![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия" |
Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия". Доклад подготовил Игорь Ирлин Vil iaus Pedagogi is U iversi e as 2000 Безумных лет угасшее веселье Мне тяжело, как смутное похмелье. Но, как вино – печаль минувших дней В моей душе чем старе, тем сильней. Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе Грядущего волнуемое море. Но не хочу, о други, умирать; Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; И ведаю, мне будут наслажденья Средь горестей, забот и треволненья: Порой опять гармонией упьюсь, Над вымыслом слезами обольюсь, И может быть на мой закат печальный Блеснет любовь улыбкою прощальной. 1830 А. С. Пушкин написал эту элегию в 1830 году. Она относится к философской лирике. Пушкин обратился к этому жанру как уже немолодой умудренный жизнью и опытом поэт. Это стихотворение глубоко личное. Две строфы составляют смысловой контраст: в первой рассуждается о драме жизненного пути, вторая звучит апофеозом творческой самореализации, высокого назначения поэта. Лирического героя мы вполне можем отождествить с самим автором. В первых строках («безумных лет угасшее веселье/ мне тяжело,как смутное похмелье.») поэт говорит о том, что он уже не молод. Оглядываясь назад, он видит за собой пройденный путь, который далеко не безупречен: прошлое веселье, от которого на душе тяжесть. Однако вместе с тем в душу переполняет тоска по ушедшим дням, она усиливается чувством тревоги и неизвестности будущего, в котором видится «труд и горе». Но это также означает движение и полноценную творческую жизнь. «Труд и горе» обычным человеком воспринимается, как тяжелый рок, но для поэта – это взлеты и падения. Труд – творчество, горе – впечатления, яркие по значимости события, приносящие вдохновение. И поэт, несмотря на пройденные годы, верит и ждет «грядущего волнуемое море». После довольно мрачных по смыслу строк, которые словно выбивают ритм похоронного марша, вдруг легкий взлет раненной птицы: Но не хочу, о други, умирать; Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; Поэт умрет тогда, когда перестанет мыслить, даже если по телу бежит кровь и бьется сердце. Движение мысли – это истинная жизнь, развитие, а значит стремление к совершенству. Мысль отвечает за разум, а страдание за чувства. «Страдать» - это ещё и способность к состраданию. Усталый человек тяготится прошлым и видит будущее в тумане. Но поэт, творец с уверенностью предсказывает, что «будут наслажденья меж горестей, забот и треволненья». К чему приведут эти земные радости поэта? Они даруют новые творческие плоды: Порой опять гармонией упьюсь, Над вымыслом слезами обольюсь. Гармонией, вероятно, является цельность пушкинских произведений, их безупречная форма. Либо это сам момент творения произведений, момент всепоглощающего вдохновения. Вымысел и слезы поэта – это результат вдохновения, это само произведение. И может быть на мой закат печальный Блеснет любовь улыбкою прощальной. Когда муза вдохновенья придет к нему, может быть ( поэт сомневается, но надеется) он снова полюбит и будет любим. Одно из основных устремлений поэта, венец его творчества – любовь, которая также, как и муза, является спутником жизни.
И эта любовь последняя. «Элегия» по форме монолог. Оно обращено к «другам» - к тем, кто понимают и разделяют мысли лирического героя. Стихотворение является лирической медитацией. Оно написано в классическом жанре элегии, и этому соответствует тон и интонация: элегия в переводе с греческого – «жалобная песня». Этот жанр был широко распространён в русской поэзии с 18 века: к нему обращались Сумароков, Жуковский, позже Лермонтов, Некрасов. Но элегия Некрасова – гражданская, Пушкина – философская. В классицизме этот жанр, один из «высоких», обязывал использовать высокопарные слова и старославянизмы. Пушкин в свою очередь не пренебрёг этой традицией, и использовал в произведении старославянские слова, формы и обороты, причём обилие такой лексики нисколько не лишает стихотворение лёгкости, изящества и понятности. Минувших = будущих старе = старше сулит = предвещает (обещает) грядущего = будущего «грядущего волнуемое море» - метафора из канона заупокойной церковной службы: Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею,. Но у Пушкин стремится от этого моря не к «тихому пристанищу», но снова в стихию чувств и переживаний. други = друзья ведаю = знаю треволненья = тревоги порой – слово, никогда не употребляющееся в разговорной речи, но его часто можно встретить у Пушкина: .О жены Севера, меж вами Она является порой («Портрет») Порой восточный краснобай Здесь разливал свои тетради («В прохладе сладастной фонтанов.») Следует заметить, что если сгруппировать слова из текста по частям речи, то по ним прямо можно следить за ходом мысли и переменой настроения. Существительные почти тоько абстрактные: веселье – печаль – труд – горе – грядущее – наслажденья – заботы – треволненья – гармония – вымысел – закат – любовь. В первом столбце только один глагол, поскольку это экспозиция, она статична, в ней довлеют определения: безумных – тяжело – смутное – минувших – старе – сильней – уныл – волнуемое. Зато второй столбец насыщен контрастными действиями, передающими движение души: умирать – жить – мыслить – страдать – упьюсь – обольюсь – блеснёт. А если вслушиваться только в рифмы, выступает на первый план мотив хмеля: веселье – похмелье упьюсь – обольюсь – тут даже отзвуки оргии. На звуковом уровне текст удивительно плавный, певучий. Гласные и согласные звуки последовательно чередуются, сонорные преобладают над шипящими. Мелодичность вообще присуща поэзии Пушкина. Стихотворение написано пятистопным ямбом в форме двух строф по шесть стихов с последовательной рифмой, женской и мужской. Оно может служить образцом жанра как со стороны формы, так и содержания.
Когда мы говорим, что данная картина выдержана в холодных или в теплых тонах, или говорим о холодных или теплых музыкальных звуках, или о высоких и низких тонах, везде в таких случаях в данную вещь мы вкладываем то, что ей с первого взгляда совсем не свойственно, но что ее тем не менее осмысли(21)вает и делает для нас особенно понятной, то есть указывает уже на отражение тех или иных физических явлений в сознании, а в дальнейшем и в мышлении. Тем более это нужно сказать о таких пространных и цельных произведениях, когда сам поэт находит нужным осмыслить ту или другую предметность совершенно специфически. Пушкин ("Элегия") осмыслил всеобщую текучесть и непостоянство жизни при помощи образа равнодушной природы, которая неизменно сияет своей красой, несмотря на смену поколений; а Лермонтов (в стихотворении того же названия) свою постоянную и острую жизненную неудовлетворенность осмыслил при помощи особого рода мертвого, но вечно грезящего о любви сна. Равнодушную природу Пушкина и мертвенногрезящий сон Лермонтова нужно поэтому считать символами
1. Роман в стихах А. С. Пушкина "Евгений Онегин"
2. Пушкин: Биография; Народность сказок Пушкина; Всемирность Пушкина (критика)
3. Рецензия на прочитанную книгу стихов Нины Ягодинцевой "На высоте метели"
4. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
5. Электрическая стихия в мировозрении человека
9. Стихи о назначении поэта и поэзии
10. Италия в стихах А. Блока и Н. Гумилева
12. Стихотворение Б.Л. Пастернака «Про эти стихи»
13. Стихи о войне. О. Берггольц
14. Два лейтмотива пушкинского романа в стихах “Луны при свете серебристом...”
15. «Земное» и «неземное» в «Стихах о Прекрасной Даме» А. Блока
16. «Евгений Онегин». Роман в стихах
17. Судьба и стихи Николая Гумилева
18. Стихи Лермонтова
20. Взаимоотношение человека и стихии в поэме А.А.Блока “Двенадцать”
21. «.. .Я тоже современник». Восприятие послереволюционной эпохи в стихах О.Э. Мандельштама
25. Белый стих
26. История и современность в стихах-песнях Александра Дольского о России
27. Четыре стихии в космосе и в человеке
28. Игры, песни, стихи как средство развития коммуникативных навыков в начальной школе
30. Обзор музеев Санкт-Петербурга, связаных с А.С. Пушкиным
31. Пушкин и Ломоносов. Литературно-языковое творчество
33. Образ автора и его роль в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
34. Тема поэта и поэзии у А.С. Пушкина
36. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
37. Тема вольности в произведениях А.С. Пушкина
41. География в жизни и творчестве А.С.Пушкина
42. Жанровое разнообразие поэмы Пушкина "Руслан и Людмила"
43. Лирика Пушкина
45. Образ Петра I в творчестве А.С. Пушкина
46. Проблема истории в художественных произведениях А.С. Пушкина
47. Тема свободы в лирике Пушкина
48. Пушкин в портретах Тропинина и Кипренского
50. Тайны произведения Пушкина
51. Эволюция чувства свободы (по произведениям Пушкина)
52. Пушкин во время южной ссылки (1820-1824 гг.)
53. Детство Пушкина
57. Сравнительная характеристика Гринева и Швабрина (по повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка")
60. Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина
61. Характеристика Пугачева по повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
62. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Я помню чудное мгновенье"
63. А. С. Пушкин в творчестве Марины Цветаевой
64. Анализ "Пиковой дамы" А.С.Пушкина. Три злодейства Германна
65. А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов о назначении поэта и поэзии
66. А.С. Пушкин: Письма Татьяны и Евгeния
67. Последние годы жизни А.С.Пушкина
68. Пушкин А.С.
73. Барышня-крестьянка. Повести Белкина. Пушкин А.С.
74. Моцарт и Сальери. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
75. Метель. Повести Белкина. Пушкин А.С.
76. Станционный смотритель. Повести Белкина. Пушкин А.С.
78. Пушкин: Цыганы
80. Пушкин: Выстрел
82. Пушкин: Метель
83. Образ России в русской литературе, Пушкин-Гоголь-Достоевский
84. Пушкин и Кубань
85. А.С.Пушкин в театральных креслах Петербурга
89. Анализ стихотворений «Признание» Пушкина и «Признание» Баратынского
90. Мой Пушкин
91. Библейский контекст одного стихотворения А.С.Пушкина
92. А.С.Пушкин в жизни И.А.Гончарова
93. Медный всадник и Золотая рыбка. Поэма-сказка Пушкина
94. К вопросу о культе Пушкина на Руси: беглые заметки
96. “Сказка ложь, да в ней намек!..” (А.С. Пушкин)
97. Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?
98. Сюжет о “дочерней неблагодарности” в контексте произведений Пушкина и Тургенева
99. Лирические отступления в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Мертвых душах» Н. В. Гоголя