посвятить" в принудительном порядке или сразу по рождению, к нему надо прийти ТОЛЬКО самостоятельно. Язычество считает, что Люди выделяются из Природы тем же, чем и боги - умением самостоятельно мыслить - без указаний жрецов и без помощи любых "святых книг" (даже языческих). В вопросе так называемого "привлечения граждан к вере Предков" современное язычество считает целесообразным следовать мудрой древней народной поговорке: "лучше меньше, да лучше". Если монорелигии склонны призывать граждан "не думать, а ВЕРИТЬ", то язычество, напротив, призывает "ДУМАТЬ, а не верить", согласно древней народной поговорке - БЛАЖЕН КТО ВЕРУЕТ, А СИЛЕН КТО ВЕДАЕТ. Язычество считает, что необходимо повышать грамотность граждан во всех областях Жизни и учить их относиться осторожно к ЛЮБОЙ теории, претендующей "осчастливить ВСЕХ".( Однако в культуре человечества вряд ли найдется другое такое явление, о котором в науке высказывались столь противоположные суждения, как мифология. Одни ученые связывают ее, чуть ли не отождествляя, с религией, другие резко противопоставляют ей. Одни не видят различий между мифологией и народными легендами, преданиями, сказками, другие полностью разделяют их. Славянскую мифологию чаще всего подразделяют на три области, соответствующие племенам южных, западных и восточных славян. Этим трем главным областям, соответствуют и три главные ступени их языческой религии: 1) непосредственное поклонение природе и стихиям; 2) поклонение божествам, олицетворяющим эти явления; 3) поклонение кумирам, вознесшимся над людьми. В своей работе я постараюсь раскрыть основной пантеон языческих богов. Боги древних славян "И вот начните, во-первых - главу пред Триглавом склоните!" - так мы начинали, великую славу Ему воспевали, Сварога - Деда богов восхваляли, что ожидает нас. Сварог - старший бог Рода божьего и Роду всему - вечно бьющий родник, что летом протек от кроны, зимою не замерзал, живил той водою пьющих! Живились и мы, срок пока не истек, пока не отправились сами к Нему ко райским блаженным лугам! И Громовержцу - богу Перуну, Богу битв и борьбы говорили: "Ты, оживяющий явленное, не прекращай колеса вращать! Ты, кто вел нас стезею правой к битве и тризне великой!" О те, что пали в бою, те, которые шли, вечно живите вы в войске Перуновом! И Свентовиту мы славу рекли, он ведь восстал богом Прави и Яви! Песни поем мы Ему, ведь Свентовит - это Свет.
Видели мы чрез Нем Белый Свет. Вы посмотрите - Явь существует! Нас Он от Нави уберегает - Мы восхваляем Его! Пляшущего мы воспевали, к нашему Богу взывали мы, ибо тот Бог - Землю нашу носил, звезды держал, Свет укреплял. Славу творите во всем Свентовиту: "Слава Богу нашему!" Скорбите же сердцем нашим - этим вы смели отречься от злого деяния нашего, и так притекли к добру. Пусть обнимаются дети! И творите: "Все сотворенное не может войти в расторгнутый ум!" Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун - - есть в то же время и Свентовит. Эти двое охватывают небо, сражаются тут Чернобог с Белобогом и Сваргу поддерживают, чтоб не был повержен тот бог Свентовит. За теми двумя - Велес, Хорс и Стрибог. Затем - Вышень, Леля, Летеница.( Сварог Сварог был у славян богом Неба, отцом всего сущего. Сварог - отец ряда богов (Перун, Даждьбог - Радегаст); бог огненной стихии, творец. По одной из мифологических версий, Сварог - сын Крота и внук Ситоврата, потому уже не может быть отцом всех богов. Однако, ныне он вполне может рассматриваться в такой ипостаси, если забыть про Стрибога - Рода. В позднее время, как творец. Сварог связан с небесным огнем и небесной сферой. Имя бога происходит от ведического (древнеиндийское) "svargas" - небо; так же в этом слове представлен и корень "var" - горение, жар. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди. "Дид божий" Сварог, по древнему преданию, предается покою, предоставляя управление своим богам-детям и внукам - Сварожичам. По данным древнерусских поучений против язычества, культ Сварожича был связан с культом огня: язычники «огневи молять же ся, зовуце его сварожичем» («Слово некоего христолюбца»). В славянском переводе хроники Иоанна Малалы (12 в.) СВАРОГ отождествлен с древнегреческим Гефестом. В древнерусском пантеоне особо тесные связи соединяли СВАРОГА с Дажьбогом, названным в летописи сыном СВАРОГА («. сего ради прозваша и богъ Сварогъ. и по семь царствова сынъ его именемъ Солнце, его же наричють Дажьбогъ. Солнце царь сынъ Свароговъ еже есть Дажьбогъ», Ипатьевская летопись 1114 г.). В Ипатиевской летописи читаем: «Некогда царствова на земле Сварог высочайшее существо, отец света, научи человека искусству ковать и брачным связям».( Отрывок о Свароге, отце солнца, связан с вставкой о Совии в «Хронике» Иоанна Малалы. Оба эти текста, видимо, отражают общую культурную традицию, связанную с введением трупосожжения. У балтийских славян Сварожич (иначе называвшийся Радгостом) почитался в культовом центре редариев Ретре - Радгосте как один из главных богов, атрибутами которого были конь и копья а также огромный вепрь, согласно легенде, выходивший из моря. Перун Славянским громовержцем был Перун. Его культ является одним из древнейших и восходит еще к 3 тысячелетию до н. э. Перун, почитавшийся как творец, производитель дождей, назывался еще подателем пищи, богом оплодотворителем. Культ Перуна, бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества.
Они широко использовались в древнерусской литературе, большую роль играли в создании высокого слога рус. классицизма, в различных жанрах стихотворного языка вплоть до середины 19 в. (отчасти и позднее). 2) Слова и морфемы славянского происхождения в неславянских языках (славизмы). Лит.: Шахматов А. А., Очерк современного русского литературного языка 4 изд., М., 1941; Винокур Г. О., О славянизмах в современном русском литературном языке, в его кн.: Избранные работы по русскому языку, М., 1959; Цейтлин Р. М., Об употреблении термина «старославянизм» «Краткие сообщения Института славяноведения АН СССР», 1965, в. 43. Р. М. Цейтлин. Славянка (пос. гор. типа в Казахской ССР) Славя'нка, посёлок городского типа, центр Пахтааральского района Чимкентской области Казахской ССР. Расположен в 16 км от ж.-д. станции Вахт (на линии Ташкент — Хаваст). 9,7 тыс. жителей (1975). Хлопкоочистительный завод. В районе — хлопководство. Славянка (пос. гор. типа в Приморском крае) Славя'нка, посёлок городского типа, центр Хасанского района Приморского края РСФСР
1. Язычество Древней Руси и его роль в русской культуре
2. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики
3. Магдебургское право и его роль в социально-экономическом развитии городов Беларуси
4. Международный Банк Реконструкции и Развития и его роль в МЭО
5. Труд и его роль в развитии общества
9. Развитие малого бизнеса в России и его роль в переходе экономики страны к рынку
11. Казачество и его роль в общественно-политическом развитии Украины
12. Всемирный банк и его роль в развитии системы международных отношений
13. Туризм и его роль в экономическом развитии Казахстана
14. Язык и его роль в культуре
15. Кредит и его роль в становлении и развитии рыночных отношений
16. Малый бизнес и его роль в экономическом развитии общества
Глобус Луны диаметром 210 мм. 
Трусики-подгузники Merries (L), 9-14 кг, 44 штуки. 
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (фуксия, горох). 17. Государственный бюджет и его роль в макроэкономическом равновесии
18. Финансовый менеджмент и его роль
19. Устав муниципального образования и его роль в М.С.У.
20. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
21. Томас Джефферсон и его роль в американской революции 18 века
25. Финансовый контроль и его роль
26. Коммерческий банк, его роль в экономике страны
28. Валютный курс и его роль в экономике
29. Рынок ценных бумаг и его роль в рыночной экономике
30. Анархизм в России и его роль в 1917 г
32. Научно-технический комитет ВМФ: история создания и его роль в организации кораблестроения
Тележка на стол, красная. 
Комплект "Mobile" Раптор, прибор на батарейках и сменный картридж, 240 часов. 
Доска магнитно-маркерная "ECO", деревянная рамка, 40х60 см. 33. Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А.Гончарова "Обломов"
34. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
35. Понятие товара и его роль в книжном маркетинге
36. Трудовой коллектив и его роль в современных условиях
37. Имидж и его роль в политике
41. Современный маркетинг: к определению сущности и изменению его роли в экономике
42. Бухгалтерский баланс и его роль в организации учета
43. Вулканизм и его роль в эволюции нашей планеты
44. Магдебурское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси
45. Страхование, его роль в финансовой системе
46. Кредит как экономическая категория и его роль в различных моделях экономики
48. Сущность понятия аукцион и его роль в мировой торговле
Тортница с защелками. 
Планшетик "Умная сказочка". 
Магнитная самоклеящаяся лента в диспенсере, 1,9x500 см. 49. Бухгалтерский баланс и его роль в управлении предприятием на примере ООО "Стандарт"
50. Нотариат и его роль в защите прав и законных интересов граждан и юридических лиц
51. Право, его роль в жизни общества и государства
52. Каталог издательства как средство рекламы книг, его роль в маркетинговой кампании издательства
57. Маркетинг и его роль в повышении результативности деятельности фирмы
58. Уникальное торговое предложение и его роль в рекламе
59. Мировой кредитный рынок и его роль в глобализации мировой экономики
60. Процесс документального обеспечения в менеджменте и его роль для эффективного управления
62. Роль уроков музыки в формировании экологической культуры школьников
63. Труд в природе, его роль в формировании экологической воспитанности дошкольников
64. Принцип разделения властей и его роль в политической системе России
Подушка "Нордтекс. Влюбленный скворец", 40х40 см. 
Карандаши цветные "Noris Club", 12 цветов + 4 карандаша. 
Электронный озвученный плакат "Говорящая Азбука". 65. Инстинкт и его роль в жизни человека
66. Джон Граунт его роль в становлении демографической науки
67. Автомобильный транспорт и его роль в рыночной экономике
68. Государственный финансовый контроль и его роль в рыночной экономике
69. Золото и его роль в финансовой системе общества
73. Государство как субъект управления и его роль в регулировании экономических отношений
74. Малый бизнес в рыночной экономике, его роль и перспективы
75. Малый бизнеса и его роль в современной рыночной экономике
76. Сущность предпринимательства и его роль в современной рыночной экономке
77. Экономический анализ деятельности и его роль в управлении медицинским учреждением
78. Формирование советской культуры: основные направления
Кружка фарфоровая "Olympia", 300 мл. 
Самоклеящиеся этикетки, A4, 105x57 мм, 10 этикеток на листе, 100 листов. 
Простыня на резинке "Мокко", 160x200 см. 81. Культура России. Изобразительное искусство
82. Формирование интеллектуальной культуры дошкольника
83. Формирование экологической культуры как фактор социализации личности средствами народной педагогики
84. Концепция формирования экологической культуры населения Санкт-Петербурга
89. Искусство Греции — не проходящая ценность культуры
90. Особенности формирования русской культуры
91. Формирование информационной культуры личности
92. Cоциально-педагогические условия эффективности формирования организационной культуры компании
93. Организационная культура компании и ее влияние на поведение организации
94. Особенности формирования организационной культуры
95. Проведение культурных изменений и формирование корпоративной культуры в российских организациях
96. Формирование корпоративной культуры как фактор повышения эффективности управления персоналом
Глобус Земли политический, диаметр 420 мм. 
Магическая кружка-мешалка, черная. Кружка фарфоровая "Olympia", 300 мл. 97. Формирование организационной культуры (на примере организации "Евросеть")
98. Технологии формирования гражданской культуры будущего учителя
99. Формирование нравственной культуры старшеклассников
100. Формирование нравственной культуры школьников
