![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Законодательство и право
Право
Демократия: недостатки и пороки |
СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ Демократия Участие в демократическом осуществлении власти Основные принципы демократии ГЛАВА II. НЕДОСТАТКИ И ПОРОКИ ДЕМОКРАТИИ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Демократия – означает народовластие, власть народа. Однако так ли это на самом деле? Очевидно, что демократия обладает внутренне присущим ей механизмами и инструментами, обеспечивающими ее жизнеспособность и эффективность. Важнейшим из этих механизмов является правовой характер демократического государства. Безусловно, демократия на сегодняшний день является самым распространенным государственным режимом во всем мире. Однако, наряду с очевидными достоинствами демократического режима, демократия всё же обладает своими недостатками и пороками. И, как было сказано выше, раз уж демократия преобладает в большинстве стран мира, то и актуальность выбранной автором темы курсовой работы налицо. Во-первых, недостатки демократии не нужно пытаться скрывать, о них нужно говорить. Во-вторых, любой недостаток можно устранить путем консолидации определенных усилий (в нашем случае путем консолидации усилий общества и государства). Проблемы демократии на сегодняшний день, являются одной из острейших проблем, как в науке теории государства и права, так и в политологии, социологии, юриспруденции и т. п. Предметом исследования в настоящей работе будет являться демократия, как способ управления обществом и государством, а также недостатки и пороки данного способа управления. Целью курсовой работы является изучение демократического режима и его недостатков. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: раскрыть понятие, сущность демократии; раскрыть основные принципы осуществления демократии; рассмотреть основные характеристики демократического режима; выявить недостатки и пороки демократии. Для раскрытия темы выбранной курсовой работы автор считает необходимым посвятить первую главу определению демократии, принципов осуществления демократии. В противном случае невозможно будет говорить о достоинствах или недостатках предмета не поняв его сути. Эта тема на протяжении многих десятилетий поднималась и рассматривалась многими ведущими российскими теоретиками в области права – Денисовым А.И., Петровым В.С., Лазаревым В.В., Алексеевым С.С., Липень С.В., Лаврененко В.Н., Марченко М.Н. и т.д. Однако же степень изученности данной темы относительно невелика, что объясняется тем, что российской демократии нет ещё и двух десятков лет. Основным приемом исследования автор выбирает системный анализ имеющейся информации по выбранной теме курсовой работы. В работе представлены личное видение автором некоторых вопросов, отличное от общепринятой научной концепции. При написании данной курсовой работы использовались учебники по теории государства и права, научные статьи из периодических изданий, нормативно-правовые акты с соответствующим содержанием. ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ Демократия Демократия (от греч. demos – «народ» и kra os – «власть») – народовластие – означает широкий объем политических и гражданских прав человека, активное участие граждан в формировании и деятельности органов государственной власти, признание воли народа единственным источником государственной власти1.
Демократия имеет длительную историю, и ее можно рассматривать как результат развития западной цивилизации, особенно греческого и римского наследия, с одной стороны, и иудео-христианской традиции – с другой. По мнению автора одно из самых точных и полных определений демократии дал немецкий философ и публицист Артур Мюллер ван ден Брук. Оно таково: «.демократия есть соучастие народа в своей собственной судьбе». Именно эта формула, быть может, точнее всего определяет дух демократии, который не сводится (ни исторически, ни теоретически) ни к организации референдумов, ни к парламентаризму, ни к системе выборов. Там, где есть истинная демократия, народ во всей полноте ощущает свою вовлеченность в решение важнейших политических и социальных задач, там он видит, что на вершине власти проблемы ставятся точно так же, как и во всех слоях общества, там он полностью испытывает на себе все благородное бремя политической ответственности, и любой выбор для него сопряжен с душевным и физическим риском (что наделяет подлинно демократическое общество живым, активным и полноценным существованием)2. В настоящее время термин демократия используется в нескольких значениях: форма правления, при котором политические решения принимают непосредственно все без исключения граждане, действующие в соответствии с правилами правления большинства, называется прямой демократией или демократией участия. форма правления, при котором граждане осуществляют свое право принятия решения не лично, а через своих представителей, избранных ими и ответственных перед ними, называется представительной или плюралистической демократией. форма правления, при котором власть большинства реализуется в рамках конституционных ограничений, имеющих своей целью гарантировать меньшинству условия для осуществления определенных индивидуальных или коллективных прав, таких, например, как свобода слова, вероисповедания и т. д., называется либеральной или конституционной демократией. форма правления, при котором любая политическая или социальная система независимо от того, является ли она действительно демократической или нет, ставит своей целью свести к минимуму социальные и экономические различия, в особенности вызванные неравным распределением частной собственности, называется социальной демократией, крайним выражением которой является социалистическая демократия. Древнегреческий мыслитель Платон (427—347 гг. до н.э.) в своих трудах оставил интересные наблюдения о формах государственного устройства. Проблемам государства посвящены его трактаты «Государство», «Законы», диалог «Политик». Платон выделяет четыре формы государства: тимократию, олигархию, демократию и тиранию. Демократия – власть большинства – усиливает и закрепляет раскол и насилие в обществе. Зависть и злоба бедняков – бывших богачей приводит к восстаниям и делению власти между победившим большинством. Из всех четырех форм государства Платон считал наиболее приемлемой демократию, хотя далеко не идеальной. Принципиально отличными были взгляды на политику у Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), человека, донесшего до нас в своих сочинениях все интеллектуальное и нравственное богатство своего времени1.
Он выделял правильные и неправильные режимы. Среди правильных, т.е. отвечающих интересам общества, он рассматривал монархию (власть одного), аристократию и политию. К неправильным он относил тиранию, олигархию и демократию. По мнению Аристотеля, возникновение неправильных форм связано с вырождением правильных. Таким образом, писал Аристотель, монархия вырождается в тиранию, аристократия – в олигархию, а полития – в демократию. Формы: Правители Один Несколько Множество Правильные Монархия Аристократия Полития Неправильные (или коррумпированные). Тирания Олигархия Демократия Основными характеристиками демократического режима являются следующие2: провозглашаются и реально обеспечиваются права и свободы человека и гражданина; решения принимаются большинством с учетом интересов меньшинства; предполагается существование правового государства и гражданского общества; выборность и сменяемость центральных и местных органов государственной власти, их подотчетность избирателям; силовые структуры (вооруженные силы, полиция, органы безопасности и т.п.) находятся под демократическим контролем общества; доминируют методы убеждения, компромисса; политический плюрализм, в том числе многопартийность, соревнование политических партий, существование на законных основаниях политической оппозиции; гласность – средства массовой информации свободны от цензуры; реальное осуществление принципа разделения властей на законодательную (призванную принимать законы, формировать стратегию развития общества), исполнительную (призванную осуществлять принятые законы, претворять их в жизнь, проводить повседневную политику государства) и судебную (призванную выступать арбитром в случаях конфликтов, различного рода правонарушений); многообразие форм собственности; свобода экономической и предпринимательской деятельности; верховенство права, независимость правосудия (суда); идеологическое многообразие, политический плюрализм, в том числе многопартийность; принцип: «Разрешено все, что не запрещено законом». Различают демократическую теорию и демократические институты. Начиная с античности, демократия претерпела существенные изменения. В средние века возрос интерес к вопросам, касающимся разработки принципов наиболее совершенных по представлениям того периода форм правления. Высказывались утверждения, что совершенной может быть лишь та форма правления, которая служит общему благу и основана на согласии всех членов сообщества. Но вместе с тем в средние века большинство мыслителей, озабоченных проблемой достижения единства общества, не рассматривали монархию, то есть единоличное правление, как лучшую форму, пригодную для обеспечения этого единства. Однако в Новое время в контексте формирования идей свободы личности, гражданского общества, народного суверенитета, национального государства, взамен феодальных хартий и вольностей возникают законодательные механизмы ограничения единоличной власти монархов. Так, в XVII в. в Великобритании в ходе борьбы между парламентом и короной были приняты «Петиция о правах» (1628 г.), «Хабеас корпус акт» (1679 г.), «Билль о правах» (1689 г.)
Господин заместитель прокурора во вчерашней речи обвинил меня во множестве личных недостатков, пороков и даже преступлений. Однако он имел любезность отметить, что во мне все-таки живет одно благородное чувство: привязанность к семье, любовь к детям и к домашнему очагу. Я клянусь этим чувством, что никого не убивал. Вот все, что я хотел сказать. Публика встречает эти слова ледяным молчанием. Жандармы уводят подсудимого, а присяжные удаляются, чтобы Припять решение по сорока восьми обращенным к ним вопросам. Часы показывают восемнадцать часов 15 минут. Зал переполнен. Пахнет едой и табаком; во Дворце правосудия стоит тяжелый дух ночного кабаре. Ожидание затягивается. Раздаются выкрики, кто-то, как в театре, топать ногами, требуя, чтобы присяжные поторапливались. Все недоумевают: почему так долго? Наконец спустя три часа они возвращаются. Их старшина зачитывает ответы на поставленные вопросы. На каждый из них отвечено «да», кроме одного — вопроса о наличии смягчающих обстоятельств. — Введите обвиняемого, — говорит председатель
1. Выборы как форма непосредственной демократии
2. Может ли Интернет нанести вред демократии?
4. Демократия и общественное развитие
5. Демократия Древней Греции. Пути и возможности достижения
9. Демократия и свобода личности в современном государстве
10. Развитие идеологии социал-демократов в России
11. Развитие советской демократии
12. Характеристика политических режимов (тоталитаризм, демократия)
13. Модель шляхетской демократии в Польше (XVI-XVIII вв.)
14. Афинская демократия в Золотом веке Перикла
15. Фабзавкомы и конверсия: демократия или хлеб?
16. Народний демократ Т.Г. Шевченко. Кирило-Мефодіївське товариство
17. Скульптурный миф русской демократии
18. Мельников-Печерский - писатель-демократ
20. Фундаментальные идеи и принципы демократии
21. Демократія
26. Плебисцитарная теория демократии Макса Вебера и современный политический процесс
27. Конституционные институты прямой демократии РФ
30. Демократия
32. Приключения демократии в Старом и Новом Свете
33. Демократия
34. Демократия и пути ее реализации в современном российском обществе
35. Развитие Демократии и демагогии в Южной Корее
37. Афинская демократия в период расцвета
41. Переход от тоталитаризма к демократии в Албании
42. Перспективы развития демократии в современной России
43. Основные тенденции эволюции социал-демократии на Западе и в России
45. Демократія як соціальне явище
46. Основні аспекти аналізу демократії
47. Роль демократии и законности в правовом государстве
48. Сутність демократії та її основні цінності
49. Витоки та передумови демократії
50. Л.П. Берія — авантюрист, злочинець, демократ?
51. Национальный вопрос в Австро-Венгрии и социал-демократия
52. Национальный вопрос в Чехословакии в оценках идеологов австрийской социал-демократии
53. Развитие Аргентины, Бразилии и Мексики в условиях представительной демократии. Чили после диктатуры
57. Громадянське суспільство і демократія
58. Демократия
59. Демократия, ее модели. Проблемы становления демократии в России
60. Демократія
61. Демократія як форма організації суспільства
62. Диктатура и демократия как формы власти: сравнительный анализ
63. Елементи демократії в історії України
66. Національний розвиток у контексті демократії
67. Новое поколение выбирает демократию
68. Общие представления о демократии
69. Перестройка – начало демократии
73. Сутність, різновиди і перспективи класичної демократії
74. Теория и практика демократии и тоталитаризма (Ф. Хайек, П. Арон, З. Бжезинский)
75. Формы демократии. Партии и избирательные системы
76. Политические идеи западноевропейской социал-демократии
77. Политические режимы. Основные принципы и установки демократии
78. Особливості становлення і розвитку демократії в сучасній Україні
79. Поняття демократії "для незахідного світу". Ірак
80. Русские революционеры-демократы о человеке
81. Особенности перехода от тоталитаризма к демократии в России на рубеже XX-XI вв.
82. Foreign exchange market (Иностранный обменный рынок)
83. Foreign exchange market (Иностранный обменный рынок)
84. Диапазон голоса и работа над ним
85. Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством
89. Зарубежные Статистические Пакеты: описание, возможности, недостатки, перспективы развития
90. Обмен липидов
91. Обмен углеводов
92. Ревматические пороки сердца
93. Врожденный порок сердца (ВПС)
94. Недостатки произношения звуков Р и Р` и способы их коррекции
95. Портланцемент и пороки древесины
96. Социально-политические воззрения Аристотеля
97. Механика от Аристотеля до Ньютона