Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Краткая история иконографии. Сербия XIII-XIV вв.

Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый.
Изготовлены из влагостойкого и грязестойкого материала, сохраняющего свои свойства в любых погодных условиях. Легкость крепления позволяет
66 руб
Раздел: Прочее
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Краткая история иконографии. Сербия XIII-XIV вв. Васильева А. В. Основные евхаристические композиции Изображения на сюжет установления Господом Таинства Евхаристии сложились еще в ранневизантийский период (VI в.) в двух основных иконографических типах. Один из них, называемый Н.В. Покровским "историческим", иллюстрирует евангельские тексты о Тайной Вечере (мозаика в нефе церкви Сант-Аполлинаре Нуово, Равенна; миниатюра в евангелии Россано), другой, "литургический"2, повествует о ней в образах актуального обряда причащения (сирийское Евангелие 586 г. монаха Раввулы, Россанский кодекс VI в., дискосы из Риха и из Стума 568-578 гг., Сирия). Появление данных изображений неслучайно приходится на VI в. Если еще в IV в., трудами вселенских учителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, литургия " была сближена в своих составных частях с евангельскими событиями"3, то в VI в., когда богослужение Св. Софии начинает ориентироваться на чин иерусалимского храма Гроба Господня, "возрастает изоморфизм между литургией и богослужебным циклом Страстной седмицы"4. М.А. Бобрик напрямую связывает с этими изменениями появление обоих типов изображения Евхаристии. Литургический вариант ("Причащение апостолов") возникает, по ее мнению, вследствие двух процессов. Во-первых, "параллельно появлению в литургии Св. Софии киноника "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими.", заимствованного из устава храма Гроба Господня"5 и введенного при Юстине II в Великий четверг 574 г., во-вторых, - "вместе с нарастанием контроверзы вокруг вопроса о реальном присутствии Христа в литургическом образе"6, которая вылилась вскоре в открытую войну между иконопочитателями и иконоборцами. Особенностью данного иконографического извода является то, что Христос изображен дважды в рамках одной сюжетной композиции. Справа Он, как правило, причащает учеников Святой Кровью, а слева Святым Телом. Очевидно, что подобное удвоение фигуры Христа в сугубо символическом византийском искусстве не могло объясняться простым соображением соблюдения симметрии или желанием уместить в пределах одной и той же композиции сразу два действия Спасителя (для последнего достаточно было бы одной фигуры Христа cо Святыми Дарами в двух руках). Сцена "Причащение апостолов", как уже отмечалось выше, неразрывно связана с самим понятием "образа", впервые ясно определившимся во время иконоборческого спора. По учению Церкви, которое отстояли защитники икон, в Таинстве Причастия (Евхаристии) присутствует Сам Господь, присутствует реально и осязаемо, но невидимо, а видимое Его пребывание в мире, в Церкви являет икона. Для иконопочитателей икона была "не только доказательством воплощения как свидетельство историчности Христа; она тем самым есть свидетельство и истинности Таинства Евхаристии. "Если это образное свидетельство невозможно, то и сама Евхаристия теряет свою реальность"7. В контексте сказанного становится понятным значение удвоенного изображения Христа в сцене "Причащение апостолов", которое есть не что иное, как "созерцаемая сторона реальности Евхаристии", "образ, который никогда не может быть заменен ни воображением, ни созерцанием Святых Даров"8.

Присутствием Христа в обоих освященных Дарах – под видом хлеба и под видом вина - возможно, объясняется и тот факт, что причастие Телом и Кровью изображалось позднее в росписи разных храмов в зеркально-противоположных вариантах, что трудно объяснить какой-либо иной причиной. Следуя символическому языку данной композиции, можно сказать, что "идеальным литургом"9 в ней выступает не Иисус за Тайной вечерей в канун Страстей, но воскресший Спаситель. Такая акцентуация идеи Евхаристии, по мнению М.А. Бобрик, "отвечает той традиции понимания литургии, которая на первый план выдвигает ее эсхатологический аспект"10, то есть представление в ней всей истории Божьего замысла о нашем спасении – от сотворения мира до второго пришествия Христа. В дальнейшем эта традиция определялась богословским авторитетом Максима Исповедника (VII в.), воспринявшего ее в своей концепции литургии верных. Если образ "Причащения апостолов" выражает идею "чудесного превращения верующих в соборное Тело Христово через Евхаристию"11 и указывает на онтологическую связь Таинства и образа, то в "Тайной вечере" это главное экклесиологическое значение растворяется в ряде других смыслов – в уже упомянутом историческом (как изображение последней трапезы Христа, на которой Он предвозвещает ученикам о Его восхождении к Богу Отцу), моральном (напоминающем о предательстве Учителя Иудой Искариотским) а также пророческом прообразовательном (как предвозвестие Страстей Христовых). Несмотря на то, что содержание этой сцены весьма многозначительно и многозначно, в целом ее значение в системе храмовой росписи не поднималось до обобщающего, догматического символа, каковым станет изображение "Причащения апостолов" в XI в. Чаще всего она входила в более повествовательный по своему содержанию Страстной цикл, размещавшийся на стенах наоса. Известны ранние изображения "Тайной вечери", располагающиеся непосредственно за сценой "Входа в Иерусалим" (Кембриджское Евангелие VI в., алтарная преграда коптской церкви Св. Сергия и Вакха в Каире, христологические циклы пещерных церквей в Каппадоккии). Таким ее положением выражалась идея Спасения через "следование Иисусу по пути Страстей от входа в темный Иерусалим до входа в Иерусалим небесный"12. В литургике эта линия иконографии, по замечанию М.А. Бобрик, соответствовала той традиции, "которая на первый план выдвигала не столько устремленность к эзотерическому небесному прообразу (эсхатологический аспект), сколько воспоминание о спасительных деяниях Иисуса в его земной жизни (анамнетический аспект)"13. Данная традиция, по словам того же автора, "приобретает четкие очертания в гомилиях Феодора Мопсуэстийского (IV в.), оказавшего существенное воздействие &l ; > на византийские комментарии на литургию, прежде всего на "Сказание о церкви" Германа Константинопольского (первая треть VIII в.)"14, о котором будет сказано ниже. Развитие алтарной росписи, происходившее с XI века "в направлении все более конкретного представления различных моментов богослужения"15, привело к появлению своеобразной модификации композиции "Причащения апостолов", изображающей Христа не причащающего, а священнодействующего за Божественной Литургией.

Эта сцена, которую А.Н. Грабар называет "Евхаристия"16, является как бы самим образом Литургии, изображая сразу два центральных момента данной службы – Таинство Преложения и Причастия. Самыми ранними и известными примерами этого иконографического типа являются фреска в апсиде собора Св. Софии Премудрости Божией в Охриде (ок. 1056 г.) (Илл. 5) и миниатюра литургического свитка константинопольского происхождения (? №109, к. XI в.), находящегося в Иерусалимской библиотеке. Христос в охридской сцене "Евхаристии" представлен как Иерей, совершающий Литургию на небесах. Согласно вышеописанной иконографической особенности данной композиции Он не причащает учеников (хотя композиция имеет с двух сторон надписи: слева – "Приимите, ядите ", справа – "Пийте от нея вси "), но стоит посредине под киворием и благословляет десницей. Чаша находится на престоле, а непреломленный Агнец Он держит в левой руке. Как убедительно доказывает А.Н. Грабар, данная сцена иллюстрирует тот момент Литургии, когда священник совершает чин Анафоры, включающий в себя "Евхаристическую молитву, содержащую прославление и благодарение Единого в Троице Бога, Ангельскую победную песнь, произнесение слов Спасителя, сказанных им при установлении Таинства Евхаристии, &l ; > моление за живых и усопших"17. Композиция, заключенная в рамку на Иерусалимском свитке, идентична вышеописанной, с той только разницей, что вместо Хлеба, Христос держит в левой руке свиток18, то есть она также иллюстрирует чин Анафоры. Характерно присутствие в обоих изображениях Ангелов с рипидами, которые, помимо известного по литургическим толкованиям сравнения с диаконами, ассоциируются с "ангелами анафоры"19, поющими Трисвятую песнь: "Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф ". Но центральная сцена Иерусалимского свитка обрамлена также маргинальными изображениями двух Ангелов (один из них кадит, а другой несет Св. Дары20). Более того, сама она помещена в пространстве свитка так, что над ней находится титул молитвы проскомидии, а под ней сам ее текст. Как известно, в чинопоследовании Литургии молитва приношения (проскомидии) читается раньше молитвы Анафоры, а именно сразу после Великого входа и поставления Святых Даров на престол. Таким образом, данная миниатюра представляет собой, пользуясь словами В. Кепетзис, уже "более обогащенное"21 (можно сказать и многословное – А.В.) изображение Литургии, чем охридская сцена, так как совмещает в себе сразу два ключевых момента Литургии верных – Великий Вход и Анафору. Большой интерес, проявляемый к вышерассмотренной миниатюре в искусствоведческой литературе, объясняется тем, что она является "основополагающей для тех иконографических формул, которые разовьются позднее"22, а в монументальную живопись войдут только с XIV века. Речь идет об изображениях, дословно иллюстрирующих торжественный Великий Вход на Литургии и сопровождающие его слова Херувимской песни. Первому из них - "Небесной Литургии" - помещаемому в купольном пространстве храма, "&l ; > усвоен идеальный характер: место служащего архиерея занял Великий Архиерей И. Христос; священников и диаконов заменили ангелы, херувимы и серафимы, и самое действие перенесено на небо"23.

Екатеринославский клад. ТВО, ч. III, в. 2, 1857, стр. 216. — Марков. Инвентарный каталог мусульманских монет Эрмитажа, стр. 444 — 449. 459 "История Шейх-Увейса" В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 231 (персидск. текст), стр. 103 (русск. перев.). 460 В списке сыновей Токты-хана у Рашид-ад-дина имеется только трое Ябарыш, Иксар, Тукель-Вука. С чтением имени Иксар невидимому произошла путаница, может быть это Ильбасар, а может быть и Ильбасмыш. См.: В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 229 (пер. с пдск. текст), стр. 100 (русск. перев.). 461 Наиболее подробные рассказы об обстановке вступления на престол Узбека имеются у продолжателя Рашид-ад-дина (см.: В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 244 — 245 (персидск. текст), стр. 141 (русск. перев.), а также Ибн-Халдун — В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. I, стр. 371 (арабск. текст), стр. 384 — 385 (русск. перев.)). 462 Ниже мы остановимся подробно на племенном составе кочевников, так называемого Дешт-и-Кыпчак, как именовались обширные степи Улуса Джучи. 463 Три эти термина (арабский, тюркский и монгольский) в XIII–XIV вв. обозначали одно и то же — высших представителей кочевой или полукочевой военной знати. 464 В. Г. Тизенгаузен, ук. соч., т. II, стр. 293 (персидск. текст), стр. 128 — 129 (русск. перев.). — Ибн-Халдун не был так подробно осведомлен об обстоятельствах смерти Джанибека и приводит кратко две версии — одну о естественной смерти Джанибека от болезни, другую об убийстве

1. Ветхозаветные прообразы Евхаристии сербского монументального искусства XIII-XIV вв.

2. Бегинки: женщины между монашеством и миром (XIII-XIV вв.)

3. Политика Золотой Орды на русских землях в XIII-XIV вв

4. Обряды и обычаи славян на Руси в XIII-XIX вв.

5. Эпидемии и пандемии Руси XI-XIV вв. по материалам летописей

6. Краткая история Прованса
7. Краткая история Англии: Завоевание Британии германскими племенами
8. Краткая история Японии

9. Краткая история ипатьевской обители

10. Образование русского централизованного государства (вторая половина XIII-XIV в.)

11. Вехи истории российских финансов XI-XIX вв.

12. Краткая история появления параллелизма в архитектуре ЭВМ

13. Краткая история речевой культуры

14. Билеты по истории русского искусства XII-XVII вв

15. Краткая история ЕС

16. Краткая история памяти

Транспортир для класса, деревянный, с держателем.
Материал - дерево.
388 руб
Раздел: Транспортиры
Мольберт "Ника", двухсторонний, с пластмассовой азбукой (сиреневый).
Двухсторонний мольберт для детей от 1,5 лет. (Внимание! В комплекте мелкие детали). - доска для рисования маркером; - доска для рисования
1575 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Карандаши восковые, треугольные, с ластиком и точилкой.
В набор входят: 12 разноцветных карандашей длиной 7 см и диаметром 1 см., точилка, ластик.
302 руб
Раздел: Восковые

17. Краткая история социальной рекламы

18. Философская мысль на Руси IX-XIV вв

19. Краткая история глаза

20. Краткая история зоологии в России

21. Королевство Кастилии и Леона в XIII - XV вв.

22. Парфянское царство. Краткая история
23. Краткая история появления параллелизма в архитектуре ЭВМ
24. Краткая история динозавров

25. От Руси к России (XIII-XVII вв.)

26. Соотношение светской и церковной юрисдикции на Руси в XII—XIV вв.

27. История русской культуры V–XVI вв

28. Краткая история развития катализа и теорий, объясняющих это явление

29. История государства и права России. (Образование Русского централизованного государства в XV-XVI вв. Свержение Временного правительства и захват власти большевиками. WinWord)

30. Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)

31. Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)

32. Русь в период феодальной раздробленности (XII - XIII вв.)

Мольберт "Ника растущий", со счетами (оранжевый).
Двусторонний мольберт для детей прекрасно подойдет для обучения и для развлечения. Одна сторона мольберта - магнитная доска для работы с
1866 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Конструктор "Краски дня. Утро", 105 деталей.
Дети дошкольного возраста, особенно мальчишки, обожают складывать из деревянного конструктора целые города, в которых есть и дома, и
554 руб
Раздел: Деревянные конструкторы
Глобус Звездного неба диаметром 320 мм.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Шар выполнен из толстого пластика, имеет один
1007 руб
Раздел: Глобусы

33. Русь в период феодальной раздробленности XII-XIII вв.

34. История Тобольско-Тюменской епархии 17-18 вв.

35. История Всесоюзной Коммунистической Партии /Большевиков/: Краткий курс

36. Хронологические схемы по истории философии: Философ, его взгяды (кратко)

37. Русские князья IX - середины XIII вв.

38. Из истории морских походов в VII-XII вв.
39. Объединение русских земель вокруг Москвы и становление централизованного Российского государства в XIV – XV вв.
40. Русские в истории Чечни: 7-19 вв.

41. «Честь» и «слава» на Руси в X — Начале XIII вв.: терминологический анализ

42. Русские земли в XIV – XVI ВВ.

43. Краткий очерк истории Бразилии

44. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков

45. Материальная культура Москвы в XIV-XV вв.

46. Культура Москвы XIV—XV вв.

47. Краткий курс истории одного мифа

48. Становление и расцвет гуманизма. Гуманизм XIV - первой половины XV вв.

Настольная игра "Соображарий. Два".
«Соображарий. Два» — продолжение настольного суперхита, который стал неотъемлемой частью вечеринок и семейных посиделок. Игроков
490 руб
Раздел: Игры со словами
Набор шкатулок для рукоделия, 3 штуки, 34x24x18 см, арт. 80832.
Набор включает в себя три шкатулки для рукоделия. Такие шкатулки послужат оригинальным, а главное, практичным подарком, в котором
2715 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия
Игра настольная "Осторожно, мухи!".
У вас есть уникальный шанс стать повелителем мух! Не бойтесь! Это всего лишь анонс новой игры - "Осторожно, мухи!" Суть ее
1182 руб
Раздел: Игры на ловкость

49. Архитектура Московского Кремля XIV-XVI вв.

50. Металлургия в XIV – XVIII вв.

51. Королевство Кастилии и Леона в XI - XIII вв. Политическая власть и управление

52. Королевство Кастилии и Леона в XI - XIII вв. Реконкиста

53. Древняя Русь (IX-XIII вв.)

54. Московская Русь в (XIV - XVI вв.)
55. Образовательная политика в России и изучение отечественной истории в общеобразовательной школе в конце XX - начале XXI вв.
56. Дипломатия XVIII-XIX вв. в истории

57. История написания "Краткого курса истории ВКП(б)"

58. Кальвинисты во Франции при Людовике XIII и Людовике XIV

59. Развитие древнерусских городов в IX—XIII вв.

60. Северный Кавказ в истории России (XVI-XIX вв.)

61. Сущность реформ и контрреформ в истории России XYIII-XX вв

62. Галицко-Волынское княжество в последней четверти XIII – в первой половине XIV столетия.

63. Сохранившиеся памятники архитектуры Древней Руси XI-начала XIII вв.

64. Краткий очерк истории религии в домарксистской и буржуазной науке

Чайник со свистком ЕМ-25001/17, (2,5 л).
Внешнее высокопрочное японское эмалевое покрытие. Внутреннее эмалевое покрытие, устойчивое к воздействию пищевых кислот. Зачерненное дно с
979 руб
Раздел: Чайники эмалированные
Автокресло Еду-Еду "KS-516 Lux" с вкладышем (цвет: синий, принт: графити, 9-36 кг).
Для всех родителей очень важно обеспечить безопасность и комфорт во время поездки своему ребенку. В этом нам поможет детское автокресло
3873 руб
Раздел: Группа 1/2/3 (9-36 кг)
Патронташ со стопками.
Охотнику, туристу, болельщику и просто любителю спонтанных праздников это изобретение может весьма пригодиться. Набор удобных пластиковых
554 руб
Раздел: Прочее

65. Волжская болгария в IX-XIII вв.

66. Краткий экскурс в историю Еврейской общины

67. История русского искусства

68. История самолетостроения

69. История развития парашюта

70. Катастрофы в истории Земли
71. Краткое описание происхождения птиц и описание некоторых птиц кайнозойской эры
72. История развития этологии

73. История развития БТР

74. КРАТКИЙ ОЧЕРК ЭКОНОМИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СССР (1917-1971 Г.) (ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА ОТНОШЕНИЙ СССР - ЗАПАД)

75. Полная история танков мира

76. Конспект истории великих географических открытий

77. История города Пермь

78. Испания (краткий обзор)

79. История геология

80. Периодизация истории развития административной юстиции в России

Экспресс-скульптор "Эврика", малый.
Настоящее искусство в Ваших руках! Экспресс-скульптор - это не только стимулятор творческих способностей, но и точечный
448 руб
Раздел: Антистрессы
Защитная накидка на автокресло "Зверята".
Защитная накидка на автокресло. Карман на молнии. Два кармана на липучке. Материал: текстиль. Размер: 44х69,5 см.
318 руб
Раздел: Прочее
Мешок для обуви "Space".
Мешок для обуви с увеличенными габаритами со светоотражающими элементами. Мешок изготовлен из износо- и морозостойкого водоотталкивающего
380 руб
Раздел: Сумки для обуви

81. Билеты к экзамену по истории государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)

82. Гражданское право в ходе истории

83. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)

84. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)

85. История инквизиции

86. История права и государства
87. Ответы на билеты по истории Украины
88. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права

89. Правление дома Медичи во Флоренции в XV веке по "Историям Флоренции" Франческо Гвиччардини и Никколо Макиавелли

90. Шпаргалки по истории государства и права Казахстана

91. Билеты по всемирной истории для 11 класса на украинском языке

92. История Латвии

93. Ответы на ГАК по истории Кыргызстана

94. История Германии

95. История штата Аляска

96. История государства и права России

Рамка пластиковая со стеклом 30x30, арт. ST31-S.
Пластиковая рамка со стеклом универсальна и для фотографий, и для картин. Она не испортится со временем и отлично подойдет для обрамления
309 руб
Раздел: Прочие
Штамп самонаборный "Printer С20-Set", 38x14 мм, синий.
Размер оттиска: 38х14 мм. 4 строк текста, без рамки. Касса шрифта с пинцетом для набора в комплекте. В комплекте: сменная подушка,
492 руб
Раздел: Штемпельная продукция, губочницы
Кошелёк "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (чёрный, алфавит).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
799 руб
Раздел: Косметички, кошельки

97. История государства и права России

98. История государства и права России

99. История развития земельного права России


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.