![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Искусство
Костюмы итальянского раннего Возрождения 1420-1490 гг. |
КОСТЮМЫ ИТАЛЬЯНСКОГО РАННЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ 1420-1490 гг. Костюм является не только средством защиты от непогоды, но и знаком, символом, выражающим сложные понятия социальной жизни. Одежда указывала на национальную и сословную принадлежность человека, его имущественное положение и возраст, и с течением времени число сообщений, которые можно было донести до окружающих цветом и качеством ткани, орнаментом и формой костюма, наличием или отсутствием некоторых деталей и украшений, увеличивалось. Костюм мог рассказать, достигла ли женщина, например, брачного возраста, просватана ли она, а может быть, уже замужем, и есть ли у нее дети. Но расшифровать без усилий все эти знаки мог лишь тот, кто принадлежал к тому же сообществу людей, так как усваивались они в процессе каждодневного общения. В каждую историческую эпоху каждый народ вырабатывал свою систему символов, которые с течением веков эволюционировали под влиянием культурных контактов, совершенствования технологии и расширения торговых связей. По сравнению с другими видами искусства костюм широко и почти мгновенно реагирует на события в жизни народа, на смену эстетических и идеологических течений в духовной сфере. Для того, чтобы обрели плоть замыслы скульптора, архитектора, художника, писателя, должен пройти иногда длительный срок. Костюм же изменяется моментально, и в этих изменениях раскрывается глубинная сущность народной жизни. Италия сумела, вопреки воздействию различных направлений моды, сохранить свой собственный вкус и в покрое одежды, и в сочетаниях красок. Этому особому статусу итальянской одежды долгое время благоприятствовало существование на территории Италии многочисленных замкнутых городов- государств: в их стенах вырабатывались определенные типы покроя и отделки, по которым современники могли сразу же узнать ломбардскую, венецианскую, тосканскую или умбрийскую работу. С усовершенствованием техники ткачества возросло потребление дорогих тканей. С XV века местные мануфактуры, особенно в Лукке, Венеции, Генуе, Флоренции и Милане, начинают в изобилии вырабатывать парчу, узорчатый шелк, разрисованный цветами бархат, атлас и другие великолепные, богатые красками ткани. После 1450 г. появляется тканый узор в виде цветов граната, который – в разных вариациях – становится наиболее излюбленным. При всем многообразии узоров и красок итальянцы умели придавать своей одежде простую и гармоничную форму и носить ее с естественной грацией. В особенности это относится к женской одежде того времени. Все броское и вызывающее итальянки отвергали. Основным головным убором была sella («седло») с двумя верхушками – разновидность французско-бургундского «двурогого» чепца из золотой парчи или иной дорогой ткани, украшенная жемчугом или драгоценными камнями, с ниспадающим покрывалом. Но нередко все головное украшение составляли только изящно уложенные косы или локоны, переплетенные тонкими нитями жемчуга, похожие на филигрань сетки-чепцы и повязки или маленькие овальные шапочки на затылке (berre a), перевитые лентами. Любимым украшением была также гирлянда – широкий венок из цветов. Особенно сильное впечатление (тонко гармонирующее, однако, с нежными и строгими очертаниями целого) производил высокий, совершенно открытый лоб, искусственно увеличенный за счет удаления части волос спереди, а также бровей.
Поверх простого нижнего платья с длинными рукавами надевалась более элегантная cioppa – высоко подпоясанная, светлая, украшенная богатым узором верхняя одежда с длинным шлейфом и свисающими с плеч декоративными рукавами. В мужской одежде заимствований несколько больше. В наибольшей мере подверглась чужеземному, то есть бургуднско-французскому, влиянию Северная Италия, особенно Ломбардия и Венеция. Молодые люди в первую очередь отдавали предпочтение короткой, тесно прилегающей одежде ярких расцветок. Однако в остальной Италии все еще остается влиятельной античная традиция, особенно если речь идет о форме и покрое одежды и о манере ее носить. Так, например, в XV в. члены магистратов и сановники большей частью носили длинную верхнюю одежду со складками, с очень широкими рукавами; нередко встречался также солидный просторный плащ. Наибольшее распространение получили длинный, до пят, открытый спереди подпоясанный кафтан с коротким стоячим воротником и узкими рукавами, а также более короткие кафтаны со сборчатыми полами. В качестве нижней одежды служила плотно прилегающая короткая куртка. К полам которой прикреплялись паголенки. Поверх этой куртки наиболее охотно носили верхнюю одежду с короткими или более длинными собранными в складки полами с поясом или без него, часто с меховой оторочкой.
В романе "Хранители Грааля" (1937) анализ исторических причин зарождения сталинизма. Сборник эссе "Демон и миф" (1935). Литературно-критические статьи о литературе нач. 20 в., исследование о "Картлис Цховреба". Пьесы. РОББИА (Robbia) - семья итальянских скульпторов, представителей Раннего Возрождения во Флоренции. Впервые применили в скульптуре технику майолики:1) Лука делла Роббиа (1399 или 1400-1482), глава семьи (певческая кафедра в соборе Санта-Мария дель Фьоре, 1431-38).2) Его племянник Андреа делла Роббиа (1435-1525). Медальоны на фасаде Оспедале дельи Инноченти (1463-66).3) Джованни делла Роббиа (1469 - после 1529), сын Андреа делла Роббиа. РОББИНС (Robbins) Лайонел (1898-1984) - английский экономист, представитель лондонской школы буржуазной политэкономии. Предмет экономической науки видел в исследовании отношений распределения, основанных на принципах предельной полезности теории. РОББИНС (Robbins) Тим (р. 1958) - американский актер и режиссер. Работал на телевидении, в экспериментальном театре "Актерская банда"
2. Возрождение России: социально-экономический портрет
3. Творчество мастеров высокого итальянского Возрождения. Леонардо да Винчи
4. Художник Северного Возрождения: Ян ван Эйк
5. Образ женщины в искусстве Возрождения
9. Культура Западной Европы от Возрождения до Реформации
10. Культура эпохи Возрождения и Реформации
11. Культура средневековой Европы, культура Возрождения, новоевропейская культура
12. Культура Эпохи Высокого Возрождения и ее представители как светочи мировой культуры
13. Искусство Швейцарии эпохи Возрождения
14. Культура эпохи Возрождения
15. Математики эпохи возрождения
16. Возрождение московских храмов
17. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения
19. Натурфилософия эпохи Возрождения
20. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
21. Развитие естествознания в эпоху возрождения
25. Искусство итальянского возрождения
26. Особенности евразийского возрождения
29. Открытие человека как индивидуальности в эпоху возрождения
30. Ренесанс (Эпоха Возрождения)
31. Русская Православная Церковь и возрождение культуры
32. Европейские поэты возрождения
33. Искусство эпохи Возрождения
34. Художники эпохи Высокого Возрождения
35. Эпоха возрождения, титаны ренессанса
41. Аверинцев С.С. "Античный риторический идеал и культура возрождения"
42. Гамлет – выразитель взглядов и идей эпохи Возрождения
43. Физические концепции Cредневековья и Возрождения
44. Взгляд на перспективу возрождения традиционной школы России
45. Психология: от эпохи Возрождения до середины 19 века
46. История развития психологической мысли в эпоху феодализма и в период возрождения
47. Прославление новомучеников российских и возрождение России
48. Возрождение русской святости
49. Великие открытия и антирелигиозная мысль Возрождения
50. Основной инстинкт Возрождения
52. Эпоха Возрождения и идеи гуманизма
53. Ренессансный неоплатонизм, как ведущее направление философии Возрождения
58. Философия национального возрождения А.С. Хомякова
59. Натурфилософия Возрождения
60. Идея человека эпохи Возрождения
61. Возрождение России и национальные модели экономического развития
62. Прямые иностранные инвестиции в России: стратегия возрождения промышленности
63. Архитектура итальянского Возрождения
64. Прикладное искусство Возрождения
65. Изобразительное искусство Средней Италии в период Высокого Возрождения
66. Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху Возрождения и Реформации
67. Философия эпохи Возрождения
68. Строение и поведение организма. Наука в эпоху Возрождения
73. Античность и Возрождение в культуре Западной Европы
74. Возрождение
75. Возрождение как художественное явление на примере творчества Леонардо да Винчи
77. Искусство и наука Ренессанса. Эпоха Возрождения и религия
78. Культура эпохи Возрождения
79. Культура эпохи Возрождения (Ренессанса)
80. Культура эпохи Возрождения в Нидерландах
82. Основные этические принципы эпохи Возрождения. Отношение к античности
83. Проблема "Возрождения" в культурологи
85. Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения
89. Круг идей и противоречия эпохи Возрождения
90. Итальянские библиотеки в эпоху Возрождения
91. Особенности мировосприятия в литературе Возрождения
92. Послевоенное возрождение Западной Германии. Экономические реформы Эрхарда
93. Возрождение духовных традиций гуманной педагогики
94. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации
95. Исламское возрождение в Центральной Азии в XX - XXI вв.
96. Религиозный гуманизм Бенгальского Возрождения
97. Формирование социологической мысли в Средневековье и эпоху Возрождения