Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Политология, Политистория Политология, Политистория

Русская политическая мысль XIX - начала ХХ вв.

Фонарь желаний бумажный, оранжевый.
В комплекте: фонарик, горелка. Оформление упаковки - 100% полностью на русском языке. Форма купола "перевёрнутая груша" как у
87 руб
Раздел: Небесные фонарики
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Брелок LED "Лампочка" классическая.
Брелок работает в двух автоматических режимах и горит в разных цветовых гаммах. Материал: металл, акрил. Для работы нужны 3 батарейки
131 руб
Раздел: Металлические брелоки

Содержание1. Особенности развития русской политической мысли 2. Проблемы свободы личности, политической власти и государства в русской политической мысли XIX - начала ХХ вв. 1. Особенности развития русской политической мыслиРазвитие отечественной политической мысли имело собственные специфические особенности в сравнении с западной политической традицией, которые были обусловлены определенным своеобразием исторического пути России. Занимая по своему географическому расположению срединное, промежуточное положение между Европой и Азией, между Западом и Востоком, российский этнос формировался под воздействием этих противоборствующих цивилизаций, испытывая постоянное напряжение в поисках культурной и политической самоидентификации. Прав был в своих оценках Н.А. Бердяев, утверждавший, что &quo ;русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Восток-Запад, она соединяет два мира. И всегда в русской душе боролись два начала - восточное и западное&quo ; (О России и русской философской культуре. М., 1990. С.44). Эта внутренняя противоречивость характера русской культуры, во многом предопределившая зигзагообразность и прерывистость отечественной истории, способствовала, с одной стороны, ее открытости и &quo ;отзывчивости&quo ; другим культурам, о которой писали многие русские мыслители (отсюда, например, идеализация Запада в некоторых направлениях отечественной философской и политической мысли); а, с другой, сильно развитому мессианскому сознанию, нашедшему свое выражение и в русской политической традиции. Огромное пространство с потенциально богатыми ресурсами, на котором изначально сосуществовали различные народы с весьма несхожими типами культур во многом предопределило специфику и роль российского государства, выступившего &quo ;собирателем земли русской&quo ;, главным инструментом ее культурной консолидации и политического единения. Сформировавшийся на этой основе культ сильного государства (державы) и соответственно сильной персонифицированной власти, в рамках которой суверен государства одновременно выступал и его собственником (&quo ;вотчинный&quo ;, согласно Р. Пайпсу, тип государства), оформил этатистские и патерналистские тенденции отечественной политической культуры, которые стали объектом рефлексии для многих представителей русской политической мысли. Необходимо отметить, что история российского государства была тесно связана с историей русской православной церкви и православия в целом. Крещение языческой Руси послужило в свое время точкой отсчета для серьезных политических формообразований и идеологических сдвигов. Правящие круги получили в христианской религии мощное идеологическое средство для укрепления своего господства, а в лице православной церкви - новую разветвленную организацию, которая на разных этапах развития русской государственности осуществляла задачу освящения существующего социально-политического строя и идеологического закрепления государственного единства. При этом впредь до XVIII в. русская политическая мысль развивалась в целом в религиозной форме, и впоследствии сохранив в своем дискурсе религиозно-эсхатологические элементы и определенный нравственно-этический пафос.

Иллюстрацией этого процесса может послужить пример теории старца псковского Елизарова монастыря Филофея &quo ;Москва - третий Рим&quo ;, которая, не будучи официальной идеологемой Московского государства в XVI в., тем не менее возникла в религиозных кругах для идеологического обоснования начавшегося в этот период формирования русского централизованного государства. Согласно этой теории, в мире существует вечное царство Рим, которое преемственно переходит из одной страны в другую. Рим в Италии, первый Рим, погиб от католичества, на смену ему явился второй Рим - Византия, которая была затем захвачена турками. На смену Византии пришла Москва - третий Рим, а &quo ;четвертому Риму не бывать&quo ;. В обозначенной формуле были выражены две фундаментальные идеи того времени: богоизбранности русского народа и преемства царств, которые давали приемлемое для того времени обоснование возвышения Москвы, ее мессианской роли в будущем. Эта идея о Москве - третьем Риме лишь в XVIII в., и то неокончательно, поглощается более светской имперской идеологией петербургской России, продолжая существовать на периферии русского общественного сознания. С XVII-XVIII вв. западноевропейские идеи Нового времени начинают оказывать существенное влияние на политическую мысль в России (Ф. Прокопович, В.Н. Татищев, Я.П. Козельский и др.), которая, отделяясь от религии, переходит постепенно в процессе развития реальной политики и духовной жизни общества на светские позиции. В немалой степени ускорению этого процесса способствовали реформы Петра I, которые, по убеждению многих исследователей, явились радикальным преобразованием, по типу &quo ;революции сверху&quo ;, дополнившей церковный раскол XVII в. расколом социальным, в результате которого еще больше увеличивается разрыв между властью и остальной частью общества: &quo ;Петру удалось на века расколоть Россию: на два общества, два народа, переставших понимать друг друга&quo ; (Федотов Г.П. Новый град. Нью-Йорк, 1952. С.57). История России как бы распалась на две части - историю допетровской патриархальной Руси и историю России петровской, &quo ;объевропеизированной&quo ;, в рамках которой наряду с ценностями нового порядка (ощутимое увеличение значения личности, совершенствование структур государства, изменение роли Церкви, форсирование развития отечественного промышленного, научно-технического, военного потенциала и др.), продолжали параллельно существовать и развиваться на уровне народной культуры патриархально-традиционные ценности: общинный коллективизм, соборность, подчиненность личности религии и государству, правовой нигилизм при одновременной склонности к авторитаризму и сильному политическому лидерству и др. Таким образом европеизация России затронула лишь определенную часть социального тела, не коснувшись низших слоев общества: крестьянская Россия почти до самого конца XIX в. оставалась в своем традиционном бытии в сельской общине, где поведение каждого ее члена было обусловлено коллективистскими традициями и системой контроля со стороны собрания сельского &quo ;мира&quo ;, где практиковались внеэкономическое принуждение к труду, а отношения с государством строились по принципу безусловного подчинения, опираясь на идеи &quo ;наивного монархизма&quo ;.

В этой связи специфику отечественной политической традиции во многом принято определять сквозь призму видения России как промежуточной цивилизации - переходной формы от традиционной статичной цивилизации к цивилизации нетрадиционной, динамичной: в результате нескольких попыток капиталистической модернизации российское общество оказалось неспособным в полной мере завершить этот переход. Модернизация в России осуществлялась &quo ;сверху&quo ;, по имперской модели, выборочно, в основном на уровне средств при игнорировании необходимости соответствующего массового сдвига в ценностях: развитие промышленности не сопровождалось ростом гражданских свобод, свободомыслие неукоснительно пресекалось, принуждение к труду осуществлялось внеэкономическими средствами и т.д. В результате преобразования &quo ;сверху&quo ; не получали обратного импульса, что, не способствуя укоренению ценностей частной собственности и инициативы, правовых норм, институтов самоуправления и гражданского общества, лишь увеличивало разрыв между двумя системами ценностных ориентаций - сравнительно узкой управленческой и культурной элиты и остального населения. В итоге политическую историю России можно представить как картину постоянного противоборства либеральных и патриархально-традиционных ценностей, что и нашло свое отражение в идейных исканиях отечественных политических мыслителей, прежде всего периода XIX - начала ХХ вв., для которых отношение к делу Петра становится пробным камнем самоопределения и размежевания различных направлений отечественной политической традиции. Все более четко в русской политической мысли начинают выделяться три главных направления: консервативное, либеральное и радикальное. До начала XIX в. российское государство (со времен Петра I) оставалось модернизирующимся, держа курс, пусть и с переменным успехом, на европеизацию. Поэтому консервативные идеи и собственно традиционалистская критика этого курса имела оппозиционный, полулегальный характер. Но в первой трети XIX в. происходят определенные изменения в российском сознании и практике, которые были обусловлены целым рядом факторов: победа в войне с Наполеоном, а также лидирующие позиции в антинаполеоновской коалиции привели к переоценке роли России в Европе; а некоторые трагические события и последствия французской революции вызвали определенный пессимизм и настороженность в русском обществе к европейским идеалам и ценностям. Все это послужило поводом к постановке в отечественной философской и политической мысли проблемы национального самосознания и самоопределения, которая сконцентрировалась в традиционалистском тезисе: &quo ;У России особый путь&quo ;. Консервативная политическая традиция в России, получив такой импульс, развивалась в направлении защиты интересов национального единства и государственной целостности, оправдания сильной политической власти и самодержавной формы правления, сохранения самобытных социальных и политических институтов, акцентируя внимание на преемственности исторического развития и неприятии радикализма как слева, так и справа, как в политической теории, так и в политической практике.

Его светлый, трезвый государственный смысл вместе с благородною правдивостью и честностью сердца, заставлявшими его добросовестно углубляться в изучение родной истории и современной ему иноземной политической жизни, постепенно превратили в нем это полусознательное чувство в сознательное твердое убеждение". (Митрополит Анастасий. Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви). "...Общим фундаментом политического мировоззрения Пушкина было национально-патриотическое умонастроение, оформленное как государственное сознание. Этим был обусловлен его прежде всего страстный постоянный интерес к внешне-политической судьбе России. В этом отношении Пушкин представляет в истории русской политической мысли совершенный уникум, среди независимых и оппозиционно настроенных русских писателей XIX века. Пушкин был одним из немногих людей, который оставался в этом смысле верен идеалам своей первой юности - идеалам поколения, в начале жизни пережившего патриотическое возбуждение 1812-15 годов. Большинство сверстников Пушкина к концу 20-х и в 30-х годах утратило это государственно-патриотическое сознание отчасти в силу властвовавшего над русскими умами в течение всего XIX века инстинктивного ощущения непоколебимой государственной прочности России, отчасти по свойственному уже тогда русской интеллигенции сентиментальному космополитизму и государственному бессмыслию", (С. Франк

1. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия

2. История России конца 19 - начала 20 века

3. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков

4. Политические движения и подполье России конца 19 - начала 20 вв

5. Подготовка и повышение квалификации учителей в Ярославской губернии в конце 19 - начале 20 века

6. Политическая мысль России второй половины 19 – начала 20 вв.
7. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
8. Русская философия 19 - начала 20 вв.

9. История России начала 20 века

10. Cмута конца 16 начала 17 веков

11. О функционировании ориентальной лексики в русской художественной речи на рубеже 19— начала 20 в.

12. Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века

13. Русское изобразительное искусство XIX – XX веков

14. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков

15. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века

16. Русская религиозная философия XIX - XX веков (Контрольная)

Каталка детская "Mercedes-Benz SLS AMG С197" (белая).
Каталка "Mercedes-Benz SLS AMG С197" - это легкая пластиковая каталка для детей от года. Она может использоваться как дома, так
2590 руб
Раздел: Каталки
Универсальный стиральный порошок "Meine Liebe", концентрат, 1000 г.
Предназначен для стирки цветного и белого белья во всех типах стиральных машин при температурах от 30 С до 90 С, а так же для ручной
438 руб
Раздел: Стиральные порошки
Уголок природы. Стенд.
Стенд с подвижными стрелками. На стенде расположены 3 пластиковых кармашка для карточек. Изготовлен из качественного, плотного, картона -
396 руб
Раздел: Демонстрационные рамки, планшеты, таблички

17. Культурологическая мысль в России в XIX – XX веках

18. Федор Иванович Карпов - политический и общественный мыслитель начала XVI века

19. Социальная политика в России на рубеже XIX – XX веков

20. Геноцид армян XIX - XX века

21. Французские заимствования в произведениях английских писателей XIX-XX веков

22. Русская культурологическая мысль в XX в.
23. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в.
24. Политические и правовые учения классиков немецкой философии конца XVIII - начала XIX в.

25. Концепция "племенизма" К.Н. Леонтьева в цивилизационной историософии XIX-XX веков

26. Роль иностранного капитала в экономике России на pyбeжe XIX - XX веков

27. Политические партии в начале 20 века

28. Общественно-политическая лексика и особенности ее перевода с французского языка на русский

29. Россия и мир на рубеже XIX-XX веков

30. Суперпожары в Казани XIX-XX веков

31. Восстание декабристов и общественная мысль XIX века

32. Творческие объединения художников XIX-XX веков

Магниты "Standart", 0,7 кг, 30 мм, темно-синие, 10 штук.
Диаметр: 30 мм. Сила: 0,7 кг. Материал: цельный ферритный магнит. Количество: 10 штук. Цвет: темно-синий.
318 руб
Раздел: Магниты канцелярские
Светильник с датчиком света и движения "Майти лайт".
К сожалению, не всегда при ремонте и проектировании можно предугадать, где Вам понадобится установка светильника. Светильник с датчиком
405 руб
Раздел: Ночники
Игольчатый конструктор "Bloko". 50 деталей в тубе.
Европейский производитель конструкторов Bloko представляет инновационную разработку для обучения детей конструированию с раннего возраста.
1050 руб
Раздел: Прочие

33. Литература в России в XVI, XVII, XIX, XX веках

34. Литература и искусство рубежа XIX-XX веков

35. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века

36. Кооперативное движение в России XIX-XX вв

37. Историко-филологическое направление на рубеже XIX - XX вв.

38. Женское образование в России в XIX – XX вв.
39. Русский язык начала XXI века
40. Русская поэзия середины 20 века

41. Российская газетная реклама конца XIX - XX вв.

42. Общественная мысль 20 века

43. Освоение наследия древнерусского искусства в архитектуре рубежа XIX-XX вв.

44. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке

45. Общественно-экономическое и политическое развитие Украины в 50-60-х гг. ХХ в.

46. Духовная мысль конца 19 века

47. Дитяча література Німеччини другої половини XIX – XX ст

48. Кризис классических онтологических моделей в XIX-XX векахв

Набор новогодний. Карандаши цветные "DUO" + раскраска с заданиями "Занимашка" в подарок.
В наборе: двусторонние цветные карандаши DUO 24 цвета, развивающая раскраска с заданиями "Занимашка". Двусторонние цветные
339 руб
Раздел: 13-24 цвета
Тележка на стол, красная.
Тележка на стол для мелких канцелярных принадлежностей. Цвет - красный.
442 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Комплект "Mobile" Раптор, прибор на батарейках и сменный картридж, 240 часов.
Революция на рынке средств защиты от насекомых! Новый портативный прибор, работающий от батареек и не зависящий от электросети. Компактный
502 руб
Раздел: Фумигаторы

49. Экономика Франции 90-х гг. XX века и начала XXI века

50. История Таганрогского парка культуры и отдыха (XIX–XX в)

51. Суверенная Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации (90-е годы 20 века - начало 21 века)

52. Киноискусство 20 века

53. Концепты общества потребления во французской литературе 50-60-х годов 20 века на примере романов Э. Триоле "Розы в кредит", Ж. Перек "Вещи" и С. де Бовуар "Прелестные картинки"

54. Рубеж 20 века : индустриализация в России
55. Исторические события в России в начале 20 века
56. Развитие России в конце 19 века

57. Россия в конце 19 века

58. Взаимоотношения Речи Посполитой и Московского государства в конце XVI начале XVII веков

59. История России 20 века (шпаргалка)

60. Молодежные движения в России конца 20, начало 21 века

61. Философская антропология в 20 веке

62. Западная философия 20 века и нравственность в Библии

63. История России (80 годы 19 века - конец 20 века)

64. Россия в начале 20 века

Закаточная машинка автомат ТМ "Лось", окрашенная.
Закаточная машинка ЛОСЬ марки ЗМ-2/8 предназначено для герметической укупорки стеклянных банок (отечественного производства емкостью 0,5
445 руб
Раздел: Консервирование
Мат для швабры Vileda "Ultra MaX" для швабры.
Насадка изготовлена из микрофибры, крепится на кнопках. • Эффективно и быстро, без чистящих средств удаляет любые загрязнения. • Насадку
889 руб
Раздел: Тканевые, микрофибра
Набор фломастеров Bic Kid "Couleur", 12 цветов.
Цветные фломастеры со средним пишущим узлом и чернилами на водной основе. Вентилируемый колпачок обеспечивает безопасность при
323 руб
Раздел: 7-12 цветов

65. Крестьянская война начала XVII века

66. Франция эпохи Регентства (начало XVIII века)

67. Великобритания в 20 веке

68. Германия в 20 веке

69. Персоны российской истории 20 века

70. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках
71. Россия в конце 19 века
72. Шпора по истории России 20 века

73. Экономическое развитие Японии в конце 19 века

74. Изобразительное искусство конца 19 века

75. Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры

76. Постмодернизм 20 века

77. Астрономия в 20 веке

78. Общественные (братские) и государственные школы конца XVI и XVII веков

79. Испания в 20 веке

80. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания

Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Удар!", 400 мл.
Объем: 400 мл. Материал: фарфор.
358 руб
Раздел: Кружки, посуда
Шампунь-гель детский "Weleda" для волос и тела (с календулой), 200 мл.
Бережно очищает и ухаживает за чувствительной кожей и волосами малышей, деликатно удаляет молочные корочки. Не вызывает раздражения
754 руб
Раздел: Гели, мыло
Развивающая настольная игра "Игротека 5+" (настольные игры "Турбосчет", "Зверобуквы",.
Это идеальная подборка для малышей-дошкольников. На скорость и на подумать. Благодаря увлекательным играм ребенок освоит: порядковый счет,
2048 руб
Раздел: Математика, цифры, счет

81. Русская философия конца ХIХ – начала ХХ в.: Н.Ф. Федоров

82. Особенности экономического развития Японии в 70-80-е годы 20 века

83. «Великий менеджер 20 века». Генри Форд

84. Проблемы аграрного реформирования в России на рубеже 19-20 веков. П.А. Столыпин

85. Литва в конце XII - середине XIII веков

86. Российское общество 19-20 веков
87. Внутриполитические процессы в СССР в первой половине восьмидесятых годов 20 века
88. Крестьянская война начала XVII века в России

89. Монополизация производства в России и переход от свободной конкуренции к монополистической в конце 19 века

90. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века

91. Революционное студенчество в Петербурге конца Х1Х - начала ХХ века

92. Российское государство в период Смутного времени начала XVII века

93. Внешняя политика России с 1992 года по начало XXI века (общие тенденции)

94. Развитие печатной гравюры 20-х годов 20 века

95. История культуры Санкт-Петербурга начала XVIII века

96. Итальянская инструментальная музыка XVII - начала XVIII века

Конструктор "Зоопарк" (39 деталей).
Конструктор «Зоопарк» относится к тематическим наборам для конструирования, так как включает в себя не только детали для конструирования
561 руб
Раздел: Деревянные конструкторы
Бумага "Снегурочка", для ксерокса, А3.
Формат - А3. 80 грамм, 97%, 500 листов.
533 руб
Раздел: Формата А3 и больше
Карандаши двухсторонние, 12 штук, 24 цвета.
Когда дети занимаются творчеством, это всегда чудесно. Ведь подобное занятие дает возможность ребенку проявить свою фантазию и логическое
401 руб
Раздел: 13-24 цвета

97. Факторы промышленного отставания Англии в 19-20 веках

98. Проблемы политической экономии в русской экономической мысли XVIII – XIX вв.

99. Политические партии и общественно-политические движения России (вторая половина XIX - начало XX веков)

100. Завершение политического объединения русских земель во второй половине XV в. – первой трети XVI века и создание единого государства


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.