Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Культура и ее социальная сущность

Наклейки для поощрения "Смайлики 2".
Набор для поощрения на самоклеящейся бумаге. Формат 95х160 мм.
10 руб
Раздел: Наклейки для оценивания, поощрения
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Чашка "Неваляшка".
Ваши дети во время приёма пищи вечно проливают что-то на ковёр и пол, пачкают руки, а Вы потом тратите уйму времени на выведение пятен с
296 руб
Раздел: Тарелки

смотреть на рефераты похожие на "Культура и ее социальная сущность" Содержание стр.Введение 3 1. Философское понятие культуры 4 2. Модели культуры 6 3. Подходы осмысления культуры 8 4. Технологическая трактовка культуры 11 5. Разделение труда и культура 12 6. Язык и культура 13 7. Человек в мире культуры 15 8. Социальные функции культуры 17 Введение Слово “культура” происходит от латинского слова colere, что означает культивировать, или возделывать почву. В средние века это слово стало обозначать прогрессивный метод возделывания зерновых, таким образом возник термин agricul ure или искусство земледелия. Но в XVIII и XIX вв. его стали употреблять и по отношению к людям, следовательно, если человек отличался изяществом манер и начитанностью, его считали “культурным”. Тогда этот термин применялся главным образом к аристократам, чтобы отделить их от “некультурного” простого народа. Немецкое слово Kul ur также означало высокий уровень цивилизации. В нашей сегодняшней жизни слово “культура” все еще ассоциируется с оперным театром, прекрасной литературой, хорошим воспитанием. Современное научное определение культуры отбросило аристократические оттенки этого понятия. Оно символизирует убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в литературе и искусстве), которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. Верования и взгляды подгруппы часто называют субкультурой. Усвоение культуры осуществляется с помощью научения. Культура создается, культуре обучаются. Поскольку она не приобретаемая биологическим путем, каждое поколение воспроизводит её и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходят формирование личности ребенка и регулирование его поведения. Если бы процесс социализации прекратился в массовом масштабе, это привело бы к гибели культуры. Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение. В широком смысле культура - это совокупность проявлений жизни, достижений и творчества отдельных людей, народов и всего человечества. Однако такое определение не много могло бы дать, например, инопланетянину для понимания смысла этого слова. Ну и Бог с ними, с инопланетянами - наша задача другая. Куда лучше другое определение, данное французским культурологом де Бенуа: "Культура - это специфика человеческой деятельности, это то, что характеризует человека как вид. Напрасны поиски человека до культуры, само появление его на арене естественной истории надлежит рассматривать как культурный феномен". Там, где есть человек, его деятельность, отношения между людьми, там имеется и культура. Нужно лишь различать материальную и духовную культуру, при этом не противопоставляя их друг другу. 1. Философское понятие культуры Разделение культуры на материальную и духовную, одна из которых является продуктом материального, а другая духовного производства, кажется самоочевидным. Ясно и то, что предметы материальной и духовной культуры можно использовать по-разному.

Орудия труда и произведения станковой живописи служат разным целям. Так что функциональное различие между материальной и духовной культурой действительно существует. Но вместе с тем и то и другое является культурой, несущей в себе материальное и духовное в их единстве. В материальной культуре заключено формирующее ее духовное начало, поскольку она всегда есть воплощение идей, знаний, целей человека, что только и делает ее культурой; продукты же духовной культуры всегда облечены в материальную форму, ибо только таким образом они могут быть объективированы и стать фактом общественной жизни. Все это дает основание говорить о культуре как таковой, независимо от ее деления на материальную и духовную. Материалистический подход к культуре заключается не в различении материальной и духовной культуры, а в признании ее органичной связи с развитием всего общества. Недостаток же определения культуры как всего созданного человеком в том, что, во-первых, культура при этом может восприниматься односторонне, лишь как нечто внешнее человеку, во-вторых, не проясняется природа самой культуры, соотношение общества и культуры. Различие общества и культуры выявляет ее определение как совокупность созданных человеком ценностей. Мир культуры — это мир материальных и идеальных, духовных ценностей, то есть мир объектов материальных и идеальных, взятых в его отношении к человеку, мир, наполненный человеческими смыслами. Трактовка культуры как системы ценностей ограничивает культуру от природы и одновременно позволяет отождествлять ее с обществом. При таком подходе культура выступает как определенный аспект общества, тем самым проясняется ее социальная природа, но вместе с тем не снимается и важная проблема соотношения культуры и общества. Однако при трактовке культуры как системы ценностей последняя предстает как совокупность готовых результатов человеческой деятельности, а процесс созидания культуры, ее динамики остается вне рассмотрения. Кроме того, подобное понимание культуры еще слишком общее и допускает различные интерпретации в зависимости от того, как понимается сама ценность. Так, неокантианцы, широко использовавшие понятие ценности, трактовали ее как нечто надысторическое и не подлежащее научному анализу и объяснению. Диалектико-материалистическое понимание ценностей, напротив, не противопоставляет научный и ценностный подходы к обществу и культуре, связывая последнюю со всей человеческой деятельностью, с трудом как источником культуры и его результатами. Следовательно, определяя существо культуры, нужно исходить из того, что любое внешнее выражение культуры есть проявление степени развития самого человека. Взятой обособленно от человека, материализованное «тело культуры» лишается динамики, движения, жизненности. А реальная, живая культура неотделима от общественного человека — субъекта культуры, соотнесенного с созданным им объектным миром. Сам человек формирует себя в процессе своей деятельности как культурно-историческое существо. Его человеческие качества есть результат усвоения им языка, приобщения к существующим в обществе ценностям, традициям, овладения присущими данной культуре приемами и навыками деятельности и т.

д. биологически же человеку дается лишь организм, обладающий определенным строением, задатками, функциями. Поэтому не будет преувеличением сказать, что культура представляет собой меру человеческого в человеке, характеристику развития человека как общественного существа. Следовательно, культура существует в постоянном взаимодействии своего внешнего материализованного выражения с самим человеком. Это взаимодействие состоит в том, что человек усваивает созданную ранее культуру, распредмечивает ее, делая тем самым предпосылкой своей деятельности, и творит культуру, создавая новое, опредмечивая свои знания и ценности, умения и способности, свою родовую человеческую сущность. Человек, конечно, воспринимает культуру избирательно под влиянием предпочтений, определяемых многими обстоятельствами. И лишь на основе этой усвоенной им культуры он оказывается способным развиваться дальше. Как субъект культуры он вносит в нее нечто новое. В соотношении освоения и творчества культуры заложена масса проблем и противоречий. Чтобы в них разобраться, надо хотя бы в самом общем виде проанализировать проблему развития культуры. 2. Модели культуры В истории философского осмысления культуры можно выделить основные модели культуры. «Натуралистическая» модель сводила культуру к предметно-вещественным формам ее проявления, видела в культуре человеческое продолжение природы (Вольтер, Руссо, Гольбах). Натурализм превращает культуру в одно из звеньев природной эволюции, воплощающее развитие способностей «естественного человека». Именно благодаря культуре человек не исключается из природы, а образует высшее звено в ее развитии, обосновывает идеалы разумного человека из его естественных потребностей. В XIX в. завершается формирование так называемой «классической» модели культуры. Она является своего рода результатом освобождения человека от жестокой зависимости от природного и божественного миров. В этой модели человек — субъект культуры — выступает как разумное динамическое существо, развивающее свои духовные потенции, как творец культуры. Классическая модель характера жестким разделением объекта и субъекта познания, предметом которого выступает надындивидуальная культурная реальность, из которой выводится культура отдельного человека. В основе этой модели культуры лежат принципы гуманизма, рационализма и историзма. Следует отметить, что классическая модель в философском отношении идеалистична, ибо главной, существенной, определяющей сферой развития человека является духовное творчество. Культура выступает чисто духовным образованием, обусловленным актами трансцендирующего из самого себя сознания. Классический идеализм как в его субъективной (Кант: культура есть субъективное состояние и устремление личности), так и объективной (Гегель: культура — этап развития абсолютного духа) интерпретациях не есть вульгарное неприятие предметных форм человеческой деятельности, это своего рода замещение данных форм духовной предметностью. Отождествление культуры с духовными образованиями в дальнейшем привело к неудовлетворенности классической моделью, к ее критике за умозрительность, неспособность дать объяснение фактическому материалу, получаемому в эмпирических исследованиях конкретных форм культуры.

Но в генетической памяти людей по-прежнему живы естественные нравственные чувства, что может стать источником возрождения. Сторонники всемирно-исторического подхода считают, что историю двигает стремление человечества к материальным благам, возрастание качества и количества которых зависит от общемирового прогресса. Общество обособилось от природы, и люди, обладая некой социальной сущностью, объединяются ради преобразования природы в соответствии со своими возрастающими потребностями. Главная идея этого подхода к истории прогресс, с ним отождествляют саму историю. Даже человек не неизменен, идет прогресс его сознания, позволяющий создать идеального человека и не менее идеальное общество. Все народы проходят через одни и те же стадии прогресса, но одни проходят прогрессивный путь развития раньше, другие позднее. Идея прогрессивного общественного развития рассматривается как закон, как необходимость, неизбежность. Присущий данной теории европоцентризм обедняет картину всемирной истории, так как он не позволяет учитывать особенности развития других культур, в том числе России

1. Массовая культура и ее социальные функции

2. Этническая культура, ее сущность и функции

3. Культура, ее функции, субъекты

4. Предпосылки образования сословно-представительной монархии в России, ее социальная база и особенности

5. Политика сплошной коллективизации и раскрестьянивания Украины. Ее социально-экономические последствия.

6. Культура: понятие и сущность
7. Культура как социальный феномен
8. Общественные организации: социальная сущность и роль в жизни общества

9. Организационная культура как социальная система

10. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека

11. Политика занятости, ее социальная ориентация

12. НТР и ее социальные последствия

13. Банковская система Республики Башкортостан и ее социально-экономическая роль

14. Культура здоровья школьников: сущность проблемы, стратегия решения

15. Культура как социальное явление

16. Семья и её социальная сущность

Устройство для удаления косточек "Вишенка".
Если Вы часто готовите варенье, печёте пироги с ягодной начинкой или просто любите вишню и черешню, то устройство для удаления косточек
431 руб
Раздел: Прочее
Глобус физический, диаметр 210 мм.
Диаметр: 210 мм. Масштаб:1: 60000000. Материал подставки: пластик. Цвет подставки: чёрный. Размер коробки: 216х216х246 мм. Шар выполнен из
320 руб
Раздел: Глобусы
Чайный набор (арт. 8250).
В наборе 2 предмета: чашка, блюдце. Объем чашки: 250 мл. Размер блюдца: 14х14 см.
360 руб
Раздел: На 1 персону

17. Прибыль, ее экономическая сущность

18. Проблема безработицы и ее социально-экономические последствия

19. Сущность культуры и ее структура

20. Социально-экономическое развитие страны в 20-е годы. Новая экономическая политика. Сущность и значение

21. Сущность теневой экономики ее формы и социально-экономические последствия

22. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
23. История развития музыкальной культуры Хакасии (ее взаимодействие и взаимообогащение с русской музыкальной культурой)
24. Цивилизация Ацтеки. Особенности ее культуры

25. Памятники саргатской культуры как источник для реконструкции социально-экономических отношений и мировоззрения населения

26. Новейшая история США (Политика, Экономика, Культура, Международные отношения, Социальные проблемы etc.)

27. Феномен бюрократии: социальная и политическая сущность

28. Социальная динамика и ее проявления в общественных изменениях и процессах

29. Физическая культура в системе социальной работы с населением

30. Социально-экономическая сущность внебюджетных фондов. Двухуровневая банковская система Российской Федерации

31. Сущность прибыли, ее роль в деятельности предприятия и порядок налогообложения

32. Реклама и ее воздействие на социальные объекты

Корзина для игрушек (45x50 см).
Размеры: 45x50 см. Корзина с веселым и ярким дизайном станет отличным украшением интерьера детской. Ребенок с удовольствием сложит
475 руб
Раздел: Корзины, контейнеры для игрушек
Фломастеры "Baramba", 24 цвета.
Чернила на водной основе. Проветриваемый колпачок, предотвращающий риск удушья при проглатывании. Яркие цвета. Не высыхают при открытом
320 руб
Раздел: 13-24 цвета
Ящик для игрушек, малый, красный, 17 л.
Ящик с крышкой идеально подойдет для хранения детских игрушек. Материал: пластик. Возрастная категория: от 0 до 10 лет. Объем: 17 литров.
403 руб
Раздел: Корзины, контейнеры для игрушек

33. Сущность заработной платы, ее формы и системы

34. Инфляция, ее сущность и проявление

35. Социально-экономическое развитие России в 60-90-е гг. XVIII в. Внутренняя политика Екатерины II

36. Социальные традиции в русской культуре. Корни традиции

37. Духовный ренессанс начала XX в. Его сущность и социальный смысл

38. Проблема сущности культуры
39. Сущность и социальное назначение свободного времени
40. Определение культуры, роль личности в ее развитии

41. Взгляды Е. Д. Поливанова на сущность языка и на методологию языкознания в 20-30-е годы

42. Сущность, основные цели и условия социального развития организации

43. Сущность и основы социальной педагогики

44. Внеклассная работа и степень ее влияния на развитие социальных качеств личности

45. Религиозная и светская культуры как типы систем социального знания

46. Социальные институты: сущность, структура, функции

47. Концепция социального действия М. Вебера и ее значение для социологии

48. Социальная ситуация в лесном комплексе и общие принципы ее анализа

Адаптер с ручкой для ледобура под шуруповерт Heinola "Easy Run 004".
Адаптер для ледобура с ручкой оцинкованный. Совместим со всеми моделями Heinola Easy Run, МORA, Барнаульскими и т.д. у которых внутренний
1177 руб
Раздел: Адаптеры, переходники для бит
Мультиплеер "Музыкальная азбука".
Эта компактная мини-азбука поместится даже в кармане. С ней учить алфавит так весело - нужно только нажимать на кнопочки! Музыкальный
389 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры
Копилка "Свинья".
Материал: керамика. Размер: длинна - 17,5 см, высота - 16 см, ширина - 15 см.
1041 руб
Раздел: Копилки

49. Социальная культура

50. Экономическая культура общества и ее особенности в России

51. Сущность социального страхования

52. Физическая культура и ее влияние на организм человека

53. Отношение взрослого населения к занятиям физической культурой в новых социально-экономических условиях

54. Социально-биологические основы физической культуры
55. Многомерная онтология предметов материальной культуры и ее применение в сложных технических системах
56. Бюджет - социально-экономическая сущность

57. Опыт интродукции сосны крымской и проект ее внедрения в лесные культуры в Лооском лесхозе

58. Конкуренция, ее сущность и формы

59. Инфляция: сущность, причины, социально-экономические последствия

60. Сущность заработной платы и ее стимулирующая функция

61. Сущность инфляции, формы ее проявления в теории и на практике в России

62. Понятие и сущность государства (правовая культура)

63. Денежная реформа Витте и ее сущность

64. Экология социальной культуры

Подгузники Pampers "Premium Care Newborn" №1 (22 штуки), 2-5 кг.
Уникальный пористый слой, имеющий структуру пчелиных сот, эластичные застежки, уникальный бальзам, «дышащий» внешний слой. В течение дня
363 руб
Раздел: 0-5 кг
Настольная игра "Пакля-Рвакля".
"Пакля Рвакля" – это самая поэтическая настольная игра. Для игры в нее нужна только колода карт с симпатичными
450 руб
Раздел: Прочие
Сиденье для ванны (снежно-белое).
Выдерживает нагрузку до 200 кг. Располагается практически на уровне ванны, а не вставляется внутрь, что особенно важно для удобства людей
592 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания

65. Духовно-нравственная культура педагога как социальная проблема

66. Социальная иерархия и ее законы

67. Сущность производственной организации и ее роль в обществе

68. Проблема социального страхования и ее развитие в условиях формирования рыночной экономики

69. Банковская система, ее структура и сущность

70. Европейская социальная хартия и ее влияние на Россию
71. Правовая культура и ее значение в жизни современного общества
72. Сущность и методы социального партнерства

73. Образование Украинской Центральной Рады и сущность ее политической программы

74. Третьеиюньская монархия и ее сущность

75. Византийская культура и ее связь с культурой Древней Руси

76. Культура и процссы ее развития

77. Культура речи и ее влияние на этику общения

78. Понятие, сущность и функции культуры

79. Религия и ее роль в культуре. Русская реалистическая литература XIX века в контексте "золотого века" русской культуры

80. Характерные черты науки и ее отличия от других отраслей культуры

Зонт прозрачный, купол сиреневый, сиреневая ручка.
Небольшой милый зонтик-трость с глубоким прозрачным куполом из ПВХ плёнки. Длина дуги 56 см, диаметр 87 см.
464 руб
Раздел: Зонты-трости
Разветвитель HUB "Перец красный".
Небольшой универсальный разветвитель на 4 порта, корпус которого выполнен в виде задорного острого перчика, отличный подарок всякому
330 руб
Раздел: USB-устройства
Дорожный коврик с машинкой.
Размер коврика: 80х70 см.
348 руб
Раздел: Развивающие коврики не интерактивные

81. Культура и ее ценности

82. Социально-психологическая, семейная мысль в романе в романе "Господа Головлевы" М.Е. Салтыкова-Щедрина

83. Сущность рекламы, ее виды, средства. Сегментация и позиционирование

84. Международная торговля, ее сущность и особенности развития

85. Корпоративная культура и ее влияние на менеджмент организации

86. Организационная культура компании и ее влияние на поведение организации
87. Корпоративная культура в международных компаниях и пути ее совершенствования
88. Сущность и специфика работы социального педагога в специальной (коррекционной) школе-интернате VIII вида

89. Политическая власть, сущность и социальное назначение

90. Политическая культура возникновение, составные элементы политической культуры и ее типологизация

91. Сущность агрессии и ее виды

92. Крытыка рэлiгii ў еўрапейскай культуры

93. Культура в общественной системе, ее элементы, функции и формы проявления

94. Культура социальных инноваций

95. Культурология как наука. Сущность, структура и функции культуры

96. Современное толкование сущности социального конфликта

Круг для купания.
Для облегчения купания малыша, его родителям предлагается специальный круг для купания деток внутри с погремушкой, надевающийся на шею.
385 руб
Раздел: Горки, приспособления для купания
Звуковой плакат "Говорящий алфавит".
Развивающий звуковой плакат "Говорящий алфавит" предназначен для обучения детей старше 3 лет. Он познакомит малышей с буквами
622 руб
Раздел: Электронные и звуковые плакаты
Доска пробковая, с алюминиевой рамой, 120x90 см.
Доска выполнена из пробки высокого качества, имеет регулируемые элементы крепления, алюминиевая рамка соединяется пластиковыми уголками.
1942 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички

97. Социальная политика и ее основные направления

98. Социальная структура общества, ее элементы

99. Социальные институты: сущность, проблемы развития


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.