|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Роман А. К. Толстого «Князь серебряный» |
Забавная пачка денег "100 долларов". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". Богуславский Г. В октябре 1862 года журнал «Русский вестник» начал печатать «Повесть времен Иоанна Грозного», принадлежащую перу Алексея Константиновича Толстого - яркого и самобытного поэта, беллетриста и драматурга, для которого историческое прошлое России было основной темой творчества. Роман появился на свет в бурное и сложное время. Страна находилась на одном из рубежей своей истории: революционная ситуация поставила все классы, все общественные слои перед острыми вопросами и выбором дальнейшего пути. Происходило не просто значительное оживление, но качественное обновление русского общественного движения в условиях размежевания страны на два лагеря: демократический и консервативный. Главный фронт борьбы пролегал между революционно-демократическим лагерем, который возглавляли «мужицкие демократы» Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов, провозглашавшие лозунг крестьянской революции, и дворянским классом, стремившимся во что бы то ни стало и в новых социальных условиях сохранить свое господство. Но и внутри господствующего класса не было единства. Развитие капиталистических отношений разрушило иллюзорную стабильность старого порядка вещей, изменилась система общественных ценностей - власть денег открыто спорила с утверждавшимся веками всесилием сословности. Ликвидация крепостного права, проведенная господствующим классом «сверху» в страхе перед революцией «снизу», открыла клапаны, породила надежды и вызвала оживление буржуазных элементов и тенденций, но не могла кардинально и надолго решить коренных вопросов общественного бытия, разрубить тугой узел социальных противоречий. В истории России было немного таких эпох, когда интересы и настроения различных общественных групп сталкивались бы столь остро, а картина социальной жизни была бы столь пестрой и противоречивой. Сложная эпоха требовала и от искусства активного участия в борьбе за утверждение ясного общественного идеала. Искусство больше чем когда-либо до этого осознавало себя общественной силой, посвятило себя главным образом изучению острых современных проблем, исследованию поведения человека в новых условиях. Жестокая социальная схватка выдвигала новые идеи и эстетические требования, новые публицистические запросы, - она не только выдвинула искусство в авангард борьбы, но и вдохнула в него новую энергию, новые представления о его высокой миссии в общественной борьбе. И сама эпоха, и порожденная ею борьба идей неизбежно должны были оживить интерес к прошлому с целью отыскать в нем ответы на актуальные вопросы современности; история становилась ареной, на которой сталкивались горячие политические страсти. Устами революционных демократов провозглашались новые принципы истолкования истории: внимание к труду, быту и борьбе народа, стремление раскрыть причины его тяжелой жизни. Интерес к другим проблемам прошлого как бы отошел в эти годы на задний план. Историческая беллетристика еще не набрала той высоты, на которой она стала бы в целом, в силу законов жанра и его методологии, могучим средством познания современности в самых разнообразных ее проявлениях. Общественный интерес к прошлому был в этот период слишком «прямолинейным».
В эту именно пору на страницах одного из популярных русских журналов появляется исторический роман, весьма далекий на первый взгляд от тех актуальных проблем, которые так остро волновали русское общество. Следует ли удивляться тому, что критики на разные голоса порицали роман, считали его несозвучным современности. «Бледный роман», «вообще не исторический роман», «сочинение нередко искусное, но чаще искусственное» - такими отзывами и едкими ироническими замечаниями в адрес «Князя Серебряного» пестрели рецензии. Читатель же отнесся к роману по-другому, смог разглядеть и почувствовать в нем то, к чему оказалась невосприимчивой критика, - не только поэтическое и заинтересованное отношение автора к людям и событиям далекой эпохи, но и глубоко современное звучание этого исторического романа и поднятых в нем социальных и нравственных проблем. История литературы дает немало примеров того, как произведение, встреченное при его появлении на свет хором восторженных похвал, довольно скоро оказывалось поблекшим и отживало. Но нередко происходит обратное: произведение, «приговоренное» современной критикой к неизбежному забвению, переживает не только своего создателя и своих хулителей, но и многих своих литературных ровесников. Роман «Князь Серебряный», живущий уже более ста лет, выдержавший десятки изданий, - произведение именно такой судьбы. И нам интересно разобраться в причинах этого. Алексей Константинович Толстой (1817-1875) занимает хотя и не первостепенное, но весьма заметное и своеобразное место в русской литературе. «Не будучи одарен той силой творчества, тем богатством фантазии, которые присущи первоклассным талантам, Толстой обладал в значительной степени тем, что одно дает жизнь и смысл художественным произведениям - а именно: собственной, оригинальной и в то же время разнообразной физиономией»1, - так писал об авторе «Князя Серебряного» И. С. Тургенев. Импозантный молодой аристократ, представитель старинного рода, получивший великолепное образование, еще в юные годы много путешествовавший, Толстой имел все основания рассчитывать на блестящую карьеру. Он занимается разбором древних грамот в архиве министерства иностранных дел, удачно дебютирует на дипломатическом поприще, в двадцать три года Толстой - чиновник императорской канцелярии, связанный личной дружбой с наследником престола, будущим царем Александром II. Чиновная и светская карьера складывалась отлично. Но она не привлекала его: «.он остался, - писал Тургенев, - верен своему призванию - поэзии, литературе.»2. Ранние поэтические опыты Толстого поощрялись В. А. Жуковским; есть свидетельства, что с ними был знаком и отзывался о них с одобрением А. С. Пушкин3. Литература становится не только страстью, но и главным занятием молодого камер-юнкера. Он приобретает широкие литературные связи, близко знакомится с Жуковским и Н. В. Гоголем. В начале 1850-х годов Толстой сближается с Тургеневым, а затем и с кругом тогдашнего «Современника»: Н. А. Некрасовым, И. И. Панаевым, В. П. Боткиным, П. В. Анненковым и др. Вторая половина 50-х годов - время, когда А. Толстой много пишет и печатается.
Именно в эти годы определяется его лицо как художника и произведения его привлекают пристальное внимание русской критики и читающей публики. В этот период Толстой создает большую часть лирических стихотворений, среди которых есть подлинные шедевры, живущие доныне: «Порой среди забот и жизненного шума.» (1856), «Минула страсть, и пыл ее тревожный.» (1858), «Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре.» (1858), «Я вас узнал, святые убежденья.» (1858) и другие. Литературное наследие автора «Князя Серебряного» по объему своему не очень велико, но жанровое и тематическое разнообразие его весьма значительно. Помимо лирической поэзии, он сделал заметный вклад в развитие поэзии эпической как автор широко известных и глубоко поэтических былин и баллад («Василий Шибанов» - 1840-е гг., «Змей Тугарин» - 1867, «Три побоища» - 1869, «Садко» - 1871-1872 и др.). Драматическая трилогия Толстого («Смерть Ионна Грозного» - 1866, «Царь Федор Иоаннович» - 1868, «Царь Борис» - 1870) принадлежит к числу значительнейших явлений русской драматургии. В то же время этот тонкий лирик и исторический драматург был (вместе со своими двоюродными братьями А. М. и В. М. Жемчужниковыми) одним из творцов знаменитого «Козьмы Пруткова». В сентябре 1861 года Толстой навсегда покинул придворную службу и с этого времени, живя в основном в деревне как частное лицо, целиком отдался литературной деятельности. Но, решительно отойдя от придворных кругов, порвав личные связи с великосветской средой, он не расстался ни со своими аристократическими принципами, ни с монархическими иллюзиями. Общественная позиция писателя в эпоху острого идейного размежевания была противоречивой, в его мировоззрении причудливо переплетались просветительский пафос, аристократическая оппозиция самодержавному «деспотизму», неприятие материализма и воспевание «чистого искусства». Толстой отрицательно относился к революционной мысли и революционно-демократическому движению 1860-х годов, выступал против «нигилистов» и их «вредного учения», но и либеральной идеологии он был чужд - восторженность русских либералов перед капиталистической Европой с ее буржуазной ограниченностью претила писателю. В этот же период он не только отходит от славянофилов, с которыми ранее был близок, но и открыто полемизирует с ними, высмеивая их ходульную проповедь национальной замкнутости, их фальшивый «квасной» патриотизм, ублюдочность их архаического идеала. Не примкнув ни к одному из борющихся лагерей, Толстой и сам не выдвинул какой-либо четкой общественной программы. Он писал еще в 1858 году, когда революционная ситуация в стране лишь назревала: Двух станов не боец, но только гость случайный, За правду я бы рад поднять мой добрый меч, Но спор с обоими досель мой жребий тайный, И к клятве ни один не мог меня привлечь. Неясность общественно-политической позиции писателя, свойственная ему классовая ограниченность аристократа, не поднявшегося выше протеста против деспотического «самовластья», не могли не породить идеалистического взгляда на прошлое и настоящее - мысли о том, что основой всего исторического развития являются нерушимые, одинаковые для всех времен, абсолютные нравственно-психологические категории.
Прибыв на Русь, «европейские принцессы», что называется, «демонизировались»; сознавая свое превосходство, они вели себя гораздо более свободно, нежели королевы и принцессы в Европе. Но для Московской Руси появление «демонических иноземок» было тревожным признаком отставания от Европы Между тем, «война золотого пояса» завершилась победой Василия, благодаря его союзу с тверским князем Борисом Александровичем, на дочери которого, Марии, он женил своего сына Ивана ИванPIII Васильевич первым назвал себя Грозным и порою титуловал себя царем С него начинаются последние Рюриковичи цари «Московские ханы»,P как недоброжелательно их именовал противник «ордынской модели», поэт и автор одного из самых своеобразных русских исторических романов «Князь Серебряный», Алексей Константинович Толстой Они и соединяли в себе черты ордынских правителей и византийских императоров. Не случайно «шапка Мономаха», «венец царский», которым венчался на царство первый русский «законный царь» Иван Грозный, представляет собой ордынский головной убор, но увенчанный позднее крестом Любопытная психологическая подробность: мы словно бы забываем о том, что ведь и ИванPIII и его внук ИванPIV Грозный Рюриковичи
1. Наташа Ростова — самый обаятельный женский образ в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
2. Фантастические образы в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
3. Женский образ в романе Индиана
4. Женские образы в романе "Евгений Онегин"
5. Пленительный женский образ в романе Тургенева "Рудин" (Ласунская)
9. Женские образы в романе "Война и мир"
10. Женские образы в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
11. Стилистическая функция сенсориальных образов в романе Бориса Виана "Пена дней"
12. Образ царя-реформатора (по роману А. Н. Толстого "Петр 1")
13. Образ автора в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
14. Образ Петра I в романе А.Н. Толстого "Петр I"
15. Образ Пьера Безухова в романе Толстого "Война и мир"
16. Образ Наташи Ростовой в романе Толстого "Война и мир"
Адаптер Navington для автокресел Maxi-Cosi, универсальный. 
Развивающая игра "Учимся считать". 
Точилка электрическая Attache Selection, 220 В. 17. Образ Николая Ростова в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
18. Образ Кутузова в романе Толстого "Война и мир"
19. Образ Петербурга в романе Достоевского "Преступление и наказание"
20. Сочинение-рецензия на рассказ Астафьева "Людочка"
21. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого "Война и Мир"
25. Образы детей и их роль в романе Достоевского "Преступление и наказание"
26. Русский народ как идеал Л. Толстого (по "Исповеди", художественным произведениям и публицистике)
27. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
28. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
29. «Лучший друг немецкого народа»: образ Сталина в ГДР
30. Образ Чипки по роману Панаса Мирного Хiба ревуть воли, як ясла повнi
31. «Патриотизм состоит не в пышных возгласах...» (по роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»)
32. Отрицание суетного, бездуховного образа жизни в рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
Набор цветной самоклеющейся бумаги №6, А4, 20 цветов, 20 листов. 
Бумага "Color copy", белая, А4, 350 гр/м2, 125 листов. 
Качели детские подвесные "Вятушка С". 34. Нравственное прозрение Дмитрия Нехлюдова (по роману Л. Н. Толстого «Воскресение»)
35. Образ-символ «Атлантиды» в рассказе И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
36. Особая роль образа Рахметова в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
37. Образ героического человека в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль»
41. Образ Собора в романе Гюго "Собор Парижской Богоматери"
42. Герои и антигерои в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
43. Сочинение по рассказу А. П. Чехова "Ионыч"
44. "Мысль народная" в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
45. Женские образы романа Л. Н. Толстого "Война и мир"
46. Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
47. Проблемы истинного и ложного патриотизма в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"
48. Три поколения Болконских в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"
Лестница-стремянка, 2 ступени, стальная. 
Дневник школьный "Герб". 
Велосипед трехколесный Moby Kids "Comfort. EVA", цвет: синий. 49. Образ Базарова в романе Тургенева "Отцы и дети"
50. Образы разночинцев в романе И.С. Тургенева "Отцы и Дети" и в романе Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
51. Кутузов и Наполеон в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
52. Принципы психологического анализа в романе Л.Н.Толстого "Война и мир"
53. Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина
57. Философские проблемы в романе Толстого "Война и мир"
58. Творческая история рассказа Л.Н. Толстого "За что?"
59. Образ Ив. Карамазова в романе Братья Карамазовы Ф.М. Достоевского
60. Роман Л. Толстого Анна Каренина
61. Нравственный идеал в романе Л.Н. Толстого Война и мир
62. Роль эпизода в романе Л.Н. Толстого Война и Мир
63. Добро и зло в романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир»
64. Враги народа в романе М. Шолохова “Поднятая целина”
Набор детской складной мебели "Познайка". 
Подставка для канцелярских принадлежностей "Attache", 7 секции, металлическая сетка, 110x165x175 мм, цвет. 
Кружка-хамелеон "Сова", 330 мл. 65. Рассказ Л.Н.Толстого "После бала"
66. "Наполеоновская идея" и образ Наполеона. Философия войны в романе
67. Образы матерей в рассказах В.Шукшина
68. Символика имен в рассказе Льва Толстого «Хозяин и работник»
69. "Мысль семейная" в романе в романе Л. Толстого "Анна Каренина"
73. Образ главного героя в романе Людмилы Улицкой "Искренне ваш Шурик"
74. Образ Клима Самгина в романе М. Горького
75. Образ Марії у романі Уласа Самчука "Марія"
76. Образ Пугачёва в романе А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
77. Образ Шарля Бовари в романе Флобера "Госпожа Бовари"
79. Образы интеллигентов в романе А.С. Серафимовича "Город в степи"
80. Путь Дмитрия Нехлюдова к христианским идеалам по роману Л.Н. Толстого "Воскресение"
3D-пазл "Рождественский домик 3" (с подсветкой). 
Трос буксировочный 12 тонн, 2 петли, сумка на молнии. 
Складная силиконовая вставка для горшка Potette Plus, голубая. 81. Соотношение образа и слова в рассказе Ю. Тынянова "Подпоручик Киже"
82. Фольклорные начала в романе Т. Толстой "Кысь"
83. Критики о романе Л.Н. Толстого "Анна Каренина"
84. Краткий рассказ о пульсарах
85. Нганасаны - малые народы России
89. Князь и дружина в Древней Руси
90. Сочинение - рассуждение: "Хрущёв - кто вы?"
91. 14 сочинений
92. Способы перевода просторечия, использованного в романе А. Силлитоу "Ключ от двери", на русский язык
94. Искусство арабских народов
95. Принцип театрализации в романе Теккерея "Ярмарка тщеславия"
Светильник с датчиком света и движения "Майти лайт". 
Игольчатый конструктор "Bloko". 50 деталей в тубе. 
Настольная игра "Тайны моря". 97. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
98. Культура "Серебряного века"
99. Серебряный век в русской литературе и искусстве
100. Экранизация романов Шолохова
Совок большой. 
