![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Жизнь и творчество Марины Цветаевой |
Марина Ивановна Цветаева родилась 26 сентября 1892 года в Москве. Ее отец, Иван Владимирович Цветаев, известный искусствовед, филолог, профессор Московского университета, директор Румянцевского музея и основатель Музея изящных искусств на Волхонке (ныне Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина), происходил из семьи священника Владимирской губернии. Иван Владимирович рано овдовел, и свою первую жену, Варвару Дмитриевну Иловайскую, дочь крупного историка, от которой у него осталось двое детей – сын Андрей и дочь Валерия – не переставал любить всю оставшуюся жизнь. Это постоянно чувствовали его дочери от второго брака – Марина и Анастасия. Впрочем, он был нежно привязан к своей второй жене Марии Александровне Мейн. Она, женщина романтическая, самоотверженная, расставшись с любимым человеком, вышла замуж, чтобы заменить осиротевшим детям мать. Мария Александровна происходила из обрусевшей польско-немецкой семьи, была натурой художественной, талантливой пианисткой, учившейся у Рубинштейна. Ася, младшая дочь в своих «Воспоминаниях» писала: «Детство наше полно музыкой. У себя на антресолях мы засыпали под мамину игру, доносившуюся снизу, из залы, игру блестящую и полную музыкальной страсти. Всю классику мы, выросши, узнавали как «мамино» - «это мама играла ». Бетховен, Моцарт, Гайдн, Шуман, Шопен, Григ под звуки мы уходили в сон». Посвятив себя семье, Мария Александровна стремилась передать детям все, что почитала сама: поэзию, музыку, старую Германию, «Ундину», презрение к физической боли, культ святой Елены, «с одним против всех, с одним без всех». Отверженность и мятежность, сознание возвеличенности и избранничества, любовь к поверженным стали определяющими моментами воспитания, которые сформировали облик Цветаевой. «После такой матери мне осталось только одно: стать поэтом», - напишет она в автобиографическом очерке «Мать и музыка»(1934). Благодарным воспоминанием о родителях будут посвящены и другие очерки Марины Цветаевой: «Сказка матери»(1934 год), «Отец и его музей»(1933). Счастливая пора детства, связанная с рождественскими елками, рассказами матери, волшебством книжных открытий и человеческих встреч, проходившая в уютном старом доме в Трехпрудном переулке у Патриарших прудов, была прервана неожиданной болезнью матери. Мария Александровна заболела чахоткой, ее здоровье требовало теплого и мягкого климата, и осенью 1902 года семья Цветаевых уезжает за границу. Они живут в Италии, Швейцарии, Германии, Марина продолжает образование в католических пансионах Лозанны и Фейбуга. Величественность швейцарских Альп и сказочность германского Шварцвальда навсегда останутся в памяти Цветаевой. 1905 год семья Цветаевых проводит в Крыму, где Марина пережила юношеское увлечение революционной романтикой – кумиром той поры был лейтенант Шмидт. Летом 1906 года Цветаевы уезжают в старинный городок Тарусу на Оке, где обычно проводили летние месяцы. Там в июле, так и не выздоровев, Мария Александровна скончалась. Горечь этой утраты никогда не изгладится в душе Марины: С ранних лет нам близок, кто печален, Скучен смех и чужд домашний кров Наш корабль не добрый миг отчален И плывет по воле всех ветров! Все бледней лазурный остров – детство, Мы одни на палубе стоим.
Видно грусть оставила в наследство Ты, о мама, девочкам своим! («Маме») Уединение, стремление к блаженному, не существующему в мире одиночеству («Уединение: уйди в себя, как прадеды в феоды»), и, одновременно, страх перед ним, постоянная тяга к общению, к людям, и невозможность встречи, определяют всю жизнь Марины Цветаевой. Осенью 1906 года она по собственной воле поступила в интернат при московской частной гимназии, предпочитая жить среди чужих людей, но не в стенах осиротевшего дома в Трехпрудном . она много и беспорядочно читает, отличаясь в гимназии не столько усвоением предметов обязательной программы, сколько широтой своих культурных интересов. Она увлекается Гёте, Гейне и немецкими романтиками, историей Наполеона и его несчастного сына, герцога Рейхштадского, героем пьесы Э. Ростана «Орленок», которую Цветаева перевела(перевод не уцелел), искренностью исповедального «Дневника» своей современницы, рано умершей художницы, Марии Башкирцевой, Лесковым и Аксаковым, Державиным, Пушкиным и Некрасовым. Своими любимыми книгами позже она назовет «Нибелунгов», «Илиаду» и «Слово о полку Игореве», любимыми стихами – «К морю» Пушкина, «Свидание» Лермонтова, «Лесной царь» Гёте. Цветаева рано ощутила свою самостоятельность во вкусах и привычках, и всегда отстаивала это свойство своей натуры в дальнейшем. Она была диковата и дерзка, застенчива и конфликтна, за пять лет она поменяла три гимназии. И . Эренбург, оценивая ее характер, заметил что «Марина Цветаева совмещала в себе старомодную учтивость и бунтарство, пиетет перед гармонией и любовь к душевному косноязычию, предельную гордость и предельную простоту». В 1909 году шестнадцатилетняя Цветаева самостоятельно совершает поездку в Париж, где в Сорбонне слушает курс старофранцузской литературы. Летом 1910 года вместе с отцом Марина и Ася едут в Германию. Они живут в местечке Вайсер Хирш, недалеко от Дрездена, в семье пастора, пока Иван Владимирович собирает в музеях Берлина и Дрездена материалы для будущего музея на Волхонке. А осенью того же года Марина Цветаева, еще ученица гимназии, выпускает на собственные средства сборник стихов «Вечерний альбом». Писать стихи Цветаева начала еще в шестилетнем возрасте, причем не только по-русски, но и по-французски и по-немецки, затем ведет дневник, пишет рассказы. Появившийся в цветаевской семье поэт Эллис (псевдоним Л.Л. Кобылинского) способствовал знакомству Марины с творчеством московских символистов. Она посещала издательство «Мусагет», слушала «танцующие» лекции Белого, ее влекла и одновременно отталкивала личность и поэзия Валерия Брюсова, она мечтала войти в этот малознакомый, но притягательный мир. И свой первый сборник она, не раздумывая, посылает Брюсову, Волошину, в издательство «Мусагет» с «просьбой посмотреть». Прямота, правдивость и искренность во всем до конца всю жизнь были для Цветаевой источниками радости и горя. Позже она четко сформулирует жизненный принцип, которому бессознательно следовала с детских лет: «Единственная обязанность на земле человека – правда всего существа». На сборник последовали благосклонные отзывы Брюсова, Гумилева, Волошина и других.
Брюсов отметил дневниковую непосредственность, выделяющую автора из среды приверженцев крайностей эстетизма и отвлеченного фантазирования, и некоторую «пресность» содержания, (чем задел самолюбие Цветаевой), отзыв Волошина был исполнен благожелательности к «юной и неопытной книге». Он даже счел необходимым посетить юную Цветаеву у нее дома, и после серьезной и содержательной беседы о поэзии начинается, несмотря на большую разницу в возрасте, их длительная дружба. До революции она часто гостила у него в Коктебеле, а позже она вспоминала об этих посещениях пустынного тогда уголка Восточного Крыма как о самых счастливых днях в своей жизни. В своей первой книге Цветаева приглашала читателей в страну счастливого детства, прекрасную, хотя и не всегда безоблачную. Все стихи сборника объединяет ориентация на романтическое видение мира глазами ребенка. Это отразилось и в названии вымышленного издательства «Оле-Лукойе», по имени андерсеновского сказочного героя, навевающего детям сказочные сны. Полудетские «впечатления бытия» лишь условно делятся на разделы: «Детство», «Любовь», «Только тени». В них наивно, но непосредственно и искренне отражены основные мотивы ее будущего творчества: жизнь, смерть, любовь, дружба Однако уже в этом сборнике есть стихи, в которых слышится голос не просто талантливого ребенка – но поэта. Ее лирическая героиня в стихотворении «Молитва» исполнена лихорадочной любви к жизни, любви, жаждущей абсолюта: Всего хочу: с душой цыгана Идти под песни на разбой, За всех страдать под звук органа И амазонкой мчаться в бой . Люблю и крест, и шелк, и краски, Моя душа мгновений след Ты дал мне детство – лучше сказки И дай мне смерть – в семнадцать лет! («Молитва», 26 сентября 1909) Не окончив гимназии, весной 1911 года Цветаева уехала в Коктебель к Волошину. Здесь она познакомилась с Сергеем Эфроном, круглым сиротой, сыном революционеров-народников. В январе 1912 года она выходит за него замуж и выпускает посвященный ему второй сборник стихов – «Волшебный фонарь». Стихотворения этого сборника продолжали избранную в начале тему детства, перепевали старые мотивы. Неудивительно, что реакция критиков была более чем сдержана. Акмеисты, участники «Цеха поэтов», С. Городецкий и Н. Гумилёв удостоили книгу Цветаевой несколькими неодобрительными отзывами, а Брюсов выразил явное разочарование. Задетая критическими отзывами, Цветаева заносчиво писала: «будь я в цехе, они бы не ругались, но в цехе я не беду». Действительно, она никогда не связала себя ни с одной литературной группировкой, не стала приверженкой ни одного литературного направления, будь то символизм, акмеизм или футуризм. В ее понимании поэт всегда должен быть уединен. «Литературных влияний не знаю, знаю человеческие», - утверждала она. На отзыв же Брюсова Цветаева ответила едким стихотворением: Я забыла, что сердце в Вас – только ночник, Не звезда! Я забыла об этом! Что поэзия Ваша из книг И из зависти критика. Ранний старик, Вы опять мне на миг Показались великим поэтом («В.Я. Брюсову», 1912) Отмеченная еще Брюсовым установка Цветаевой на дневниковость, стремление к откровенности, желание запечатлеть в стихах каждое свое душевное переживание, будет свойственна всему ее творчеству.
Цензоре: «Кругозор его по-прежнему не широк, на стихах лежит печать газеты, перепевает он самого себя без конца», о Г. Иванове, напомним, там же было сказано, что это «один из самых талантливых среди молодых стихотворцев".[1.24] «Это опять-таки случай так называемого вранья»,– говорил бессмертный булгаковский Фагот. Более чем вероятно, что несомненное вранье Д. Цензора было в 1946 году, как и статья К. Зелинского в 1933-м, своеобразной «прививкой от расстрела» (выражение О. Мандельштама из «Четвертой прозы»). Цензор умер годом позже, успев напомнить о себе потомкам – правда, лишь небольшой их части, специалистам по творчеству Блока. И эстафету ругани приняли именно они. В 1950-х годах советскому читателю было возвращено, пусть в мизерных дозах, творчество Марины Цветаевой. Специалист по Блоку, виднейший литературовед В. Орлов написал предисловие к вышедшему в Москве в 1961 году первому советскому «Избранному» Цветаевой. Расхвалить Цветаеву как лучшего поэта русского зарубежья ему показалось неубедительным без противопоставления кому-либо, и, по сложившейся традиции, В
2. Жизнь и творчество Марины Цветаевой
3. Любовь и Россия в жизни и творчестве Марины Цветаевой
4. Жизнь и творчество М.И. Цветаевой
5. Жизнь и творчество Марины Цветаевой
9. Жизнь и творчество художника И. И. Шишкина
10. Жизнь и творчество Франсиско Гойи
11. Утесов и Райкин - жизнь и творчество
12. Жизнь и творчество Шолохова М.А.
13. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
14. Жизнь и творчество Адама Мицкевича
15. Творческая жизнь поэтессы Марины Цветаевой
16. Жизнь и Творчество Л.Н.Толстого
17. Александр Блок. Жизнь и творчество. Влияние творчества Блока на поэзию Анны Ахматовой
18. География в жизни и творчестве А.С.Пушкина
19. Жизнь и творчество Джека Лондона
20. Жизнь и творчество П.И.Мельникова-Печерского
21. Коста Леванович Хетагуров: Жизнь и творчество
25. Жизнь и творчество А.П. Чехова
26. Жизнь и творчество В.А.Жуковского
27. К вопросу о методологии изучения жизни и творчества М.Ю. Лермонтова
28. Жизнь и творчество Владимира Владимировича Маяковского
29. Жизнь и творчество Федора Абрамова
30. Русские и советские композиторы. Жизнь и творчество Михаила Ивановича Глинки (1804 – 1857 гг.)
31. Жизнь и творчество Н.С. Лескова
32. Плутарх - жизнь и творчество
33. Жизнь и творчество М. О. Косвена
34. Жизнь и творчество Ивана Посошкова
35. Жизнь и творчество Дэвида Духовны
36. Брюсов. Жизнь и творчество вождя символизма
37. Жизнь и творчество Николая Константиновича Рериха
41. Жизнь и творчество Джеймса Олдриджа
42. Жизнь и творчество украинского писателя В.К. Винниченко
44. Федор Михайлович Достоевский (1821-1881). Очерк жизни и творчества
45. «Моя специальность — жизнь...» (лирика М. Цветаевой)
46. Жизнь и творчество Бориса Пастернака
47. Киев в жизни и творчестве М. А. Булгакова
48. Киевский период в жизни и творчестве Куприна
49. Жизнь и творчество Валерия Брюсова
50. Лев Николаевич Толстой (жизнь, творчество)
51. Н. Рубцов: жизнь и творчество
52. Федор Иванович Тютчев. Жизнь и творчество
53. Жизнь и творчесво Марины Цветаевой
57. Жизнь и творчество В. В. Набокова
58. Сочинение по творчеству М.Цветаевой или А.Ахматовой
59. Жизнь и творчество Михаила Кузмина
60. Жизнь и творчество Людвига Ван Бетховина
61. Жизнь и творчество Хусаина Ахметова
62. Главные вехи жизни и творчества В.С. Соловьева. Его основные идеи
63. Философское творчество и жизнь Эммануила Канта
64. А.С.Пушкин: краткий очерк жизни и творчества
65. О жизни и творчестве О. Савина
66. О жизни и творчестве И.Бунина
67. Жизнь и творчество Рафаэля
68. Революция в жизни Марины Ивановны Цветаевой
69. Жизнь и творчество А.Солженицына
73. Жизнь и творчество А.Н. Верстовского
74. Улас Самчук. Жизнь и творчество
75. Жизнь и творчество Исаака Ньютона
76. Ференц Лист. Жизнь и творчество
77. Владимир Набоков: очерк жизни и творчества
78. Жизнь и творчество Антонио Сальери
79. Жизнь и творчество Владимира Ивановича Даля
80. Жизнь и творчество Владимира Сергеевича Соловьева
81. Франсуа Гизо: жизнь и творчество
82. Жизнь и творчество Леонардо да Винчи
83. Жизнь и творчество М. Врубеля
84. Жизнь и творчество Рафаэля
85. Жизнь и творчество С. Эрьзи в контексте диалога культур 20 века
89. Жизнь и творчество А.И. Солженицына
90. Жизнь и творчество Бальзака
91. Жизнь и творчество Бориса Леонидовича Пастернака
92. Жизнь и творчество Виктора Олеговича Пелевина
93. Жизнь и творчество Дж.Р.Р. Толкина
94. Жизнь и творчество Игоря Северянина
95. Жизнь и творчество Л.Н. Толстого
96. Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого
97. Жизнь и творчество М.А. Булгакова
98. Жизнь и творчество М.Е. Салтыкова-Щедрина и Ф.М. Достоевского