![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
История государства и права зарубежных стран
Общественные движения в России XIX века |
Содержание. I. Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития 1. Общественные движения в России в первой четверти XIX в. 2. Движение декабристов. 3. Общественные движения в России во второй четверти XIX в. 4. Национально-освободительные движения II. Общественно-политическое развитие России во второй половине XIX в. 1. Крестьянское движение 2. Либеральное движение 3. Общественное движение 4. Польское восстание 1863 г. 5. Рабочее движение 6. Революционное движение в 80-х — начале 90-х гг. Общественно-политическое развитие России в первой половине XIX в. Выбор пути общественного развития Общественные движения в России в первой четверти XIX в. Первые годы царствования Александра I были отмечены заметным оживлением общественной жизни. Актуальные вопросы внутренней и внешней политики государства обсуждались в научных и литературных обществах, в кружках студентов и преподавателей, в светских салонах и в масонских ложах. В центре общественного внимания было отношение к Французской революции, крепостному праву и самодержавию. Снятие запрета с деятельности частных типографий, разрешение ввозить книги из-за границы, принятие нового цензурного устава (1804) — все это оказало значительное влияние на дальнейшее распространение в России идей европейского Просвещения. Просветительские цели ставили перед собой И. П. Пнин, В. В. Попугаев, А. X. Востоков, А. П. Куницын, создавшие в Петербурге Вольное общество любителей словесности, наук и художеств (1801—1825). Находясь под сильным влиянием взглядов Радищева, они переводили сочинения Вольтера, Дидро, Монтескье, публиковали статьи и литературные произведения. Сторонники различных идейных направлений стали группироваться вокруг новых журналов. Популярностью пользовался “Вестник Европы”, издававшийся Н. М. Карамзиным, а затем В. А. Жуковским. Большинство русских просветителей считали необходимым реформировать самодержавное правление и отменить крепостное право. Однако они составляли лишь небольшую часть общества и, кроме того, помня об ужасах якобинского террора, рассчитывали достичь своей цели мирным путем, через просвещение, нравственное воспитание и формирование гражданского сознания. Основная масса дворянства и чиновничества была настроена консервативно. Взгляды большинства нашли отражение в “Записке о древней и новой России” Н. М. Карамзина (1811). Признавая необходимость перемен, Карамзин выступал против плана конституционных реформ, поскольку России, где “государь есть живой закон”, нужна не конституция, а пятьдесят “умных и добродетельных губернаторов”. Огромную роль в развитии национального самосознания сыграла Отечественная война 1812 г. и заграничные походы русской армии. Страна переживала огромный патриотический подъем, в народе и в обществе ожили надежды на широкие преобразования, все ждали перемен к лучшему — и не дождались. Первыми разочаровались крестьяне. Героические участники боев, спасители Отечества, они надеялись получить свободу, но из манифеста по случаю победы над Наполеоном (1814) услышали: “Крестьяне, верный наш народ — да получат мзду свою от Бога”.
По стране прокатилась волна крестьянских выступлений, количество которых в послевоенный период возросло. Всего по неполным данным за четверть века произошло около 280 крестьянских волнений, и примерно 2/3 из них — в 1813—1820 гг. Особенно длительным и ожесточенным было движение на Дону (1818—1820), в которое было вовлечено более 45 тыс. крестьян. Постоянными волнениями сопровождалось введение военных поселений. Одним из крупнейших было восстание в Чугуеве летом 1819 г. Росло недовольство и в армии, состоявшей в массе своей из набранных через рекрутские наборы крестьян. Неслыханным событием стало возмущение гвардейского Семеновского полка, шефом которого был император. В октябре 1820 г. солдаты полка, доведенные до отчаяния притеснениями со стороны своего полкового командира Ф. Е. Шварца, подали на него жалобу и отказались подчиниться своим офицерам. По личному указанию Александра I, девять “виновнейших” были прогнаны сквозь строй, а затем сосланы в Сибирь, полк был расформирован. Усиление консервативно-охранительных начал в официальной идеологии проявилось в возврате к традиционному образу России как христианской державы. Религиозные догмы самодержавие попыталось противопоставить влиянию революционных идей Запада. Большую роль здесь сыграли также и личные настроения императора, который успех войны с Бонапартом приписывал вмешательству сверхъестественных божественных сил. Знаменателен и тот факт, что Государственный совет, Сенат и Синод поднесли Александру I титул Благословенного. После 1815 г. император, а вслед за ним и значительная часть общества все больше окунаются в религиозно-мистические настроения. Своеобразным проявлением этого феномена стала деятельность Библейского общества, созданного в конце 1812 г. и к 1816 г. получившего официозный характер. Огромную роль в деятельности Библейского общества играл его .президент, министр духовных дел и народного просвещения А. Н. Голицын. Основной целью общества были перевод, издание и распространение в народе Библии. В 1821 г. в России впервые был издан Новый Завет на русском языке. Однако среди членов общества широко распространились идеи мистицизма. Голицын содействовал изданию и распространению книг мистического содержания, оказывал покровительство различным сектам, был сторонником соединения христианских вероисповеданий, уравнения православия с другими религиями. Все это вызвало оппозицию курсу Голицына многочисленных церковных иерархов, которую возглавил архимандрит Новгородского Юрьева монастыря Фотий. В мае 1824 г. последовала опала князя Голицына и охлаждение Александра I к деятельности общества. В конце 1824 г. новый президент общества митрополит Серафим представил императору доклад о необходимости закрытия Библейского общества как вредного, в апреле 1826 г. оно было ликвидировано. Движение декабристов Отказ правительства от политики преобразований, усиление реакции вызвали появление первого в России революционного движения, основу которого составили прогрессивно настроенные военные из либеральных слоев дворянства. Одним из истоков зарождения “вольномыслия в России” стала Отечественная война.
В 1814—1815 гг. возникают первые тайные офицерские организации (“Союз русских рыцарей”, “Священная артель”, “Семеновская артель”). Их основатели — М. Ф. Орлов, М. А. Дмитриев-Мамонов, А. и М. Муравьевы — считали недопустимым сохранение крепостного состояния крестьян и солдат, Совершивших гражданский подвиг во время наполеоновского нашествия. В феврале 1816 г. в Петербурге по инициативе А. Н. Муравьева, Н. М. Муравьева, М. и С. Муравьевых-Апостолов, С. П. Трубецкого и И. Д. Якушкина был создан Союз спасения. В эту централизованную конспиративную организацию вошли 30 патриотически настроенных молодых военных. Через год Союзом был принят “статут” — программа и устав, после чего организация стала именоваться Обществом истинных и'верных сынов Отечества. Целями борьбы объявлялись уничтожение крепостного права', и установление конституционного правления. Эти требования предполагалось предъявить в момент смены монархов на престоле. М. С. Лунин и И. Д. Якушкин ставили вопрос о необходимости цареубийства, но Н. Муравьев, И. Г. Бурцов и другие выступали против насилия, за пропаганду как единственный способ действия. Споры о путях достижения цели общества вызвали необходимость принятия нового устава и программы. В 1818 г. специальная комиссия (С. П. Трубецкой, Н. Муравьев, П. П. Колошин) разработала новый устав, названный по цвету переплета “Зеленой книгой”. Первое тайное общество было ликвидировано, и создан Союз благоденствия. Перед членами Союза, которыми могли стать не только военные, но и купцы, мещане, духовенство и свободные крестьяне, ставилась задача в течение примерно 20 лет подготовить общественное мнение к необходимости перемен. Конечные цели Союза — политический и социальный переворот — в “Книге” не декларировались, так как она была предназначена для широкого распространения. В Союзе благоденствия насчитывалось около 200 членов. Руководила им Коренная управа в Петербурге, главные управы (отделения) находились в Москве и в Тульчине (на Украине), возникли управы в Полтаве, Тамбове, Киеве, Кишиневе, в Нижегородской губернии. Вокруг Союза образовались просветительские общества полулегального характера. Офицеры — члены общества претворяли идеи “Зеленой книги” на практике (отмена телесных наказаний, обучение в школах, в армии). Однако, неудовлетворенность просветительской деятельностью в условиях роста крестьянских волнений, выступлений в армии, ряда военных революций в Европе привела к радикализации части Союза. В январе 1821 г. в Москве собрался съезд Коренной управы. Он объявил Союз благоденствия “распущенным”, чтобы облегчить отсев “ненадежных” членов, выступавших против заговора и насильственных мер. Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южное общества, объединившие сторонников вооруженного переворота и подготовившие восстание 1825 г. Южным обществом стала Южная управа Союза благоденствия в Тульчине. Председателем его стал П. И. Пестель (1793—1826). Он был человеком огромных дарований, получил блестящее образование,отличился в сражениях при Лейпциге, при Труа. К 1820 г. Пестель уже являлся убежденным сторонником республиканской формы правления.
Главные сочинения Зомбарта: «Социализм и социальное движение в XIX веке» (1896), «Современный капитализм» (1902). 440441. И Ильин, Вл. см. Ленин, В. И. Исаев, А. А. (18511924) буржуазный экономист и статистик. Работая в Московском губернском земстве, занимался изучением кустарных промыслов Московской губернии. Читал лекции по политиче]ской экономии в ряде высших учебных заведений. Сотрудничал в нескольких журналах, автор широко распространенных до 1917 года курса политической экономии и многих книг и брошюр по вопросам по]литической экономии и социологии. Экономическое учение К. Маркса толковал в духе буржуазного ре]формизма, высказывался за земельную общину, промысловые артели и кооперативы как формы, якобы дающие мелкому хозяйству преимущества крупного и облегчающие переход к социализму. Его работы: «Промыслы Московской губернии» (18761877), «Начала политической экономии» (1894), «Настоящее и будущее русского общественного хозяйства» (1896) и др. 219220. К К. Г.см. Ленин, В. И. Каблуков, И. А. (18491919) экономист и статистик
1. Россия в годы интервенции и гражданской войны (1918-1920гг.). "Белое движение", его состав и цели
3. Налогово-контрольное производство в России
4. Общественные движения в России в 20-30-е годы XIX века
5. Альтернативы российским реформам "сверху": общественное движение в россии XIX в.
9. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века
10. Место и роль Н. Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
11. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
12. Философское движение в России. XVIII век
13. Общественное движение 30-50-х гг. ХIХ века
14. Изменения в общественном строе России в начале XX века
15. Политические движения и подполье России конца 19 - начала 20 вв
16. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века
17. Тайные общества России в 19 веке
18. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
19. Идейные течения и общественные движения 30-50-х годов XIX в
20. Общественное движение "Просвещение"
21. Трагедия России глазами вождя Белого Движения (мемуары А. И. Деникина "Очерки русской смуты")
25. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
26. Политические партии и движения в современной России
27. Особенности Богородичного движения в России
30. Трагедия России глазами вождя Белого Движения
33. Идейно-политическое и общественное движение в 1 половине ХIХ в. Декабристы
34. Общественное движение второй четверти XIX в.
35. Внешняя политика России в конце 19 века. Заключение франко-русского союза
36. Внешняя политика России во второй половине 19 века
42. Каковы идеологические условия общественного согласия в России?
43. Общественно-политические движения
44. Новые общественно-политические движения как предмет политической социологии
45. Практика общественных слушаний в России
46. Движение капитала в России 1997-1998 гг
47. Правовое обеспечение земской и городской реформ в России в 60-70 годах 19 века
48. Развитие с/х и промышленности России на рубеже 19-20 веков
49. Население России. Естественное движение население в РФ на современном этапе, региональные различия
52. Экологические обязанности и права граждан и общественных экологических организаций и движений
53. Общественное мнение о Калужском отделении Сбербанка России
57. Общественная жизнь России во второй половине XVIII в
58. Общественно-политическое движение в Украине в 1846–1849 годах
59. Общественно-политическое развитие России в 60-80 гг. XIX в.
60. Рабочее движение в России в последней четверти XIX в.
61. Революционные движения в пореформенной России
63. Международное движение капитала и участие России в этом процессе
64. Либерализм и анархизм как общественно-политического движения
65. Общественно-политические движения
66. Партии и общественные движения в свете политической науки
67. Волонтерское движение в России
68. Современная система добровольческого движения в России
69. Технологии социально-культурной деятельности общественных организаций в России
74. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков
75. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
76. Россия в 90-ые гг. ХХ – начале ХХI века
77. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России
78. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков
79. История экономики России XVII-XVIII веков
80. История экономики России XX века. 1900 – 1917 годы
81. Фаворитизм в России в XVIII веке
83. Основные черты и значение "Серебряного века" для культуры России
84. Рубеж 20 века : индустриализация в России
89. Россия на окраине Европы. Исторический анализ событий и времен начала 20-го века
90. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...
91. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
93. 17 век в России, основные факты
94. Просвещение в России в 18 веке
95. Великая Французская революция конца XVIII века и Россия
96. Национальный идеал в образовании России XIX века
97. Социально-экономическое положение России в 16 веке
98. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века
99. Французские философы-просветители XVIII века об общественном прогрессе и цивилизации