![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Социальные проблемы семьи в современной России |
Кафедра: Социология и Обществознание Реферат На тему: &quo ;Социальные проблемы семьи в современной России&quo ; Москва, 2008 год Наиболее характерные изменения института семьи, обусловленные трансформацией традиционных обществ в современную форму, характерны и для института семьи в России, поскольку процесс модернизации в полной мере затронул и российское общество. Вместе с тем, в нашей стране на функционирование и развитие института семьи и общества в целом на протяжении как минимум последнего столетия оказывали существенное влияние многочисленные специфические факторы, не присущие большинству индустриально развитых стран Европы и США, являющихся наиболее яркими примерами современных обществ. В этой связи следует максимально чётко различать негативные для института российской семьи последствия общемирового процесса модернизации обществ и собственно российской, особенно «советской» истории. На это указывают ряд отечественных исследователей семьи (А.И. Антонов, М.С. Мацковский), выделяя следующие группы факторов кризиса семьи в современной России. Во-первых, это – объективные процессы изменения брачно-семейных отношений во всех экономически развитых странах, во-вторых – специфические условия функционирования российской семьи в «советский» период, в-третьих – современное состояние российского общества. Для характеристики последствий специфических условий функционирования российской семьи в «советский» период и современного состояния российского общества следует выделить по крайней мере три условных периода в развитии института российской семьи и общества в целом: дореволюционный, «советский» и т.н. современный, который берёт начало с момента распада СССР в 1991 году и продолжается в настоящее время. Причём недостаточно рассматривать только внешние проявления этих последствий, т.е. не отвечающее потребностям общества массовое поведение индивидов в брачно-семейной, сексуальной и репродуктивной сферах. Прежде всего необходимо анализировать господствующие ценностные ориентации в указанных сферах, на основании которых осуществляются соответствующие акты поведения. Говоря о господствующих брачно-семейных и репродуктивных ценностных ориентациях групп населения, ответственных за воспроизводство поколений в дореволюционной России, невозможно ссылаться на данные социолого-демографических исследований в этой области, поскольку ничего подобного в России и нигде в мире в то время не проводилось. Однако, выделив ряд специфических особенностей, отличавших дореволюционную Россию от «советской», а также от других развитых капиталистических стран того времени, можно сделать достаточно достоверные выводы о характере таких ценностных ориентаций среди указанных групп населения. М.С. Тольц среди оснований для развода в дореволюционной России выделяет «лишение всех прав и состояния», «неспособность к брачному сожитию» любого из супругов, «безвестное отсутствие кого-то из супругов свыше пяти лет», но главным образом, «доказанное прелюбодеяние» мужа или жены. Последней причиной в начале ХХ в. в России мотивировалось около 95% всех разводов. Здесь очевидно практически идентичное отношение к расторжению брака двух базовых социальных институтов – государства и религии.
В целом всё свидетельствует о высокой степени влияния религиозных норм и ценностей, которые часто были закреплены ещё и юридически, на любые действия и поступки людей в дореволюционной России. Достаточно подробный анализ основных элементов системы православных семейных ценностей проведён В.В. Форсовой. Важнейшими из таких элементов автор называет происхождение и сущность брака, альтернативы браку и семье, допустимость добрачных и внебрачных контактов, вступление в брак, распад семьи, обязанности супругов, воспитание детей в семье (Форсова В.В. Православные семейные ценности // СоцИс. – 1997. – №1.-С. 65–71). Согласно мнению А.Г. Харчева, удовлетворяющее базовым потребностям общества брачно-семейное и репродуктивное поведение большинства населения в дореволюционной России объяснялось в основном авторитарностью семьи и подчинённым, бесправным положением женщины. Но «авторитарность» семьи, которая у А.Г. Харчева приобретает негативную окраску, является проявлением эффективного выполнения функции внешнего социального контроля данным институтом. Эта же функция в дореволюционной России эффективно выполнялась ещё двумя базовыми социальными институтами – религией и государством. Кроме того, конец XIX – начало XX века в России является периодом, когда объективные факторы ограничения роста населения (высокий уровень младенческой и детской смертности, а также смертности индивидов активного репродуктивного возраста), присущие традиционным обществам, в значительной степени уже утратили свою силу, а субъективные (низкая величина репродуктивной потребности и потребности в браке), характерные для современного общества, ещё не проявились. В целом, всё это способствовало количественному и качественному воспроизводству населения в дореволюционной России на высоком уровне, что подтверждается данными статистики. В 1897 году население России составляло 67473 тыс. человек, в 1914 году – 89902 тыс. человек, в 1917 году – 91000 тыс. человек. Таким образом, в дореволюционной России качество и эффективность выполнения институтом семьи репродуктивной социальной функции находились на очень высоком уровне, что было обусловлено прежде всего превосходным состоянием данного социального института. Этому способствовали объединённые усилия ещё как минимум двух базовых социальных институтов традиционного общества – религии и государства. В конце XIX – начале XX века это проявилось в резком росте численности населения России, поскольку указанный период характеризуется отсутствием большинства объективных факторов ограничения такого роста. Вопрос о том, как повлияла социалистическая революция на состояние института семьи в России, А.Г. Харчев называет одним из самых дискуссионных в отечественной социологии семьи. Автор анализирует основные факторы, повлекшие за собой изменения в системе брачно-семейных отношений в нашей стране после 1917 года. Основным фактором он называет уничтожение религии как основы духовного мира человека, которое сказалось крайне отрицательно на состоянии института семьи и демографической ситуации. Последнее целенаправленно стимулировалось на государственном уровне.
Таким образом, в сфере брачно-семейных и сексуальных отношений с приходом советской власти в нашей стране религия перестала выполнять функцию социального контроля по причине уничтожения этого социального института, а эффективность выполнения данной функции государством и семьёй была сведена к минимуму, несмотря на то, что последняя не была разрушена окончательно, хотя и серьёзно деформирована. Октябрьская революция, следовательно, инициировала процесс деградации института семьи в России, а начало «советского» периода в истории нашей страны можно считать датой начала этого процесса. Вместе с тем, не вполне правомерно называть причиной всех негативных изменений института российской семьи в ХХ веке смену политического режима в нашей стране в 1917 году. Разрушение семьи после Октябрьской революции в России происходило на фоне общемировых тенденций изменения функций и структуры данного социального института. Эти же явления были характерны и для других индустриально развитых стран если не в указанный период, то несколько ранее. Кроме того, перегибы в политике государства в отношении брака и семьи в первые годы существования советской власти сменились в дальнейшем определёнными действиями (иногда достаточно продуманными) по оказанию некоторой помощи и поддержки семье на разных этапах её развития. Однако кардинальные качественные перемены в обществе, произошедшие в нашей стране после 1917 года, не могли не повлечь за собой столь же существенные изменения в ценностных ориентациях подавляющего большинства людей. Это в полной мере относится к сфере брачно-семейных отношений и всему, что им сопутствует. По мнению В.В. Форсовой, за годы советской власти в нашем обществе появилась особая, «советская» система семейных ценностей, которая утвердилась в качестве господствующей и до недавнего времени служила регулятором брачно-семейных отношений в нашей стране, даже несмотря на то, что политика советского государства в отношении семьи сразу после 1917 г. и в 70–80-е годы это – далеко не одно и то же. Как отмечает А.И. Антонов, естественный процесс трансформации семьи в современном обществе в нашей стране «был насильственно ускорен и стимулирован всей мощью тоталитарного государства и искусственно сжат до исторически ничтожных сроков». Поэтому его последствия оказались более разрушительными, чем в других странах. Семья как социальный институт, начиная с середины 60-х гг., практически перестала выполнять свои основные функции, прежде всего репродуктивную. Именно в этот период в нашей стране обозначились первые признаки грядущей демографической катастрофы. Что касается эффективности выполнения функции социального контроля в системе брачно-семейных и сопутствующих им отношений государством как социальным институтом, то первоначальное дисфункциональное воздействие советского государства на эти отношения сменилось в дальнейшем довольно позитивным, хотя и далеко не в той мере, каким оно было в дореволюционной России. Государство прямо или посредством других социальных институтов (средства массовой информации, образование, право и т.д.) регулировало поведение людей в сфере брачно-семейных и сопутствующих им отношений, но самое главное, формировало соответствующие ценностные ориентации среди населения.
Он неизменно видел в проблемах развития современной России (от вопросов возникновения капитализма в условиях полуфеодального абсолютизма до проблем претворения в жизнь социализма в отсталой крестьянской стране) проблемы всей (современной ему) эпохи, а именно вступление капитализма в его последнюю фазу и возможность обратить в пользу пролетариата, на дело спасения человечества ставшую неизбежной на этой стадии решающую борьбу между буржуазией и пролетариатом. Подобно Марксу, Ленин никогда не обобщал ограниченный в пространстве или времени локально российский опыт. Напротив, взглядом гения он распознал коренную проблему нашей эпохи там и тогда, где и когда она впервые обнаружила свою действенность, — проблему надвигающейся революции. И уже вслед за тем он понимал и делал понятными все явления, будь то российские или интернациональные, исходя из этой перспективы, из перспективы актуальности революции. Актуальность революции — вот коренная идея Ленина и одновременно тот пункт, который решающим образом связывает его с Марксом
1. Социологические исследования в системе социальных исследований
3. Проблемы избирательного права современной России
5. Кругооборот и оборот капитала. Проблемы инвестиций и инвестиционный спрос в современной России
9. Проблемы занятости в современной России.
10. Проблемы менеджмента в современной России
11. Проблема социального сиротства в современной России
12. Социальные проблемы молодых семей в современном обществе
13. Проблемы въездного туризма в современной России
14. Проблема налогообложения малого бизнеса в современной России
16. Проблема модернизации авиастроения в современной России и пути их решения
17. Проблема трагической судьбы России в повести А. Платонова "Котлован"
19. Проблема внешнего долга России
20. Проблемы экономической безопасности России в условиях перехода к рынку
21. К вопросу об изучении проблемы духовной ситуации России конца XIX-начала XX вв на уроках литературы
25. Молодежь России: динамика социальных изменений (социологическое исследование)
27. Проблемы нефтяной промышленности России
28. Практические проблемы создания в России ООО иностранной компанией, состоящей из одного лица
29. Проблемы продовольственной безопасности России
30. Проблемы телекоммуникаций Банка России
31. Государственная власть и реформы в истории России на примере петровских реформ: опыт и проблемы
32. Проблемы суверенитета в России
33. Демографическая проблема в отношениях России и Китая
34. Методологические проблемы сравнения. Формы и типы сравнительных исследований
35. Алкоголизм как социальная проблема
36. Проблема рождаемости в России
37. Социальные проблемы пожилых в современном обществе
41. Проблемы природных ресурсов России
42. Проблемы экономической безопасности России
43. Реформа федеративных отношений в современной России
44. Тенденции развития филармонического искусства в современной России
46. Программа социологического исследования /выбор формы обучения/ (Контрольная)
47. Избирательные технологии в современной России
48. Модернизация в современной России
49. Политические партии и движения в современной России
50. Вопросы для социологического исследования
51. Социологическое исследование на тему "Вредные привычки среди молодежи" (Доклад)
52. Методология и методика эмпирического социологического исследования (Контрольная)
53. Контент-анализ как метод конкретных политико-социологических исследований
57. Перспективы развития физической культуры и спорта в современной России
58. Перспективы становления и развития гражданского общества в современной России
59. Особенности политического лидерства в современной России.
60. Региональное политическое лидерство в современной России
61. Постмодернизм и исторические мифы в современной России
63. Музыкально-социологические исследования
64. Российское общество в новых социологических исследованиях
65. Этнические и общегражданские аспекты национальной политики в республиках современной России
66. Политический режим современной России
67. Политическая система современной России
68. Упрощенная защита права собственности в современной России
69. Концепт "водка" в современной России
73. Положение геев и лесбиянок в современной России
74. Опыт проведения социологических исследований формирования личности учащихся учебных заведений
75. Политический дискурс оппозиции в современной России
76. Социологические исследования приоритетов в решении социальных проблем города
77. Социальные проблемы распределительных отношений
78. Методология и организация социологических исследований
79. Журналистский цех в современной России
80. Социологическое исследование
81. Вопросы для социологического исследования
82. Методы социологических исследований
83. Социальные проблемы развития российского общества
84. Социологии + программа для социологических исследований
85. Социологическое исследование
89. Социальная справедливость и социальное неравенство в условиях современной России
90. Специфика регуляции трудовых отношений в современной России
91. Экономические и социальные проблемы охраны окружающей среды
92. Экологические и социальные проблемы Ковыкты
93. Молодёжь и социальная справедливость в современной России
94. Реструктуризация предприятий в современной России
95. Экономика современной России-2003
96. Принципы рационального налогообложения и их реализация в условиях современной России
97. Английский лингвистический компонент в языковой ситуации современной России
98. Разделение властей в современной России
99. Эффективность выпуска и размещения государственных ценных бумаг в современной России