![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Тайна безмерного обаяния Пушкина |
Тайна безмерного обаяния Пушкина, по мнению Д. С. Лихачева, в том, что он по сей день является образцом доброты и таланта, смелости и простоты, демократичности, жизнелюбия, верности в дружбе, бескрайности в любви, уважения к труду и людям труда. Он «в каждое мгновение жизни, в каждой ее песчинке видел, ощущал, переживал огромный, вечный вселенский смысл. И потому он не просто любил жизнь во всех ее проявлениях, жизнь была для него величайшим таинством, величайшим действом. И потому он был велик во всем: и в своих надеждах, и в своих заблуждениях, и в своих победах, и в своей любви к людям, к природе, в любви к Родине, к ее истории, ее будущему» 1. Продолжая объяснение истоков неутолимого влечения к поэту в наши дни, Д. С. Лихачев говорит об открывшейся перед нашим поколением ценности восприятия жизни вокруг нас и в каждом из нас величайшей тайны, требующей серьезного, глубокого к ней отношения, полной отдачи. Это залог ощущения счастья, гармонии, полноты существования. И если это есть в конечном счете идеал каждого человека, то в Пушкине он был воплощен в полной мере, потому он и есть наш идеал, вечно живой. Многие качества и свойства пушкинской натуры притягательны для наших современников. Это и «все отзывчивость» поэта, феноменальная разносторонность интересов, творческих проявлений, энциклопедизм, широта кругозора, вулканическая созидательная энергия. 2 1 Лихачев Д. С. Слово о Пушкине // Театральная жизнь. - 1987. 2 Кушнер А. «Иные, лучшие мне дороги права.» // Новый мир. -1987. Все отчетливее осознается, что «вечно растущее явление» - Пушкин не только не замкнут рамками его наследия, но и что современная культура впитывает его личный жизненный опыт, преподанные им идеалы нравственного, творческого поведения. У каждого поколения, открывающего образ поэта, оказываются преимущественные пристрастия к истории его жизни, к тем или иным эпизодам биографии, которые воспринимаются как наиболее показательные для понимания его личности. Так, в первые годы советской власти, на заре становления новой культуры, в центре внимания оказывались чаще всего юность Пушкина, периоды ссылок и возвращение, то есть время приблизительно до второй половины 20-х годов ХIХ века. Последнему десятилетию жизни поэта уделялось сравнительно мало внимания. После второй половины 60-х годов нашего столетия, а точнее, в начале 70- х акценты несколько сместились. Теперь ширится интерес к последнему периоду жизни поэта, к сложной эволюции его характера и творчества, к тому времени, когда закаленный в житейских невзгодах и испытаниях, Пушкин создавал произведения, не увидевшие печати при его жизни и даже после гибели. «Мой бог - Пушкин, - говорил писатель Федор Абрамов. - Мой Пушкин - это опекушенский Пушкин, который пророчески, с великим и горьким раздумьем смотрит в очи России. В нем все начал и, кажется, все концы.» . Опекушенский памятник представляет поэта именно в годы его зрелости, в последний период творчества. Абрамов Ф. Отец наших душ // Литературная газета. - 1985. - 5 июня. Обоснована ли предпочтительность интереса к тому или иному отрезку биографии, приближает ли происшедшая смена интереса к пониманию главного, доминирующего в пушкинской личности ? А к проникновению в суть творчества ? Нам кажется справедливым разрешение этого вопроса, предложенное критиком С.
Чуприным, утверждавшим, что облик Пушкина естественно должен складываться с учетом всей его истории. Образ поэта неполон без «Вольности», южных поэм, «Гаврилиады», как неполон он без «Стансов», «Медного всадника», без поздней лирики. Но вместе с тем само «время разворачивает нас относительно поэта, и тот факт, что. мы так скоро повзрослели. и ныне осознаем свое преимущественное родство со стихами 30- х годов говорит, естественно, прежде всего о нас самих, о свойствах переживаемого нами исторического момента.» 1. Мы испытываем влечение к позднему периоду жизни и творчества поэта, к мудрому, зрелому Пушкину в пору, когда «томимое духовной жаждой» 2 поколение наше стало ощущать дефицит нравственности, справедливости, когда не выдержали испытания бытовавшие критерии оценки человеческих поступков, совести, чести. По-новому вглядываемся мы теперь в жизнь Пушкина, прочитываем ее, акцентируя нравственно-этический урок. Такой подход вовсе не означает невнимания к ранним периодам жизни и творчества. Полнота представлений о поэте достижима лишь при учете всей его истории, всей сложной эволюции и логики 1 Чупринин С. На ясный огонь // Новый мир. - 1985. 2 Непомняший В. Пророк: Художественный мир Пушкина и современность // Новый мир. - 1987. творческого развития. И все же заметен обостренный интерес именно к этому этапу жизни, в котором характер, личность, натура - человеческая и творческая - отразились наиболее полно и глубоко. Потому-то наш современник скажет, что если выбирать сейчас, какой памятник поэта нам ближе - московский опекушенский, где поэт в глубокой задумчивости погружен в нелегкие размышления, или ленинградский, где Пушкин изображает торжествующим, - то многие предпочтут первый. Потому что «Пушкин-юноша прекрасен в своих порывах, но еще прекраснее мужественная печаль и выстраданная мудрость зрелого Пушкина». Есть и другие причины, объясняющие особый интерес к последним годам жизни и творчества поэта. Годы эти были полны событиями, которые слишком долго получали разноречивые трактовки и объяснения. Они и действительно трудны для понимания, тем более что были мотивированы условиями и представлениями далекого от нас времени. Собственно, наслоение легенд, вымыслов касается периода жизни поэта после декабрьского восстания. Если сказать, что жизнь поэта развеяла все легенды и мифы, дала точные и исчерпывающие доказательные ответы на многочисленные вопросы, то останется неясным, отчего же так живы неоднозначные толкования в обыденном сознание. Но в том-то и дело, что пушкиноведение само встречается здесь с трудными вопросами, что отражается здесь с трудными вопросами, что отражается в дискуссиях, к примеру, о политической биографии Пушкина после декабря, о мотивах Эпштейн М. Новое в классике. 1982. - с. 18. написания «Стансов» и «К друзьям», о преддуэльных других событиях. Быть может, как раз реальная сложность исторической обстановки второй половины 20-х годов прошлого века, неоднозначность политических условий, в которых оказался поэт по возвращении из ссылки, подталкивают порой к поверхностным суждениям и поспешным оценкам.
Появляются аттестации Пушкина, в которых подчас смешаются акценты при оценки мировоззрения поэта, доминирующих черт его личности. Вот как, к примеру, Т. Глушкова раскрывает мотивы создания потом «Стансов»: Он знал: ему не получить охранных грамот и прощенья, когда слагал в своей ночи жесткосердцу восхваленью. Он видел, взмоет воронье, когда взволнованно-спокойно так высоко и так достойно ронял достоинство свое. Автор вроде бы на стороне поэта, объясняя нам, как следует понимать «странный» поступок - написание обращение к Николаю. Но звучит подобное объяснение рецидивом распространенных в прошлом оценок. Искажения пушкинского облика не ушли в прошлое. Преодолены установки на сознательное «снижение» его образа, но часто с наилучшими намерениями создаются толкования образа поэта, подобной собранию пародий А. Иванова «С Пушкиным на дружеской ноге». Из заглавия следует (оно представляет часть реплики Хлестакова, похвалившегося панибратскими отношениями с Пушкиным), что собранные в нем произведения написаны теми, кого обманула кажущаяся легкость пушкинской темы. Этакой лихости и поверхности суждений о поэте противостоит углубленный, взыскательный и настойчивый интерес к мельчайшим подробностям и сведениям о пушкинской эпохе, обо всем, что объясняет особенности суждений, к «документальности» проявляется во многих произведениях последнего времени, посвященных поэту. Документ нередко вводиться органично в самую художественную ткань произведения: «Убит. Убит. Подумать! Пушкин. Не может быть! Все может быть.» «Ах, Яковлев, - писал Матюшкин, - Как мог ты это допустить! Ах, Яковлев, как ты позволил, Как мир наш тесный обездолил.». 1 Как и в цитированных выше стихах В. Соколова, документ часто вводиться «цитатным способом» (по точному определению В. Баранова). 2 1 Соколов В. Стихотворения. М., 1975 с. 58. 2 Баранов В. Пушкин и его судьба в восприятии советских поэтов // Болдинские чтения. - Горький, 1976. - с. 104.Чаще всего это бывают свидетельства современников Пушкина, отрывки из дневников, писем. Они помогают реконструкции духа пушкинского времени, подключают воображение читателей к переживанию и осмыслению тех или иных событий. Обессиленный подлостью, тайнами зла И силками сановного высокомерья, он кудрявую голову поднял с подушки, он в глаза книгам взглянул: «Прощайте, друзья!» Забытье. Гаснет время. И вновь: «Это ты. Даль, мне пригрезилось, что я с тобою лезу вверх, по этим вот книгам и полкам, высоко-о. и голова закружилась.». 1 И в этом стихотворении С. Поделкова «Книги» цитатно включены воспоминанья Даля о смерти поэта. 2 Интерес к любым подробностям, связанным с именем Пушкина, проявляется подчас своеобразно. Припоминается то волнение, которое пришлось испытать при просмотре документального телевизионного фильма «Дома у Пушкина». Действие протекало в последней квартире поэта на набережной реки Мойки в Ленинграде. Перед зрителями интерьеры комнат предстали в необычном виде - музей снимался в самый разгар проводившейся там реконструкции. 1 Поделков С. Книги // день поэзии. - М., 1974.- с. 22. 2 А. С. Пушкин в воспоминаниях современников.
И действительно, в следующую встречу противник его дрогнул, боясь не за себя, конечно, а за любимую и любящую жену. Дом. Тема ответственности. И Сильвио-Пушкин, дважды имея право на выстрел, не решается разрушить дом. Уходит. Обаяние Пушкина, обаяние домашнего тепла. Он словно предвидел: придет многое другое, но этого будет не хватать. У Пушкина и снег теплый. Мы до сих пор греемся возле его веселого очага. Пушкин одомашнил всемирное, подобно тому, как Достоевский позже овсемирнил домашнее. Этим, я думаю, объясняется отсутствие у Пушкина космических мотивов. Космос невозможно утеплить, и Пушкин оставляет его Лермонтову и Тютчеву. Возвращаясь к истокам, повторим: Пушкин — уют, упорядоченность, мудрость. Литература — дом. Если и трагедия — дома стены помогают. Обаяние Лермонтова — сила ума, красота дикости, бесстрашие анализа. Итак, литература дома и бездомья. Литература достигнутой гармонии и литература тоски по гармонии, как бы гармония настроенности перед вратами гармонии. Под этим углом зрения можно рассматривать и всю мировую литературу. Пруст — дом
3. Тайные организации декабристов
4. Тайные общества России в 19 веке
9. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
10. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
11. Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина "Евгения Онегина"
12. "Три злодейства Германа" - А.С. Пушкин "Пиковая дама"
14. Пушкин Александр Сергеевич
15. Александр Сергеевич Пушкин
16. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Фонтану Бахчисарайского дворца"
17. География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
18. Грибоедов. Лермонтов. Пушкин
19. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
20. Лирика Пушкина
25. Пушкин в портретах Тропинина и Кипренского
27. Тема любви и дружбы в лирике Пушкина
29. О назначении поэта и поэзии в творчестве А.С.Пушкина
30. Александр Сергеевич Пушкин (лицейские годы поэта)
31. Потомки А.С. Пушкина в Беларуси (тезисы)
32. Тема свободы в лирике Пушкина
33. «… и в мой жестокий век восславил я свободу…» тема вольности в произведениях А. С. Пушкина
34. Болдинская осень в жизни А.С. Пушкина
35. A.C.Пушкин
36. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
37. Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина
41. Анализ "Пиковой дамы" А.С.Пушкина. Три злодейства Германна
42. Лексический состав поэтического языка А.С. Пушкина
43. Александр Сергеевич Пушкин
46. Пушкин в Болдино
47. Тайные общества средних веков
48. Пушкин в Москве
49. Незаконное получение и разглашения сведений, составляющих коммерческую или банковскую тайну
50. Процесс мышления. Человеческий мозг – тайна эволюции
51. Смерть как тайна человеческого бытия
57. Загадочная тайна Янтарной комнаты
58. Тайна египетских пирамид (возникновение природы - самоорганизация форм абсолютного вакуума
59. Парижские тайны. Русское студенческое общество в Париже
60. Скромное обаяние
61. Капитанская дочка. Пушкин А.С.
62. Каменный гость. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
63. Скупой рыцарь. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
64. Борис Годунов. Пушкин А.С.
66. Пушкин: Барышня - крестьянка
67. Пушкин: Бахчисарийский фонтан
68. Пушкин: Станционный смотритель
73. Пушкин и Кубань
75. А.С.Пушкин в театральных креслах Петербурга
76. Музей Пушкина
77. О границе между тайным и явным: сопоставление мистического переживания и художественного творчества.
78. О христианской теме в творчестве А.С. Пушкина
79. Система Станиславкого. Тайна вдохновения
82. Тайна Шекспира
83. Философские мотивы лирики А. С. Пушкина
84. Мой Пушкин
85. Тайна человека в романе "Бедные люди"
89. К вопросу о культе Пушкина на Руси: беглые заметки
91. “Сказка ложь, да в ней намек!..” (А.С. Пушкин)
92. Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?
93. Сюжет о “дочерней неблагодарности” в контексте произведений Пушкина и Тургенева
94. "Любовь должна быть трагедией, величайшей тайной в мире"
95. Пушкин, "Арион"
96. Авторская позиция в повести А. С. Пушкина "Станционный смотритель"
97. Народ и власть (По трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов")