|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Генезис философии. Становление философского сознания |
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. ФГОУ ВПО «Московская государственная академия ветеринарной медицины и биотехнологии им. К.И. Скрябина» Кафедра философии и социально-гуманитарных наук Реферат по философии «Генезис философии. Становление философского сознания» Выполнила Зуева И.Ю. Москва 2008 СодержаниеВведение § 1. Мифологическое сознание и его эволюция § 2. Происхождение религиозного сознания § 3. Философия как мировоззрение § 4. Предмет философии как науки. Основной вопрос философии § 5. Специфика философского познания Заключение Список используемой литературы Введение В данной работе рассматривается тема «Генезис философии. Становление философского сознания». Развитие теоретического мышления и становление философии представляют длительный процесс, предпосылки которого можно найти уже на ранних ступенях человеческого общества. Древнейшие философские системы, пытавшиеся найти ответ на вопрос о происхождении, сути мира и места человека в нем, имели длительную предысторию, появились же они на сравнительно развитой стадии классовых отношений. Уже в условиях родовой общины, всецело зависимой от природы, человек стал воздействовать на природный процесс, приобретая опыт и знание, оказывающие влияние на его жизнь. Окружающий мир постепенно становится предметом деятельности человека. Свое отношение к миру он не осознавал и, естественно, не мог выразить в теоретических формах. Выделение человека из окружающего мира сопровождалось различными магическими обрядами, символизировавшими его стремление к соединению с природой. Результаты археологических исследований и сравнительной этнографии позволяют хотя бы частично осветить этот этап развития человеческого мышления. Конкретные формы начальных теоретических построений, которые существовали до создания письменности, остаются для нас более или менее гипотетическими. Развитие практической деятельности человека предполагает совершенствование его способности предвидения, основанную на наблюдении определенной последовательности событий и, таким образом, постижении некоторых закономерностей природных явлений. Этот процесс зависел от многих внешних обстоятельств и внутренних условий, характерных для определенных областей и общностей. К важнейшим моментам, влияющим на ход этого процесса, относится необходимость объяснять и воспроизводить результаты познания. Развитие языка, и прежде всего появление абстрактных понятий, является важным свидетельством формирования теоретического мышления и складывания предпосылок для возникновения общих умозаключений, а тем самым и для философии. Условия прогресса теоретического мышления, а в его рамках и первые проявления философского мышления складывались неравномерно. Различались между собой отдельные регионы с разными социально-экономическими условиями. Был целый ряд специфических обстоятельств, которые ускоряли или замедляли это развитие и которые сейчас нельзя с точностью определить. Для понимания сути того или иного явления важно знать как оно возникло, на смену чему пришло, чем отличались его ранние стадии от последующих, более зрелых. Конкретные люди приходят к философским раздумьям, занятиям философией разными путями.
Но есть также путь, по которому когда-то пришло к философии человечество. Для раскрытия специфики философии важно хотя бы в общем виде представить себе этот путь, обратившись к первым шагам, истокам философского мышления, а также к мифологическому и религиозному миропониманию как предпосылке, предтече философии. Поэтому в первых двух разделах работы я рассмотрю именно мифологию и религию как истоки философии. Далее в своей работе я кратко остановлюсь на процессе возникновения философии, основных этапах философского мировоззрения. Ведь философия – теоретически сформулированное мировоззрение. Это система самых общих теоретических взглядов па мир, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру. Если сравнить это определение с определением мировоззрения, станет ясно, что они похожи. И это не случайно: философия отличается от иных форм мировоззрения не столько предметом, сколько способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности проблем и методов подхода к ним. Вот почему, определяя философию, мы употребили такие понятия, как теоретическое мировоззрение, система взглядов. На фоне стихийно возникавших (житейских, мифологических) форм миропонимания философия предстала как специально разрабатываемое учение о мудрости. В отличие от мифологических и религиозных традиций философская мысль избрала своим ориентиром не слепую, догматическую веру, не сверхъестественные объяснения, а свободное, критическое, основанное на принципах разума размышление о мире и человеческой жизни. В двух последних параграфах своей работы я освещаю вопросы, характеризующие философию, как учение, как науку. Это предмет философии, основной вопрос философии и специфика познания в философии. Эти вопросы позволяют четко охарактеризовать философию, как «стремление к истине». Итак, рассмотрим подробнее происхождение и становление философии. § 1. Мифологическое сознание и его эволюция Мифология (от греч. mifos – предание, сказание и logos – слово, понятие, учение) – форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала, выступала как универсальная форма общественного сознания. Мифы – древние сказания разных народов о фантастических существах, о делах богов и героев – многообразны. Но ряд основных тем и мотивов в них повторяется. Много мифов разных стран посвящено космическим темам. Они заключают в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве мира, о возникновении наиболее важных явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление демонических сил. Существовали также мифы (их называют эсхатологическими), описывавшие грядущую гибель мира, в ряде случаев с последующим его возрождением. Наряду с интересом к происхождению мира много внимания уделялось и происхождению людей, рождению, стадиям жизни, смерти человека, различным испытаниям, которые стоят на его жизненном пути.
Особое место занимали мифы о культурных достижениях людей – добывании огня, изобретении ремесел, земледелии, обычаях, обрядах. У развитых народов мифы связывались друг с другом, выстраивались в единые повествования. Воплощенные в мифах представления переплетались с обрядами, служили предметом веры, обеспечивали сохранение традиции и непрерывность культуры. Например, с сельскохозяйственными обрядами связывались мифы об умирающих и воскресающих богах, символически воспроизводившие природные циклы. Миф – наиболее ранняя форма духовной культуры человечества – объединял в себе зачатки знаний, религиозных верований, политических взглядов, разных видов искусства, философии. Лишь впоследствии эти элементы получили самостоятельную жизнь, развитие. Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая), универсальная форма сознания. Он выражал мироощущение, мировосприятие, миропонимание эпохи, в которую создавался. В мифологическом сознании запечатлено поэтическое богатство и мудрость различных народов. Интеллектуальное своеобразие мифа проявлялось в том, что мысль выражалась в конкретных эмоциональных, поэтических образах, метафорах. В мифологии сближались явления природы и культуры, человеческие черты переносились на окружающий мир, олицетворялись, одушевлялись, очеловечивались космос и другие природные силы. Эти черты чем-то роднят миф с мышлением детей, художников, поэтов. Вместе с тем в причудливой ткани мифологических образов заключалась и обобщенная работа мыс ли – анализа, классификаций, особого символического представления мира как целого. В мифологии отсутствовали отчетливые разграничения мира и человека, мысли и эмоций, знаний и художественных образов, идеального и вещественного, объективного и субъективного. Человеческая мысль проведет эти различия позже. В мифологии же все слитно, не расчленено. Это – целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции. Природу мифологического сознания нужно осмысливать в рамках той исторической эпохи, в какой оно жило полнокровной жизнью, было основным способом понимания мира. Миф выполнял многообразные функции. С его помощью прошлое связывалось с настоящим и будущим, формировались коллективные представления того или иного народа, обеспечивалась духовная связь поколений. Мифология закрепляла принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживала, поощряла определенные формы поведения. Мифологическое сознание заключало в себе также поиск единства природы и общества, мира и человека, разрешения противоречий, гармонии, внутреннего согласия человеческой жизни. Через эпос, сказки, легенды, исторические предания мифологические образы, сюжеты вошли в гуманитарную культуру различных народов – в литературу, живопись, музыку, скульптуру. Так, древнегреческая мифология отражена в произведениях литературы и искусства. Известно, как много мифологических образов вобрал в себя поэтический язык А. С. Пушкина. Мифами наполнены мировые религии – христианство, ислам, буддизм.
Постметафизическое мышление). МАМАРДАШВИЛИ МАМАРДАШВИЛИ МАМАРДАШВИЛИ Мераб (1930-1990) - грузинский и российский философ. Работал в редакциях журналов "Вопросы философии" и "Проблемы мира и социализма" (Прага), в Институте международного рабочего движения. В 1968-1974 - заместитель главного редактора журнала "Вопросы философии". В 1974 был уволен по идеологическим причинам. С 1980 - научный сотрудник Института философии АН Грузии (Тбилиси). Философская и публично-просветительская деятельность М. сыграли важную роль в становлении независимой философской мысли в Советском Союзе. Большое духовное и образовательное значение имели курсы лекций по философии, прочитанные им в 1970- 1980-х в различных вузах страны, а также многочисленные интервью и беседы с ним, записанные и опубликованные в годы перестройки. Сквозная тема философии М. - феномен сознания и его значение для становления человека, культуры, познания. Сознание М. рассматривал как космологическое явление, связанное с самими основаниями бытия, а онтологию сознания он считал неустранимой структурой современной парадигмы рациональности (онтология рассматривалась М. конструктивно - как предельная форма мыслимости и практикования, а не репрезентативно). Ранние работы М. связаны с деятельностью Московского логического кружка, который сложился в начале 1950-х на философском факультете МГУ
1. Философия науки: становление и основные этапы развития
2. Миф о мифологическом сознании
3. Основные этапы становления культурологии. Философия культуры
4. Основные этапы развития и конструктивной эволюции техники в области самолетостроения
5. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков
9. Основные этапы туристических соревнований
10. Основные этапы разработки стратегии
11. Основные этапы конституционного развития КНР
12. Основные этапы закрепощения крестьян
13. Основные этапы первобытного общества
14. Основные этапы формирования античной культуры
15. Основные этапы изучения морфологии
16. Основные этапы научной биографии Е. Д. Поливанова
Настольная игра "Живые картинки (Schau Mal)". 
Подгузники Merries (S), 4-8 кг, 24 штуки. 
Кастрюля со стеклянной крышкой, 3 л. 17. Основные этапы переговоров по присоединению России к ВТО
18. Структура науки и основные этапы развития метанауки
19. Основные этапы развития предпринимательского права в России
20. Основные этапы становления педагогической психологии как самостоятельной отрасли научного знания
21. Основные этапы оптимизации фармакотерапии эндогенных депрессий
25. Основные течения западной философии 20 века
26. Основные особенности античной философии
27. Характеристика основных школ древнеиндийской философии
28. Восприятие идей Ницше в России: основные этапы, тенденции, значение
29. Основные этапы эволюции управленческой мысли
30. Основные этапы эволюции экономической теории
31. Основные этапы развития интеграционного процесса в ЕС
32. Становление и основные этапы исторического развития социологии
Заварочный чайник "Mayer & Boch", 500 мл. 
Детский велосипед "Jaguar" трехколесный (цвет: оранжевый). 
Ежедневник. Гравити Фолз. 33. Основные этапы закрепощения крестьян в 15-17 веках
34. Основные этапы развития биосферы на Земле
35. Основные этапы создания и регистрации зарубежных предприятий
36. Происхождение Солнечной системы и планеты Земля. Основные этапы геологической истории
37. Происхождение, основные этапы развития и современные определения термина “библиография”
41. Основные этапы разработки бизнес-плана инвестиционного проекта
42. Лизинг как форма привлечения капитала: три основных этапа
43. Основные этапы индивидуального развития человека
44. Основные этапы аудиторской проверки
45. Основные этапы ревизии и организация ревизионного процесса
46. Задачи исторической геологии и основные этапы ее развития
47. Избирательная компания: сущность и основные этапы
48. Основные этапы становления государства всеобщего благоденствия в США в ХХ веке
Набор мебели игровой "Малыш-2". 
Стиральный порошок "Умка", детский, 6 кг. 
Настольная игра "Дети Каркассона" (новая версия). 50. Основные этапы истории России
51. Польское национально-освободительное движение, характер и основные этапы
52. Основные этапы развития первобытного искусства
53. Последовательность и содержание основных этапов планирования рекламной кампании
57. Основные этапы планирования развития предприятия
58. Реинжиниринг: основные этапы и участники
60. Основные этапы развития общественной мысли в Беларуси и идеология белорусского государства
61. Основные этапы развития бихевиоризма
62. Предмет науки управления и основные этапы ее развития
63. Основные этапы статистического исследования явлений общественной жизни
64. Основные этапы принятия решения и осуществления таможенного сопровождения
Качели, подвесные. 
Насос ножной (арт. TD 0468). 
Игра настольная развивающая "Весёлый транспорт". 65. Основные направления античной философии
66. Особенности и основные идеи древнекитайской философии
67. Предмет аналитической химии и основные этапы её развития
68. Зарождение и основные этапы развития новой институциональной экономической теории
69. Основные этапы построения моделей
73. Проблема сознания в философии
74. Генезис единства сознаний общества и индивида
75. Проблема "предметов сознания" в философии А.Мейнонга
76. Проблема сознания в философии позднего Витгенштейна и современное правовое мышление
77. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века
78. Основные факторы оптимизации развития правового сознания в Украине
79. Религиозное сознание кабардинцев на современном этапе: культурологический дискурс
80. Проблема сознания в философии
Карандаши для левшей "EasyColors", 12 цветов. 
Муфта для коляски Bambola (шерстяной мех + плащевка + кнопки), черная. 
Маринатор "9 минут". 83. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
84. Формирование эстетической ценности массового сознания в сфере архитектуры
85. Трагедия творческого сознания в романе Владимира Набокова "Защита Лужина"
90. Основные проблемы внешней политики ЮАР на современном этапе
91. Анархическое сознание и поведение
92. Сознание: происхождение и сущность
93. Анархическое сознание и поведение
94. Воздействие рекламы на телевидении на сознание потребителей
95. Особенности образа отца в сознании юноши
96. Основные периоды и этапы динамики конфликтов
Набор "Доктор №2" (в контейнере). 
Стиральный порошок "INDEX", универсал, 6000 грамм. 
Карандаши цветные "Kores", 36 цветов, с точилкой. 97. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание
98. Сознание как отражение и деятельность
99. Основные проблемы и понятия философии досократиков
Совок большой. 
