Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Религия Религия

Русская православная церковь в Северо-Западной Сибири (конец XVI-XIX вв.)

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм.
Качественные Японские крючки с лопаткой. Крючки с поводками – готовы к ловле. Высшего качества, исключительно острые японские крючки,
58 руб
Раздел: Размер от №1 до №10
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная

Русская православная церковь в Северо-Западной Сибири (конец XVI-XIX вв.) Алакаева А.И. (Салехард) Хотя первые русские люди появились на территории Обского Севера еще в XI веке, но лишь в XVI в. переселенцы составили существенную часть проживавшего там населения. Московские служилые люди основывали поселения, остроги, городки в Березовском крае, которые играли важную роль как опорные пункты для дальнейшего продвижения на Север. Тогда же они начали и строительство культовых зданий. Первой православной церковью на Обском Севере была Воскресенская церковь, заложенная в Березове в 1593 г. Чуть позже на реке Полуе был заложен острог Обдорск, где тоже построили храм . Первые православные храмы обслуживали духовные потребности русских переселенцев, поскольку окружающее их население исповедовало свои древние религиозные традиции. Но все же можно считать, что именно с этого времени начинается постепенное знакомство самоедов (ненцев) с христианством. Поначалу очень немногие из них принимали эту непонятную для них религию. Но это не смущало первых православных священников, которые надеялись на увеличение своей паствы за счет крещения «инородцев». Тем более, что согласно указу Бориса Годунова от 1600 года было «велено строить церкви для новокрещеных инородцев» . В первой половине XVII века случаи крещения местных жителей были единичны, и связаны были обычно с приездом «остяцких князей» в Москву для встречи с царем и подтверждения права на власть над своими соплеменниками. В 1620 г. в Сибири была учреждена самостоятельная епархия — Тобольская. Первым епархиальным архиереем был архиепископ Киприан. Отправляясь на новое назначение, он получил от патриарха Филарета не только знаки духовного управления — жезл и серебряный крест, но и заповедь «заботиться о чистоте нравов завоевателей и русских пришельцев и обращать к Христу диких идолопоклонников и магометан». В начальный период христианизации в верховьях Оби, как правило, православные священники появлялись здесь наездами, и крещение инородцев совершалось по их волеизъявлению. На это обращалось внимание и в указе царевны Софьи от 1685 года, наставлявшем: «буде которые иноземцы похотят креститься в православную христианскую веру волею своей и их велеть принимать и крестить, а неволею никаких иноземцев крестить не велеть». В описании Тобольской губернии указывается, что «в течение всего XVII века были отдельные случаи, когда князья остяцкие, ездившие в Москву, принимали со своими семействами православие и по возвращении строили у себя церкви, но об обращении простого народа не осталось никаких указаний» . Такая вероисповедная политика правительства в отношении коренного населения Северо-Западной Сибири сохранялась вплоть до конца 90-х годов XVII в., пока на царский престол не взошел Петр I. В конце XVII века Петр I издает указ, в соответствие с которым крещение аборигенов «дозволялось» исключительно государственной Православной церкви. Миссионерское дело возлагалось на Тобольскую епархию. В 1700 году Петром I был поднят вопрос о назначении на эту кафедру иерарха «не только доброго и благого жития, но и ученого, дабы он, будучи митрополитом в Тобольске, мог, Божиею помощью, исподволь, в Китае и в Сибири, в слепоте идолослужения закоснелых человек приводить в познание истинного Бога» .

Из многих кандидатур был отобран монах Киево-Печерской лавры Филофей Лещинский. В 1702 году он был рукоположен и посвящен в митрополита Сибирского. Дважды ему суждено было занимать эту кафедру: в 1702–1709 гг. и в 1715–1720 гг. Повинуясь императору, митрополит Филофей с особым усердием отдавался миссионерскому делу. В конце 1706 года появился первый Петровский указ о массовом крещении северообских народов. Указ повелевал Филофею ехать по юртам, жечь языческих идолов, на местах кумирниц строить церкви и часовни, крестить жителей «от мала до велика». Однако заметных успехов этот первый миссионерский опыт не имел. Число новообращенных было незначительным. Более того, ненцы, ханты и манси отказывались принимать новую веру, а кое-где православных миссионеров силой изгоняли. Распространению идей христианства по Западной Сибири и крещению сибирских инородцев уделял внимание и Сибирский губернатор князь М.П. Гагарин. Он материально и организационно поддерживал миссионерские поездки митрополита. Предоставляя ему необходимое число людей, в том числе и вооруженную охрану. С помощью властей митрополит Филофей в 1712 году предпринял миссионерское путешествие по рекам, на берегах которых обитали «инородцы». В этот раз в экспедицию вошло «судно гребцов, толмачей, знающих остяцкий язык и наречия, около 10 казаков, для охранения миссии, 2000 рублей, достаточное количество вещей разного рода для подарков новокрещенным, и предварительно разослал предписания местным властям о содействии миссии в достижении святой цели». В июне судно митрополита вышло из Тобольска вниз по Иртышу и, войдя в Обь, стало останавливаться почти во всех местах, где были остяцкие жилища. Первое что делали миссионеры — истребляли предметы идолослужения. От Тобольска и до Березово, сокрушались идолы, пылали кумирни и истреблялась их утварь. Это делалось во исполнение Государева указа, по которому Филофею предписывалось «ехать во всю землю вогульскую и остяцкую и в Татары, в Тунгусы и в Якуты, и в волостях, где найдете их кумиры и кумирницы и нечестивые »их чистилища«, и то пожечь, а их, вогуличев и остяков , Божиею помощью и со своими труды приводить в Христианскую веру, и о том явить им словесно и сей наш указ сказать». Во все время своего возглавления Тобольской епархии Филофей регулярно совершал миссионерские поездки по территориям, населенными инородцами, пытаясь привлечь их к новой религии — православию. В своих обращениях и проповедях он увещевал слушателей, доказывал силу и могущество христианского Бога, и слабость бога языческого. В одной из хранящихся ныне в архиве записей его проповеди говорилось: «истинный Бог-дух не видим, а Ваш бог не более, как дерево. Истинный Бог, есть Творец всего, а Ваш бог сделан Вашими руками. Истинный Бог промышляет обо всем и благотворителен к имущим его, а Ваш бог только разоряет Вас требованиями себе на жертву, не только нельмы и других рыб, но и лошадей, которые в Вашем месте и при Вашем состоянии дороги» . Повсеместно на территории племен, крещенных Филофеем, устанавливались церкви, монастыри, церковные школы, поселялись православные священники.

Не всегда дело православной проповеди осуществлялось мирным путем. Иногда ненцы выступали в защиту своих богов и нападали на миссионеров. К 1720 г. значительная часть населения Северо-Западной Сибири была крещена. В благодарственной грамоте митрополиту Филофею Петр I благодарил его за успешное крещение «вогулицкого, остяцкого и кыштымов родов, числом более 40 тысящ и более». С его смертью в 1727 году миссионерская деятельность в Сибири на долгие годы ослабла. Один из крупнейших знатоков истории сибирских духовных миссий Н. Абрамов писал, что «ему не нашлось подражателей среди сибирского духовенства, а равным образом и преемники Петра далеко не с таким вниманием относились к распространению христианства в Сибири» . Но все же и в последующие десятилетия бывали случаи крещения местного населения. Стремясь увеличить число лиц, принимавших православие, в 1751 году в подтверждение прежних указов было подтверждены экономические привилегии для этой категории. В частности, они освобождались от уплаты ясака на 3 года, и каждому вновь крещеному остяку или остячке бесплатно выдавалось платье и белье из казны. Продолжалось и строительство церквей. В 1745 году, при митрополите Тобольском и Сибирском Антонии II (Нарожницком), в Обдорске была заложена церковь Петра и Павла, освященная в 1751 году. На причте этой церкви лежала задача обращения в христианство приобдорского населения и «утверждение в вере уже принявших православие». Особой миссионерской должности при церкви предусмотрено не было. В 1789 году миссионерская деятельность в Обдорском крае была полностью прекращена. По свидетельству автора «Истории Обдорской миссии» иеромонаха Иринарха это случилось «вследствие одного волнения между инородцами восточной части России по случаю разжигания между ними слуха, что их хотят крестить насильно, действия проповедников постановлением Правительствующего сената были остановлены. С 1789 по 1825 гг. никаких мер по поддержанию и развитию миссионерства предпринимаемо не было» . Новый период в истории христианского миссионерства в Обдорском крае начинается в 20-х годах XIX столетия: в 1822 году был принят «Устав об управлении инородцами», который более не допускал применения насилия при крещении народов Севера; в 1826 году Святейший Синод выпустил указ «Об обращении инородцев в христианство», предполагавший проведение миссионерства на планомерной основе. Оба эти акта реализовывались в Тобольской митрополии усилиями правящего архиерея, приходского духовенства и миссионеров. В частности, немало сил приложил к исполнению указа Синода назначенный в 1829 году на Тобольскую кафедру архиепископ Евгений (Казанцев). Прежде всего, он предпринял поездку в Обдорск. Здесь его крайне разочаровало состояние миссионерства. Выяснилось, что многие из остяков, хотя ранее и принимали христианство, и называли себя православными, на самом деле «не только не имеют понятия о началах христианской религии, но даже не знают имени Иисуса Христа и пребывают в идолопоклонничестве». В 1832 году на Тобольскую кафедру был назначен архиепископ Афанасий, который также уделял особое внимание миссионерству на севере своей митрополии.

Владимир, Суздаль, Ростов становятся всего лишь разменными монетами в борьбе за власть между тверским и московским государями. ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1261 1303) Сын князя Александра Невского. Князь Московский (с 1276). Присоединил Коломну. Получил по завещанию Переяславль-Залесский, положив начало росту Московского княжества. Канонизирован Русской Православной Церковью. Я подошел к тому порогу русской истории, когда пришло время возвышения новых центров на Северо-Востоке Руси Твери и Москвы. Джон Флетчер так писал в своей книге о Москве: "Москва считается городом весьма древним, хотя основатель ея неизвестен Русским. Она, кажется, получила название от реки, протекавшей через город по одной стороне". Я уже говорил о Юрии Долгоруком и первом упоминании о Москве в части "Владимиро-суздальская Русь". Теперь многие считают самого князя Юрия основателем Москвы. Но во времена Флетчера при дворе Федора Ивановича в конце XVI века так не считали! Ну да не суть важно кто основал Москву. Важно, что она стала играть значительную роль в истории русского государства

1. Русская православная церковь в период Татаро-монгольского нашествия

2. Русская православная церковь и Советская власть в 1917—1927 годах

3. Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны

4. Русская православная церковь как субъект социальной работы

5. Русская Православная Церковь и большевистское государство в 1925-27 гг.

6. Русская православная церковь и иноверные и инославные исповедания в России в XVIII и XIX веках
7. Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры
8. Русская православная церковь на современном этапе

9. Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России

10. Русская православная церковь и религиозная философия

11. Русская православная церковь (XIX-начало XX в.)

12. Русская православная церковь в XIX - начале XX вв.

13. Синодальный период в истории Русской Православной Церкви

14. Старообрядчество в период раскола русской православной церкви.

15. Кризис политической системы СССР в период 1985-1991 годов

16. Раскол в русской православной церкви XVII века

Набор ковриков "Kamalak Tekstil" для ванной, 50х50 см и 50x80 см (коричневый).
Ковры-паласы выполнены из полипропилена. Ковры обладают хорошими показателями теплостойкости и шумоизоляции. Являются гипоаллергенными. За
607 руб
Раздел: Коврики
Пеленка Золотой Гусь непромокаемая (трехслойная, на резинке, 120х60 см).
Удобные, дышащие, непромокаемые наматрасники избавят Вас от волнений и беспокойства, обеспечат сохранность матрасу. Надёжно фиксируются
370 руб
Раздел: Наматрасники
Пенал школьный "Леопард", цвет желтый.
Пенал школьный. Материал: силиконовый полимер. Размер: 18х6х6 см. В раскрытом виде выполняет роль подставки, возможность увеличения
372 руб
Раздел: Без наполнения

17. Обособление русской православной церкви в середине XV века

18. История русской православной церкви

19. Раскол русской православной церкви в 17 в

20. Гражданская авиация в период с 1956 года по 1960 год. Начало внедрения реактивной техники

21. Рейтинги метрополитенов стран СНГ в 2000 году

22. Позднейшие распевы Русской Православной Церкви
23. Анализ 1-5 глав "Основ социальной концепции Русской Православной Церкви"
24. О социальных функциях церкви (на материалах русской православной церкви)

25. Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви

26. Государство и общество современной России в социальной концепции Русской Православной Церкви

27. Всероссийский поместный Собор Русской православной церкви

28. Церковь и мир - Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

29. Значение произведений Кропоткина. Период 1890-1911 годов, период до 1931 года

30. История Русской Православной Церкви

31. Декабрьские события в Казахстане в 1986 году

32. Отношение русской православной церкви к распутинщине

Подушка детская Dream Time.
Детская подушка: стеганный чехол (наполнитель бамбуковое волокно 150 г/м2, ткань 100% хлопок - сатин). Наполнитель: полое сверхтонкое
775 руб
Раздел: Подушки для детей
Набор карандашей чернографитных "1500", 24 штуки, заточенные, металлический пенал.
Карандаш Koh-I-Noor с обозначением "1500" — это самый известный графитный карандаш в мире. Профессиональные, высококачественные
662 руб
Раздел: Чернографитные
Настольная игра "Гонки ежиков".
Топот ножек и азартное сопение целый день не утихают на лесной полянке. В этой игре для всей семьи игроки управляют ёжиками с помощью
605 руб
Раздел: Классические игры

33. Роль Русской православной церкви в образовании единого Российского государства

34. Развивающиеся страны в 90-е годы: усиление дифференциации

35. История Русской Православной Церкви

36. Некоторые аспекты русско-православной и американо-протестантской систем ценностей

37. Власть и народ: представления низов общества о государственном и общественном устройстве в России XVIII в. (на примере русского крестьянского населения Сибири)

38. Православные храмы Сибири и творчество итальянских архитекторов
39. Православная церковь чешских земель и Словакии.
40. Чехословацкая православная церковь: путь к автокефалии

41. Элладская православная церковь

42. Китайская автономная православная церковь

43. Грузинская православная церковь

44. Американская православная церковь

45. Антиохийская православная церковь

46. Православная церковь в Индии

47. Православная церковь в Украине: проблемы "объединения церквей" и автокефалии

48. Православная церковь во времена становления Советской власти

Мобиль музыкальный "Зоопарк" (2 режима).
Музыкальная подвеска предназначена для размещения над детской кроваткой. Мобиль - это одна из первых игрушек для новорожденных и
1100 руб
Раздел: Мобили
Багетная рама "Jasmine" (цвет - светло-коричневый + золотой), 30х40 см.
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
558 руб
Раздел: Размер 40x50
Стульчик-сумка для кормления и путешествий, высокий, с сидушкой и пеленальной площадкой.
Этот портативный аксессуар сделает жизнь мамы и малыша гораздо мобильнее. Сумка легко и быстро трансформируется в удобный стульчик со
999 руб
Раздел: Стульчики для кормления

49. Истинно Православная церковь в современных условиях

50. Югославские страны в период Балканских войн 1912-1913 годов

51. Кодекс Наполеона 1804 года. Римское право древнейшего периода

52. Южный Урал в период первой русской революции 1905 – 1907гг.

53. Очерк из истории Русской культуры советского и постсоветского периода

54. Сатирическое изображение русской действительности 30х годов в романе "Мастер и Маргарита"
55. Социально-политическая борьба в Риме в период кризиса республиканского строя (60-е годы 1 в. до н. э.)
56. Проблема происхождения русского народа в отечественной литературе советского и пост-советского периодов

57. Развитие теории урока в советской дидактике периода середины 50-х - середины 60-х годов

58. Тенденции развития розничного товарооборота в Российской Федерации в период с 1992 по 2000 год

59. Особенности влияния переходного периода на экономическое развитие стран Восточной Европы

60. Территория России периода империи до 1917 года

61. Русская армия 1812 года

62. Основные периоды войны 1941-1945 года

63. Советская страна в послевоенные годы (1945-1965 гг.)

64. Беларусь на международной арене в период с 1945 по 1985 года

Набор бутылочек для кормления Avent "Natural" (2 штуки по 260 мл), от 1 месяца.
Бутылочка помогает легче совмещать грудное вскармливание и кормление из бутылочки. Благодаря инновационному дизайну малышу теперь легче
916 руб
Раздел: Бутылочки
Скетчбук. Гарри Поттер. Хогвартс.
Да начнется магия! Новые скетчбуки прямиком из величайшей вселенной Гарри Поттера! Откройте магический блокнот для рисования, и он станет
322 руб
Раздел: Блокноты художественные
Асборн - карточки. Тренируем зрение.
Набор карточек «Тренируем зрение» создан при поддержке ведущих офтальмологов специально для профилактики утомляемости глаз,
389 руб
Раздел: Прочие

65. Действия УПА в годы ВОВ и в послевоенный период

66. Советская Армения в период упрочения и дальнейшего развития социалистического общеста (вторая половина 1930-х—конец 1950-х годов)

67. Милиция и городские слои в период революционного кризиса 1917 года. Проблемы легитимности

68. Политическая ориентация русского офицерства в 1917 году

69. Великая Отечественная война: начало, характер, цели, основные периоды и события

70. Русская культура в период монголо-татарского нашествия
71. События и люди Казахской степи периода XVIII – середины XIX вв.как объект новейшего мифотворчества
72. Класс, нация и общественная политика в русской революции 1917 года

73. Русское религиозное искусство конца XIX- начала ХХ века и православные храмы в Русском Зарубежье на Дальнем Востоке

74. Культура периода создания русского централизованного государства (вторая половина ХIII — начало XIV в.)

75. Русская идея в контексте социокультурного развития страны

76. Две страны и два языка в поэзии и прозе И. Бродского 1972-1977 годов

77. О стабилизационных процессах в русском литературном языке 90-х годов XX века

78. "Гроза" в русской критике 60-х годов.

79. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

80. Роман "Евгений Онегин" энциклопедия русской жизни 20-х годов XIX века

Подставка под мобильный телефон "Сказочный павлин", 17 см.
Подставка под мобильный телефон, декоративная. Высота: 17 см. Материал: полистоун.
464 руб
Раздел: Держатели и подставки
Коврик массажный "Микс лес".
Массажные коврики представляют собой отдельные модули, которые соединяются между собой по принципу "пазл". Массажные элементы,
1296 руб
Раздел: Коврики
Набор утолщенных фломастеров (24 цвета).
Яркие цвета. Проветриваемый и защищенный от деформации колпачок. Помогают научиться координировать движения рук.Толщина стержня 5
603 руб
Раздел: 13-24 цвета

81. Мое любимое время года в творчестве русских поэтов

82. Русская литература конца восстановительного и начала реконструктивного периода

83. Москва в период укрепления русского централизованного государства (XVI-XVII в.в.)

84. Памятники победы русского народа в Отечественной войне 1812 года в Москве

85. Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства

86. Сборник экзаменационных билетов по законодательству - 1 семестр 2001 года: Финансово-кредитное законодательство России, Налоговое законодательство РФ и зарубежных стран, Зарубежное торговое
87. Характерные черты третьего периода истории русской педагогики
88. Главнейшие периоды в истории русской педагогии и их характер

89. Русская святость в годы монголо-татарского владычества

90. Русская духовная культура дохристианского периода

91. Политические и правовые учения в России в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства

92. Развитие русской философии в советский период

93. Валютное регулирование и валютный контроль в РФ в период с 1987 по 1996 год

94. Книжная торговля в Сибири в годы первой русской революции

95. Альтернативные пути развития стран мира в 20-30-е годы ХХ века

96. Профессиональное и производственное самоуправление в русской революции 1917 года: Природа конфликта

Комплект постельного белья Perina "Ника" (цвет: бежевый, 7 предметов).
Комплект постельного белья Perina «Ника» обладает изысканным, утонченным и даже благородным дизайном. Он способен стать подлинным
5356 руб
Раздел: Комплекты в кроватку
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1096 руб
Раздел: Без наполнения
Рюкзак для средней школы "Рассвет", 46x34x18 см.
Рюкзак для средней школы. 2 основных отделения, 4 дополнительных кармана. Формоустойчивая спинка. Ремни регулировки объема. Материал:
978 руб
Раздел: Без наполнения

97. Русский народ в национальной политике и идеологии 1917 - начала 30-х годов

98. Некоторые особенности переломного периода между барокко и классицизмом в русской архитектуре

99. Искусство советского периода. Искусство середины 40-х – конца 50-х годов


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.