![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Пророчества последнего времени |
1. Когда Иисус Христос вновь придет на землю? Никто не может знать сколько-нибудь точно, когда Иисус вновь придет на землю: Он Сам ясно сказал, что этого дня не знают даже Ангелы небесные (Мк 13.31). Дня Своего Второго пришествия не знает и Сын Божий. Этим знанием, говорил Господь, обладает только Отец. Но мы можем видеть знамения и признаки приближения этого времени (см. Мф 24.3; Лк 21.7). Иисус говорил, что будут войны и слухи о войнах, восстания, голод и болезни, землетрясения во многих местах (см. Мф 24.6-7; Лк 21.10-11). Усилится беззаконие и анархия. Апостол Павел сказал: «день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес 2.3-4). С появлением «человека греха» распространится богоотступничество, отпадение от христианства. Во многих верных охладеют вера и любовь (Мф 24.12). Будут преследования христиан и всеобщее смятение. Я полагаю, что все эти явления наблюдаются все чаще. Еще одно важное событие, которое должно произойти перед пришествием Христа, - восстановление Израильского государства. Первоначальный Израиль исчез с лица земли более двух тысяч лет назад. В 1948 году было создано новое Израильское государство. Собирание евреев в Израиле - явный, указанный в обоих Заветах признак того, что наше время подходит к концу. Иисус сказал: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников (Лк 21.24). 6 июня 1967 года евреи впервые после захвата Иерусалима Навуходоносором в 586 году до Р.Х. овладели всем священным городом, что свидетельствует о начале конца власти язычников над миром. Иисус сказал также, что важнейшим знаком приближения Его пришествия будет возвещение Евангелия всему миру: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф 24.14). Таковы знамения времени. Мы должны быть готовы к приходу Господа в любое мгновение. Но дня и часа, когда оно случится, не знает никто. 2. Что должно произойти перед пришествием Христа? Некоторые люди утверждают, что Иисус может прийти в любое время так как Он призвал Своих учеников бодрствовать непрестанно. Но поскольку этого времени мы в точности не знаем, в предыдущем ответе обсуждались предзнаменования Второго пришествия Христа. Он сказал, что пришествие Сына Человеческого будет как во дни Ноя (Мф 24.37- 39). В связи с этим мне пришла мысль, что во дни Ноя, даже среди чудовищного вероотступничества, пороков, насилия, мятежа против Бога, люди продолжали жить обычной жизнью. Они засевали поля, убирали урожай, строили дома, женились, растили детей. Они занимались своими обычными делами до того дня, когда Ной вошел в ковчег, и пришел потоп и поглотил всех. Так будет и во время Второго пришествия. Дела житейские будут идти своим чередом, пока не падет на землю гнев Божий, не наступит День гнева Божия. Тоща уже будет поздно обратиться к Богу. И в этот день придет Иисус. Он мог бы прийти сегодня же ночью.
Но мое личное ощущение таково, что некоторые признаки Его пришествия - в особенности появление «человека греха» (2 Фес 2.3) - еще не проявились. 3. Наши дни - это последние дни? В Библии сказано, что в последние дни наглые насмешники будут говорить: «где обетование пришествия его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается то же» (2 Пет 3.4). Ко дню моего рождения, когда мне исполнилось 54 года продюсер телевизионной программы «Клуб 700» подарил мне первую страницу газеты «Нью-Йорк таймс» за тот день, в который я родился в 1930 году. Сходство между тем временем и нашим поразительно: та же тревога в мире, та же международная напряженность, те же экономические проблемы. Да, наши дни немногим отличаются от тех. Но с того времени произошли события, которые убеждают меня, что наше время - последнее. Прежде всего, в 1948 году возродилось Государство Израиль. Люди, родившиеся там в тот год, - это уже поколение сорокалетних. Во- вторых, в 1967 году Израиль овладел всем Иерусалимом. Этот очень важный признак я упомянул в предыдущем ответе. В-третьих, с появлением ядерного оружия мы стали способны уничтожить все живое или, по крайней мере, как сказано в Откровении, убить треть всех людей в одной войне (Откр 9.18). Наконец, весьма существенный признак - невероятное умножение знаний (см. Дан 12.4). Наши познания удваиваются каждые шесть лет. Мы проникли в тайны атома и гена. Мы приблизились к самой сердцевине жизни и в то же время очерствели друг к другу и к Самому Творцу жизни. Расширение знаний в различных областях могло бы обеспечить более здоровую и благополучную жизнь всем людям на земле. Но это же знание чудовищным образом увеличило разрушительный потенциал человека. Специалисты по генетической инженерии, например, не очень далеки от возможности клонировать человеческие существа путем использования части эмбрионов для создания некоей искусственной расы. Другие ученые работают над проектами компьютеров, которые смогут мыслить подобно человеку. Все это может открыть широчайшие перспективы, стать подлинной милостью роду человеческому, но может и привести к ужасающим последствиям, если попадет в руки злодеев. Добавьте сюда возможность с помощью компьютеров управлять поведением больших масс людей и контролировать мировую экономику. Подобное развитие есть исполнение библейских пророчеств. Это наводит меня на мысль, что мы очень близки к тому моменту, когда Бог скажет человеческому роду, что он зашел слишком далеко. Наверное, Бог уже готов прекратить эту фазу человеческой деятельности и открыть новую. Вот почему я твердо рассчитываю, что Иисус Христос придет еще при моей жизни. 4. Что такое или кто такой Антихрист? В книге Откровения рассказывается о диктаторе, который появится в восстановленной Римской империи. Он будет наделен властью самого сатаны и возьмет на себя полномочия Бога (Откр 13.1-18). Апостол Павел говорил, что это будет некто, который сядет в храме Божием как Бог, выдавая себя за Бога (2 Фес 2.4). Откровение дополняет картину, повествуя о ложном пророке, который предстанет перед диктатором и совершит от его имени великие знамения; он повелевает сделать образ диктатора, и этот образ сам способен творить чудеса.
Известно, что Откровение Иоанна Богослова было написано во времена, когда христиан преследовали римские власти. Известно также, что римские императоры нередко сами себя считали богами. Они повелевали ставить свои статуи и требовали, чтобы люди поклонялись им. В силу этого можно допустить, что Антихрист уже присутствует в мире. Но я думаю, что эти древние диктаторы были лишь прообразом последнего мирового диктатора. Этот человек явится как выдающийся лидер, он будет произносить мудрые речи и привлечет к себе всех нехристиан. Он станет для них воплощением мудрости, вождем, способным разрешить все проблемы (Откр 13.18). Для того, чтобы в современный мир пришел Антихрист, должна быть разрушена существующая мировая система - разрушены финансы, законность и порядок, структуры власти отдельных государств. Путь Антихристу может проложить финансовая паника. Или ядерная война. Подобные бедствия могут заставить людей поверить некоему «миротворцу», который будет сатанинской подделкой Иисуса Христа. Этот человек будет походить на Иисуса, пока не проявит свою подлинную сущность. Тогда он будет невероятно жесток. Он соединит в себе черты Гитлера, Сталина, Чингисхана, Мао Дзэдуна и других диктаторов, которые уничтожили миллионы людей. Антихрист будет самым отвратительным воплощением деспотической власти, которое когда-либо знал мир. Не будем забывать, что дух антихриста живет в каждом, кто пытается отвратить людей от Иисуса и говорит: «поклонись мне». Этот дух присутствует в обожании и восхвалении правительств, вождей, военных руководителей и других «сильных личностей». Гуманизм, господствующий в наших школах, средствах массовой информации и интеллектуальных кругах, в конечном итоге ведет людей к Антихристу ибо именно он будет воплощением доведенного до последнего предела гуманизма. 5. Избегнут ли христиане времени Великой скорби? Выражение «великая скорбь» используется для обозначения бедствий, которые охватят мир во времена, совпадающие с Божьим судом над Антихристом и его властью (см. Откр 6.1-17). Некоторые богословы считают, что время великой скорби уже было в прошлом - имеются в виду массовые преследования христиан и евреев в Римской империи. С другой стороны, отдельные теологи утверждают, что великая скорбь относится только к еврейскому народу и Израилю, а не к христианам и остальному миру. Если же признать, что скорбь ожидает в будущем весь мир, то надо признать и то, что через нее пройдут и христиане. Я не нахожу в Библии указаний, что христиане будут «взяты на небо» до великой скорби. Св. Писание говорит о двух пришествиях Иисуса Христа: первое - это Его Рождество; второе - это Его пришествие во славе. Нигде не упоминается третье пришествие - ради «тайного восхищения». В Евангелии от Матфея ясно сказано: «И вдруг, после скорби дней тех. явится знамение Сына Человеческого на небе. И пошлет Ангелов Своих. и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф 24.29-31). Это одно из многих указаний на то, что все мы пройдем через время скорби до того, как Иисус Христос вновь придет на землю (см. Ин 16.33; Рим 8.3
Но подобный же трагический характер истории раскрывается и в малом апокалипсисе, так, что можно говорить об одинаковом содержании общих руководящих идей, хотя и без всякого повторения, напротив, при наличии величайших различии стиля и изложения. Довольно уже одного того, что пророчества о последних временах влагаются в уста Самого Христа, суть Его собственные слова, как они запечатлелись у всех трех синоптических евангелистов (сравнительно с малыми вариантами), в Откровении же это излагается как содержание видений тайновидца и данных ему откровений уже после Христова Вознесения. Если «малый апокалипсис» представляет собой страницу Евангельской истории, то Откровение есть совершенно независимое позднейшее как бы к нему дополнение. Поэтому прямого параллелизма здесь искать и не приходится ни в каком смысле, кроме общего единства темы и тождества основных руководящих идей. Вследствие такого различия в самом своем происхождении, тщетно добиваться прямого их параллелизма, но, конечно, необходимо оба их гармонизировать между собой в общем смысле, однако не умаляя того различия по содержанию, которое между ними существует
1. Чрезвычайные ситуации мирного времени
2. Экономическое развитие Македонии (за последние 10 лет)
3. Л.А.Кацва "История России с Древних Времен и до ХХ Века"
4. Введение «Временного положения» 1867-1868 гг. и политико-правовые последствия для казахов
5. Пособия по временной нетрудоспособности
9. От средневековья - к "новому времени"
10. Европейская культура нового времени
11. Лермонтов в искусстве его времени
12. Рассказ М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
13. Новые подходы к рассмотрению личности Печорина (М.Ю. Лермонтов "Герой нашего времени")
14. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
15. Почему повесть "Княжна Мери" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени" ?
16. Категория времени русского глагола
17. Образ Печёрина в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
18. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
20. Последние годы жизни А.С.Пушкина
25. Тесты по истории России с древнейших времен до конца XIX века
26. Повесть Временных Лет в переводе Лихачева
27. Последние века Римской империи: истоки формирования западноевропейской средневековой цивилизации
28. Криптографическая защита функционирование ЛВС в реальном режиме времени
29. Разработка системы реального времени в виде планировщика исполнения заданий
30. История развития полицейских органов в России с древнейших времен и до наших дней
31. Действие уголовного закона во времени и пространстве
32. Действие уголовного закона в пространстве и времени
33. Последние годы существования СССР
34. Спектральный анализ и его приложения к обработке сигналов в реальном времени
36. Динамика уровня жизни в России за последние 5 лет
37. Организация учебного процесса и бюджет времени студента
42. Философия эпохи Возрождения и Нового времени
43. Философия Нового времени и становление первой научной картины мира
45. Организация рабочего дня руководителя, управление временем
46. Планирование рабочего времени менеджера
47. Методика установления норм времени и определения норм выработки. Нормативы численности
48. Оптимизация объёмов производства на краткосрочных временных интервалах
49. Оптимизация объемов производства на краткосрочных временных интервалах
50. Законодательное закрепление свободы совести Временным правительством
51. Политическая программа Ленина в работах последних лет (1922-1923 гг.)
52. «Повесть временных лет» о происхождении русского государства
53. Реалии открытого пространства-времени: к пониманию нашей исторической системы
57. Развитие главных антиковедных направлений в последней трети XIX в
58. Крестовые походы. Со времени избрания Готфрида до Аскалонской битвы
59. Английская революция - первая революция нового времени
60. Николай II - последний самодержец земли российской
61. Повесть временных лет как культурно-историческое произведение
62. Разложение феодализма и генезис капитализма в западной Европе в XVI-последней трети XVIII в.
63. Февральская революция 1917 года. Политика Временного правительства
64. Победоносцев К. П. - критик «великой лжи нашего времени»
65. Последний штурм: Жуков или Конев
66. Итоги деятельности Временного правительства (март-октябрь 1917 г.)
68. Русский либерал. Премьер-министр временного правительства - князь Львов
73. История оружия и вооружения народов и государств с древнейших времен до наших дней
75. Последний из могикан. Купер Фенимор
76. Древнегреческая "игривая" культура и европейская порнография новейшего времени
77. Италия в России Петровского времени
79. Телепузик как герой нашего времени
80. О транспозиции временных форм глагола в русском языке
81. Развитие культуры во времени и пространстве
83. Динамика развития любительского театра в России с 60-х годов до настоящего времени
84. Искусство позднего времени (11 в - 332 г. до н.э.)
89. Концепт "современности" и категория времени в "советской" и "несоветской" поэзии
90. К истолкованию романа М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
92. Пророчество Платонова в повести «Котлован»
95. Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева "Последний катаклизм"
96. Стихотворение А.А. Ахматовой «Песня последней встречи» (восприятие, истолкование, оценка)
97. Женщины и лошади в романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»
98. «Последние песни» — завещание Н. А. Некрасова потомкам
99. Композиционное своеобразие романа "Герой нашего времени"