![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Образование Монгольского государства |
Вступление монголов на историческую арену оказало огромное влияние на судьбы многих народов. Свидетельства китайских источников позволяют проследить историю монголов в глубь веков. Прямое родство их с гуннами, о котором нередко пишут, не может на нынешнем уровне знаний считаться научно доказанным. Первые упоминания о собственно монголах под наименованиями мэнъу, мэнва относятся к эпохе Тан (VII-IX вв.). По исследованиям одних специалистов, монголы жили по южному берегу р.Амур, западнее впадения в Амур р.Сунгари и восточнее хребта Малый Хинган, по мнению других, местом обитания их было нижнее течение рек Шилка и Аргунь и верховья Амура. Согласно китайским хроникам, монголы входили в состав племен шивэй, говоривших в массе своей на монгольских языках. В тексте "Старой истории династии Тан" ("Цзю Тан шу") сказано: "Шивэй - особый род киданей. Живут по северным реки Яоюехэ. Их государство находится на северо-востоке от столицы на расстоянии свыше семи тысяч ли. На востоке оно простирается до хэйшуй мохэ, на западе до тюрок, на юге сопредельно с киданями, а на севере доходит до моря. В этом государстве нет государя и старших начальников, а есть семнадцать правителей, которые зовутся мохэфу и наследственно правят ими, хотя и зависят от тюрок. В качестве боевого оружия они имеют луки из рога и стрелы из дерева ху (тальника? - Е.К.) и стреляют очень метко. Временами собираются на охоту с легкими метательными копьями, а когда дело закончится, расходятся. Эти люди обрабатывают землю, но не платят поземельного налога. В селениях своих строят небольшие дома, покрывая их сверху шкурами. Объединяются в группы и живут, иногда числом до нескольких десятков или сотен семей. Заостряют деревья и делают сохи, не насаживая на них металлических наконечников. Соху тянет человек, и производится посев. Не разрешается использовать быков. В качестве домашних животных там водятся собаки и свиньи. Их откармливают и поедают, а шкуры используют для изготовления кож. И мужчины, и женщины шьют одежды. Волосы у них растрепанны, одежды застегивают на левую сторону. Богатые выделяют себя тем, что делают украшения из разнообразного пятицветного жемчуга. Законы, регулирующие вступление в брак, : жених прежде входит в дом невесты и работает там три года. По этой причине он может лично близко общаться с этой женщиной. Когда срок отработки кончится, то семья невесты выделяет им их долю имущества, муж и жена садятся в одну телегу и нагружают ее. С барабанным боем и плясками они вместе возвращаются . Говорят, что при нашей династии Тан есть девять племен шивэй." Одним из них и были мэнъу шивэй, т.е. шивэй-монголы. В "Новой истории династии Тан" ("Синь Тан шу") имеются дополнения о похоронных обрядах шивэй. Каждая группа шивэй строила большие навесы, на которые сверху клались трупы умерших. По умершим носили трехлетний траур. Если умирал правитель, то его преемником и наследником становился его сын, лишь в случае отсутствия у правителя сына на место умершего ставили сильного и решительного человека. Ездили шивэй на телегах, запряженных быками. Жилища строили, сплетая стены из кустарника и небольших деревьев и сверху покрывая их шнурами.
Или сгибали деревья и сверху покрывали плетенками. Для переправ через реки делали плоты и кожаные лодки. Лошадей - их было мало - пускали пастись стреноженными; овец не держали. Сказано также, что было 20 с лишним племен шивэй, а не 9, как в "Цзю Тан шу". Всех шивэй тюрки называли татарами. Последний этноним впервые встречается в древнетюркской надписи в честь Кюль-Тегина в 731-732 гг., затем - в китайских текстах IX в. История собственно монгольских племен Х-ХI вв. - это история постепенного продвижения их на запад, начавшегося, видимо, еще в середине VIII в. Оно сопровождалось вытеснением с территории Халхи тюркоязычных народов, которые на протяжении нескольких сот лет господствовали здесь. Причиной продвижения монголов на запад могли стать нападения на них извне или междоусобные войны. Согласно одному из монгольских преданий, излагаемых Рашид ад-дином, "над монголами одержали верх другие племена и учинили такое избиение среди них, что в живых осталось не более двух мужчин и двух женщин. Эти две семьи в страхе перед врагом бежали в недоступную местность, кругом которой были лишь горы и леса и к которой ни с одной стороны не было дороги. Среди тех гор была обильная трава и здоровая степь. Название этой местности - Эргунэ-Кун. Значение слова кун - „косогор", а эргунэ - „крутой", иначе говоря, „крутой хребет"". Далее предание рассказывает, что в Эргунэ-Кун монголы размножились и стали мастерами выплавки железа и кузнечного дела. По легенде, именно искусство плавления железа помогло им выбраться из горных теснин на простор нынешних монгольских степей, к голубому Керулену, золотому Онону. "И вот они нашли одно место, бывшее месторождением железной руды, где постоянно плавили железо. Собравшись все вместе, они заготовили в лесу много дров и уголь. зарезали семьдесят голов быков и лошадей, содрали с них целиком шкуры и сделали из них кузнечные мехи. Затем заложили дрова и уголь у подножья того косогора и так оборудовали то место, что разом этими семьюдесятью мехами стали раздувать до тех пор, пока тот горный склон не расплавился". Прародительница Чингис-хана, Алан-Гоа, родила пятерых сыновей. Двое из них родились от ее супруга Добун-Мергена, а трое - после его смерти. Объясняя их появление на свет, Алан-Гоа утверждала, что родила их от светлорусого человека, который проникал к ней ночами через дымник юрты. Эти три сына, таким образом, были "отмечены печатью небесного происхождения". Род Чингис-хана происходил от младшего сына Алан-Гоа, Бодончара, истинным отцом которого был, видимо, Ма-алих Баяудец, тюрк (киргиз), единственный мужчина, кроме сыновей Алан-Гоа, который был в ее доме. Рашид ад-дин полагал, что Алан-Гоа жила за 300 лет до того, как он писал cвой труд, т.е. на рубеже X-XI вв. По данным анонимной "Алтан Тобчи", сын Алан-Гоа, Бодончар, родился в 970 г. Потомки Бодончара отличались рыжими волосами и светлыми глазами. В результате переселений монголы вступили в прямой и более тесный, чем ранее, контакт с тюрками. В степной и лесостепной зоне они перешли полностью к кочевому скотоводству. Л.Р.Кызласов указывает, что у монголов имеются свои термины только для обозначения собаки, лошади и свиньи, т.е
. как раз тех животных, которые были известны у шивэй. Весь скотоводческий лексикон и названия для овец, быков, верблюдов, мулов монголы заимствовали у тюрок. В свою очередь, монголы принесли с собой из Маньчжурии тип оседлого жилища - квадратного, без фундамента дома с каркасными стенами и П-образными канами для отопления. Очевидно, в Х-ХI вв. происходил процесс ассимиляции оставшегося в Халхе тюркского населения монголами. Кидани, создав свою империю, империю Ляо, в Х в., поставили население долины Халхи под свой контроль. В 1004 г. было учреждено "Управление по подчинению пограничных жителей Северо-западной области", центром которой стал город, по-китайски именовавшийся Чжэньчжоу, по-тюркски - Хатун (Кэдунь). Он размещался к югу от нижнего течения р.Халхи. В целом татаро-монголы были лояльны к Ляо, династии этнически родственной, хотя некоторые монгольские племена, например джаджираты и меркиты, вели с киданями изнурительные войны и к 1094 г. были сильно обескровлены киданями и их союзниками. После гибели Ляо и утверждения чжурчжэньской династии пограничные с Цзинь племена управлялись своими предводителями. Если таковые признавали верховенство Цзинь и пригоняли скот для продажи на границе или в дар цзиньскому двору, то считалось, что они состоят на службе династии и охраняют границы империи. За это цзиньские власти платили зерном, шелком, деньгами. К середине XII в. относится появление первого монгольского государства - Хамаг монгол улуса ("Государства всех монголов"). Еще при династии Ляо часть монгольской знати получила от киданей должности и титулы знатности, такие, как линвэнь или сяовэнь, военачальников пограничных войск, именовавшихся цзю. После гибели Ляо татаро-монголы поддержали Елюй Даши, представителя утратившей свое государство династии, оказали ему помощь, в том числе и войсками, выставив для него более чем десятитысячную армию. Эта поддержка татаро-монголами Елюй Даши, который хотя и не смог вернуть власть дому Елюй, и ушел на запад, в Семиречье, но представлял для чжурчжэней постоянную угрозу, привела к конфликту между татаро-монголами и чжурчжэнями. С 1135 по 1147 г. монголы ведут войну с Цзинь. Поводом для войны помимо общей напряженности отношений с 1125 г. послужила попытка чжурчжэней погубить правителя монголов Хабул-хана. К Хабул-хану прибыли одно за другим два по-сольства Цзинь, требуя его приезда ко двору. Хабул-хан членов второго посольства перебил, что и привело к войне Цзинь с монголами. Чжурчжэни в это время успешно добивали сунский Китай, к войне с монголами относились без должного внимания, и эта война была успешной для монголов. В 1147 г. между Цзинь и монголами был заключен мир. Цзиньские власти уступили монголам 17 укреплений к северу от р.Сининхэ, которая стала пограничной. К этому времени относится чрезвычайно важное сообщение китайского источника о том, что монгольский хан Аоло боцзиле (Олунь бэйлэ) был признан чжурчжэнями государем государства Монголов (Мэнфуго чжу). Однако Аоло, как это нередко бывало, в пределах своих владений не довольствовался титулом государя (чжу) и принял императорский титул цзуюань хуанди.
Начало Русского государства. Призвание Рюрика. Правление Олега. Что же касается таких вопросов, как: 1)PКиевская Русь: тенденция становления политического и социального строя, формирование законодательства. "Русская Правда". 2)Pпринятие христианства, его значение. Развитие земледелия и рост городов Руси. Складывание феодального земледелия. Эволюция восточнославянской государственности в XIXIIIPвв. Распространение ислама. 3)Pвнешнеполитическое положение Руси в IXXIIIPвв. Взаимоотношения с Византией и Западной Европой. Русь и кочевые народы. Татаро-монгольское нашествие, его социально-экономические и политические последствия. Русь и Золотая Орда. 4)Pнаступление крестоносцев на северо-востоке Европы, участие русских земель в его отражении. Победа князя Александра Невского. Ледовое побоище, победа русских над немецкими рыцарями. Образование Литовского государства. Русь и Литва. Социально-политические изменения в русских землях в XIIIXIVPвв., то при их лекционном изложении целесообразно остановиться лишь на основных положениях проблематики
1. Образование древнерусского государства
2. Образование Древнерусского государства
3. Образование Древнерусского государства
4. Образование Древнерусского государства
5. Образование древнерусского государства
9. Проблема образования Древнерусского государства
10. Венгрия. Образование единого государства
13. Образование кхмерского государства. Ченла
14. Три кризиса Советского правительства: К вопросу об образовании Советского государства
15. Особенности образования Московского государства
16. Начало освободительного движения в Индии. Образование независимого государства
17. Образование древнерусского государства
18. Образование единого государства южных славян
19. Образование централизованного государства на Руси
25. Реализация конституционного права на образование в условиях образовательного учреждения
26. Шпаргалки для госэкзамена по теории государства и права
27. Всеобщая история государства и права зарубежных стран (Шпаргалка)
28. Государство и право Древнего Рима
29. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
30. История государства и права зарубежных стран (Контрольная)
31. История права и государства
32. Шпаргалка по истории государства и права зарубежных стран
33. Шпаргалки по истории государства и права Казахстана
34. Государство и право Российской империи в период абсолютизма
35. История государства и права России
36. История государства и права России
37. История государства и права России
41. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ
42. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина
43. Наследование по закону согласно римскому частному праву
44. Общие условия производства по делам о нарушении таможенных правил и их рассмотрения
45. Лекции (часть) по теории государства и права
46. Основные причины и закономерности появления государства и права
48. Договорная теория возникновения государства и права
49. Общество – государство – право
50. Понятие права и признаки правового государства
51. Теория государства и права
52. Теория государства и права
53. Теория государства и права (Шпаргалка)
57. Предмет теории государства и права
58. Шпоры к ГОСам (теория государства и права)
59. Теория государства и права (в таблицах)
60. Теория государства и права
61. Цель и ценность права. Гражданское общество и государство
62. Тверь: возникновение удельного княжества, монгольское нашествие, правление Ярослава Ярославича
63. Борьба народов Руси, Закавказья и Средней Азии с татаро-монгольским нашествием
64. Завершение образования русского централизованного государства
65. Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)
67. Влияние монгольского ига на Россию
68. Монгольское завоевание Руси: последствия и роль в отечественной истории
69. Государство и право на территориях, занятых белыми армиями
73. Последствия монгольского нашествия
74. Татаро-монгольское нашествие и борьба Руси за свою независимость в XIII в.
75. Борьба Руси с монгольским игом, его результаты и последствия
76. Образование русского централизованного государства (XV — начало XVI в.)
77. Монгольское нашествие. Установление ига
78. Экономика во времени татаро-монгольского ига
79. Государство и право в Великобритании и США в новейшее время
80. Государство и право Франции в новое время конец XVIII начало ХХ вв.
81. Государство и право в Японии в новое и новейшее время
82. Государство и право Древнего Востока
83. Учение о государстве и праве в России в конце ХVIII начале ХХ вв.
84. Учение о государстве и праве в эпоху раннего средневековья (X —XV вв.)
85. По истории государства и права зарубежных стран
89. Образование единого российского государства
90. Образование русского централизованного государства (14 - начало 16 вв.)
91. Татаро-монгольское иго на Руси
92. Монгольское иго в русской истории
93. Боспорское царство. Освоение региона и образование государства
94. Феодальное государство и право
95. Монгольское завоеванине России
97. К переосмыслению монгольской эпохи в истории Казахстана (теоретико-методологический аспект)
99. Музыкальная культура в период образования русского централизованного государства