Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Культурологическая мысль в России в XIX – XX веках

Совок большой.
Длина 21,5 см. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора.
21 руб
Раздел: Совки
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь".
Коврик "Пекарь", сделанный из силикона, поможет Вам готовить вкусную и красивую выпечку. Благодаря материалу коврика, выпечка не
202 руб
Раздел: Коврики силиконовые для выпечки
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки

Реферат по предмету: Культурология. Тема: «Культурологическая мысль в России XIX – XX вв». План1. Введение. 2. Культурологическая мысль Чаадаева П. Я. 3. Взгляды Данилевского Н. Я. 4. Взгляды философа Соловьева В. С. 5. Взгляды Николая Александровича Бердяева 6. Философы, которые внесли свой вклад в развитие культурологической мысли XIX – XX в. 7. Список используемой литературы. 1. Введение Развитие культурологической мысли в России имеет ряд особенностей, обусловленных пограничным положением, которое занимала русская культура и история между Европой и Азией. Отсюда и «противоречивость русской души», которая по мнению Н. А. Бердяева, определялась сложностью русской исторической судьбы, а также противоборством в ней восточного и западного элементов. Становление отечественной общественной науки в XIX в. характеризовалось следующими особенностями: во-первых, многие идеи в философии, истории и других общественных науках развивались под влиянием немецкой классической философии Канта, Гегеля и Шеллинга и др.; во-вторых, понимание сущности культуры было в России теснейшим образом связано с религиозным видением мира и, прежде всего, с православием; в-третьих, культурологическая мысль была преимущественно сосредоточена на раскрытии своеобразия исторических судеб России, а следовательно, нередко переплеталась с политикой; и, наконец, в-четвертых, на нее оказывали огромное влияние происходившие в стране резкие социальные сдвиги и революционные катаклизмы, глубочайшие из которых стали события 1917 г. На протяжении ряда десятилетий в России существовали два противоположных духовных направления – славянофильство и западничество. Попытки осознания специфики русской национальной культуры восходят к реформам Петра I, когда было открыто «окно в Европу», и русские задумались над тем «какие они?» и «какие мы?». Отечественная война 1812 года и восстание декабристов, отмена крепостного права, три русские революции и другие исторические события во многом повлияли на разработку многих проблем отечественной истории, которые так и не были решены в споре славянофилов и западников. 2. Культурологическая мысль П.Я.Чаадаева Яркой и противоречивой фигурой в этом списке является друг А. С. Пушкина, мыслитель и публицист Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856). Дворянин по происхождению, офицер лейбгвардии, участник Бородинского сражения и заграничных походов русской армии в 1813 – 1815 г. г., он вступил в Северное общество декабристов. Правда, активного участия в заговоре он не принимал, вскоре вышел в отставку и на три года уехал за границу, где лично познакомился с Ф. Шеллингом и в дальнейшем поддерживал с ним переписку. Контраст между европейским обществом и застойной действительностью тогдашней России настолько поразил его, что он, вернувшись на родину уже после разгрома декабристов, создает между 1829 – 1831 г. г. свои знаменитые «Философские письма». Уже первое из них (а всего их было 8), опубликованное в журнале «Телескоп» в 1836 г., произвело эффект разорвавшейся бомбы. Чаадаев критиковал русский народ за духовную отсталость и неразвитость представлений о долге, справедливости, праве и порядке, отсутствие какой-либо самобытности.

За опубликование этих писем Чаадаев был подвергнут медицинскому освидетельствованию и высочайшим указом объявлен сумасшедшим, за что был лишён права печататься. Однако, несмотря на резкую критику России, по сравнению с процветающей цивилизованной Европой, нельзя безоговорочно причислять Чаадаева к западникам. В своих более поздних сочинениях он не уставал подчеркивать, что русским необходимо учиться у Европы. В то же время он критиковал и некоторые стороны европейской культуры, такие как хаос частных интересов, индивидуализм, нарастание «груды искусственных потребностей», вылившихся в современный «вещизм» и т.п. С другой стороны, в облике русских людей зрелый Чаадаев открывает целый ряд качеств, которые, по его мнению, должны обеспечить великое будущее России. Это способность к отречению во имя общего дела, смиренный аскетизм, открытость сердца, совестливость и прямодушие. Отсюда он выводит возможность почти мессианских свершений русского народа, призванного «ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество». Славянофилы и западники с равным правом могли считать его и «своим», и «чужим», не говоря уже о революционных демократах, которым очень импонировала резкая критика Чаадаевым крепостничества, самодержавия и традиционного русского православия. Собственно культурологические взгляды Чаадаева формировались главным образом под влиянием Гегеля и Шеллинга. Он считал, что источником физического и духовного мира был божественный первотолчок, давший материи движение, а человеку способность передачи из поколения в поколение всемирно-исторического опыта. Чаадаев полагал, что личный интерес и эгоистические стремления ведут человека ко злу, а подчинение общему, объективному, всечеловеческому началу ведет к нравственному добру, к идеальному общественному устройству, которое будет увенчано установлением «царства Божьего на Земле». 3. Взгляды Н.Я. Данилевского Во многих отношениях антиподом европеиста и вселенского гуманиста Чаадаева был его младший современник Николай Яковлевич Данилевский (1822 – 1885) – публицист, социолог и естествоиспытатель, один из многих русских умов, предвосхитивших оригинальные идеи, возникшие позднее на Западе. В частности, его взгляды на культуру удивительно созвучны концепциям двух виднейших мыслителей XX в. – О. Шпенглеру и Тойнби. Идеолог панславизма, провозглашавшего единство славянских народов, Данилевский задолго до О. Шпенглера в своем главном сочинении «Россия и Европа» (1869) обосновывал идею о существовании так называемых «культурно-исторических типов» (цивилизаций), которые подобно живым организмам находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с окружающей средой. Так же как и биологические виды, они проходят стадии зарождения, расцвета и гибели. Начала цивилизации одного исторического типа не передаются народам другого типа, хотя и подвергаются определенным культурным влияниям. Каждый «культурно-исторический тип», по его мнению. Проявляет себя в четырех сферах: религиозной, собственно культурной, политической и социально-экономической. Их гармония говорит о совершенстве той или иной цивилизации.

Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга «культурно-исторических типов», проходящих путь от этнографического состояния через государство и цивилизацию. Отрицая существование единой мировой культуры, Данилевский выделял 10 «культурно-исторических типов» (египетскую, китайскую, ассиро-вавилонскую, индийскую, иранскую и др.), частично или полностью исчерпавших возможности своего развития. Одной из позднейших стала европейская Романо-германская культурная общность. Качественно новым и имеющим большую историческую перспективу Данилевским провозглашается славянский «культурно-исторический тип». Он неоднократно подчеркивал, что интересы России и Европы не только противоположны, но даже чужды друг другу. Каждый народ, по его мнению, внес свой вклад во всемирную историю культуры. Ученый предсказал рождение нового одиннадцатого типа культуры – славянского, наиболее полно выраженного в русской культуре. Он не разделял концепции европоцентризма о том, что именно запад является источником культурного развития и прогресса, а Восток отличается застоем и косностью. Согласно его теории, каждая культура заслуживает признания и уважения. Источником развития культуры Данилевский считал «душу» каждой нации, определяющую способность народа к реализации своих «жизненных сил». Основу самобытности культуры, по его мнению, составляет религия, которая сплачивает народ и дает ему духовную силу. Отстаивая идеи панславизма, Данилевский был верным хранителем православия, крестьянской общины, противником распространения капитализма в России. Подобно любому живому организму, культура, считал он, возникает из бесконечного разнообразия «этнографического материала», затем вступает в период расцвета и после неизбежно движется к своему финалу – гибели. Эти стадии проходят все культуры – и западные, и восточные. С прекращением одного культурно-исторического типа центр культурного развития перемещается к другим народам. «Прогресс состоит не в том, чтобы идти всем в одном направлении, а в том, чтобы исходить все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества во всех направлениях», - писал Данилевский в своей работе «Россия и Европа». 4. Взгляды философа В.С.Соловьева Другой заметной фигурой в дореволюционной общественной мысли был религиозный философ, поэт, публицист и критик Владимир Сергеевич Соловьев (1953 – 1900). Сын крупнейшего историка С. М. Соловьева он в 27 лет защитил докторскую диссертацию, преподавал в Московском и петербургском университетах, он был вынужден оставить преподавание после публичной речи против смертной казни убийц Александра II в 1881 году. Посвятив себя в дальнейшем свободному творчеству в области философии, теологии и литературы, Соловьев незадолго до смерти был избран почетным членом Российской Академии наук по разряду изящной словесности. Близкий по духу либеральным народникам, он не пользовался симпатиями властей и официальной церкви. В рамках своей философской системы В. С. Соловьев стремился ответить на вопрос: в каком направлении и на каких духовных основах должна развиваться не только русская, но и мировая культура? Философия всеединства В.

В самом деле, чем хуже шли в стране дела практические, тем с большим рвением русская мысль штурмовала заоблачные выси духа. Факт, что именно в России XIX века, страдавшей от варварских пережитков крепостничества, уступавшей своим европейским соседям по всем параметрам экономического и политического благоустройства, осуществился беспрецедентный взлет искусства, были созданы непреходящие шедевры, покорившие "сытую и спокойную" Европу. Точно так же блистательные успехи "серебряного века" были достигнуты Россией не иначе, как в условиях гибнущей империи, в преддверии наступающего "века-волкодава", "сумерков свободы", о которых писал Мандельштам. Именно этот менталитет сказался на успехе российского революционаризма, ставшего во многом порождением и проявлением российского антипрагматизма. Сказанное не отменяется тщетными попытками большевизма сочетать экстатичность "коммунистического духа" с рациональным построением нового общества, соединить - как гласил лозунг тех лет - "русский революционный размах с американской деловитостью"

1. Кооперативное движение в России XIX-XX вв

2. Историко-филологическое направление на рубеже XIX - XX вв.

3. Освоение наследия древнерусского искусства в архитектуре рубежа XIX-XX вв.

4. Российская газетная реклама конца XIX - XX вв.

5. Освоение наследия древнерусского искусства в архитектуре рубежа XIX-XX вв.

6. Эстетика русского декаданса на рубеже XIX - XX вв. Ранний Мережковский и другие
7. Западная неоклассическая философия XIX-XX вв.
8. Русская культурологическая мысль в XX в.

9. Русская политическая мысль XIX - начала ХХ вв.

10. Передовая философская мысль XIX века и ее отражение в творчестве Ф. М. Достоевского

11. Русская религиозная философия конца XIX- начала XX вв. /Вл. Соловьев, Н. Бердяев, В. Розанов, С. Булгаков/

12. Основные направления внешней политики конца XIX начала XX вв.

13. Русская военная мысль Х-ХХ вв.

14. Распространение технических знаний в России в XIX – начале XX вв. как предпосылка развития философии техники в Росcии

15. Монастыри в XIX - нач. XX вв.

16. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.

Уничтожь меня! Уникальный космический блокнот для творческих людей. Смит Кери
Перед вами книга-сенсация, проданная миллионными тиражами по всему миру. Поздравляем, теперь и вы сможете приобщиться к разрушительному
314 руб
Раздел: Блокноты оригинальные, шуточные
Подставка для канцелярских принадлежностей "Башня", металлическая, 4 секции, серебристая.
Подставка для письменных принадлежностей, металлическая, сетка. Цвет: серебристый. Размер: 16х8х11 см.
355 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Набор бутылочек для кормления Avent "Natural" (2 штуки по 260 мл), от 1 месяца.
Бутылочка помогает легче совмещать грудное вскармливание и кормление из бутылочки. Благодаря инновационному дизайну малышу теперь легче
916 руб
Раздел: Бутылочки

17. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.

18. О некоторых основных темах русской религиозной мысли XIX века

19. Русская религиозно-философская мысль XI—XVII вв.

20. Внешняя политика России на Дальнем Востоке во второй половине XIX—начале XX вв.

21. Индийский фактор в британо-российском противостоянии на Востоке во 2-ой половине XIX - начале XX вв

22. Просвещение в Туркестане в конце XIX-начале XX вв.
23. Торгово-промышленное предпринимательство в Казанской губернии в XIX-начале XX вв.
24. Культура России конца XIX - начала XX вв.

25. Общественно-просветительское движение и досуг в России в XIX - начале XX вв.

26. Социальный портрет учителя во второй половине XIX - начале XX вв.

27. Топография г. Минска в XIX–начале XX вв.

28. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков

29. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

30. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

31. Pоль иноcтpанного капитала в экономикe Pоccии на pyбeжe XIX - XX вeков

32. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков

Игра "Падающая башня".
В комплект игры входят 54 бруска из неокрашенного дерева. Размер бруска: 14х25х75 мм. Высота башни около 33 см. Возраст: 7+.
480 руб
Раздел: Игры на ловкость
Каталка детская Bradex "Движение" (цвет: розовый).
У Вас очень активный ребенок? Только недавно исполнился годик, а он уже требует ролики, самокат и велосипед, как у взрослых товарищей?
1859 руб
Раздел: Каталки
Средство для сантехники "Cillit", от налета и ржавчины, спрей, 450 мл, 2 штуки.
"Cillit" для удаления известкового налета и ржавчины. Восстанавливает блеск различных поверхностей в ванной и на кухне: -
482 руб
Раздел: Для сантехники

33. Развитие капитализма в России на рубеже XIX-XX веков

34. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)

35. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков

36. Московский Кремль. XI-XX вв.

37. Западная философия XIX-XX века

38. Поиск новых философских парадигм в России и на Западе на рубеже XIX - XX и XX - XXI веков
39. Генезис и региональные особенности сословной ментальности кубанского казачества (конец XVIII – 30 –е гг. XX вв.)
40. Развитие образования в Англии конца XVIII – XX вв.

41. Влияние иностранного капитала на экономику России на грани XIX - XX веков

42. Местное самоуправление XVIII-XX вв.

43. Иркутские благотворители XVIII – начало XX вв.: исторический портрет

44. Россия и мир на рубеже XIX-XX веков

45. Следственный аппарат России во второй четверти XVIII-XX вв.

46. Сущность реформ и контрреформ в истории России XYIII-XX вв

47. Германия в XIX–XX веках

48. Творческие объединения художников XIX-XX веков

Насос ножной (арт. TD 0468).
Насос механический ножной незаменимый помощник не только для автомобилистов, но и для любителей активного отдыха. Ведь с его помощью Вы
448 руб
Раздел: Насосы, компрессоры автомобильные
Игра настольная развивающая "Весёлый транспорт".
Обучающая игра пазл-липучка состоит из 5 игровых полей, заполняя которые, ребенок изучает названия и виды наземного транспорта, он учится
592 руб
Раздел: Формы, цвета
Специально для девочек.
Более 1500 наклеек для девочек обо всём самом интересном: моде, вечеринках, спорте, путешествиях, животных и многом другом!
432 руб
Раздел: Альбомы, коллекции наклеек

49. Культура Европы XIX–ХХ вв.

50. Литература XIX-XX века

51. Литература Европы XIX–XX веков

52. Политическая наука в XIX-ХХ вв.

53. Кризис классических онтологических моделей в XIX-XX векахв

54. История Таганрогского парка культуры и отдыха (XIX–XX в)
55. Экономика Франции 90-х гг. XX века и начала XXI века
56. Педагогическая мысль в конце XIX и начале XX века в Западной Европе и США

57. Культурологические концепции второй половины XIX и XX веков

58. Значение петровских реформ для развития русской культуры. Оценка петровских реформ в истории отечественной общественной мысли

59. Развитие общественной мысли в литературе XIX века

60. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века

61. Философская мысль на Руси IX-XIV вв

62. Курс отечественной политэкономии середины XIX-начала XX в. о методе экономического исследования

63. Образовательная политика в России и изучение отечественной истории в общеобразовательной школе в конце XX - начале XXI вв.

64. Призвание варягов в Отечественной историографии XIX вв.

Насос ножной Phantom.
Количество цилиндров: 2. Суммарный рабочий объем цилиндров: 0,55 литра. Длина шланга: 0,55 м.
698 руб
Раздел: Насосы, компрессоры автомобильные
Подставка для ванны "Мишка", антискользящая, цвет: белый.
Подставка для ног предназначена для того, чтобы помочь малышу самостоятельно садиться на унитаз или пользоваться умывальником. Небольшой
353 руб
Раздел: Подставки под ноги
Логическая игра Bondibon "Замок загадок".
Построить красивый рыцарский замок – это мечта любого мальчишки! А если постройка замка – это не только интересная игра, но и
1585 руб
Раздел: Игры логические

65. Политическая мысль в России ХІХ-ХХ вв.

66. Философская общественно-политическая мысль в Украине в XVI-XIX веках

67. Экономическая мысль на этапе формирования централизованного Русского государства (13-16 вв.)

68. Экономическая мысль России

69. Проблема Курильских островов в отношениях СССР/России и Японии во второй половине XX-нач. XXI вв.

70. Культурологические и семиотические исследования Ролана Барта
71. Культурологическая проблематика в работе Л.Н.Гумилева "Этногенез и биосфера Земли"
72. Культурологический смысл учения Соловьева о всеединстве

73. Истоки культурологической науки

74. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века

75. Личность Греча Н.И. в отечественной журналистике XIX века (на материалах электронных версий печатных изданий XIX века)

76. Внешняя политика России в XVII, XVIII и XIX вв.

77. История России XVII-XIX вв.

78. Экономическая мысль древнего мира

79. Политическая мысль в средние века

80. Новые политические институты России конца XX-начала XXI вв.

Набор крепированной бумаги, 10 рулонов.
Крепированная бумага прекрасно подходит для воплощения творческих идей не только детей, но и взрослых. Насыщенный цвет бумаги сделает
359 руб
Раздел: Самоклеящаяся, флуоресцентная, перламутровая и прочие
Настольная семейная игра "Кошки-мышки. Сырная охота".
Четыре маленьких мышонка карабкаются на гигантский сыр и соскальзывают вниз через отверстия. Цель погони - заполучить 5 лакомых кусочков
685 руб
Раздел: Игры на ловкость
Качели детские подвесные (КД 150 ПЛ).
Качели подвесные очень удобны и просты в применении. Легкие дачные подвесные качели. Конструкция из пород дерева с низким содержанием
535 руб
Раздел: Качели

81. Религиозные концепции политической мысли средних веков

82. Основные этапы развития социологической мысли

83. Русская немарксистская мысль

84. Философские мысли в творчестве Ф.М. Достоевского

85. Основные принципы философской мысли Древней Индии, ее основные школы и направления

86. Исторические условия возникновения кейнсианства и его место в мировой экономической мысли
87. Основные тенденции в развитии мирового капиталистического хозяйства в конце XIX начале XX века
88. Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века

89. Политологическая мысль русской эмиграции

90. Российские судебные ораторы второй половины XIX начала XX века

91. Внешняя политика России, конец XVIII – начало XIX вв.

92. Английское завоевание и колониальный режим в Индии (XVIII - первая половина XIX вв.)

93. Оппозиция дела и оппозиция мысли в николаевской России

94. Рабочее движение в США, в конце XIX, вначале XX века

95. О характерных чертах общественного сознания провинциального дворянства в конце XIX - начале XX в.

96. Нищенство и борьба с ним в России в конце XIX-начале XX в.

Глобус Звездного неба диаметром 320 мм, с подсветкой.
Диаметр: 320 мм. Масштаб: 1:40000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: черный. Мощность: 220 V, переключатель на шнуре; может
1338 руб
Раздел: Глобусы
Тележка-сумка "Полоски".
Тележка багажная на комбинированных колесах, с сумкой. Путешествуя, гуляя по магазинам или просто выбираясь на пикник, возьмите с собой
1282 руб
Раздел: Хозяйственные тележки
Ящик хозяйственный, 30 литров.
Материал: пластик. Размер: 470х370х245 мм. Объем: 30 л. Цвет товара в ассортименте, без возможности выбора.
544 руб
Раздел: Более 10 литров

97. Историко-педагогический анализ становления воспитательных систем инновационных школ в России XIX - начала XX века

98. "Давний союз" 1295-1560 годов между Шотландией и Францией и его культурологические последствия

99. История политической мысли

100. Политическая мысль древнего Китая


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.