![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Политическая культура |
СодержаниеВведение 1. Политическая культура и политический процесс 2. Составные элементы политической культуры России 3. Патернализм в политической культуре России 4. Типы политических культур в современной России 5. Особенности политической культуры в современной России Заключение Список литературы Введение &quo ;Государственные деятели, стремящиеся сформировать политическую демократию, часто концентрируют свои усилия на создании формального набора демократических правительственных институтов и написании конституции. Они также могут сосредоточить усилия на формировании политической партии, призванной стимулировать участие масс. Но развитие стабильного и эффективного демократического правления зависит от чего-то большего, нежели правительственные структуры и политический процесс. Оно зависит. от политической культуры. Если эта культура не способна поддержать демократическую систему, шансы последней на успех невелики&quo ;. Так писали в своей известной книге &quo ;Гражданская культура&quo ; американские политологи Г.Алмонд и С.Верба, внесшие весомый вклад в исследование этого явления. Вопрос, как видим, поставлен жестко: хотите построить в своей стране демократическое общество – постарайтесь создать адекватную ей политическую культуру. А иначе не поможет никакая конституция, никакие политические и административные институты. Цель работы – изучить особенности формирования политической культуры в России. Задачи работы - ответить на вопросы: Что же это такое – политическая культура? Как выглядит ее структура? Какие функции она выполняет? Как формируется и эволюционирует? И, наконец, что за культура существует в современном российском обществе? 1. Политическая культура и политический процесс Политическая культура — составная часть общей культуры, совокупный показатель политического опыта, уровня политических знаний и чувств, образцов поведения и функционирования политических субъектов: интегральная характеристика политического образа жизни страны, класса, нации, социальной группы индивидов. Особенность политической культуры заключается в том, что она составляет не саму политику или политический процесс, а их осознание, объяснение: в политической сфере зачастую значимость приобретают не только реальные действия и меры государства, но и то, как они оцениваются и воспринимаются, в каком контексте подаются и т. д. Формы их реализации, их приятие или неприятие подавляющим большинством населения во многом обусловливаются основными характеристиками его политической культуры. Политическая культура - часть духовной культуры народа и включает те элементы последней, которые связаны с общественно-политическими институтами и политическими процессами. Она оказывает влияние на формы, функционирование и развитие государственных и политических институтов, задает направление политическому процессу, обусловливает политическое поведение широких масс. Одна из важнейших функций политической культуры - политическая социализация граждан. Политическая культура формируется десятилетиями и столетиями. Она - результат познания объективных политических процессов и соответствующих выводов из них.
В этом деле большая роль принадлежит целенаправленной деятельности общества, его институтов, борьбе с субъективизмом, догматизмом и волюнтаризмом. 2. Составные элементы политической культуры России Политическая культура включает в себя следующие составные элементы, которые сформировались в течение многих сотен лет, десятилетий и поколений: познавательный — политические знания, политическая образованность, политическое сознание, способы политического мышления; нравственно-оценочный — политические чувства, традиции, ценности, идеалы, убеждения; поведенческий — политические установки, типы, формы, стили, образцы общественно-политической деятельности, политическое поведение; ценностные отношения — общекультурные ориентации, отношение к власти, политическим явлениям. Эти элементы обусловлены социально-экономическими, национально-культурными, общественно-историческими и другими долговременными факторами. Они характеризуются относительной устойчивостью, живучестью и постоянством. Познавательный элемент предполагает знание и понимание гражданами политических интересов (личных, коллективных, государственных, общественных), Конституции и законов страны, программных положений основных политических партий и других общественно-политических сил, сложившихся в стране политических отношений, происходящих политических событий и явлений. В политические знания входит знание сущности и структуры основных государственных, партийных и общественно-политических органов и организаций, основных политических норм и процедур; форм и способов участия граждан в общественно-политической жизни, в управлении обществом и государством; основных политических процессов международной жизни. Политическая культура неразрывно связана с общенациональной культурой, социокультурными, национально-историческими, религиозными, национально-психологическими традициями, обычаями, стереотипами, мифами, установками. Так, наряду с символами самодержавия и народности в формировании и укреплении русского государства важную роль сыграла православная церковь. Она выступала духовной опорой русских, противостояла мусульманскому Востоку и католическому Западу. В формировании идей о величии России, ее масштабности, патриотизме и преданности отечеству, особом пути России и т. д., которые составили важнейшие компоненты политического сознания россиян, важную роль сыграла православная вера. Церковь возвела в ранг святых выдающихся деятелей, которые в строгом смысле не являлись ее служителями (Св. Ольга, Св. Владимир, Александр Невский и другие). Неотъемлемой частью политической культуры являются элементы политического сознания, прежде всего доминирующие в данном обществе или наиболее распространенные среди членов данной социальной группы. К ним, прежде всего, необходимо отнести укоренившиеся представления о разных аспектах политической жизни общества: о политической системе, ее отдельных институтах; о политическом режиме и т. д. Устойчивые политические представления, составляя часть политической культуры, способны играть весьма существенную роль в социальной практике, во многом определяя состояние политического сознания.
По свидетельству историка Н. Эйдельмана &quo ;идея высшей царской справедливости постоянно, а не только при взрывах крестьянских войн присутствовала в российском народном сознании. Как только несправедливость реальной власти вступала в конфликт с этой идеей, вопрос решался в общем однозначно: царь все равно &quo ;прав&quo ;; если же от царя исходила неправота, значит, его истинное слово искажено министрами, дворянами или же этот монарх неправильный, самозванный и его нужно срочно заменить настоящим.&quo ;. Нравственно-оценочный элемент политической культуры включает в себя ценности, идеалы, убеждения. Политическая культура проявлялась прежде всего в понимании и поиске российским человеком социального идеала. Наиболее яркое отражение социальный идеал нашел в политическом менталитете, под которым понимается еще и национальный способ видеть мир и действовать в определенных обстоятельствах. В русском сознании идеал представлен как категория нравственная (&quo ;правда&quo ;), а не как категория знания — &quo ;истина&quo ;. Разрабатывая проблему абсолютного и относительного в осуществлении общественного идеала, П.И. Новгородцев подчеркивает, что &quo ;в отношении к миру условной действительности абсолютный идеал всегда остается требованием: никогда это требование не может быть полностью осуществлено, и потому его осуществление может быть выражено только формулой бесконечного развития. На всех путях и ступенях этого развития проявляется стремление к абсолютному; но каждый раз это стремление заканчивается лишь относительным приближением к идеалу. Таков закон исторического прогресса&quo ;. Наиболее устойчивыми являются традиции в политической культуре. В известном смысле традиции выступают как объективное, не зависящее от воли людей явление. В традициях отлагаются те элементы предшествующего политического опыта, которые объективно отвечают интересам и целям общества. Политические традиции представляют собой способ передачи образцов политического сознания и поведения, сформировавшихся под влиянием социальных факторов. Для России свойственны традиции византийского православия, варягов, вооруженной борьбы, уравнительного общинного подхода в хозяйстве, а, следовательно, — преимущественного внимания к распределению благ. Поведенческий элемент. Структура политической культуры не ограничивается нравственными оценками. Поведенческий элемент предполагает осознанное участие граждан в обсуждении проектов государственных и партийных документов, в референдумах и плебисцитах; в выборах субъектов государственной власти; в работе различных государственных и общественно-политических органов; в других конкретных видах, кампаниях, мероприятиях общественно-политической деятельности, а также членство в политических партиях, общественно-политических организациях и движениях. Существенным аспектом поведенческого элемента политической культуры являются типичные для общества или группы политические установки. Политическая установка — это отношение субъекта к политическим явлениям, она способствует переводу представлений и ценностей в плоскость их практической реализации.
Соответственно, большевистская революция в 1917 воспринималась как финальное противостояние этих противопоставлений, и марксизм-ленинизм, не менее чем любое открытое религиозное течение, обещал рассвет утопической новой эры - общего братства (коммунизма в "сияющем будущем"). Важность "русской идеи" (экстремистской и эсхатологической) для современной советской литературы, даже когда революционные милленаристские притязания давно ушли за грань саркастических шуток, в том, что она продолжает существовать и влиять на научную, религиозную и политическую культуру. Еще один взгляд на эту ситуацию представлен структуралистской моделью культурной истории Лотмана и Успенского: "В западном католицизме мир за могилой разделен на три части: рай, чистилище и ад. Земная жизнь соответственно состоит из трех подобающих типов поведения: безоговорочно грешного, безоговорочно святого и нейтрального, позволяющего надеяться на вечное спасение после некого суда в чистилище. В реальной жизни средневекового Запада таким образом был возможен широкий спектр нейтрального поведения, равно как и нейтральных социальных институций, которые не были ни "святыми", ни "грешными", ни "прогосударственными", ни "антигосударственными", ни хорошими, ни плохими
1. Роль политических субкультур в политической культуре общества
3. Николо Макиавелли: политическая культура средневековья
4. Политическая культура в современной России
5. Хранительство как основание консервативной политической культуры интеллигенции
9. Тенденции в развитии российской молодежной политической культуры
11. Политическая культура и политическая социализация
12. Политическая культура и конституционализм: сравнительный анализ США и Нигерии
13. Политическая культура и идеологические процессы в Республике Беларусь
14. Ментальность и политическая культура украинской нации
15. Особенности политической культуры в России
18. Предмет и функции политологии. Особенности политической культуры
19. Пути и направления формирования политической культуры
21. Политическая культура возникновение, составные элементы политической культуры и ее типологизация
25. Общественно-политический строй и культура древней Армении
26. Особенности политического развития и культуры республики Хакасия
27. Культура, политические элиты
29. Современная политическая карта мира - учебник 10 класса - Максаковский - 30 тестов
30. Экономика, география, политическое устройство и место в современной мировой экономике Южной Кореи
31. Основные этапы формирования политической карты мира
32. Политическое развитие Франции 1945 -1998
33. Викинги : жизнь, быт, культура, связь с русской нацией
34. Сальвадор Альенде - политический деятель Чили
35. История и культура народов Огненной Земли
36. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
37. Политическое развитие России в 1730-1740 гг.
41. Особенности социально-экономического и политического развития России в XVIII веке
42. Перестройка в СССР. Попытка реформирования экономики и политической системы.
43. Государственно-политические аспекты деятельности Русского Общевоинского союза
44. Культура и духовная жизнь Руси в XIV-XVI веках
45. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
46. Шпаргалки по истории политических учений
47. Примерные ответы на экзамене по истории политических и правовых учений
48. Политическая программа английского просвещения Джона Локка
49. Политико-правовые взгляды М.М.Сперанского и политические идеи Н.М.Карамзина.
51. Политические воззрения Якобинцев: Марат и Робеспьер
52. Социально-экономическое и политическое развитие страны в 90-е гг. XX в.
53. Политическая жизнь и политическое устройство Испании
57. Малый бизнес характерные черты, преимущества и проблемы в социально-культурой сфере
58. Политический режим как сущностная характеристика государства
59. Политический режим и гражданское общество
60. Форма государства (форма правления, форма государственного устройства, политический режим)
61. Правосознание и правовая культура
62. Политическая система государства /на англ. языке/
64. Политический лидер-Хосни Мубарак
65. Хип-хоп культура. Возникновение хип-хопа
66. Ценообразование в сфере культуры
67. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
69. Культура Древней Греции (XXX-IV вв.)
74. Структура культуры. Классификация ее видов
75. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
76. Массовая и Элитарная культура
78. Сад и дом в Китайской культуре
79. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
80. Монастыри - как центры русской культуры
82. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения
84. Культура поведения, культура общения и туризм
85. "О культуре" по работе Н.А. Бердяева "Философия неравенства" (Windows)
89. Зарождение Европейской культуры. Миф и ритуал
90. История отечественной культуры (лекции)
91. Культура
92. Культура
94. Культура Византии (IV-XIV вв.)
98. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
99. Культура как социальная реальность
100. Культура Китая