|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Теория социальной мобильности Питирима Сорокина |
Горшок торфяной для цветов. 
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. План:1. Питирим Сорокин как великий ученый и организатор науки.2. Теория социальной мобильности:А) положение личности в социальном пространстве;Б) формы и типы социальной мобильности;В) основные каналы социальной мобильности.3. Выводы. К началу второго десятилетия ХХ века на горизонте российской науки появляется яркая фигура молодого ученого социолога, возвестившего новую эру в изучении социальных отношений, «обладающего даром соединять различные подходы в теории, осуществляя синтез всего лучшего, что было к этому времени достигнуто социологами различных направлений.» С первых же шагов в науке П.А. Сорокин обращает внимание на необходимость разработки новых методов изучения социальных явлений и замены изживших себя средств. Со временем эти поиски привели к синтезу всех областей знания, в наиболее полном виде представленному в фундаментальном труде ученого «Человек. Цивилизация. Общество» (1947 г.). Наибольшее влияние на формирование мировоззрения Питирима Сорокина оказали взгляды таких социологов, как М.М. Ковалевский, Е.В. де Роберти, Э. Дюркгейм. У них Сорокин заимствовал идею эволюции. «К концу второго десятилетия ХХ века П.А. Сорокин убеждается в том, что идея эволюции вошла в фазу кризиса, преодоление которого возможно лишь на путях строго научного подхода к социальным явлениям.» Обоснованию научной программы он посвящает свое фундаментальное исследование – двухтомный труд «Система социологии». Здесь сформулированы все идеи Сорокина: понятие взаимодействия как основное в теории общества, учение о посредниках, теория групп, теория социальной мобильности и социальной стратификации и многие другие. Содержание творческой жизни П.А. Сорокина, главный смысл которой состоял в служении науке, отличается богатством видов деятельности, каждый из которых имел свой особый самостоятельный статус. К Питириму Сорокину в полной мере можно отнести слова его учителя М.М. Ковалевского: «Он относится к числу тех умственных и нравственных вождей человечества, которые по праву могут считаться его великими типами, так как в свое время являются самыми крупными выразителями прогрессивных течений общественности, ибо кто жил для лучших людей своего времени, жил для всех времен.»1 Предметом моего реферата является социальная мобильность, то есть перемещение индивида внутри социального пространства. Другим определением социальной мобильности является любой переход индивида, социальной группы или ценности с одной социальной позиции на другую. Прежде всего я хочу показать, что я понимаю под социальным пространством. Во-первых, социальное пространство в корне отличается от пространства геометрического. Люди, находящиеся вблизи друг от друга в геометрическом пространстве (например, начальник и его подчиненный), в социальном пространстве отделены громадной дистанцией. И наоборот, люди, находящиеся очень далеко друг от друга в геометрическом пространстве (например, два руководителя фирмы), могут быть очень близки социально. Человек может преодолеть тысячи километров геометрического пространства, не изменив своего положения в социальном пространстве, и наоборот, оставшись в том же геометрическом пространстве, он может изменить свое социальное положение.
Все это свидетельствует, что социальное и геометрическое пространство очень отличаются друг от друга. То же можно сказать и о производных от этих двух понятий – «геометрическая и социальная дистанция», «подъем в геометрическом и в социальном пространстве», «перемещение из одного положения в другое в геометрическом и в социальном пространстве» и т.д. Для того, чтобы дать определение социальному пространству, нужно вспомнить, что геометрическое пространство обычно представляется нам в виде некой «вселенной», в которой располагаются физические тела. «Местоположение в этой вселенной определяется путем определения положения того или иного объекта относительно других.» Подобным образом социальное пространство есть некая вселенная, состоящая из населения земли. Там, где нет человеческих особей или живет всего лишь один человек, там нет социального пространства, поскольку одна особь не может иметь в мире никакого отношения к другим. Она может находиться только в геометрическом пространстве, но не в социальном. Соответственно, «определить положение человека или какого- либо социального явления в социальном пространстве означает определить его (их) отношение к другим людям и другим социальным явлениям, взятым за «точки отсчета». Сам выбор «точек отсчета зависит от нас: ими могут быть отдельные люди, группы или совокупности групп. Определение более или менее удовлетворительного геометрического положение требует учета целой системы пространственных координат геометрической вселенной. То же относится и к определению «социального положения» индивида. Простого указания степени родства одного человека по отношению к другому явно недостаточно. Указание его отношений к десятку или сотне людей дает уже больше, но все еще не может определить положения человека во всей социальной вселенной. Это было бы сходным с определением местоположения объекта в геометрическом пространстве путем детального указания положения различных объектов вокруг него, но без указания широты и долготы этих объектов. На нашей планете живет шесть миллиардов людей. Указание на отношение человека к нескольким десяткам людей может не дать ничего. Поэтому социальная практика уже выработала другой, более надежный и простой метод, сходный с системой координат, используемый для определения геометрического положения объекта в геометрическом пространстве. Этот метод включает в себя следующие части: 1) «указание отношений человека к определенным группам; 2) отношение этих групп друг к другу внутри популяции; 3) отношение данной популяции к другим популяциям, входящим в человечество». Чтобы определить социальное положение человека, нужно знать его происхождение, семейное положение, гражданство, национальность, отношение к религии, профессию, принадлежность к политическим партиям. Также необходимо знать положение человека в пределах группы населения. Когда это положение определено, тогда можно считать и социальное положение индивида определенным. Таким образом: 1) социальное пространство – это народонаселение Земли; 2) социальное положение – «это совокупность связей социального пространства со всеми группами населения, внутри каждой из этих групп, то есть с ее членами»; 3) положение человека в социальной вселенной определяется путем установления этих связей; 4) совокупность таких групп, а также совокупность положений внутри каждой из них составляют систему социальных координат, позволяющую определить социальное положение любого индивида.
Из всего этого следует, что люди, принадлежащие к одинаковым социальным группам и выполняющие одинаковую функцию в группе, находятся в одинаковом социальном положении. Те, у кого есть какие-либо отличия, находятся в разном социальном положении. Говоря о социальном пространстве, я бы хотела упомянуть о его параметрах. В отличие от трехмерного геометрического пространства, социальное пространство многомерно, т.к. существует более трех вариантов группировки людей по социальным признакам, которые не совпадают друг с другом (группирование населения по принадлежности к государству, национальности, религии, полу, возрасту, профессии, экономическому статусу и т.д.) Для упрощения можно сократить число параметров до двух основных классов, при условии разделения каждого класса на несколько подклассов. «Эти два основных класса можно определить как вертикальный и горизонтальный параметр социального пространства». Нетрудно найти несколько индивидов, принадлежащих к одним и тем же социальным группам (например, все они могут быть православными, демократами, занятыми в торговле и т.д.), и тем не менее по «вертикали» их социальное положение может быть совершенно различным. Внутри группы православных один из них может быть митрополитом, тогда как другие всего лишь рядовыми прихожанами. Внутри группы демократов один может занимать крупный пост в партии, другие же рядовые избиратели. Один может быть президентом торговой фирмы, другие – рядовыми тружениками. И если по горизонтали их социальное положение кажется идентичным, то по вертикали наблюдается существенная разница. Мы часто употребляем такие выражения, как «подниматься по социальной лестнице», «опуститься по социальной лестнице», «быть наверху социальной пирамиды», «опуститься на дно общества», «социальные ранги и иерархии» и т.д. «Взаимосвязи как индивидов, так и групп, могут находиться либо на одном горизонтальном уровне, либо стоять на разных ступенях иерархической лестницы». Продвижение по социальной лестнице вверх принято считать социальным восхождением, а перемещение вниз – социальным спуском. Перемещение из группы в группу может быть не связано с подъемом или спуском по социальной лестнице, но может быть и обусловлено вертикальными перемещениями. Разграничение вертикальных и горизонтальных параметров отражает явления в социальном пространстве: иерархии, ранги, доминирование, авторитет и послушание, повышение и понижение по службе. Все эти явления и соответствующие им взаимосвязи представлены в виде вертикальной социальной мобильности. Нужно еще раз напомнить, что под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности) из одной социальной позиции в другую. Существует два основных типа социальной мобильности: горизонтальная и вертикальная. Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой.
В классовом аспекте с ним корреспондирует, во-первых, качественно возросшая в новейший период реальная горизонтальная и вертикальная (последняя: восходящая и нисходящая) социальная мобильность (т.е. интенсификация социальных перемещений как в рамках одного социального уровня, так и переходов из более низких социальных слоев в более высокие и обратно); по П.Сорокину [2]. Во-вторых, что в данном случае еще важнее, в идеологическую систему заложена неограниченная мобильность ментальная: убежденность населения в свободе выбора и смены рода занятий, принципиальной открытости любых социальных перспектив, что подогревается и циркулирующими мифами (к примеру, о чистильщике сапог, превратившемся в миллионера, или кухарке, которой доверили управлять государством). Такие предпосылки служат отражением стандартной парадигмы демократии и "общества равных возможностей", и в результате освободительных революций все массовые социумы так или иначе ее воплощают, по крайней мере декларируют, так что "в теории", идеологически она представляется справедливой
1. Альберт Бандура: социально-когнитивная теория личности
2. Когнитивно ориентированные социально-психологические теории
3. Теория анархии и теория правового государства применительно к России
5. Единая теория Вселенной или теория всего
9. Теория стратификации и социальная мобильность
10. Теория социально-психологического тренинга
11. Л. Дюги. Теория социальной солидарности
12. Теория социального менеджмента
13. Теория социального научения (Дж.Роттер)
14. Теория социального научения
Магнитофончик "Мульти-пульти". 
Папка для чертежей и рисунков, А2. 
Набор детской посуды "Принцесса", 3 предмета. 17. Теория и практика социальной работы
18. Теория социального контроля
20. Социальная стратификация и социальная мобильность
25. Теория и практика организации социальной защиты
28. Психологические теории в социальной работе
29. Марксизм как теория социального конфликта
30. Процессы социальной мобильности
31. Связь теории социальной работы и социальной психологии
32. Современные теории общества. Личность в системе социальных связей
Чайник "Birds", 1050 мл. 
Кухня для кукольного домика "Конфетти". 
Стержни шариковые "Left Right", 10 штук, 0,3 мм, синие. 33. Социальная мобильность и стратификация
34. Социальная мобильность общества
35. Социальная политика, как общественная теория и практика
36. Социальная стратификация и мобильность
43. Образование как фактор социальной мобильности
46. Происхождение человека. Эволюция человека. Теории и гипотезы
47. Теории зарождения жизни на Земле
48. Теория Дарвина
Контейнер универсальный 4-х секционный, средний. 
Набор мебели для столовой "Коллекция". 
Мягкая игрушка "Волк. Забивака", 28 см. 49. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека
50. Воинская дисциплина с социально-психологической точки зрения
52. Шпаргалка для сдачи экзаменов по экономической и социальной географии мира
53. Эколого-социально-экономическая характеристика Цивильского района Чувашской Республики
57. Социально-экономическая характеристика Болгарии
58. Социально- экономическое положени Швейцарии
59. Реформы собственности и социальная дифференциация в переходный период /Украина/
60. Социальная защита государственных служащих
61. Расходы бюджетной системы на социальные цели
62. Становление системы социальной защиты государственных служащих
63. Государственное управление в социально-культурной сфере
64. Сравнительная характеристика условий договоров найма, социального и коммерческого найма
Детский шезлонг качалка "Счастливый лягушонок". 
Щипцы кулинарные "Paterra", силиконовые. 
Мультиплеер с проектором "Спокойной ночи, малыши!". 66. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века
67. Теория этногенеза Л.Н.Гумилева
68. Социально-экономическая структура Верхнеудинска в феодальный период (середина XVII в.- 1862 год)
73. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
74. Шпаргалка по теории и истории кооперативного движения
75. Референдум и его социальная функция
76. Социально-экономические и культурные права и свободы граждан Российской Федерации
77. Социальная защита и социальные гарантии государственных служащих
78. Единый социальный налог - правовой аспект
79. Социальное партнерство в сфере труда
80. Социально-юридическая система немецкого фашизма
Шкатулка, 36x26x18 см (арт. 3871-RT-64). 
Простыня на резинке "ЭГО", 160х200 см, бежевая. 
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: коричневый). 81. Краткий курс лекций по праву социального обеспечения
82. Право социального обеспечения
83. Социальное страхование в России
84. Лекции (часть) по теории государства и права
89. Теория государства и права (Шпаргалка)
90. Теория Государства и Права как юридическая наука
92. Шпаргалка по теории государства и права
93. Теория государства и права. Правовой статус личности
94. Ответы к экзаменационным билетам по Теории государства и права
95. Происхождение права, теории происхождения права, понятие признаки, виды, функции, принципы
96. Теория государства и права (в таблицах)
Полотенце вафельное "Лаванда", банное, пляжное, 100х150 см. 
Мелки в пластиковом держателе, 9 цветов. 
Набор детской посуды "Человек паук. Дисней", 3 предмета. 97. Теория государства и права
98. Теория государства иправа. Проблемно-тематический курс
99. Контрактная форма регулирования социально-трудовых отношений
100. Кадровый потенциал в свете социально-экономического развития города и района
