|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Поляки в этнической структуре Казахстана. Прошлое, настоящее и будущее. |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Фонарь садовый «Тюльпан». Поляки в этнической структуре Казахстана. Прошлое, настоящее и будущее. М. Гавенцки, Институт этнологии и культурной антропологии. Университет им. А. Мицкевича, Познань (Польша) Многообразие этнической структуры современного Казахстана и сложный характер последствий сложившейся ситуации вызваны были демографическим и экономическим курсом осуществляемой здесь политики советских властей уже с 20-х годов нашего века. Эти причины обусловили значительную эмиграцию коренного казахского населения в Монголию, Китай, Афганистан, Иран и Турцию и депопуляцию, которая имела место в 30-е годы в результате величайшего голода, а также приток огромного количества репрессированных, насильно выселенных из родных мест представителей различных национальностей Советского Союза. Нельзя также не упомянуть о роли колонизаторских акций, проводимых на территории современного Казахстана царскими властями уже с XVIII в. В результате подобной политики коренное население Казахстана, как в период существования советского государства, так и после провозглашения независимости этой республики, составляло до 1996 года меньшинство. О неоднородности этнического состава современного Казахстана свидетельствуют также итоги очередной переписи населения. Подробное изучение статистических данных переписи убедительно свидетельствует о наличии на протяжении существования Советского Союза сложных этнических и демографических процессов, в которых Казахстану была отведена особая роль. Этот регион стал местом ссылок не только неблагонадёжных лиц. Сюда направлялась также значительная часть популяций отдельных этносов. До настоящего времени в Казахстане проживают рядом друг с другом корейцы, латыши, поляки, мордовцы и представители других наций бывшего Советского Союза и иных европейских и азиатских стран. Со времени последней переписи населения, проведённой в декабре 1989 года, этнический состав Казахстана претерпел различные изменения. В настоящее время казахи количественно преобладают над всеми остальными национальностями. В течение 1993 года их численность увеличилась на 224 тысячи человек и достигла 7 297 тысяч (т.е. составляет 43,2 % общего числа населения Казахстана). Основным фактором, определяющим рост численности населения в дальнейшем, остаётся уровень деторождаемости, который в разных регионах и у разных национальностей проявляется по-разному. В Казахстане наблюдается влияние мусульманского образа жизни. В связи с этим самый высокий уровень деторождаемости в Республике Казахстан можно отметить среди узбеков (24,7% ), азербайджанцев (24,3% ), и казахов (21,9%). Уровень деторождаемости намного ниже у русских (2,7%), украинцев (1% ), белорусов (2,8%), немцев (3,7%) и татар (5%). Увеличению численности коренного населения Казахстана во многом благоприятствует всё возрастающий приток казахов из соседних государств. Из Монголии, например, в 1992-1993 гг. на родину возвратились 42,5 тыс. казахов (в 1992 г. - 30,2 тыс.); в тот же период из России возвратились 14 тыс. человек, столько же прибыло из Узбекистана и 11 тыс. из других республик Средней Азии. Продолжающаяся эмиграция немецкого населения привела к уменьшению его численности в начале 1996 г.,
достигая до 350 тыс. чел. Основным стремлением властей Республики Казахстан является возвращение на Родину максимального, по мере возможности, числа своих граждан (до 50% общего числа населения республики), проживающих за пределами Казахстана. Такой политический курс был обнародован на Всемирном съезде казахов, состоявшемся в Алма-Ате в конце сентября - начале октября 1992 года. Казахская диаспора насчитывает около 2,5 миллиона человек. Самая многочисленная ее часть проживает на территории Китая (около 960 тыс.). В Монголии в конце 80-х годов проживало 96 тыс. казахов. Согласно новейшим статистическим исследованиям, в Казахстан из Монголии возвратилось почти 50% казахов. Несколько сот тысяч казахов проживает в других республиках Средней Азии и южных регионах России. В последнее время возвратились на Родину казахи из Ирана и Афганистана, хотя и в небольшом количестве. Все это свидетельствует об активных политических мерах сегодняшнего руководства Казахстана по возвращению на Родину своих соотечественников. В средствах массовой информации особенно муссируются сообщения, касающиеся репатриации казахов из Монголии. Такой политике способствует тяжелая экономическая ситуация в данной стране, а также тесная связь монгольских казахов с землей своих предков. Значительное их количество - это потомки состоятельных семей, которые, опасаясь советской власти и голода, вынуждены были покинуть родные места. Несмотря на изолированность, они в большей степени, нежели оставшиеся в республике казахи, сохранили свое национальное самосознание, язык и культуру. Эти факты и были, между прочим, причиной многочисленных конфликтов между местным населением и репатриантами, которые обвиняли своих соотечественников в чрезмерной русификации. Число возвратившихся на родину казахов не восполняет потери, вызванные в последнее время эмиграцией 600 тыс. немцев. Казахские репатрианты селятся, как правило, в северных областях, т.е. там, где коренное население составляет меньшинство. Вполне понятна (особенно перед лицом выдвигаемых со стороны России требований ревизии российско-казахстанских границ) политика казахстанского правительства, направленная на усиление и укрепление казахской диаспоры в этих регионах. Политика эта является также причиной многочисленных этнических конфликтов не только между казахами и русскими, но и поляками, значительная часть которых проживает на территории Северного Казахстана. Деревни и города, в которых в настоящее время живут поляки, являются отражением многонациональной структуры всей Республики Казахстан. Поляки, проживавшие ранее на Украине, освоились с необходимостью сосуществования с представителями других национальностей, например с украинцами, немцами, евреями и русскими. Продолжительные взаимные связи позволили сформироваться довольно гомогенным культурным сообществам, возникшим в результате смешения элементов различных этносов. В ответах опрошенных межнациональные отношения в местах проживания до принудительного выселения представлены, как правило, положительно, без наличия каких бы то ни было межнациональных конфликтов.
И только в немногочисленных случаях приводятся примеры плохих взаимоотношений между поляками и украинцами, относящихся прежде всего к 20-30-м годам XX века. В воспоминаниях пожилых информаторов идеализируется прошлое. В Казахстане поляки вынуждены были сосуществовать с представителями иных наций, культура которых во многих отношениях отличалась от их собственной. Ко всему прочему в первые годы переселений существовали также языковые преграды. Например, в посёлке Октябрь (ныне Нура) Алматинской области поляков поселили в казахском ауле, в котором, за исключением одного русского, жили исключительно казахи, владевшие в то время только казахским языком. Большинству поляков русский язык был также не известен, и поэтому они пользовались в процессе общения смешанным украинско-польско-русским наречием. В течение нескольких лет многие поляки в этом посёлке овладели казахским языком, а казахи также научились пользоваться польским языком. Постепенная русификация, рост статуса русского языка привели к минимизации знаний обоих языков. В настоящее время способностями пользоваться этими языками владеют исключительно немногие пожилые жители посёлка Нура. Определение хотя бы приблизительного количества проживающих сегодня в Казахстане поляков является сложным и ответственным. К данным официальных советских статистических служб следует относиться с большой осмотрительностью. Согласно существующей в польской науке со времен 20-х годов традиции, предоставляемые статистические данные, касающиеся численности поляков в СССР, следует корректировать путем умножения на коэффициент 2 - 2,5. Официальная информация за последние годы для Казахстана разработана в декабре 1989 г., а ее источником были итоги Всесоюзной переписи населения. Согласно полученным данным, в Казахстане проживало 59 тыс. 956 поляков, что, в свою очередь, свидетельствует о приблизительном числе 120-150 тыс. польских граждан. В различных предварительных подсчетах это число достигает 100-400 тысяч. Во время исследований, проводимых мною, говорилось даже об 1 миллионе поляков, проживающих на территории Казахстана. Однако к такого рода данным не следует относиться серьезно. Можно все-таки быть уверенным, что в действительности численность поляков в Казахстане значительно превышает данные официальных источников. Об этом свидетельствует не только традиционная политика государства в этой области, но и собранные на местах материалы. Для установления хотя бы приблизительного числа поляков в Казахстане следует задуматься над ответами на следующие вопросы: какой статистический метод и практические разработки использовались в процессе переписи населения, а также каков был характер общественно-политических отношений, сопутствующих переписи; сколько поляков проживало в Казахстане до 1936 года, т.е. до времени первых многочисленных выселений из Украины; проживают ли на территории Казахстана поляки, выселенные сюда в 1939-1941 гг.; существовали ли в послевоенный период очередные миграции польского населения в Казахстан; сколько поляков покинуло Казахстан во время войны, после ее окончания и после упразднения "комендатуры"; в какой мере настоящая общественно-политическая и экономическая ситуация Казахстана и Польши влияет на возможные сознательные или неосознанные "ошибки" в демографических подсчетах? В связи с этим необходимо тщательное рассмотрение всех официальных данных, касающихся поляков в Казахстане, которые предоставлены последними четырьмя переписями населения.
Этим требованиям современного искусства более всего, с его точки зрения, отвечал мифопоэтический стиль: Последним недоступным для изъятия сокровищем человека, утверждает он в Пирамиде, останется мысль, которая творит себе неразличимую игрушку миф. Такие вечные образы и архетипы вселенской мысли, как наваждение, апокалипсис, бездна, чудо, блудный сын и другие, оказались нерасторжимо связаны со всей сюжетно-композиционной структурой романа, вырвались на поверхность повествования, давая писателю возможность прозреть роковые 30-е годы в координатах земной истории, связать воедино прошлое, настоящее, будущее, объединить миг и вечность в зеркале единого времени: Сложность XX века, говорил он, в том, что внутри него буквально пересеклись все пути человеческие. Семантика названия последней книги Пирамида, ее подзаголовка (Загадка. Забава. Западня) и определение ее жанра как романа-наваждения в трех частях все отдает многовалентным смыслом, от всего веет авторским ощущением до конца нераскрытой тайны человека на земле
1. Реклама: прошлое, настоящее, будущее
2. Вишнёвый сад А.П. Чехова, как пьеса о прошлом, настоящем и будущем
3. Двигатель Стирлинга - прошлое, настоящее и будущее
4. Прошлое, настоящее и будущее в пьесе А. П. Чехова "Вишневый сад"
5. Прошлое, настоящее и будущее Элизы Дулиттл
9. XVII век в его отношении к прошлому и будущему европейской культуры
10. Судьба вечной мерзлоты: взгляд из прошлого в будущее
11. Социально-экономические аспекты традиционной структуры Казахстана в 20-30 годы ХХ века
12. Институт семьи. Прошлое и будущее
13. Нам в настоящем надо знать прошлое, чтобы жить в будущем
14. Роль русского населения в структуре Северного Кавказа: прошлое и настоящее
15. Настоящее и будущее биосенсоров
16. Прошлое и настоящее в германском эпосе
Термо ланч-бокс "Bento" (арт. TK 0049). 
Зеркальце карманное "Котик", 8x7 см. 
Коробка подарочная "Цветы и павлиньи перья". 18. Крионика. Настоящее и будущее
19. Искусственный интеллект – настоящее и будущее
20. США: от экспансии в прошлом к новому «мировому порядку» в будущем
25. Системы: из прошлого в настоящее
26. Сетевой Маркетинг и Интернет: настоящее и будущее
27. Мистика в прошлом и настоящем
28. Русская идея: прошлое и настоящее (концепция евразийства)
29. Web 3.0 - настоящее и будущее
30. Структура готовности будущего учителя к применению технологий открытого образования
31. Адвокатура России: прошлое и настоящее
32. Смертная казнь в прошлом и настоящем
Пенал "DeLune", арт. D-819. 
Подушка "Verossa" (заменитель лебяжьего пуха), 70х70 см. 
Стул детский "Малыш-1". 33. Цензура в России: прошлое и настоящее
34. Комплексные числа: их прошлое и настоящее
35. Бухгалтерское образование в России: настоящее и будущее
36. Политическая культура России: прошлое и настоящее
37. Мифология: прошлое и настоящее
41. Структура организации материи
42. Анализ устойчивости и поддержание орбитальной структуры космической системы связи
43. Структура и состояние водоснабжения и водосброса, подземных вод и артезианских скважин города Киева
44. Будущее человечества и прогресс генетики
45. Статистика населения. Методы анализа динамики и численности и структуры населения
46. Этнография Казахстана Средней Азии
47. Минеральный состав, текстуры и структуры руд.
48. Государственный аппарат и его структура
Стиральный порошок "Аистенок", 4 кг. 
Напольный пазл "Машинки". 
Стул детский Ника "СТУ3" складной моющийся (цвет: розовый, рисунок: сердечки). 49. Шпаргалки по истории государства и права Казахстана
50. Нормы права. Структура норм права
51. Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
52. Структура органов власти в США по конституции 1787 года
53. Национальная валюта Казахстана
57. Структура налоговых органов РФ права, обязанности и функции
58. Структура налоговых органов Российской Федерации
59. Цели, задачи и структура Федерального закона № 122-ФЗ
61. Структура правоотношения. Классификация правоотношений: критерии и виды
62. Степи Казахстана
63. Сравнительное описание слоговых структур английского и каракалпакского языков
64. Культура, её структура и функции
Горшок дорожный и насадка на унитаз "HandyPotty", голубой. 
Шкатулка музыкальная "Сердце", 16x15x7 см, арт. 24806. 
Багетная рама "Stella" (золотой), 30х40 см. 65. Структура и организация учебного процесса в средневековом университете (Болонья, Париж, Прага)
66. Загальна структура мовної системи
67. Трансформация жанровой структуры литературы Древнего Египта
68. Бальзак: структура и основные идеи "Человеческой комедии"
73. Основные ремесла Казахстана в начале 20 века
74. Интернет: административное устройство и структура глобальной сети
75. Глобальные гипертекстовые структуры: WWW
78. Формирование структуры электронного учебника и решение задач на ней
79. Программа сложной структуры с использованием меню
80. Структуры данных: бинарное упорядоченное несбалансированное дерево
Детская каталка "Вихрь", фиолетовая. 
Деревянный конструктор "Изба" (39 деталей). 
Швабра "York. Salsa", с рукояткой. 81. Моделирование структуры книги
82. Обзор ситуации с внедрением автоматизированных банковских систем в финансовых структурах России
83. Структура сходящихся последовательностей
84. Структура аффинного пространства над телом
85. Химия и Стоматология (Химия в моей будущей профессии)
89. Влияние экологических и медико-биологических требований на структуру исследований и разработок
91. Структура педагогических способностей преподавателя
93. РПС Казахстана
94. Политика (как социальное явление, ее структура)
95. Материалы оптоэлектроники. Полупроводниковые светоизлучающие структуры
96. Интернет - технология будущего
Мельница для специй AK-7112K "Alpenkok", 16 см. 
Стул ученический регулируемый (рост 2-4, серый каркас). 
Магнитный календарь "Мой первый календарь". 97. Структура строительного комплекса
99. Темперамент в структуре личности
Совок большой. 
