![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Культура Древнего Египта |
Введение С незапамятных времен самобытная культура древнеегипетской цивилизации привлекала к себе внимание всего человечества. Приблизительно 5 тыс. лет назад на территории современного Египта возникла одна из самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая просуществовала 3 тысячелетия. Как и всякая другая культура, древнеегипетская переживала свои периоды подъема, благоденствия, а затем слома, упадка. На протяжении тысячелетий древнеегипетская культура отличалась относительной замкнутостью и самодостаточностью, была мало подвержена внешним влияниям. Ей был свойственен глубокий консерватизм и верность издревле установленным принципам; новые веяния неизменно наталкивались на сильное сопротивление. В своей основе она воплощала страх человека перед неуправляемой природной стихией и преклонение перед властью фараона как организатора и хранителя мирового порядка. Ведущим образом египетской культуры являлся образ Великой Реки – Нила, – а ее ведущей идеей – идея вечности. Концепция застывшего времени и застывшего пространства выразилась в своей совершенной форме в самых знаменитых памятниках египетского гения – пирамидах. 1. Древнеегипетская мифология и религия. Их роль в развитии культуры Египта 1.1 Боги Египта Древний Египет обязан своей высокоразвитой культурой Нилу. Из-за циклических наводнений в стране сформировалась ярко выраженная вера в потусторонний мир, образцом для которой служил естественный круговорот возникновения, исчезновения и возрождения. Огромную роль в жизни древнеегипетского государства играла религия. В давние времена каждое племя имело свой тотем – священное животное, которое почиталось прародителем и покровителем этого племени. Таким животным мог быть лев, павиан, кошка, крокодил. Позже в животных стали видеть воплощение тех или иных богов: черный бык с белыми пятнами олицетворял бога плодородия Аписа (Мемфис), крокодил – бога воды и разлива Нила Себека (Фаюм), ибис – бога мудрости Тота (Гермополь), львица – богиню войны и палящего солнца Сехмет (Мемфис), кошка – богиню радости и веселья Баст (Бубаст), сокол – бога охоты Гора (Бехдет) и пр. Постепенно пантеон антропоморфизировался, однако зооморфные черты, как правило, сохранялись и сосуществовали с антропоморфными: Тот превратился из ибиса в человека с головой ибиса, Баст из кошки в женщину с кошачьей головой, Гор из сокола в человека с головой сокола и т.д. Особое значение имели бык и змея. Считалось, что в начале начал все боги и богини были быками и коровами разного цвета. Культ быка в древности связывался с почитанием вождя племени, а после возникновения государства соединился с культом фараона: так, на празднике в честь тридцатиления своего правления фараон появлялся в одежде с привязанным к ней сзади бычьим хвостом. Змея олицетворяла как зло (Апоп, враг Солнца), так и добро (богиня плодородия Рененутет, богиня Нижнего Египта Уто). Как известно, в Египте не было единой религии. В каждом номе и городе был собственный пантеон богов, но существовали и общеегипетские божества, храмы которых строились по всей стране: Гор, Ра, Осирис, Исида и другие.
Боги для древних египтян - не только творцы городов, номов, правителей, собственного культа, порядка и законов, но и создателей ремёсел и искусств, письма и счёта, науки магии. Родоначальником всего живого и божественного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде он появился из хаоса. Затем он создал первую божественную пару бога Шу и богиню Тефнут. Шу - бог, олицетворяющий пространство между небом и землей, разделяющий небо и землю. Тефнут - женское дополнение Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб - это бог Земли, или по сути сама Земля. Как добрый бог, Геб охранял живых и умерших от живущих на земле змей. На нем растут все необходимые людям растения, из него выходит вода (Нил). Нут - богиня Неба, или также само Небо, сестра и жена Геба. Дети ее – огромные звезды, движением которых она управляет. Нут также называют «матерью звезд» и «рождающей богов». По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а между ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары - Осирис. и Исида, Сетх и Нефтида. Осирис и его жена Исида являются самыми важными фигурами египетского пантеона (все многообразие богов и божеств кой - либо религии). По легенде Осирис родился первым из пяти божеств, за ним родились Хор Старший, Сетх, Исида и Нефтида. Еще в утробе своей матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Осирис являлся богом растительности и плодородия. Царствуя над Египтом, он отучил людей от дикого образа жизни и людоедства, научил сеять злаки, сажать виноградники, выпекать хлеб и делать вино, добывать и обрабатывать металлы. Он обучил людей строительству городов и врачебному делу. Впоследствии стал богом загробного мира. Исида, так же как и ее брат, была богиней плодородия. Кроме того, она была богиней ветра и воды и покровительствовала мореплаванию. Как и Осирис, она научила людей полезным делать, например, растить и жать зерна. Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править своим народом, заботился о его культуре. Он много странствовал, а во время его отсутствия страной правила его жена Исида. Сетх был богом «чужих стран» и олицетворял собой злое начало. Он завидовал Осирису, и решил убить своего брата. Обманом заманив Осириса в сундук и забив его гвоздями, выбросил его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида нашла все эти куски и похоронила. Вскоре он родила сына Осириса – Хора (Гора), который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. Осирис стал символом умирающей и воскресающей природы. Исида - великая богиня - мать, символ материнства, супружеской верности. Сет - это бог зла. Когда на плодородные земли у реки Нил налетал сухой, песчаный ветер из пустыни, то считалось, что это злобствует Сет. Важное место в египетском пантеоне занимал бог Ра. Он являлся богом солнца, богом света. Каждый день он подымался по небу на своей лодке, освещая всю землю, а вечером он опускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Он всегда побеждал и вновь каждое утро подымался на небесный свод. Он боролся с силами хаоса. Символом его неизменного возрождения являлся знак анх - это крест, у которого вместо верхней палочки находиться круг.
В средневековой алхимии анх являлся символом бессмертия. Идеалом высшей мудрости и правды, олицетворением лучших сторон человеческой природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он помогал богу Ра в его борьбе с силами тьмы. Его символом была Луна. Бог Пта был одним из главных богов. Его называют владыкой истины, божеством справедливости. О Пта говорят, что он - это солнце и луна одновременно. Он считался покровителем ремесел. Иногда он считался верховным богом, творцом всех богов и мира. Сын Осириса - бог Хор (или Гор) также входил в состав главных египетских богов. Его олицетворением являлся божественный орел. Он борется с убийцей отца - Сетхом, а также является спутником Ра и Тота. Иногда его символом был солнечный диск. Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его женой и женским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, веселья, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой. Богом потустороннего мира считался бог Анубис. Он изображался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники умершего с просьбой о покровительстве в потустороннем мире. Бог Амон считался всесущим божеством воздуха и ветра, которое наполняет весь видимый мир, дает жизнь всему живущему. Амон считался божественным отцом египетских фараонов. Его называют великой живой душой, которая стоит над всеми богами. Как воздух и ветер душа невидима. Амон считался также духом оживляющим. Кроме того, Амон был защитником угнетенных и обездоленных. Его женой и женским воплощением души была богиня Амаунет. Бог Себек, который изображался часто в образе крокодила, был также в пантеоне египетских богов одним из главных божеств. К Себеку обращались с молитвами об излечении болезней, о помощи в трудных жизненных положениях. Считалось также, что Себек заботится об участи умершего в потустороннем мире. Иногда Себек считался спутником Ра, а иногда его противником. Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва. Особое место занимали культ правящего царя и официальное обожествление царской власти - одна из важнейших черт египетской религии. С древнейших времен фараон считался богом во плоти, ипостасью царского бога Хора на земле. Хоровы имена входят в его титулатуру. Уже в Древнем царстве фараона начинают считать сыном Ра, а его имя в надписях и на папирусах окружать защитным кольцом. Когда Фивы стали играть большую политическую роль, и местное божество Амон получил общеегипетское значение, царя объявляют его сыном. Чудесное зачатие его Амоном и рождение изображают на стенах храмов. Власть фараона распространяли не только на страну и подданных, но и на явления природы; существовали специальные обряды, изображавшие фараона распорядителем природных сил. Фараон играл главную роль в общегосударственных земледельческих празднествах: при наступлении времени разлива Нила он бросал в реку папирус с приказом водам подняться, он также начинал пахоту, он же срезал первый сноп нового урожая. С культом умершего царя теснейшим образом был связан культ всеегипетского бога Осириса.
Вернувшись в Каир, Бельцони поссорился с Солтом и вынужден был зарабатывать на жизнь, сопровождая в качестве гида состоятельных туристов. Так началась новая глава в его египетских приключениях — поиски сокровищ в пирамидах. Пирамиды в Гизе Бельцони увидел впервые лунной июньской ночью 1815 года, когда, только-только прибыв в Каир, в компании соотечественников отправился на ослах полюбоваться древними усыпальницами фараонов. Восход солнца над пирамидами потряс его своей красотой. С этих пор помимо чисто коммерческого азарта, двигавшего Бельцони в его непрестанных скитаниях, в нем жило романтическое преклонение перед культурой Древнего Египта. И вот теперь, бродя с туристами в окрестностях пирамид, Бельцони вынашивал мысль тщательно обследовать эти «сокровищницы фараонов». Из рассказов арабов и книг европейских путешественников он знал, что в пирамиде Хеопса еще тысячу лет назад побывал халиф аль-Мамун и, вероятно, вывез оттуда все сокровища (если они там были). Поэтому Бельцони избрал своей целью вторую по величине пирамиду Хефрена
2. Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
4. Художественная культура Древнего Египта
5. Значение культуры Древнего Египта
9. Пирамида, как символ египетской культуры. Религия Древнего Египта
10. Быт и культура народов Древнего Египта
12. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)
14. Мифы и религия древнего Египта
15. История культуры Древнего Востока (Египет. Месопотамия. Иран. Сирия. Финикия. Палестина)
19. Культура древних цивилизаций (Шпаргалка)
20. Обзор книги К. Куманецкого "История культуры Древней Греции и Рима"
25. Ремесло, техника и транспорт Древнего Египта
26. Архитектура Древнего Египта
29. Место истории Древнего Египта в мировой истории
30. Рабство в Древнем Египте и Месопотамии
31. Антиповедение в культуре древней Руси
32. Формирование техники в культуре древних царств
33. Мифологическая концепция мира в культуре древних греков
34. Техника, экономика и искусство Древнего Египта
35. Литература древнего Египта
37. Монументальная живопись Древнего Египта
41. Искусство Древнего Египта. Среднее царство
42. Искусство Древнего Египта. Новое царство
43. История искусства Древнего Египта. Ансамбль в Саккара
44. Новационные тенденции в искусстве Древнего Египта
45. Аритектура древнего Египта
46. Изобразительное искусство Древнего Египта
48. Пластика Древнего Египта и Месопотамии
49. "Трансформация жанровой структуры литературы Древнего Египта"
50. Кондакарь типографского устава и музыкальная культура древней Руси XI – XII веков
51. Психология культа древнего Египта
52. Человек в философии и культуре Древнего Востока. Буддизм и Конфуцианство
53. Материальная и духовная культура древних славян по языковым данным
57. Государственный строй Древнего Египта. Эволюция общественного строя средневековой Германии
58. Архитектура Древнего Египта
60. Культура Древнего Рима в период республики
61. Причины расцвета культуры Древней Греции
62. Военная политика Древнего Египта
63. Архитектура Древнего Египта
65. Отличия в культуре древней Греции и древнего Рима
66. Процесс творчества. Памятники культуры Древнего Рима
67. Факторы формирования культуры Древней Греции
68. Художественная культура Древней Руси
76. Культура Древнего Рима и археология
79. Культура Древней Греции и Рима
80. Культура Древней Греции: Гомер и Гесиод
81. Культура Древней Месопотамии
83. Культура древней Руси VI-XIII веков
90. Физическая культура древнего мира
91. Духовная культура древних германцев
93. История развития физической культуры в древней Греции и Риме
94. История развития физической культуры в древней Греции и Риме
95. Культура Руси и древнего мира
96. Культура и религия Древней Европы
97. Древняя Греция и Рим. Общее и особенное в культуре
98. Культура Руси и древнего мира
99. Древнейшая культура племен и народов Двуречья (4 - начало 3 тысячелетия до н.э.)