|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Борьба концепций в процессе становления и развития науки о свете |
Фонарь садовый «Тюльпан». 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ВЫСШЕМУ ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ им. СЕРГО ОРДЖОНИКИДЗЕ КАФЕДРА УПРАВЛЕНИЯ В МАШИНОСТРОИТЕЛЬНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ КУРСОВОЙ ПРОЕКТ НА ТЕМУ: «Борьба концепций в процессе становления и развития науки о природе света» Выполнила студентка Руководитель: Ацюковский Владимир Акимович Москва 1998 г. СОДЕРЖАНИЕ: Античные взгляды на природу свет Взгляд на свет в период раннего средневековья Опыты по измерению скорости света Открытия Ньютона о природе цветов Работы Гюйгенса. Волновая теория света Развитие взглядов на волновую теорию света. Работы Френеля Электромагнитная теория света. Работы Фарадея и Максвелла Давление света Поляризация Квантовая теория света Фотоны Заключение Список использованной литературы АНТИЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ПРИРОДУ СВЕТА. Оптикой увлекались еще философы классического периода, которые больше интересовались физиологическими, а не физическими проблемами. Они задавались вопросами: каким образом мы видим, каково соотношение между ощущением и видимым предметом? Дискуссия была, по-видимому, долгая и страстная, но дошедшие до нас документы весьма немногочисленны и толкования их сомнительны. Здесь будут упомянуты теории, развитые в классический период и вновь появлявшиеся в ходе позднейшей истории. По-видимому, именно пифагорейцы впервые выдвинули гипотезу об особом флюиде, который испускается глазами и «ощупывает» как бы щупальцами предметы, давая их ощущение. Атомисты же были сторонниками испускания предметами «призраков» или «образов», которые, попадая в глаза приносят душе ощущение формы и цвета теория эта связывается с именем Платона. Согласно Платону, от предметов исходит специальный флюид, который встречается с «мягким светом дня», «ровно и сильно» бьющим из наших глаз. Если оба флюида подобны друг другу, то, встречаясь, они «крепко связываются» и глаз получает ощущение видимого. Если же «свет очей» встречается с несхожим флюидом, он гаснет и не дает глазам никаких ощущений. Наиболее ранним из известных нам документов, касающихся работ, является трактат по оптике Евклида, великого геометра, расцвет творчества которого относится к 300 г. до н.э. Трактат состоит из двух частей – «Оптики» и «Катоптрики». Как следует из первого положения, или постулата: «Испускаемые глазами лучи распространяются по прямому пути». Евклид следует теории зрения Платона. От второго постулата до нас дошло понятие конуса зрения и «точки наблюдения»: «Фигура, образуемая лучами зрения, представляет собой конус, вершина которого находится в глазу, а основанием служит граница предмета». На этих и других десяти постулатах (по другим свидетельствам – двенадцати) Евклид основывает геометрическое рассмотрение оптики. В «Оптике» он исследует геометрические проблемы, связанные с постулатом о прямолинейном распространении света: образование тени, изображения, получающиеся с помощью малых отверстий, кажущиеся размеры предметов и их расстояние от глаза. В «Катоптрике» рассмотрены явления, связанные с постулатом о прямолинейном распространении света: образование тени, изображения, получающиеся с помощью малых отверстий, кажущиеся размеры предметов и их расстояние от глаза.
В «Катоптрике» рассмотрены явления, связанные с отражением от плоских и сферических зеркал. Из постулатов «Катоптрики» замечателен второй постулат: «Все, что видно, видно по прямой». Это основной принцип физиологической оптики. Однако непонятно, как его можно было согласовать с третьим постулатом, дающим точный закон отражения света, известный грекам еще с древнейших времен. Если световой луч – это то же самое, что «свет очей», то как он может не отклоняться на зеркале в соответствии со вторым постулатом и менять свое направление в соответствии с третьим? В истории физики противоречия часты, и ученые преодолевали их почти всегда так же, как и Евклид, т.е. обходили молчанием. ВЗГЛЯД НА СВЕТ В ПЕРИОД РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Наиболее ярким в арабской физике был, несомненно, период Ибн Аль-Хатайна, известного на Западе под именем Альхазена. Умер Альхазен в Каире в 1039 г. По всеобщему мнению, это был наиболее крупный физик средневековья. Кроме того, он был астрономом, математиком и комментатором Аристотеля и Галена. В своем первом фундаментальном постулате он утверждает: «Естественный свет и цветовые лучи воздействуют на глаза». Этот постулат он подкрепляет наблюдением, что глаза испытывают боль при падении на них солнечного света, прямого или отраженного от зеркала, приводя также другие примеры ослепления. Под естественным светом Альхазен понимает белый солнечный свет, а под цветовыми лучами – свет отраженный от цветных предметов. Затем с помощью ряда хорошо поставленных опытов физико-физиологического характера он показывает несостоятельность представления о свете, исходящем из глаз и ощупывающем тела. В главе IV своего труда он описывает анатомическое строение глаза, заимствовав его у Галена, и далее заявляет: «Зрительный образ получается с помощью лучей, испускаемых видимыми телами и попадающих в глаз». Здесь речь идет уже не о световых лучах Евклида, а, так сказать, об обращенных световых лучах, которые идут не от глаза к предмету, а от предмета к глазу. Но не это является главным открытием Альхазена. У Евклида, как и у всех греческих физиков, зрение рассматривалось как глобальное явление; считалось, что ощущение воспринимает разом, в едином процессе образ всего наблюдаемого тела, потому ли, что внешняя «оболочка» тела, отделившись, проникает в зрачок, или же потому, что «свет очей» ощупывает его одновременно со всех сторон. Альхазен же с гениальной интуицией разложил этот глобальный процесс на бесконечное множество элементарных процессов: он полагал, что каждой точке наблюдаемого предмета соответствует некоторая воспринимающая точка глаза. Но чтобы объяснить отсутствие избранных направлений наблюдения предмета, нужно предположить, что из каждой точки предмета выходит бесконечное число лучей. Но как же тогда одной точке предмета может соответствовать лишь одна воспринимающая точка? Альхазен преодолел эту трудность, приняв что из всех лучей, проникающих в глаз действенным является лишь луч, перпендикулярный всем глазным оболочкам, которые он считал концентрическими. Поэтому на переднюю поверхность хрусталика, который по Альхазену, и есть орган чувства, действуют те лучи, которые, исходя из любой точки наблюдаемого предмета, проходят через геометрический центр глаза.
Таким образом, Альхазен устанавливает точное соответствие между точками восприятия на внешней поверхности хрусталика и приходит к выводу: «Зрительный образ получается с помощью пирамиды, вершина которой находится в глазу, а основание – на видимом теле». Насколько это положение отличается от евклидова! Это тот же классический закон перспективы, но физика явления здесь изменена. Поэтому, несмотря на серьезные недостатки этого положения, оно представляет собой громадный шаг вперед. ОПЫТЫ ПО ИЗМЕРЕНИЮ СКОРОСТИ СВЕТА. Одним из первых пытался измерить скорость света Галилей - он предлагает эксперимент для решения спора о том, конечна или бесконечна скорость света. Два экспериментатора, вооруженные фонарями, становятся на некотором расстоянии друг от друга и, согласно предварительной договоренности, первый открывает свой фонарь, как только заметит свет открытого фонаря второго. Тогда сигнал первого экспериментатора вернется к нему через удвоенное время распространения света от одного наблюдателя ко второму. Этот опыт не мог получиться из-за чрезвычайно большой скорости света. Но за Галилеем остается заслуга первой постановки этой проблемы в экспериментальном плане и проектирования эксперимента столь гениального, что этот проект был осуществлен Физо через 250 лет при первом измерении скорости света в земных условиях. Действительно, в принципе опыт Физо отличается от опыта Галилея лишь тем, что один из двух экспериментаторов заменен зеркалом, тотчас отражающим пришедший световой сигнал. ОТКРЫТИЯ НЬЮТОНА О ПРИРОДЕ ЦВЕТОВ. Дальнейшим развитием взглядов на природу света являются работы Ньютона. В 1669 г. в Кембридже Ньютон начал читать оптику. К этому периоду относятся его «Лекции по оптике», опубликованные посмертно в 1729 г. Научный мир узнал открытии Ньютона о природе цветов из доклада, опубликованного в 1672 г. и вызвавшего критические замечания ряда ученых, и в частности Гука. За ним последовала долгая полемика, сильно огорчившая Ньютона, человека весьма раздражительного и чувствительного к критике. Дело кончилось тем, что Ньютон заперся в своей лаборатории, чтобы там, в тишине завершить свою фундаментальную работу по оптике, которую опубликовал в Лондоне в 1704 г. под названием «Оптика» в момент, представлявшийся ему благоприятным (годом раньше умер Гук.) В предисловии Ньютон говорит, что значительная часть этой работы была написана в 1675 г. и направлена секретарю Королевского общества для прочтения на заседании. Через 12 лет Ньютон написал к ней добавление, чтобы сделать теорию более полной. Еще позже он добавил третью книгу. Еще при жизни Ньютона вышли второе издание «Оптики» в 1717 г. и третье в 1721 г. «Оптика состоит из трех книг. В первой рассматриваются отражение, преломление и дисперсия света (анализ и синтез цветов) с приложением к объяснению радуги и с отступлением, посвященным телескопам и отражению. Во второй книге рассматриваются цвета тонких пленок. Наконец, третья книга содержит краткое экспериментальное исследование дифракции и заканчивается 31 «вопросом» теоретического характера». Книга начинается провозглашением верности экспериментальному методу и обещанием описывать явления, не выдвигая гипотез: «Мое намерение в этой книге, - предупреждает автор, - не объяснять свойства гипотезами, но изложить и доказать их рассуждениями и опытами.
Эти недостатки дифференциации восполняются и уравновешиваются противоположно направленным, центростремительным процессом интеграции. Свое наглядное выражение сегодня интеграция находит в возникновении и бурном развитии "стыковых" научных дисциплин - биохимии, кибернетики, биофизики, геохимии и т.д. Было бы неверно разрывать процессы дифференциации и интеграции во времени: на первых-де этапах налицо дифференциация, а вот когда она обнаруживает свои недостатки, в порядке компенсации появляется интеграция. Нет такого исторического этапа в развитии науки, который можно охарактеризовать только дифференциацией или только интеграцией, хотя на каждом из этих этапов доминирующим является какой-то один из этих процессов. На современном этапе особенно велика роль интеграционных процессов в развитии науки. В связи с этим чрезвычайно возрастает значение философии, которая, по меткой оценке Джона Бернала, выполняет сегодня роль "стратегического компаса", призванного направлять процесс интеграции, помогать конкретным, частным наукам в воссоздании истинной, неискаженной картины мира. 2
1. Становление гендерной лингвистики в контексте общего развития науки о языке
2. Понятие о волнении. Процесс возникновения развития и затухания ветровых волн
3. Предпосылки возникновения и этапы развития науки
4. Развитие науки: революция или эволюция? Философские модели постпозитивизма
5. Процесс становление власти в России (Доклад)
9. Развитие науки в трансформируемой экономике стран СНГ
10. Процесс становления речи у детей
11. История развития науки юридической психологии
12. Самосознание. Я-концепция: структура, функции, развитие
15. Логические закономерности развития науки
16. Развитие науки: революция или эволюция ?
Пепельница S.Quire круглая c откидной крышкой, сталь, покрытие никель и черная краска, 67 мм. 
Антистрессовая подушка под шею "Микс". 
Игра настольная "7 на 9 multi". 18. Развитие науки в Новосибирской и Томской областях
19. Юридическая лингвистика: проблемы становления новой науки
20. Концепції сучасного природознавства в науках Древнього Єгипту
21. Основные материалы микроэлектроники, применяемые в процессе ее развития
25. Понятие, цели и задачи инновационного менеджмента. Этапы развития науки
26. Современные зарубежные концепции воспитания и развития детей
27. Процесс становления личности
28. История развития источников света
29. Классический, неклассический и постнеклассический этапы развития науки
30. История развития науки об экологическом строительстве
31. Философия науки и концепция устойчивого развития
32. Агрохолдинги в Украине: процесс их становления и развития
Комплект детского постельного белья "Пираты". 
Терка для моркови "по-корейски" Regent "Linea Presto". 
Карандаши цветные "Triangle", 12 цветов. 34. Становление и развитие политологии как науки
35. Становление и развитие социальной психологии как науки
36. Становление и развитие экономической науки
37. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
41. 1917-й. Борьба альтернатив общественного развития России
42. Развитие исторической науки в России
44. Развитие Российской науки в 18-19 вв.
45. Значение "Канон" врачебной науки для развития медицины /Авицена/
46. Становление и современное состояние криминологии. Основные этапы ее развития
47. Концепции устойчивого развития как выражение взаимоотношений "общество- природа"
Рюкзак школьный с эргономичной спинкой "Neon. Модель Multi Pack". 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Класс!", 380 мл. 
Органайзер для обуви "Сороконожка". 49. Развитие познавательного интереса к урокам русского языка. Роль занимательности в процессе обучения
51. Игра как фактор развития познавательных процессов младших школьников
52. Развитие интеграционных процессов в СНГ
53. Развитие Я-концепции в подростковом возрасте
57. История развития Греко-Римской борьбы в Республике Северная Осетия-Алания
58. Развитие взглядов на материю. Современная наука о строении материальной реальности.
59. Этапы развития экономической науки
60. Становление и развитие менеджмента в США
61. Технополисная концепция развития экономики
62. Становление и развитие Экономической Теории
63. История становления и развития экскурсионной деятельности
64. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
Подарочная расчёска для волос "Алиса". 
Фоторамка С31-011 "Alparaisa" на 5 фотографий, 51,5x34,5x2 см (белый). 
Блюдо для блинов с крышкой "Лавандовый букет", 23 см. 65. Киевская Русь и Великое княжество Литовское в период становления и развития государственности
66. Становление и развитие кредитной системы России XVIII-XIX столетии
67. Становление и развитие Римской республики
68. Становление Советской модели экономического развития индустриализации и коллективизации
69. Становление римской государственности. Социально-экономическое и политическое развитие царского Рима
74. Значение "Канон" врачебной науки для развития медицины, Авиценна
75. Проект концепции развития венчурной индустрии в России
76. Развитие точных наук в 20-м веке и христианская апологетика
77. Значение развития нанотехнологий в России для борьбы с международным терроризмом
78. Американская и Мировая Науки: их развитие и проблемы
79. Структура науки и основные этапы развития метанауки
Набор посуды "Тролли", 3 предмета. 
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), темно-синяя. 
Матрас в приставную колыбельку Bambola "Mini soft-8" (45x90x8 см). 81. Развитие элементарных математических представлений у детей 4-5 лет в свете современных требований
82. Сущность процесса обучения и особенности преподавания экономических наук
83. Демократия: сущность, становление и развитие
84. Психология как наука. Возникновение, развитие, обзор основных направлений
85. Влияние гуманитарных наук на становление современного инженера
90. Наука и религия о развитии общества
91. Концепция устойчивого развития: новая социально-экономическая парадигма
92. Процессы роста и развития организма человека
93. "Опорность" как принцип развития координации движений в борьбе
95. Историческое развитие философских взглядов на научный процесс
96. Концепция развития научного знания Карла Поппера
Сейф-книга Alparaisa СС0072/1 "Вокруг света", 17х11х5 см. 
Магнитный конструктор 3D из 20 деталей. 
Набор маркеров для досок "E-361", 1 мм, 8 цветов. 97. Возникновение и развитие унитарно-стадиальных концепций всемирной истории
99. Концепция развития рынка ценных бумаг
