![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Русская литература и русский календарь |
Русская литература и русский календарь Аникин А.А. В примечании к роману "Евгений Онегин" Александр Пушкин пишет, что в этом произведении "время расчислено по календарю". И в такой очевидной подсказке читателю – как надо воспринимать романное построение – заложено одно из важных свойств русской классики: переживание времени как подлинности. "Евгений Онегин" вообще эталонное произведение для русского реализма, и пушкинское восприятие времени можно вполне перенести на русский классический роман в целом. Явление русской классики в качестве "энциклопедии русской жизни" имеет в основе стремление представить картину подлинного времени – как подлинной первоосновы бытия. А "Евгений Онегин" дал такой наглядный творческий манифест, что свойства этого романа выразили самую суть русского художественного гения. По календарю прежде всего мерится время историческое, связь с событиями своего века. И уже этот ракурс дает многое для осмысления и живого прочтения русской литературы. Нельзя проникнуть в мир русской классики без этого своеобразного числового шифра – без знания того, к какому времени относится произведение. Все разговоры о событиях или проблемах, представленных художником, остаются лишь пустословием, пока мы не скажем, в каком году или даже в какой день "происходит" "Горе от ума", в какое время – "Ревизор", в какое – "Мертвые души", "Преступление и наказание", сама "Война и мир" - словом, пока не ощутим эту расчисленность по календарю в каждом классическом тексте. Знать внутреннее время произведений так же важно, как и знать время их создания и выхода в свет. Разумеется, это в первую очередь касается эпических и собственно реалистических произведений, в иных жанрах время не станет сугубо календарным, но его живое присутствие останется необходимым свойством всякого художественного произведения: художественный мир – это именно мир, живущий в пространстве и во времени. Как хорошо, когда уже в первой строке писатель скажет прямо и просто, когда происходит дело: как во многих тургеневских романах. "- Что, Петр? Не видать еще? – спрашивал 20 мая 1859 года, выходя без шапки на низкое крылечко постоялого двора на шоссе, барин лет сорока с небольшим" - вот начало "Отцов и детей" (1862). Куда сложнее тут определить литературную географию: что скрыто за этими звездочками или за туманными наименованиями города , как во многих текстах: писатель чаще скрывает подлинность пространства, а вот время если и не укажет так прямо, то даст множество сведений, по которым внимательный читатель раскроет искомый шифр. Но – раскроет ли? Это трудная задача, похожая на разгадывание сложного кода, секрета - по ряду косвенных признаков, ход мыслей и наблюдений здесь становиться близок к детективному сюжету с обнажением индукции и дедукции, как толковал простоватый Шерлок Холмс. А иной раз требуется и куда более сложный поиск обстоятельств, которым занимался, скажем, философствующий детектив Порфирий Петрович из "Преступления и наказания" Ф.М.Достоевского. Так что попробуем облегчить эту задачу для нашего читателя и предложим несколько реконструкций времени в главных произведениях русской классики, понимая, что этот труд требует особых усилий и знаний, но - без определения искомых дат в русских романах ни о каком их убедительном понимании нельзя и заикнуться.
Предварительно же заметим и такую особенность русских календарей. Конечно, все даты, указанные в произведениях, созданных до 1918-го года, даны по так называемому юлианскому календарю. С февраля 1918-го года время в России стали числить по григорианскому календарю, как это уже было принято в Европе, и разница в счете составила тогда 13 суток в сторону нового исчисления. Причем число это не постоянное, и примерно с каждым веком оно меняется на единицу (подчеркнем, что это именно приблизительный, округленный перерасчет: примерно сутки за 128 лет). 13 дней – разница именно для 20-го столетия. В 19-м разница в календарях составляла 12 дней, в 21-м – уже 14. Поэтому события в "Отцах и детях", например, по новому стилю должны отсчитываться от 2 июня, т.е. начала нашего лета. Так что когда вскоре Базаров заставит деревенских ребят лезть в болото за лягушками, это будет все же вполне летний по-нашему день, и не надо воспринимать это как очередную жестокость – лезть в холодную весеннюю воду Хотя почему бы не полезть этому "дохтуру" и самому за добычей? Но об этом – в другой главе Кстати заметить и то, что исчисление сезонов в золотом веке тоже велось не так, как нынче. Тогда сезоны мерили не просто началом месяца, а наиболее короткими и длинными днями и днями равноденствия. Так, зима начиналась не всегда в одно и то же число, а именно тогда, когда в декабре был самый короткий световой день, лето начиналось с самого длинного светового дня, весна и осень – соответственно с дней равноденствия. Поэтому каждый календарь, или месяцеслов, всегда содержал и указание на начало сезона. Например, Месяцеслов на 1821 год укажет: весна – с 9 марта ( везде - ст. ст.), лето – с 9 июня, осень – 11 сентября, зима – 10 декабря. Для примера, по новому стилю в такой манере лето 2003 года мы бы отсчитывали от 21 июня. И теперь вернемся к истокам исчисления литературного времени – к пушкинскому "Евгению Онегину". Недаром многие литературоведы предлагали различные версии событий. Предложим и свою, рассчитывая на то, что читатель увидит, как плотно сживается слово и историческое время, как в приметах времени раскрывается и только тематическое развитие романа, но и весь его духовный смысл. Собственно ради этой сокровенной в образном мире духовности мы и толкуем о приметах времени. "Евгений Онегин". Годы жизни Как в жизни нашей мы не следим за течением времени, так и в хорошей книге: время именно прожито, а не просто отмерено на часах. Это как вдыхание воздуха. Так и в романе Пушкина: да, автор сам обращает нас к календарю, но живое восприятие текста словно и не нуждается в этом. Однако для полного - и подчеркнем: рационального - усвоения текста проблема хронологии окажется чрезвычайным важным решением. Допустим, широко популярна идея о возможном привлечении Онегина в круг декабристов. Так было даже и нужно для советского прочтения романа, так обычно и толковали судьбу героя в школах. Это и популярная точка зрения среди литературоведов. Но тогда нужно, чтобы роман хронологически вписывался в рамки – до восстания на Сенатской площади 14 декабря 1825 года И вот авторитетные пушкиноведы от Б.В
.Томашевского, С.М.Бонди и Н.Л.Бродского до популярного Юрия Лотмана или В.В.Набокова истолковывают события так, что роман завершается именно весной 1825 года: Онегин в Петербурге, разрыв с Татьяной – самое время встать в ряды бунтовщиков Заметим, что версия о привлечении Онегина к декабристам основана только на воспоминаниях одного современника Пушкина, даже не близкого друга поэта – офицера М.В.Юзефовича: по его словам, якобы так сам автор объяснял возможную дальнейшую судьбу своего героя. Но несостоявшиеся замыслы могут быть только самым косвенным мотивом для понимания текста, тем более – замыслы, переданные в мемуарах современников, где привычно видеть множество смещений и ошибок. Так вот, можно проверить вероятность такой версии изнутри текста: укладывается это в хронологию – можно версию допустить, не укладывается – отставить и учитывать только как факт неточного комментария. Итак, сколько же лет охвачено пушкинским романом? А можно и иначе подойти к проблеме: а сколько же лет его героям? Все ясно в отношении Ленского: несколько раз упомянуты его несчастные восемнадцать лет: Он пел разлуку и печаль, И нечто, и туманну даль Он пел поблеклый жизни цвет Без малого в осьмнадцать лет. Таков поэт в дни первого знакомства с Онегиным, вскоре после возвращения из-за границы. Ну и незадолго до смерти его друг-убийца уже дает ему полные восемнадцать: пускай поэт Дурачится; в осьмнадцать лет Оно простительно. Да, очевидно, можно было бы и на могильном камне вписать в дополнение к эпитафии годы жизни Владимира. Правда, для этого и нужно установить, в каком году он был убит. Скоро и установим Возраст Татьяны Лариной установил сам Пушкин, и это категоричный факт, святая воля автора. Даже если возраст дан не в тексте романа, а в письме другу – П.А.Вяземскому: "Онегин нелюдим для деревенских соседей; Таня полагает причиной тому то, что в глуши, в деревне все ему скучно, и что блеск один может привлечь его если, впрочем, смысл и не совсем точен, то тем более истины в письме; письмо женщины, к тому же 17-летней, к тому же влюбленной!" (29 ноября 1824 года). А когда же написала Татьяна Онегину? В каком году? Тоже вскоре уточним. Ну а сам Онегин какого возраста? Его тоже осьмнадцать упомянуты еще в первой главе, да и то как уже ушедший возраст. Зато точно сказано в главе последней – о времени отъезда в путешествие вскоре после дуэли: Онегин (вновь займуся им), Убив на поединке друга, Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов, Ничем заняться не умел. Семнадцать, восемнадцать и двадцать шесть – изрядная разница. Но все же в каком году? Вся внутренняя хронология пушкинского романа развертывается из одной совершенно неоспоримой детали, чаще всего остающейся незамеченной. Это точная дата именин Татьяны Лариной, где происходит завязка дуэли Ленского и Онегина. Напомним, на следующий после именин день Онегин получает вызов – через секунданта, помещика Зарецкого, а уже в ближайшее утро, на самом рассвете и должен был состояться поединок. Так что, разумеется, год, в который состоялись злополучные именины будет и годом смерти Ленского, и годом отъезда Онегина из имения в дальнее путешествие – в возрасте двадцати шести лет.
Эту запись я специально начал почти с ненавистного мне слова. Почему же я избегал употреблять его? В нем всегда чудилось мне что-то дилетантское, несерьезное и оскорбительное даже. А как же назвать все мои школы, как не самообразовательными? Надо сказать, что мне дико повезло. Я не напичкан университетскими прописными истинами. Передо мной открыт простор русской литературы, русского языка, зарубежной литературы и пр. И сейчас, собираясь определить круг чтения на будущее, буду руководствоваться не программными категориями, а личными, субъективными. Буду прежде всего ориентироваться на литературу, близкую мне, а через нее уж подбираться к писателям «программ». Проникнуть в крепость литературы я могу только через знакомые мне ходы – через Булгакова, Бабеля, Солженицына, Чехова, Бунина, Горького, Ал. Толстого, Г. Успенского, через «Будь здоров, школяр!» Окуджавы, через «Киру Георгиевну» Некрасова, через володинские сценарии и пьесы, через «Марту Квест», через Ж. Ренара. Я не хочу сказать, что других писателей я хуже понимаю
1. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
3. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
4. Место Михаила Зощенко в русской литературе
5. Москва в русской литературе
9. Модели будущего в русской литературе
10. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
11. Иван Яковлевич Корейша в русской литературе
12. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.
13. О мировом значении русской литературы
14. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
15. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
16. Явления русской литературы в оценке М. М. Бахтина
17. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
18. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма)
19. Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
20. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
21. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
25. Психологический портрет в русской литературе
26. Русская литература 18 века
27. Диалог читателя с культурой: русская литература в текстах Игоря Яркевича
28. "Серебряный век" русской литературы (В. Брюсов, Н. Гумилев, В. Маяковский)
29. Образ коня в русской литературе
30. «Мысль семейная» в русской литературе по роману «Белая гвардия»
31. Пушкин и историческая тема в русской литературе
32. Историческая тема в русской литературе
33. Психологизм в русской литературе
35. Сочинения – русская литература
36. Тема "маленького человека" в русской литературе 18-19 века
37. Быт и бытие в русской литературе XX века
41. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы
42. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
43. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
44. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
45. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
47. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
48. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
49. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
50. Образ города в одном из произведений русской литературы XX века
51. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
52. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы”
53. Роль антитезы в одном из произведений русской литературы XX века
57. Русская литература после Великой социалистической революции
58. Русская литература восcтановительного периода
59. Древняя русская литература
62. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
63. Вне традиций русской литературы
66. Серебряный век русской литературы
67. Тема поэта и поэзии в русской литературе начала XX века
68. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
69. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
73. Ю. М. Лотман — заведующий кафедрой русской литературы
74. Странник и скиталец в европейской и русской литературах
75. Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы)
76. Чехов и традиции русской литературы
77. «Жан Сбогар» Ш. Нодье и русская литература XIX века (Пушкин, Лермонтов, Достоевский)
78. История русской литературы
79. "Золотой век" русской литературы. Романтизм, реализм
80. Архетипический сюжет о Христе и Антихристе и его реализация в русской литературе
81. Героическая тема в литературе русского классицизма
84. Образ немца в русской литературе
85. Освещение событий Смутного времени в русской литературе
89. Русская литература первой трети XIX века
90. Становление жанра трагедии в русской литературе
91. Тема ГУЛАГа в русской литературе и литература 50-90-х годов
92. Традиции русской литературы в творчестве раннего Максима Горького
93. Утопия в русской литературе
94. История русской литературы
95. Методика преподавания русской литературы ХХ века в 5-7 классах
97. Русский космизм (Русский прорыв в сознании)