![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Реформы Петра I в области культуры и быта и их оценка |
Тюменский Государственный Нефтегазовый Университет Институт Транспорта Специальность : Подъемно-транспортные, строительные, дорожные машины и оборудование РЕФЕРАТ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ НА ТЕМУ РЕФОРМЫ ПЕТРА I В ОБЛАСТИ КУЛЬТУРЫ И БЫТА И ИХ ОЦЕНКА. Составил студент Смелых С.В . 05января2008года Принял преподаватель Содержание Введение Культура Петровского времени Реформы в области политики Реформы в области науки и образования, культуры Реформы в области архитектуры, скульптуры, живописи Быт Петровского времени Заключение Список использованной литературы Введение То академик, то герой, То мореплаватель, то плотник, Он всеобъемлющей душой На троне вечный был работник! А.С.Пушкин В этих строках выражена самая суть характера Петра 1 – царя-реформатора. Еще с детства Петр отличался любознательностью, и поражал всех живостью и непоседливостью. Юный монарх отличается от своих братьев Федора и Ивана и отменным здоровьем. В 1682 году по предложению патриарха Иоакима, поддержанного частью бояр и стрельцами, 10-летнего Петра объявили царем. Однако мать царя Петра Алексеевича, царица-регентша, и ее помощники не смогли удержать власть, т.к. не обладали достаточными государственными способностями, и уже осенью 1682 года реальная власть перешла к Софье Алексеевне, дочери царя Алексея от первого брака, сестре Петра. В годы правления Софьи Петр номинально оставался царем, однако никакой роли в политических делах не играл. Рос мальчик-царь в обстановке постоянной борьбы боярских группировок за власть, тогда же против властей выступили стрельцы и солдаты. Основное внимание в юные годы он отдавал воинским играм, ”потехам”. По приказу юного царя в окрестностях села Преображенское на реке Яуза построили Пресбург - “потешную фортецию”, которую осаждали по всем правилам воинского искусства. В батальоны своих “потешных”, помимо знатных, Петр собирал холопов и “ простецов”, лишь бы были они людьми шустрыми, веселыми и исполнительными. Недалеко от Преображенского располагалась Немецкая слобода –Кокуй, где были сосредоточены иноземцы, мастера всякого рода, военные специалисты. Петр, вызывая нередко удивление и осуждение, сближается с иноземцами. С помощью новых учителей иностранцев Петр усвоил основы арифметики и геометрии, артиллерии и фортификации, узнал правила вождения судов, возведения крепостей, мог высчитать полет пушечного ядра. Подраставший царь, занятый “потешными” играми и учением, с явным неудовольствием и раздражением следил за действиями сестры- правительницы. Таков был его характер: упрямый, самостоятельный, резкий. В 1689 году при поддержке своих “потешных”, почти всех стрелецких и солдатских полков, большинства дворян, юный царь Петр берет власть в свои руки. Начинается самостоятельное правление Петра. Культура Петровского времени. Реформы в области политики. Петровская эпоха известна как эпоха бурной реформаторской деятельности в России. Эпитеты “первый”, “впервые” часто употребляют по отношению к Петровской эпохе. Детство и юность Петра прошли среди иноземцев, и у них было чему поучиться.
Петр был чрезвычайно любознателен, за какое бы дело ни брался, он вникал во все его тонкости. В первой своей заграничной поездке в 1697-1698 гг., он сумел увидеть многое. И это чрезвычайно поразило Петра. Европа и Россия конца 17 века разительно отличались во многих областях науки, культуры, искусства, военного дела. Российская армия состояла из неграмотных крестьян, искусство развивалось под большим влиянием церкви: в архитектуре в основном преобладают церкви, в живописи – иконы. В ремеслах и науке также велико влияние церкви. “Ревнители древлего благочестия” всячески противились всему новому, и поэтому Россия отставала по многим показателям от ряда стран Западной Европы. В Голландии царь побывал в музеях, госпиталях, воспитательных домах, театрах. В Англии осмотрел лондонский Тауэр, Гринвичскую обсерваторию, посетил Английскую королевскую академию наук и Оксфордский университет. В Дрездене ему показали королевскую кунсткамеру, в Вене кунсткамеру и библиотеку. За границей Петр начал собирать различные произведения искусства и раритеты. С большим уважением относился Петр к знаниям и знающим людям. Петр понимал, что без знаний, опыта и помощи Европы не обойтись, поэтому всячески старался привлечь западных специалистов для работы в России, не скупясь ни на деньги, ни на щедрые посулы. Важное условие, которое Петр ставил приглашенным иностранцам – обучение русских. Работа рука об руку с опытными иностранными мастерами была отличной школой для русских военных, ученых, архитекторов, скульпторов и живописцев. Россия конца 17 начала 18 вв.- вожделенна для иностранцев. Сотнями и тысячами стремились они сюда в надежде разбогатеть, сделать карьеру, реализовать свои творческие способности. Ехали архитекторы, художники, скульпторы, ювелиры, военные, инженеры, ученые и просто мастеровые. Приезжали из Швейцарии, Германии, Англии, Голландии, Франции, Италии. Многие находили в России вторую родину, заводили семью, а главное – трудились на благо России. Наверное, не было во всей Европе места более благодатного для творчества, чем Россия. Приглашая иноземцев в Россию, царь-реформатор надеялся осуществить дерзкие планы – расширить границы присоединением Сибири, подойдя к побережью Ледовитого и Тихого океанов, и завоевать выход к Балтийскому морю. Генетический сплав русского и иноземного на российской почве даст удивительный результат, изменит развитие России и породит впоследствии целую плеяду талантливых людей. Изменение Петром 1 внутренней и внешней политики повлекло за собой колоссальные изменения во внутренней жизни России, и затронуло все области науки, культуры, искусства, а также быт всех без исключения слоев населения. Реформы в области науки и образования, культуры Слово “учиться” стало лейтмотивом всех петровских преобразований. Петр с большим уважением относился к наукам и учению. По некоторым сведениям, Петр 1 в совершенстве освоил 14 специальностей, мог своими руками от начала до конца построить морское судно. Во время второго заграничного путешествия в 1717 г. Ему было присвоено звание почетного члена французской Академии наук.
Задумал Петр создать и Российскую академию. В 1724 г. он подписал указ о ее основании: ” учинить академию, в которой бы учились языкам, также прочим наукам и знатным художествам, и переводили бы книги ”. Что было особенно важным, что Российская академия находилась на содержании государства, в то время как иностранные академии вынуждены были сами изыскивать средства для существования. Петр ассигновал на Академию наук 25 тысяч рублей в год и обещал академикам “довольное жалованье”, квартиру, дрова, свечи. Самих же академиков приглашали из-за границы. В их числе были ученые с мировым именем – математики Леонард Эйлер и Даниил Бернулли. Впоследствии Эйлер, автор более 800 работ, признавался: ”я всем обязан своему пребыванию в Петербургской Академии”. В состав Академии помимо научно-исследовательской части входили библиотека, Кунсткамера, обсерватория, типография, анатомический театр, ботанический сад и граверная палата. Академический университет явился первым светским учебным заведением стремя факультетами: юридическим, медицинским, философским. Создание Академии положило начало не только науке, но и высшему светскому образованию в России. Образование Петр ставил во главу всех реформ. В Москве одна за другой открывались школы – навигацкая, инженерная, артиллерийская, медицинская, немецкая. Еще со времен первой поездки за границу, Петр вынашивал план создания морской школы в России. В 1701 г. его указом открывается в Москве Навигацкая школа. В составлении программы принимал участие сам царь, упор делался на математические и морские науки – арифметика, геометрия, тригонометрия, астрономия, навигация. Дворяне в новое учебное заведение поступали неохотно, поэтому приходилось их брать “с принуждением”. Около пятисот учеников школы получали ”кормовые деньги”, а те, кто победнее, еще и одежду. Школа просуществовала до 1715 г. и передала эстафету открывшейся в Петербурге Морской Академии. В 1703 г. открылась Немецкая школа, которую можно считать первой российской гимназией. Обучались в ней дети мелких царских чиновников. Возглавил школу немецкий пастор Эрнест Глюк, попавший в плен во время Северной войны. Любопытно, что до его пленения в его доме в Мариенбурге воспитывалась Марта Скавронская, будущая русская императрица Екатерина 1 – жена Петра. В 1714 г. Петр 1 подписал указы об обязательном обучении дворянских детей цифири и геометрии. Стали создаваться цифирные школы, где помимо дворян обучались дети приказных, служилых и посадских людей. Время от времени царь устраивал в Москве или Петербурге смотры служивших и неслуживших взрослых дворян и недорослей, и нередко сам распределял их по полкам и школам, а также определял, кому учиться в России, а кому за границей. При Петре появился обычай посылать дворян учиться за границу. Для многих это было тяжелым испытанием: будущий известный дипломат Петр Толстой отправился учиться в Италию в 52 года, будучи уже дедушкой. Во Франции русские гардемарины голодали, т.к. жалованье приходило с большим опозданием. Царь был тверд в своем намерении заставить дворян учиться.
КНИГИ, АССАМБЛЕИ; УЧЕБНИК СВЕТСКОГО ОБХОЖДЕНИЯ. ПРАВЯЩИЙ КЛАСС И ЕГО ОТНОШЕНИЕ К РЕФОРМЕ. Обращаюсь к третьей части вопроса о значении реформы Петра, к вопросу о том, что сделали из этой реформы по смерти преобразователя. Определяя это значение, как вы припомните, я сделал оговорку, что оно не вполне выражается в явлениях, наблюдаемых в пределах жизни Петра, что в оценку его дела должны войти следствия реформы, обнаружившиеся по смерти преобразователя. Эти следствия проливают дополнительный и яркий свет на реформу, освещая ее с новой стороны, остававшейся в тени для самого Петра. Не достигнув всего, к чему направлялась реформа, она принесла или подготовила много такого, чего не предвидел преобразователь и чему, может быть, он не был бы рад, если бы предвидел. Попытаемся представить себе русское общество, каким покидал его Петр. МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. Для того чтобы понять настроение русского общества в минуту смерти Петра, нелишним будет припомнить, что он умер, начав второй мирный год своего царствования, через пятнадцать месяцев по окончании персидской войны
2. Ломка старых традиций, зарождение новой культуры при Петре 1
3. Роль реформ Петра 1 в истории
5. Петровские реформы в области культуры: плюсы и минусы в оценках С.М. Соловьёва и В.О. Ключевского
9. Политическая культура: смысл и методологическое значение категории
10. Эпоха петровских преобразований
12. Переход от приказной и коллегиальной системы управления при Петре 1
13. "Петр 1" - исторический роман
14. Российская культура и отношение граждан к общественным преобразованиям
15. Государственная власть и реформы в истории России на примере петровских реформ: опыт и проблемы
16. Преобразования в области культуры в первой четверти XVIII века
17. Значение письменности в человеческой культуре
19. Реформы Петра I и их значение
20. Военные реформы Петра I, их историческое значение
21. Реформы Петра I
25. Оценка реформ Петра первого славянофилами и западниками
26. Смысл Петровских реформ в эпоху просвещения
27. Русское юродство как феномен культуры, его национальное значение
28. Культура, её значение в жизни человека и общества
29. Петр Аркадьевич Столыпин и его реформы
30. Коренные народности севера: история, культура, быт
31. Административные и экономические реформы Петра I
32. Государственные реформы Петра I
33. Основные реформы в России от Петра I до Столыпина
34. Реформы Петра I
35. Реформы Петра I и их последствия
37. Рождение Российской Империи и реформы Петра Первого
41. Аграрная реформа Столыпина и ее значение для России
42. Денежные реформы в России от Петра Первого до С.Ю. Витте
43. Податная реформа Петра Великого
44. Реформа системы государственного управления при Петре I
45. Реформы Петра I
46. Оценка реформ Петра I западниками и славянофилами
47. Символика крестьянского быта в культуре Древней Руси
48. Москва в эпоху преобразований Петра I
49. Детская субкультура: содержание, функции, значение в культуре
51. Экономические реформы Петра Первого
52. Оценка историками реформ Петра I
57. Бобовые культуры и их значение
59. Реформы государственного управления Петра I
60. Реформы Петра I
61. VIII – IX века в истории славянства. Культура, религия и быт
62. Государственный строй эпохи Петра I, сословная реформа
63. Изучение судебной реформы Петра I в XIX – начале XXI в.
64. Культура, духовная жизнь и быт в XVIII в.
65. Образование, культура и быт населения Урала в первой половине XIX века
66. Петровские реформы и начало модернизации российского общества
67. Преобразования русского языка в петровскую эпоху
68. Реформы Ивана IV и Петра I
69. Реформы Петра I
73. С.М. Соловьев о Петре I и его реформах
74. Военная реформа Петра I и создание российского флота
75. Значение знака и символа в культуре
76. Значение образа Георгия Победоносца в художественной культуре
78. Роль и значение вагантов в культуре Средних веков
79. Культура и быт народов Сибири XVII века
80. Бытие культуры
81. Понятие, структура и значение политической культуры
82. Значение физической культуры
83. Методологическое значение философских категорий бытия и развития для развития науки и военного дела
85. Проект "Глобалстар". Геодезические спутники /ERS-1,ERS-2/
89. Роль и значение машиностроительного комплекса в структуре народного хозяйства России
90. Химическая промышленность, ее отраслевой состав и значение в народном хозяйстве страны (РФ)
91. Геодезия и картография. Обновление топокарт масштаба 1:50000
92. Отчёт по летней геодезической практике за 1 курс
94. Налоги и налоговые реформы в России
95. Реформы собственности и социальная дифференциация в переходный период /Украина/
96. Значение срока в Гражданском праве
97. Культура Казахстана 19 века