Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Молодежная субкультура

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

Введение. Все, что описано ниже, теперь история. Я описываю мир хипповской и постхипповской тусовки - это была часть соци- альной структуры советского общества, как не стремилась она от общества одгородиться. Где теперь Советский Союз? В данном случае рассмотрены Москва и Санкт-Петербург (однако в тексте Санкт-Петербург будет заменен на Ленинград - ведь так он назывался в те времена). Да и сами тусовки сейчас совсем не те; в прессе поговаривали об исчезновении хиппи, но уменьшение их числа в 1990-1991 гг. было временным - снова появляются волосатые и в заплатках наши герои. И все таки тот мир, который описан ниже, уже стал историей. Итак, теперь, кгда данная тема несколко "остыла", хи- повская Система может бвть воспринята просто как одно из сообществ, как пример сообщества, на материале которого исследовалась главная для нас проблема: символ, его праг- матика, его конкретная жизнь в конкретном сообществе. Цель исследования - проследить на конкретном материале связи символа (его интерпретаций, реакций на него) со структурой сообщества. И наоборот: зависимость структуры отношений в сообществе от значений, заложенных в его символике. Исследование проходит в зоне соприкосновения двух реаль- ностей: знаковой и социальной. Там идеальная реальность знака переходит в материальную жизнь, воплощаясь в дейс- твия.Главное, на чем сосредоточено внимание,- действие, реакция на символ. Изучаемая Система - это очень своеобразное социальное образование. Его нельзя назвать группой - это, скорее, со- циальная среда, круг обшения, конгломерат групп или даже их иерархия. Но все-таки существует ярко выраженное деле- ние на "своих" и "чужих", общие символы и их стандартные интерпретации, свои традиции в поведении и внешнем облике, даже фольклёр. То есть это сообщество; с самоназванием и самосознанием. Но стандартные методы описания здесь явно не годятся - я надеюсь, его внутреннее устройство выявится по ходу изложения. 1. Экстернальная культура. Необходимо дать характеристику Системы, хотя бы самую общую, чтобы можно было представить, о чем идет речь. Но сделать это оказывается не просто. Привычных черт сооб- щества здесь, кажется, нет. Сама Система категорически от- вергает попытки свести её к какой-либо социальной схеме. Типичный пример её самоопределения - отрывок из статьи А.Мадисона - очень старого (олдового) хиппи из Таллина: "Движение - а его несравненно правильней было бы назвать сдвигом - не выставило ни громоздких лидеров, облаченных в пуленепробиваемую харизму, не породило организаций, объ- явивших священную войну всем и уж, конечно, в особенности друг другу за право курировать нетленные мощи ортодоксии, наконец, не подвело под эту несуществующую ортодоксию ни- какой специальной хипповской филосифии, идеологии или ре- лигии. Вместо идеологии с самого начала были заземлены идеалы, формулируюшиеся достаточно просто - мир и любовь". Действительно, Систему нельзя определить ни как организа- цию или партию, ни как обшину или политическое (идейное, религиозное) движение. А как её определить ? 1.1 Вне общества. Существует способ определения сооб- щества через его место в социальной структуре.

Что касает- ся Системы, её типичный представитель находится в проме- жутке между позициями социальной структуры. Скажем один олдовый пипл из Пскова так говорит о себе: "Насчет работы: я работал на многих предприятиях, но понимал, что это не моё. Вот сейчас я работаю на заводе. Слесарь, хороший. Но это не моё. Есть одна работа, на которую я хочу попасть, -она моя: это археология. Там я мог бы работать даже бесп- латно".(ЛенТВ, передача "Взгляд", 25 февраля 1987г.). Ха- рактерно, что он, с одной стороны, рабочий на заводе(это место, которое отвело ему общество) - но сам себя с этим статусом не идентифицирует: "это не моё"; с другой сторо- ны, он считает "своим" делом археологию - но такое самооп- ределение не санкционировано обществом. Соотвественно этот пипл оказывается в неопределённом положении и в отношении норм: ведь нормы связаны со статусом. В обшем типичный пример лиминальной личности, "подвешенной" между позиций. В Системе к кому не подойди - такой же промежуточный: счи- тает себя художником, среди друзей известен как художник - а работает в котельной кочегаром; поэт (дворник), фило- соф (бродяга без определенного места жительства) - здесь таких большинство. статус в собственных глазах не совпада- ет со стутусом в глазах общества; принимаемые нормы и цен- ности - иные, чем предписаны обществом. Система, объединяющая таких людей, оказывается в резуль- тате сообществом, находищимся в промежутках социальной структуры - вне её. Если представить общество как иерархию взаимосвязанных позиций (статусов), то Система окажется между позиций, то есть вне общества. Не случайно общест- венным мнением и научной традицией она относится к сфере андеграунда (от англ. "u degrou d" - подполье), контркуль- туры, или в отечественном лексиконе было популярно ещё словечко "неформалы". Все эти определения указывают на внеположенность - характерны приставки "контр-", "под-", "не-". Ясно, что речь идет о чем-то противостоя- щем ("контр-"), невидимом и скрытном (подземная), неоформ- ленном. Эта локализация - вне структур общества - вполне согла- суется и с собственно Системном мировосприятием. Процитируем ещё раз упоминавшегося уже Мадисона, раз уж он сам взял на себя роль хипповского историографа и теорети- ка: "Хиппизм,- заявляет он,- не аступает во взаимоотноше- ния с конституцией, его неуправляемые владения начинаются там, где нет и в помине границ государственных. Эти владе- ния повсюду, где горит огонь творящей независимости". Все без исключения пиплы настаивают на своей непринадлежности к обществу или, иначе, независимости: это черта Системного самосознания. В.Тэрнер, говоря об общинах западных хиппи, отнес их к "лиминальным сообществам", то есть возникающим и существу- ющим в промежуточных областях социальных структур (от лат. lime - порог). Здесь собираются "лиминальные" личности, лица с неопределенным статусом, находяшиеся в процессе пе- рехода или выпавшие из общества. Откуда же и почему появляются "выпавшие" люди? Здесь два направления. Первое: в этом выпавшем, неопределенном, "подвешенном" состоянии человек оказывается в период пере- хода с позиции одной на позицию другой социальной структу- ры.П

отом он, как правило, находит своё постоянное место, обретает постоянный статус, входит в социум - и покидает сферу контркультуры. Такие рассуждения заложены в основе концепций В.Тэрнера, Т.Парсонса, Л.Фойера. По Парсонсу, например, причина протеста молодежи и её противостояния миру взрослых - "нетерпение" занять места отцов в социвль- ной структуре. А они некоторое время ещё остаются заняты. Но дело кончается встраиванием нового поколения в ту же структуру и, следовательно, её воспроизводством. Второе направление объясняет появление выпавших людей сдвигами в самом обществе. У М.Мид это выглядит так: моло- дежь приходит, взрослея, уже не в тот мир, к которому её готовили в процессе социализации. Опыт старших не годится. Молодых готовили к занятию одних позиций в социальной структуре, а структура уже другая, тех позиций в ней нет. Новое поколение ступает в пустоту. Не они выподят из соци- альной структуры(как у Парсонса или Тэрнера), а сама структура ускользает из-под их ног. Здесь и начинается бурный рост молодежных сообществ, отталкивающих от себя мир взрослых, их ненужный опыт. И результат пребывания в лоне контркультуры здесь уже другой: не встраивание в прежнюю структуру, а строительство новой. В ценностной сфере - смена культурной прадигмы: ценности контркультуры "всплывают" и ложатся в основу организации "большого" об- щества. А прежние ценности опускаются а подземный мир контркультур. На самом деле эти два направления не отвергают друг дру- га, а дополняют. Речь идет о просто разных периодах в жиз- ни обшества, или его разных состояниях. В стабильные периоды и в традиционных обществах(изучавшихся Тэрнером) выпавшие люди - это действительно те, кто в данный момент, но временно, находится в процессе перехода. В конце концов они входят в общество, там устраиваются, обретают статус. В периоды перемен выпавшими становятся в той или иной мере значительные прослойки, иногда это задевает чуть ли не каждого. Не все они уходят в хиппи, но многие проходят че- рез контркультурное состояние (и попадают в зону действий контркультуры). 1.2 Баланс двух подсистем общества. Контркультура не- мыслима и не существует без официального общества - они взаимодополнительны и связаны. Это оно целое. Для такого рода выпавших культур можно предложить термин "экстернальные", от лат. ex er us - чужой. Сообщества типа Системы действительно отчуждены от общества - хотя и неот- делимы от него. Сфера экстернальной культуры вклячает, собственно, мно- жество разных субкультур: например, криминальную, богему, наркомафию, и т.д., - они экстернальны в той мере, в какой их внутренние ценности противопоставлены так называемым "общепринятым". Их объудиняет то, что они все - локальные коммуникативные системы, расположеннве вне рамок основной сети (той, что определяет государственное устройство). Эк- стернальные культуры существовали и существуют в разных обществах: ранние христиане были экстерналами в Римской Империи, в средневековой Европе это многочисленные ереси, в Европе - раскол. Экстернальные культуры аккумулируют определенные нормы и символику. Если основная культура - это те нормы и симво- лы, которые задают основной принцип упорядочения данного общества, то в экстернальные стекается все, что осталось вне основного мифа - самоописания общества.

Али Джи (Ali G) - британский шоумен, актер и певец (прим. перев.). 98 Игра слов: автор называет Нобила «консультантом по супербрендам», обыгрывая то, что тот является председателем совета директоров компании Superbrand (прим. перев.). 99 Marcel Knobil, «What Makes a Brand Cool?» Market Leader: The Journal of the Marketing Society (Issue 18, Autumn 2002) (прим. автора). 100 Джеймс Дин (James Dean) (1933-1955) - американский актер, кумир публики в традициях Элвиса Пресли и Мерлин Монро; снялся в фильмах «К востоку от рая» (East to Eden, 1954, номинация на «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана), «Бунтарь без причины» (Rebel without a Cause, 1955), «Гигант» (Giant, 1956); погиб в автокатастрофе, не закончив работу над последним фильмом (прим. перев.). 101 PT Cruiser - первый автомобиль, вышедший под маркой Chrysler после покупки компании концерном Daimler-Benz. Его дизайн представлял собой попытку романтического переосмысления дизайна американских автомобилей 1950-1960-х годов (прим. перев.). 102 James Kaplan, «Angry Middle-Aged Man», The New Yorker (January 19, 2004) (прим. автора). 103 Марк Льюман (Mark Lewman) - журналист по образованию, колумнист, работал в контркультурных журналах Freestylin’, Homeboy, Dirt Magazine и т. д., затем стал креативным директором агентства LookLook, которое объединяет журналистов, писателей, художников и фотографов и занимается проектами, связанными с молодежной субкультурой (прим. перев.). 104 Интервью с Марком Льюменом, апрель 2004 года (прим. автора). 105 D

1. Молодежная субкультура: особенности, содержание, творцы. (Возникновение и развитие панк-рока)

2. Молодежные субкультуры как фактор наркотизации

3. Молодежная субкультура

4. Современные молодежные субкультуры

5. Имиджевые манифестации молодежной субкультуры

6. Молодежные субкультуры
7. Роль музыки в формировании молодежных субкультур
8. Современные молодежные субкультуры

9. Типология молодежных субкультур

10. Молодежные субкультуры

11. Особенности субкультуры неформальных молодежных объединений

12. Сниженная лексика в современном немецком языке; источники пополнения и особенности функционирования в молодежном сленге

13. Субкультура компьютерного андеграунда

14. Хип-хоп культура и её влияние на молодежный сленг

15. Сниженная лексика в современном немецком языке; источники пополнения и особенности функционирования в молодежном сленге

16. Начало деятельности молодежных организаций фашистского рейха. Гитлерюгенд

Набор "Грибочки".
Игра используется в качестве пособия в предметной деятельности. В комплект входит деревянная платформа и 15 грибочков разной формы и
571 руб
Раздел: Счетные наборы, веера
Набор первоклассника, для мальчиков, 16 предметов.
В наборе 16 предметов: - Подставка для книг. - Настольное покрытие для творчества. - Веер "гласные". - Веер
721 руб
Раздел: Наборы канцелярские
Коврик массажный "Микс ежики" от 5 лет.
Массажные коврики представляют собой отдельные модули, которые соединяются между собой по принципу "пазл". Массажные элементы,
1296 руб
Раздел: Коврики

17. Наркомания в молодежной среде: история, причины, характеристика, физическая зависимость, лечение

18. Российская молодежная политическая культура. Тенденции

19. Психологические аспекты наркомании и алкоголизма в молодежной среде

20. Неформальные молодежные объединения

21. Молодёжная субкультура: проблемы и пути решения

22. Мотивация преступного поведения. Криминальная субкультура
23. Еврейские молодежные ассоциации
24. Эмоциональная лексика молодежного жаргона

25. Элементы воровского арго в молодежном жаргоне

26. Молодежная культура

27. Битлз и их роль в развитии молодежной музыкальной культуры

28. Современная молодежная речь: норма или антинорма

29. Детская субкультура: содержание, функции, значение в культуре

30. Девиантное поведение в молодежной среде

31. Наркотики и подростковая субкультура

32. Тенденции в развитии российской молодежной политической культуры

Копилка "Капитан Шарки. Capt'n Sharky".
Размер: 13х9х9 см. Материал: металл.
886 руб
Раздел: Копилки
Блинница (блюдо с крышкой) "Золотая Серена", 23,5 см.
Блинница (блюдо с крышкой). Диаметр: 23,5 см. Высота: 10 см. Материал: керамика.
660 руб
Раздел: Блюда
Настольная игра "Времена года".
Времена года - игра-ходилка, которая знакомит малышей с изменениями в природе. Яркие иллюстрации помогут ориентироваться в сезонах
1023 руб
Раздел: Классические игры

33. Молодежная политика в Республике Татарстан

34. Об исследовании молодежной политики города

35. Открытость молодежных общественных объединений

36. Инертность молодежной политики как угроза безопасности и будущему России

37. Панк как субкультура

38. Этапы становления молодежного политического ресурса в современной России
39. Подростково-молодежные группировки - общественная опасность и типология
40. Молодежная политика в Испании

41. Профилактика наркомании в молодежной среде

42. Критический анализ государственной молодежной политики

43. Субкультура несовершеннолетних преступников

44. Молодежный сленг в печати

45. Проблема пропаганды наркомании на страницах печатных и виртуальных молодежных изданий

46. Молодежный сленг в лингвистическом и социальном аспектах

47. Проектирование и создание базы данных в среде MS Access и Web-узел для Молодежного Центра

48. Готическая субкультура

Карандаши цветные "Evolution 93", 18 цветов, 18 штук.
Набор цветных карандашей, 18 цветов, заточенные. Яркие цвета, мягкий грифель. Корпус карандашей - пластиковый. Карандаш гнется, на сломе
382 руб
Раздел: 13-24 цвета
Фоторамка пластиковая "Poster gold", 50x70 см.
Рамка настенная может располагаться как вертикально, так и горизонтально. Для фотографий размером: 50х70 см. Вставка: пластик.
568 руб
Раздел: Размер 50x60 и более
Детские подгузники-трусики Genki L 9-14кг, 30 шт.
Трусики Genki - это одноразовые гипоаллергенные трусики, изготовленные из мягкого и гладкого хлопка. Они подходят для чувствительной кожи,
703 руб
Раздел: Обычные

49. Истоки возникновения современнои музыкальной субкультуры

50. Фэнтези и субкультура толкинизма

51. Маркетинговое исследование кафе "Молодежное"

52. Субкультура новой профессиональной группы: понимание и некоторые практики для анализа

53. Гражданское и патриотическое воспитание молодежи в системе государственной молодежной политики

54. Подростковая субкультура, ее влияние на развитие личности школьника
55. Основные направления молодежной политики в Кореновском районе
56. Особенности молодежной политики

57. Интенциональная специфика группы на примере субкультуры туристов

58. Профессиональное ориентирование в молодежной среде

59. Государственная молодежная политика

60. Государственная молодежная политика в РФ

61. Основные направления государственной молодежной политики в Березовском районе

62. Проблемы молодежного суицида в современных условиях

63. Смертельные болезни в молодежной среде

64. Социальный анализ новейших замкнутых субкультур

Овощечистка "Mayer & Boch".
Овощечистка - это удобный инструмент, с помощью которого удобно чистить овощи и фрукты как с тонкой, так и со слишком толстой кожурой.
308 руб
Раздел: Овощечистки, рыбочистки
Автомобиль со звуковым сигналом "Джип-каталка", красный.
Автомобиль Джип-каталка - это удобное транспортное средство для малыша! Каталка сделана в виде машинки. Малыш отталкиваясь ножками сможет
1698 руб
Раздел: Каталки
Треугольные гелевые ручки с глитерами, 12 цветов.
391 руб
Раздел: Цветные

65. Формирование и реализация молодежной политики в республике Саха (Якутия)

66. Молодежная политика в России

67. Молодежная преступность в условиях мегаполиса

68. Молодежные организации Иркутской области

69. Молодіжна субкультура в соціологічному вимірі

70. Волонтер как посредник в разрешении молодежных конфликтов
71. Программа молодежного физкультурно-спортивного движения "Олимпийские надежды Беларуси"


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.