|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Нравственность как основа этики управления |
Чашка "Неваляшка". 
Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм). КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по предмету «Этика и культура управления» на тему: «Нравственность как основа этики управления» План: Введение Нравственное здоровье коллектива Моральные устои Нравственные ценности коллектива Механизмы нравственной саморегуляции Нравственная защищенность Нравственная заинтересованность Нравственное творчество Нравственный комфорт Нравственный опыт коллектива Критические стадии нравственного развития коллектива Специфические процессы общения Заключение Cписок использованной литературы Введение Пожалуй, трудно назвать проблемы, которые также давно волнуют человечество, как проблемы нравственности. Широк круг людей, проявляющих интерес (научный, деловой, обывательский) к упорядочению человеческих взаимоотношений. Если взять к примеру, трактат древнеримского врача Галена «Гигиена страстей, или нравственная гигиена», исследования известного экономиста А.Смита по теории нравственных чувств, занимательнейшее изложение основ нравственности, представленное русским физиологом И.И. Мечниковым в «Этюдах о природе человека», то можно убедиться, насколько исторически продолжителен и настроен интерес к нравственности у людей самых разных профессий и увлечений. И.И. Мечников писал, что «решение задач человеческой жизни должно неизбежно повести к более точному определению основ нравственности. Последняя должна иметь не непосредственное удовольствие, а завершение нормального цикла существования. Для того чтобы достигнуть этого результата, люди должны гораздо более помогать друг другу, чем они делают это теперь».1 Итак, суть нравственности как реального общественного явления, существование которого сопряжено с первыми усилиями людей жить и действовать сообща, сначала стихийно, а затем преднамеренно объединяясь, состоит в том, что она является жизненно необходимым условием выживания людей, упорядочения их общественного образа жизни. Подобная альтернатива породила ряд теоретических обоснований, согласно которым нравственный человек строго приспособлен к условиям внешней среды (английский философ Спенсер), а природа может быть названа первым учителем нравственного начала для человека (П.А. Кропоткин). Г. Селье, автор общепризнанной теории стресса, считает, что биологически полезно, а поэтому нравственные нормативы должны быть основаны на биологических законах, на законах человеческого самосохранения. С подобной позицией нельзя не согласиться. В самом деле, создание условий жизнедеятельности для человека, при наличии которых его психосоматические характеристики совершенствуются, выступает, например, в качестве одного из важнейших требований морали. Однако Г. Селье категоричен, а потому и абсолютизирует роль биологических законов в конституировании решающее слово за социальным образом жизнедеятельности людей. Не случайно нравственность общепризнанно выступает как общественное явление. Нравственность как общественное явление теоретически расчленяется по меньшей мере на два уровня – отношения и сознания. Под нравственностью можно понимать направленность отношений личности к людям, к материальным и духовным ценностям, к окружающей ее природой ко всему живому миру.
Нравственность выражает меру осознания личностью своей ответственности перед обществом за свое поведение, за исполнение своих обязанностей и реализацию прав. Характерной тенденцией развития социалистического общества является возрастание в нем нравственного начала. В этой связи можно зафиксировать ряд закономерностей общего процесса развития нравственности как выражение объективных потребностей социалистического строительства. Какие это закономерности? Во-первых, с ростом темпов научно-технического совершенствования производства, повышения экономической самостоятельности предприятий и объединений становятся актуальнее нравственная зрелость людей, нравственная упорядоченность их общественных отношений. Важнейшими условиями спасения страны В.И. Ленин считал следующие элементарные требования: «Веди аккуратно и добросовестно счет денег, хозяйничай экономно, не лодырничай, не воруй, соблюдай строжайшую дисциплину в труде». По своей сути – это нравственные требования к ведению социалистического хозяйства. В наше время, когда каждое рабочее место оценивается в десятки, а то и в сотни тысяч рублей, когда экономия ресурсов выступает как общегосударственная задача, значение высоко нравственного отношения людей к труду, к материальным ценностям является объективной потребностью развития общества, одним из важнейших условий создания противозатратного механизма в экономике. Во-вторых, при социализме происходит непрерывный процесс демократизации всех сфер общественной жизни, развития общественного самоуправления, утверждения каждым человеком личностного статуса в обществе. Принципы и нормы социалистической морали и социалистической демократии тесно взаимосвязаны. Огромное значение имеет идейно-нравственное формирование личности, осуществляемое семьей, школой, трудовым коллективом, партийными, общественными и государственными институтами. Перестройка не реальна без утверждения коллективизма, социальной справедливости, общественной гласности. Это не может не стимулировать у людей потребность к дальнейшему нравственному самосовершенствованию, утверждению нравственных начал идеалов социалистического общества. В-третьих, чем значительнее социально-экономические достижения, чем полнее раскрывается нравственная привлекательность социалистической демократии, тем искуснее пытаются буржуазные идеологи противопоставить обще человеческие нравственные ценности принципам и нормам социалистической морали. Признавая всеобщий характер общечеловеческих нравственных ценностей, жизненно необходимо воспитывать у людей высокую нравственную стойкость, активный моральный иммунитет по отношению к любым попыткам подмены нравственных ценностей, бережно охранять нравственной здоровье нашего общества, каждой его социальной ячейки - семьи, школы, трудового коллектива. Исходя из изложенных выше закономерностей развития социалистической нравственности правомерно сделать сугубо практический вывод для управления производством: уровень научной организации управления тем выше, чем ограничение в структуру задач управления входят задачи нравственного совершенствования трудового коллектива, чем основательнее при решении этих задач принимают во внимание указанные закономерности.
Необходимо созвать условия для проявления указанных закономерностей, что будет способствовать нравственному здоровью каждого производственного подразделения (бригады, цеха) и предприятия в целом. Эффективное руководство немыслимо без знания хозяйственным руководителем такой общественной науки, как этика. И.Кант писал, что этика является трамплином, который позволяет людям подняться выше самих себя, освободиться от эгоистических склонностей и видеть в других личностях тоже личность. по мнению философа-материалиста П. Гольбаха, этика есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений. В определении многие специалисты сходятся на том, что этика есть наука, изучающая и дающая научно-теоретическое обоснование нравственным поступкам людей, их нравственным взаимоотношениям, моральному сознанию. Этика- одна из древнейших наук, возникшая как составная часть философии в период становления рабовладельческого общества. Сам термин «этика» был введен одним из ее основателей – древнегреческим философом Аристотелем, которого К.Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». По мнению Аристотеля, этика помогает познать, что следует делать и от чего нужно воздержаться.2 Объекты изучения этики - нравственные явления в самых разнообразных формах и существования. Продолжительное время этику было принято считать практической философией. В настоящее время различают этику теоретическую и этику нормативную. Теоретическая этика занимается изучением вопросов происхождения и сущности морали, выяснением ее места в системе общественных отношений, обоснованием формы и структуры нравственного сознания. Нормативная этика своим предметом имеет все то, что позволяет ответить на вопрос: как должен поступать человек исходя из принципов и норм морали. В целом же оба направления представляют собой отрасль научного знания, предметом которой является учение о морали, о законах ее развития, экономических, социальных и психологических механизмах ее функционирования. Один из специалистов в области этики С.Ф. Анисимов пишет, что на вопрос о том, что изучает этика, заданный человеком, не искушенным в тонкостях философии, приходится давать упрощенный, но не лишенный истины ответ: «В общем этика – это наука о правильном (и неправильном) в поведении».3 Из данного ответа видно, что этика изучает поведение людей как результат специфического духовного освоения ими действительности, обусловленного их представлениями о добре и зле, что выражается в определенной направленности их поведения на утверждение добра и зла. Мораль выступает одним из факторов, регулирующих и нормирующих личную и общественную деятельность людей.4 Основу предмета этики составляет учение о природе как общего социального явления, о роли морали в жизни общества. Знание этого необходимо руководителю при осуществлении управления производством, для придания действиям людей целевого нравственного характера. Научная база современного управления широко представлена различными теоретическими и прикладными отраслями знаний. Среди них должное место призвана занимать этика как специальная научно-теоретическая дисциплина и как нормативно- прикладная область знаний, профессионально вооружающая организаторов производства.
Поэтому оно нуждается в ревизии на всех этапах полной функции управления при эмоционально-смысловом строе психики, соответствующем упомянутому «камертону»: “Вседержитель безошибочен (…) И осознание этого должно вызывать — радостную внутреннюю умиротворённость и желание благодетельствовать Миру без страха, порождая открытость души Жизни”. Но это же касается и всех других решений, которые вырабатываются при эмоционально-смысловом строе психики, не соответствующем «камертону»: “Вседержитель безошибочен в своих действиях, всемогущ, и милость Его безгранична; всё, что свершается, — свершается наилучшим возможным образом при той нравственности и этике, что свойственны людям. И осознание этого должно вызывать - радостную внутреннюю умиротворённость и желание благодетельствовать Миру без страха, порождая открытость души Жизни — доброе настроение, определяющее характер и результаты всей психической деятельности”, — поскольку эмоционально-смысловой строй психики, который мы в настоящее время выражаем в этих словах (возможно, что не наилучшим образом), на наш взгляд, является нормальным для вхождения человека в соборность, для жизни и деятельности в ней
2. Личные права и свободы человека России
3. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
4. Права и свободы человека и гражданина
5. Международно-правовые акты о правах и свободах человека и гражданина
9. Общая характеристика преступлений против конституционных прав и свобод человека и гражданина
10. Права и свободы человека и гражданина, защита прав и свобод человека и гражданина
11. Международная защита социально-экономических и культурных прав и свобод человека
13. Свобода человека и экзистенциализм Сартра
14. Являются ли несловесные акты мышлением
15. Права и свободы человека и гражданина
16. Является ли математика частью информатики?
Балерины. 5 часов активной игры. Более 400 наклеек!. Пратт Леони
Настольная игра "Кортекс. Битва умов". 
Карандаши восковые, 20 цветов, выкручивающийся стержень. 17. Права и свободы человека и гражданина: история вопроса и современность
18. Личные права и свободы человека и гражданина
19. Чрезвычайные ситуации и опасности природного характера и основы защиты человека
21. Конституционные гарантии основных прав и свобод человека и гражданина в РФ
25. Основные прав и свободы человека и гражданина
26. Основы статуса человека и гражданина в РФ
27. Политические права и свободы человека: виды, содержание и правовое регулирование
28. Понятие и классификация конституционных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
29. Права и свободы человека в различные периоды развития Беларуси
30. Права и свободы человека и гражданина
31. Права и свободы человека и гражданина
32. Преступления против половой неприкосновенности и личных прав и свобод человека и гражданина
Гидромассажная ванночка для ног (арт. ATH-6411 blue). 
Корзина для белья "Виолетта" (30 литров). 
Головоломка Кубик Рубика "3х3". 33. Роль государства в обеспечении прав и свобод человека
34. Основы физиологии человека
35. Физиологические основы поведения человека
36. Получение тонкопленочных электретов на основе фторопласта - 4 и изготовление приборов на их основе
37. Социальное управление городом: методологические основы исследования и тенденции развития
41. Кант И. Основы метафизики нравственности
42. Нравственный облик масона эпохи Екатерины II (на основе масонских произведений И.В. Лопухина)
43. Проблема нравственной свободы в современной прозе
44. Православная традиция духовно-нравственного становления человека
45. Права человека и нравственная ответственность
46. Духовно-нравственное становление человека в Ветхозаветной и Новозаветной Церкви
47. Нравственно-философские основы буддизма
48. Этика и морально-нравственные основы гражданской службы
Руль электронный "Я тоже рулю". 
Вкладыши "Полянка". 
Давайте вместе поиграем. Игры с логическими блоками Дьенеша. 49. Демокрит о человеке и нравственности
50. Моральные нормы и нравственное поведение в отношениях "человек – общество - природа"
51. Нравственные основы оперативно-розыскной деятельности
52. Человек, его права и свободы
53. Нравственная и эстетическая культура
57. Тема войны и нравственности в произведениях современных писателей
58. Деятельность классного руководителя по формированию нравственного поведения младших школьников
59. Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера
60. Нравственное воспитание младших подростков во внеклассной работе
61. Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
62. Исчезнет ли человек как вид?
63. Социальная и нравственная ответственность ученого
Кружка керамическая "FIFA 2018", 650 мл. 
Набор детской посуды "Тачки", 3 предмета. 
Доска магнитно-маркерная "ECO", деревянная рамка, 60х80 см. 65. Нравственная философия И.Канта
66. Этика, учение о морали и нравственности
67. Реклама в СМИ. Нравственные проблемы российской рекламы
68. Whether ‘tis nobler in the mind... Пастернак и нравственная дилемма послереволюционной интеллигенции
69. Свобода и счастье человека
73. "Нравственность — есть правда"
74. Нравственное прозрение Дмитрия Нехлюдова (по роману Л. Н. Толстого «Воскресение»)
75. Нравственные проблемы в романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
76. Нравственный выбор героев в повести В.Быкова "Сотников"
77. Можно ли утверждать, что литература сегодня воспитывает человека?
80. Нравственные проблемы романа Лермонтова "Герой нашего времени"
Фигурка новогодняя "Олень" малый (20 см). 
Пазл "Животные". 
Форма для кексов "Easy", 27х18х3 см. 81. Проблема нравственного выбора
82. Нравственная проблематика рассказов Шукшина
83. Нравственное и духовное воспитание современной молодежи
84. Нравственный выбор героев в Великой Отечественной войне
85. Нравственные проблемы в произведениях Аркадия и Бориса Стругацких
89. П.А. Кропоткин. "Справедливость и нравственность"
90. "Бесчестье" "Осени в Петербурге", или "Безнравственное безволие" и нравственная воля
91. Духовно-нравственный анализ музыки
92. Нравственное воспитание в труде
93. Русские культурные традиции и нравственно-патриотическое воспитание дошкольника
94. Концепция духовно-нравственного воспитания средствами искусства
95. Православная педагогика как система духовно-нравственного становления личности
96. Нравственно-правовой театр
Набор "Кухня Laura" с варочной панелью, со звуковыми эффектами (в пакете). 
Подушка "Нордтекс. Лондон", 40х40 см. 
Настольная игра "Викторина первоклассника". 97. Духовно-нравственное воспитание в семье
98. Нравственное воспитание младших школьников в учебно-воспитательном процессе
99. Эстетические, нравственные и музыкальные цели воспитания
100. Основы правового статуса человека и гражданина в Российской Федерации
Совок большой. 
