Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Культура и ее социальная сущность

Рамка для фото с часами, термометром и гигрометром.
Материалы: сталь, дерево, белый лак, стекло. Цвет: белый. Механизма: кварцевый. Размеры: 26х8x26 см. Поле для персонализации: шильд или
4452 руб
Раздел: Прочие
Мега-свисток - держатель для мобильного телефона, зеленый.
Чумовая вещица! Во-первых, это гигантский, полностью функционирующий и очень громкий свисток на ремешке (ремешок в комплекте), во-вторых,
106 руб
Раздел: Держатели и подставки
Зеркало круглое со стразами (цвет корпуса: серый).
Высокое качество исполнения. Идеальный подарок девушке. Диаметр: 7 см. Цвет страз без возможности выбора.
107 руб
Раздел: Зеркала, расчески, заколки

смотреть на рефераты похожие на "Культура и ее социальная сущность" Содержание стр.Введение 3 1. Философское понятие культуры 4 2. Модели культуры 6 3. Подходы осмысления культуры 8 4. Технологическая трактовка культуры 11 5. Разделение труда и культура 12 6. Язык и культура 13 7. Человек в мире культуры 15 8. Социальные функции культуры 17 Введение Слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agricul ure или искусство земледелия. Но в XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа. Немецкое слово Kul ur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей сегодняшней жизни слово “культура” все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим воспитанием. Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе и искусстве), которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. Верования и взгляды подгруппы часто называют субкультурой. Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Культура создается, культуре обучаются. Поскольку она не приобретаемая биологическим путем, каждое поколение воспроизводит её и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходят формирование личности ребенка и регулирование его поведения. Если бы процесс социализации прекратился в массовом масштабе, это привело бы к гибели культуры. Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. В широком смысле культура - это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества отдельных людей, народов и всего человечества. Однако такое определение не много могло бы дать, например, инопланетянину для понимания смысла этого слова. Ну и Бог с ними, с инопланетянами - наша задача другая. Куда лучше другое определение, данное французским культурологом де Бенуа: "Культура - это специфика человеческой деятельности, это то, что характеризует человека как вид. Напрасны поиски человека до культуры, само появление его на арене естественной истории надлежит рассматривать как культурный феномен". Там, где есть человек, его деятельность, отношения между людьми, там имеется и культура. Нужно лишь различать материальную и духовную культуру, при этом не противопоставляя их друг другу. 1. Философское понятие культуры Разделение культуры на материальную и духовную, одна из которых является продуктом материального, а другая духовного производства, кажется самоочевидным. Ясно и то, что предметы материальной и духовной культуры можно использовать по-разному.

Орудия труда и произведения станковой живописи служат разным целям. Так что функциональное различие между материальной и духовной культурой действительно существует. Но вместе с тем и то и другое является культурой, несущей в себе материальное и духовное в их единстве. В материальной культуре заключено формирующее ее духовное начало, поскольку она всегда есть воплощение идей, знаний, целей человека, что только и делает ее культурой; продукты же духовной культуры всегда облечены в материальную форму, ибо только таким образом они могут быть объективированы и стать фактом общественной жизни. Все это дает основание говорить о культуре как таковой, независимо от ее деления на материальную и духовную. Материалистический подход к культуре заключается не в различении материальной и духовной культуры, а в признании ее органичной связи с развитием всего общества. Недостаток же определения культуры как всего созданного человеком в том, что, во-первых, культура при этом может восприниматься односторонне, лишь как нечто внешнее человеку, во-вторых, не проясняется природа самой культуры, соотношение общества и культуры. Различие общества и культуры выявляет ее определение как совокупность созданных человеком ценностей. Мир культуры — это мир материальных и идеальных, духовных ценностей, то есть мир объектов материальных и идеальных, взятых в его отношении к человеку, мир, наполненный человеческими смыслами. Трактовка культуры как системы ценностей ограничивает культуру от природы и одновременно позволяет отождествлять ее с обществом. При таком подходе культура выступает как определенный аспект общества, тем самым проясняется ее социальная природа, но вместе с тем не снимается и важная проблема соотношения культуры и общества. Однако при трактовке культуры как системы ценностей последняя предстает как совокупность готовых результатов человеческой деятельности, а процесс созидания культуры, ее динамики остается вне рассмотрения. Кроме того, подобное понимание культуры еще слишком общее и допускает различные интерпретации в зависимости от того, как понимается сама ценность. Так, неокантианцы, широко использовавшие понятие ценности, трактовали ее как нечто надысторическое и не подлежащее научному анализу и объяснению. Диалектико-материалистическое понимание ценностей, напротив, не противопоставляет научный и ценностный подходы к обществу и культуре, связывая последнюю со всей человеческой деятельностью, с трудом как источником культуры и его результатами. Следовательно, определяя существо культуры, нужно исходить из того, что любое внешнее выражение культуры есть проявление степени развития самого человека. Взятой обособленно от человека, материализованное «тело культуры» лишается динамики, движения, жизненности. А реальная, живая культура неотделима от общественного человека — субъекта культуры, соотнесенного с созданным им объектным миром. Сам человек формирует себя в процессе своей деятельности как культурно-историческое существо. Его человеческие качества есть результат усвоения им языка, приобщения к существующим в обществе ценностям, традициям, овладения присущими данной культуре приемами и навыками деятельности и т.

д. биологически же человеку дается лишь организм, обладающий определенным строением, задатками, функциями. Поэтому не будет преувеличением сказать, что культура представляет собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как общественного существа. Следовательно, культура существует в постоянном взаимодействии своего внешнего материализованного выражения с самим человеком. Это взаимодействие состоит в том, что человек усваивает созданную ранее культуру, распредмечивает ее, делая тем самым предпосылкой своей деятельности, и творит культуру, создавая новое, опредмечивая свои знания и ценности, умения и способности, свою родовую человеческую сущность. Человек, конечно, воспринимает культуру избирательно под влиянием предпочтений, определяемых многими обстоятельствами. И лишь на основе этой усвоенной им культуры он оказывается способным развиваться дальше. Как субъект культуры он вносит в нее нечто новое. В соотношении освоения и творчества культуры заложена масса проблем и противоречий. Чтобы в них разобраться, надо хотя бы в самом общем виде проанализировать проблему развития культуры. 2. Модели культуры В истории философского осмысления культуры можно выделить основные модели культуры. «Натуралистическая» модель сводила культуру к предметно-вещественным формам ее проявления, видела в культуре человеческое продолжение природы (Вольтер, Руссо, Гольбах). Натурализм превращает культуру в одно из звеньев природной эволюции, воплощающее развитие способностей «естественного человека». Именно благодаря культуре человек не исключается из природы, а образует высшее звено в ее развитии, обосновывает идеалы разумного человека из его естественных потребностей. В XIX в. завершается формирование так называемой «классической» модели культуры. Она является своего рода результатом освобождения человека от жестокой зависимости от природного и божественного миров. В этой модели человек — субъект культуры — выступает как разумное динамическое существо, развивающее свои духовные потенции, как творец культуры. Классическая модель характера жестким разделением объекта и субъекта познания, предметом которого выступает надындивидуальная культурная реальность, из которой выводится культура отдельного человека. В основе этой модели культуры лежат принципы гуманизма, рационализма и историзма. Следует отметить, что классическая модель в философском отношении идеалистична, ибо главной, существенной, определяющей сферой развития человека является духовное творчество. Культура выступает чисто духовным образованием, обусловленным актами трансцендирующего из самого себя сознания. Классический идеализм как в его субъективной (Кант: культура есть субъективное состояние и устремление личности), так и объективной (Гегель: культура — этап развития абсолютного духа) интерпретациях не есть вульгарное неприятие предметных форм человеческой деятельности, это своего рода замещение данных форм духовной предметностью. Отождествление культуры с духовными образованиями в дальнейшем привело к неудовлетворенности классической моделью, к ее критике за умозрительность, неспособность дать объяснение фактическому материалу, получаемому в эмпирических исследованиях конкретных форм культуры.

Но в генетической памяти людей по-прежнему живы естественные нравственные чувства, что может стать источником возрождения. Сторонники всемирно-исторического подхода считают, что историю двигает стремление человечества к материальным благам, возрастание качества и количества которых зависит от общемирового прогресса. Общество обособилось от природы, и люди, обладая некой социальной сущностью, объединяются ради преобразования природы в соответствии со своими возрастающими потребностями. Главная идея этого подхода к истории прогресс, с ним отождествляют саму историю. Даже человек не неизменен, идет прогресс его сознания, позволяющий создать идеального человека и не менее идеальное общество. Все народы проходят через одни и те же стадии прогресса, но одни проходят прогрессивный путь развития раньше, другие позднее. Идея прогрессивного общественного развития рассматривается как закон, как необходимость, неизбежность. Присущий данной теории европоцентризм обедняет картину всемирной истории, так как он не позволяет учитывать особенности развития других культур, в том числе России

1. Массовая культура и ее социальные функции

2. Этническая культура, ее сущность и функции

3. Культура, ее функции, субъекты

4. Предпосылки образования сословно-представительной монархии в России, ее социальная база и особенности

5. Политика сплошной коллективизации и раскрестьянивания Украины. Ее социально-экономические последствия.

6. Культура: понятие и сущность
7. Культура как социальный феномен
8. Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества

9. Организационная культура как социальная система

10. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека

11. Политика занятости, ее социальная ориентация

12. НТР и ее социальные последствия

13. Банковская система Республики Башкортостан и ее социально-экономическая роль

14. Культура здоровья школьников: сущность проблемы, стратегия решения

15. Культура как социальное явление

16. Семья и её социальная сущность

Большой набор печатей "Животные".
В набор печатей «Животные» входит нетоксичная штемпельная подушечка, 16 печатей с изображениями различных животных: диких и домашних,
861 руб
Раздел: Штемпельная продукция, губочницы
Каска с подставкой под банки "Веселый роджер".
Не дай себе засохнуть! На стадионе или в парке, на дискотеке или вечеринке, в жаркий полдень или среди ночи, если с Вами пивная каска,
381 руб
Раздел: Прочее
Комод детский, раскладной.
Комод классический, 80 см по ширине. 4 ящика имеют по две ручки каждый, есть дополнительная полочка сверху – очень удобно класть сменный
3218 руб
Раздел: Пеленальные столики

17. Прибыль, ее экономическая сущность

18. Проблема безработицы и ее социально-экономические последствия

19. Сущность культуры и ее структура

20. Социально-экономическое развитие страны в 20-е годы. Новая экономическая политика. Сущность и значение

21. Сущность теневой экономики ее формы и социально-экономические последствия

22. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
23. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)
24. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры

25. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

26. Новейшая история США (Политика, Экономика, Культура, Международные отношения, Социальные проблемы etc.)

27. Феномен бюрократии: социальная и политическая сущность

28. Социальная динамика и ее проявления в общественных изменениях и процессах

29. Физическая культура в системе социальной работы с населением

30. Социально-экономическая сущность внебюджетных фондов. Двухуровневая банковская система Российской Федерации

31. Сущность прибыли, ее роль в деятельности предприятия и порядок налогообложения

32. Реклама и ее воздействие на социальные объекты


без
фото
Подгузники "Merries", S, 4-8 кг, 24 штуки.

Созданы специально для нежной кожи ребенка. У этих подгузников "дышащая" мягкая пористая вкладка, пропускающая в три раза больше
433 руб
Раздел: Обычные
Рюкзак кенгуру "Панда".
Удобный рюкзак предназначен для транспортировки ребенка, поддерживая его спинку в правильном физиологическом состоянии, распределяет
864 руб
Раздел: Рюкзак-кенгуру
Карандаши цветные "Progresso", 12 цветов.
Бездревесные цветные карандаши "Progresso" имеют прочное лаковое покрытие, легко затачиваются с помощью обычной карандашной
329 руб
Раздел: 7-12 цветов

33. Сущность заработной платы, ее формы и системы

34. Инфляция, ее сущность и проявление

35. Социально-экономическое развитие России в 60-90-е гг. XVIII в. Внутренняя политика Екатерины II

36. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

37. Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл

38. Проблема сущности культуры
39. Сущность и социальное назначение свободного времени
40. Определение культуры, роль личности в ее развитии

41. Взгляды Е. Д. Поливанова на сущность языка и на методологию языкознания в 20-30-е годы

42. Сущность, основные цели и условия социального развития организации

43. Сущность и основы социальной педагогики

44. Внеклассная работа и степень ее влияния на развитие социальных качеств личности

45. Религиозная и светская культуры как типы систем социального знания

46. Социальные институты: сущность, структура, функции

47. Концепция социального действия М. Вебера и ее значение для социологии

48. Социальная ситуация в лесном комплексе и общие принципы ее анализа

Припой оловянно-свинцовый (60% Sn / 40% Pb, 100 гр).
Состав: 60% олово, 40% свинец (серия "60"). Температура нагрева, °С: 200. • Высококачественный сплав для надежной пайки. •
365 руб
Раздел: Паяльники
Подгузники Merries, S, 4-8 кг, 82 штуки (эконом).
Большая экономичная упаковка мягких и тонких подгузников. Подгузники пропускают воздух, позволяя коже малыша дышать. Внутренняя
1296 руб
Раздел: Обычные
Карандаши цветные 3 в 1 "Lyra Groove Triple One", 12 цветов.
Карандаши цветные 3 в 1 (цветной карандаш, акварельный карандаш, восковый мелок), 12 цветов с эргономичным захватом по всей длине, с
1029 руб
Раздел: 7-12 цветов

49. Социальная культура

50. Экономическая культура общества и ее особенности в России

51. Сущность социального страхования

52. Физическая культура и ее влияние на организм человека

53. Отношение взрослого населения к занятиям физической культурой в новых социально-экономических условиях

54. Социально-биологические основы физической культуры
55. Многомерная онтология предметов материальной культуры и ее применение в сложных технических системах
56. Бюджет - социально-экономическая сущность

57. Опыт интродукции сосны крымской и проект ее внедрения в лесные культуры в Лооском лесхозе

58. Конкуренция, ее сущность и формы

59. Инфляция: сущность, причины, социально-экономические последствия

60. Сущность заработной платы и ее стимулирующая функция

61. Сущность инфляции, формы ее проявления в теории и на практике в России

62. Понятие и сущность государства (правовая культура)

63. Денежная реформа Витте и ее сущность

64. Экология социальной культуры

Ночник-проектор "Звездная черепашка".
«Звездная черепашка» - простой способ создать уют в комнате ребенка! «Звездная черепашка» представляет собой игрушку и ночник-проектор
533 руб
Раздел: Ночники
Органайзер портативный "Личный кабинет".
Органайзер "Личный кабинет" имеет несколько различных по размеру отделений. Большой карман может применяться для хранения книг,
515 руб
Раздел: Органайзеры, наборы
Расческа "Capt'n Sharky".
Качественная и красивая расческа "Capt'n Sharky" изготовлена из качественных материалов, потому её приятно держать в руке.
489 руб
Раздел: Расчески, щетки для волос

65. Духовно-нравственная культура педагога как социальная проблема

66. Социальная иерархия и ее законы

67. Сущность производственной организации и ее роль в обществе

68. Проблема социального страхования и ее развитие в условиях формирования рыночной экономики

69. Банковская система, ее структура и сущность

70. Европейская социальная хартия и ее влияние на Россию
71. Правовая культура и ее значение в жизни современного общества
72. Сущность и методы социального партнерства

73. Образование Украинской Центральной Рады и сущность ее политической программы

74. Третьеиюньская монархия и ее сущность

75. Византийская культура и ее связь с культурой Древней Руси

76. Культура и процссы ее развития

77. Культура речи и ее влияние на этику общения

78. Понятие, сущность и функции культуры

79. Религия и ее роль в культуре. Русская реалистическая литература XIX века в контексте "золотого века" русской культуры

80. Характерные черты науки и ее отличия от других отраслей культуры

Набор для создания украшений "Браслеты-фенечки из кожанных шнурков".
Сделайте действительно необычные украшения из деталей конструктора! В наборе есть все необходимое для создания модных браслетов. Это
630 руб
Раздел: Поделки из кожи
Рюкзак школьный "Ethnic".
Рюкзак состоит из двух вместительных отделений, закрывающихся на застежку-молнию. На внешней стороне рюкзак оснащен двумя накладными
413 руб
Раздел: Без наполнения
Мозаика из пайеток "Терьер".
Пайетка — маленькая блестка, элемент декора для различных изделий из ткани. В наборе имеются пайетки разных цветов. Пайетки прикалываются
533 руб
Раздел: Аппликации с бисером, пайетками

81. Культура и ее ценности

82. Социально-психологическая, семейная мысль в романе в романе "Господа Головлевы" М.Е. Салтыкова-Щедрина

83. Сущность рекламы, ее виды, средства. Сегментация и позиционирование

84. Международная торговля, ее сущность и особенности развития

85. Корпоративная культура и ее влияние на менеджмент организации

86. Организационная культура компании и ее влияние на поведение организации
87. Корпоративная культура в международных компаниях и пути ее совершенствования
88. Сущность и специфика работы социального педагога в специальной (коррекционной) школе-интернате VIII вида

89. Политическая власть, сущность и социальное назначение

90. Политическая культура возникновение, составные элементы политической культуры и ее типологизация

91. Сущность агрессии и ее виды

92. Крытыка рэлiгii ў еўрапейскай культуры

93. Культура в общественной системе, ее элементы, функции и формы проявления

94. Культура социальных инноваций

95. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры

96. Современное толкование сущности социального конфликта

Настольный набор из металла "Germanium", 4 предметов, черный.
Подставка-органайзер для пишущих принадлежностей; подставка для бумаг и писем, 3-х секционная; подставка для бумажного
472 руб
Раздел: Наборы настольные
Статуэтка "Саксофон".
Высота - 12 см. Материал изготовления - полистоун.
795 руб
Раздел: Прочие
Подставка для книг "Мишутка".
Материал: металл. Расцветка в ассортименте, без возможности выбора!
320 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры

97. Социальная политика и ее основные направления

98. Социальная структура общества, ее элементы

99. Социальные институты: сущность, проблемы развития


Поиск Рефератов на сайте za4et.net.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.