|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература
Развитие живописи в России конца XIX - начала XX века |
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Горшок торфяной для цветов. Введение 1. Духовные и художественные истоки Серебряного века 2. Своеобразие русской живописи конца XIX— начала XX века 3. Художественные объединения и их роль в развитии живописи Заключение Литература Введение Мы, правим путь свой к солнцу, как Икар, Плащом ветров и пламени одеты. (М. Волошин) Систему духовной жизни, которая сформировалась и дала необыкновенно богатые плоды в конце XIX — начале XX вв., часто обозначают романтическим термином «Серебряный век». Помимо эмоциональной нагрузки, это выражение имеет определенное культурологическое содержание и хронологические рамки. В научное употребление его активно вводили критик С.К. Маковский, поэт Н.А. Оцуп, философ Н.А. Бердяев. Сергей Маковский, сын художника К.Е. Маковского, уже в эмиграции написал книгу «На Парнасе Серебряного века», которой было суждено стать самой известной книгой воспоминаний об этом времени. Большинство исследователей относят к Серебряному веку период в 20-25 лет на рубеже Х1Х-ХХ вв. и начинают его с рядовых, на первый взгляд, культурных событий начала 90-х гг. В 1894 г. вышел первый «брюсовский» сборник поэтов- ' символистов; увидела сцену опера М.П. Мусоргского «Хованщина»; начал свой творческий путь композитор-новатор А.Н. Скрябин. В 1898 г. в Петербурге было основано принципиально новое творческое объединение «Мир искусства», в Париже начались «русские сезоны» С.П. Дягилева. Расцвет культуры Серебряного века приходится на 10-е гг. XX в., а его конец часто связывают с политическими и общественными катаклизмами 1917-1920 гг. Таким образом, наиболее широкие хронологические рамки Серебряного века : от середины 90-х гг. XIX в. до середины 20-х гг. XX в., то есть примерно 20-25 лет рубежа веков. Какой же переломный момент пережила в этот период русская культура, а с нею и русская живопись? Почему этот период получил такое поэтическое название, которое невольно возвращает нашу память к золотому веку пушкинского ренессанса? Ответы на эти вопросы до сих пор волнуют умы ученых, литераторов, искусствоведов. Это и обусловило актуальность темы нашего реферата. Рубеж XIX—XX столетий — переломная эпоха для России. Экономические подъёмы и кризисы, проигранная русско-японская война 1904—1905 гг. и революция 1905—1907 гг., Первая мировая война 1914—1918 гг. и как следствие революции в феврале и октябре 1917г., свергшие монархию и власть буржуазии. Но в то же время наука, литература и искусство переживали небывалый расцвет. В 1881 г. для широкой публики распахнулись двери частной картинной галереи известного купца и мецената Павла Михайловича Третьякова, в 1892 г. он передал её в дар Москве. В 1898 г. открылся Русский музей императора Александра III в Санкт-Петербурге. В 1912 г. по инициативе историка Ивана Владимировича Цветаева (1847—1913) в Москве начал работу Музей изящных искусств (ныне Государственный Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина). Реалистические традиции передвижников в живописи, их повествовательность и назидательный тон уходили в прошлое. Им на смену пришёл стиль модерн. Его легко узнать по гибким, текучим линиям в архитектуре, по символическим и иносказательным образам в скульптуре и живописи, по изощрённым шрифтам и орнаментам в графике.
Цель нашей работы – показать в тесной связи с историко-социальной проблематикой времени процессы развития живописи конца XIX – нач. XX вв. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие эадачи: - дать общую характеристику искусству концаXIX в.-нач. XX в.; - охарактеризовать творчество ярких представителей живописи того времени; - выяснить основные направления в изобразительном искусстве данного периода времени. При написании реферата была использована книга Березовой Л.Г. «История русской культуры», где автор рассматривала основные проблемы истории развития культуры со времен древней Руси до наших дней. Автор этой монографии разделяет точку зрения, которая обсуждается в современной научной литературе. Она заключается в том, что культура рассматривается как несущая конструкция национальной истории. Следующая книга которая была использована при работе над рефератом , «Отечественное искусство», автор Ильина Т.В. Эта монография посвящена истории изобразительного искусства. Автором была сделана попытка дать объективную правдивую картину развития отечественного искусства конца XIX начала XX века, рассказать о работах тех русских художников, имена которых трагедией исторического развития нашего общества были ввергнуты в небытие. В своей статье Стернин Г.Ю. «Русская художественная культура второй половины XIX и начала XX века» попытался отобрать те произведения и наиболее ярко характеризовать то или иное направление мастера- художника , чтобы создать по возможности целостное представление об особенностях развития живописи отечественного искусства. А так же в данной работе использованы труды искусствоведов Власова Р.И, Федорова-Давыдова А.А и др. по анализу творчества конкретных художников. 1. Духовные и художественные истоки Серебряного века Конец XIX в. стал для русской культуры важной точкой, моментом поиска нового самосознания. С точки зрения общественно-политического и духовного развития казалось, что все замерло, затаилось в России. Об этом времени А.А. Блок написал пронзительные строки: В те годы дальние, глухие В сердцах царили сон и мгла. Победоносцев над Россией Простер совиные крыла. Начало обновления кроется в глубинах национального самосознания, где совершались едва уловимые перемены в системе ценностей, в представлениях о мире и человеке. Что же зрело в недрах культуры? Стрела времени делает как бы прогиб, излом, узел. В конце столетия это ощущение «конца цикла», завершения культурного круга оказалось особенно сильным. Слова философа В.В. Розанова передают это ощущение тревоги: «И из точки исторического разрыва торчат безобразные углы, колющие шипы, вообще неприятное и болезненное»1. Состояние душевного дискомфорта ощутила вся культура конца XIX в. Тенденции культуры рубежа веков иногда обозначают искусствоведы словом «декаданс». Собственно, сам декаданс был всего лишь художественным симптомом состоянии национальной души в момент «поворота веков». Его пессимизм был не столько отрицанием прежнего культурного опыта, сколько поиском способов перехода к новому циклу. Следовало освободиться от исчерпавшего себя наследия уходящего века.
Отсюда впечатление о деструктивном, разрушительном характере русского декаденства. С таким же успехом его можно считать отчаянным «наведением мостов» к неизвестному будущему. Декаданс предшествовал Серебряному веку не столько во времени, сколько в мироощущении, в художественной системе. Отрицая старое, он открыл дорогу поиску нового. Прежде всего это касается новых акцентов в системе жизненных ценностей. В конце XIX в. человек впервые ощутил пугающую силу науки и власть техники. В повседневную жизнь вошли телефон и швейная машинка, стальное перо и чернила, спички и керосин, электрическое освещение и двигатель внутреннего сгорания, паровоз, радио. Но наряду с этим были изобретены динамит, пулемет, дирижабль, аэроплан, отравляющие газы. Поэтому, как считает Береговая, могущество техники наступающего XX в. делало отдельную человеческую жизнь слишком уязвимой и хрупкой. Ответной реакцией стало особое внимание культуры к индивидуальной человеческой душе. Обостренно личностное начало приходило в национальное самосознание через романы и философско-нравственные системы Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, а позже А.П. Чехова. Литература впервые по настоящему обратила внимание на внутреннюю жизнь души. Громко зазвучали темы семьи, любви, самоценности человеческой жизни. Столь резко сменившиеся духовно-нравственные ценности декадентского периода означали начало раскрепощения культурного творчества. Серебряный век никогда бы не смог проявиться таким мощным порывом к новому качеству русской культуры, если бы декадентство ограничилось отрицанием и ниспровержением кумиров. Декаданс строил новую душу в той же степени, что и разрушал, создавая почву Серебряного века — единый, нераздельный текст культуры.2 Возрождение национальных художественных традиций. В самосознании людей конца XIX в. улавливался интерес к прошлому, прежде всего, к своей собственной истории. Ощущение себя наследниками своей истории начиналось с Н.М. Карамзина. Но в конце века этот интерес получил развитую научную и материальную основу. В конце XIX — начале XX в. русская икона «вышла» за круг предметов культа и стала рассматриваться как предмет искусства. Первым научным собирателем и толкователем русской иконы по праву надо назвать попечителя переданной Москве Третьяковской галереи И.С. Остроухова. Под слоем позднейших «поновлений» и копоти Остроухов сумел увидеть целый мир древнерусской живописи. Дело в том, что олифа, которой покрывали иконы для блеска, через 80-100 лет темнела настолько, что на иконе писали новое изображение. В результате в XIX в. в России все иконы, датируемые ранее XVIII в., были прочно скрыты несколькими слоями краски. В 900-е гг. реставраторам удалось расчистить первые иконы. Яркость красок древних мастеров потрясла ценителей искусства. В 1904 г. из-под нескольких слоев позднейших записей была открыта «Троица» А. Рублева, которая была скрыта от ценителей по меньшей мере триста лет. Вся культура XVIII—XIX вв. развивалась почти без знания собственного древнерусского наследства. Икона и весь опыт русской художественной школы стали одним из важных истоков новой культуры Серебряного века.
Сомневаюсь, что кто-то из оппонентов не то что читал и понял, но хотя бы слышал об этих авторах и знает их произведениях. В том-то и дело, что не мы отсталые, а они продвинутые. А наоборот. Скорее, мы представители XXI века. Это век виртуальной реальности, век новых возможностей, техники. Этот век не может описываться с помощью тех устаревших понятий, которыми пользуются наши псевдо-либералы. Если мы возьмем их высказывания, или возьмем какую-нибудь статью Гайдара, мы легко можем найти их прототипы (слово в слово) у каких-нибудь либеральных мыслителей России конца XIX начала XX века. Какой-нибудь Собчак слово в слово повторяет какого-нибудь Милюкова. Они все триста лет талдычат одно и тоже. А корни уходят в XVIII век, в эпоху Просвещения. Те, с кем я спорил сегодня, это не люди будущего, как они хотят себя представить, а люди, отставшие минимум лет на двести. Еще раз повторю, что они слово в слово повторяют то, что говорилось тогда. Я же на стороне тех авторов, которые, с одной стороны, продолжают традиции либерализма и просвещения, с другой стороны, критикуют непродуманное в них
1. Культура русского дворянства XVIII-XIX веков
2. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки
3. Культура Украины в 1940-1950-х годах
4. Проблемы развития культуры на рубеже тысячелетий в современной России
5. Русская геополитика начала XX века о границах России
9. Актуальные проблемы конституционно-правового развития в России
10. Развитие культуры 1920 – 1930гг.
11. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
12. Русская культура XIXв. и ее вклад в мировую культуру
13. "Золотой век" русской культуры
14. Становление и развитие кредитной системы России XVIII-XIX столетии
15. Золотой век русской культуры
16. Развитие математики в России. Петербург в XVIII-XIX столетиях
Каска с подставкой под банки. 
Дуга с подвесками "Лето". 
Пенал школьный, цвет черный. 17. Формирование и развитие городов России. Новороссийск
18. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII–начале XIX в.
19. Внешняя политика России в конце XVIII века
20. Серебряный век русской культуры
21. Развитие культуры Византии
25. Духовная культура Москвы конца XV—XVI в.
26. Развитие в России работ в области нанотехнологий
27. Дистанционное обучение как показатель развития культуры сферы образования
28. Роль Абая в развитии культуры Казахского народа
30. Уроки и проблемы реализации стратегии развития юга России
31. Тенденции развития журналистики России в послепереходный период
32. "Золотой" век русской культуры
Счеты "Совята". 
Магнитный лабиринт "Домашние животные". 
Рюкзак для старших классов "Фантазия", 41x32x14 см. 33. Развитие образования во Франции конца XVIII – XX вв.
34. Развитие образования в Германии конца XVIII – XX вв.
35. Развитие кооперации в начале ХХ века
36. Акционерные банки в России в XVIII-XIX веках
37. Экономическое развитие регионов России
41. Доисторические ступени развития культуры по Л.Г. Моргану
42. Правовые учения об особенности исторического развития в России в конце XVIIIв.
43. Развитие предпринимательства в начале XVIII века
44. Россия во второй половине XVI в. Иван IV и его место в истории России
45. Русская культура в первой половине XIX века
46. Влияние права на развитие культуры США
47. Золотой век русской культуры
48. Культура України в XVIII–XIX ст.
Глобус Земли, физико-политический, рельефный с подсветкой, 250 мм. 
Средство для умягчения воды Calgon "2 в 1" (1,6 кг). 
Пакет полиэтиленовый с вырубной ручкой "Золотая полоса", ПВД, 40х47 см, 55 мкм, 50 штук. 49. Основные тенденции развития культуры периода монгольского нашествия
50. Развитие культуры как совокупности "средств общения"
52. Серебряный век русской культуры
53. Українська культура кінця XVIII ст.–початку ХХ ст.
57. Образование в России и в ряде зарубежных стран в конце ХХ века. Болонская конвенция
58. Благотворительная деятельность в России на рубеже XVIII-XIX веков
59. Развитие атомистических воззрений в XX веке
60. Философская общественно-политическая мысль в Украине в XVI-XIX веках
61. Денежно-кредитная система Украины. Экономический рост и экономическое развитие
62. Малое предпринимательство, его роль, условия и тенденции развития в России
63. Особенности экономического развития современной России в свете экономических учений
64. Развитие экономики России в 2011 г.
Кукольная мебель "Шкаф". 
Подушка детская "Бамбук" 40x60 см, арт. ДТ-ПСБД-4060-1. 
Подгузники Moony, 4-8 кг, экономичная упаковка, 81 штука. 65. Современное состояние и перспективы развития ТЭК России
66. Крестьянский бюджет и кредит в России в конце XIX- начале XX вв.
67. Русская культура в начале XX века
68. Изучение социальной структуры в России в начале XX века
69. Преобразования в России в начале XX века
74. Изменения в общественном строе России в начале XX века
75. История России в начале XX века
76. Общество и вооруженные силы России в начале XX века
77. Политические партии России в начале XX в.
78. Россия в начале XX века до образования Третьеиюньской монархии
79. Экономическое развитие России в конце XIX - начале XX века
80. Культура России конца XIX - начала XX вв.
Шкатулка декоративная для ювелирных украшений "Вокруг света", 18,5x13,5x7,5 см. 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Next Pro Air (цвет: фиолетовый). 
Подарочный набор: визитница, ручка, нож складной, арт. 46051. 81. Образование в России в конце XIX- начале XX века
82. Культура Владимирского края в начале XX века
83. Германия в конце XIX - начале XX веков
84. Проблемы Церкви и религиозного сознания в России во второй половине ХIХ - начале ХХ веков
85. Россия в 90-е годы XX века
90. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
93. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
94. Расцвет критического реализма в театральной культуре и литературе России
95. Цицикарский протокол 1911г.(Основы взаимоотношений России и Китая в начале 20 в.)
96. Вхождение Северного Причерноморья Крыма и Правобережной Украины в состав России
Средство моющее для стирки белья биоразлагаемое "Synergetic", 5 л. 
Беговел "Funny Wheels Rider Sport" (цвет: голубой). 
Насадка на кран "Палитра", светодиодная. 97. Внешняя политика России в последнее десятилетие XX века
98. Место и роль земских учреждений в конце XIX - начале XX вв.
99. Социально - экономическое политическое развитие России в начале 20 века
100. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века
