Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

Бихевиористская редукция сознания

Пакеты с замком "Extra зиплок" (гриппер), комплект 100 штук (150x200 мм).
Быстрозакрывающиеся пакеты с замком "зиплок" предназначены для упаковки мелких предметов, фотографий, медицинских препаратов и
148 руб
Раздел: Гермоупаковка
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов
Фонарь садовый «Тюльпан».
Дачные фонари на солнечных батареях были сделаны с использованием технологии аккумулирования солнечной энергии. Уличные светильники для
106 руб
Раздел: Уличное освещение

Бихевиористская редукция сознания Блинов А.К. Скептические выводы из концептуального анализа понятия сознания обычно отождествляю его с такими понятиями, как «эфир», «флогистон» и тому подобные, которые, согласно выражению Патриции Черчленд, «под давлением различных эмпирико-теоретических сил теряют свое единство и распадаются на части» . Скептицизм этого вида, в принципе, может ограничиться эпистемологическими следствиями – в частности, выводами таких видов, как: «проблема сознания есть псевдопроблема», «сознание не может быть подлинным предметом научного исследования» и тому подобными. Но этот скептицизм может предполагать и некоторые онтологические следствия: например, отрицание собственно феноменального сознания или, правильнее будет сказать, идентифицируемости чего-либо (на адекватных основаниях) как относящегося к феноменальном сознанию. Так, У. Джеймс, оценивая эпистемологические перспективы сознания в статье с характерным названием «Существует ли Сознание?», говорит о понятии сознания как об имени чего-то не существующего ( o - e i y ), которому «нет места среди первых принципов» . Обычное не скептическое следствие концептуального анализа понятия сознания представляет собой его редукционное переопределение, т.е. сопоставление ему в качестве (по крайней мере, экстенсионального) синонима выражения, в котором слово «сознание» и другие, ассоциированные с ним термины с признанно (автором анализа) неясными значениями, не встречаются. Задача, которую таким образом предполагается решить, состоит в, так сказать, развенчании мистического ореола сознания и демонстрации того, чем может или должно быть подлинное познание того, что мы привычно объединяем с помощью переопределенного понятия. Наиболее известным примером анализа такого рода является работа Гилберта Райла «Понятие сознания». 1. Аналитическая критика картезианской парадигмы 1.1. Картезианская модель сознания как результат категориальной ошибки Свою задачу Райл формулирует как исправление логической географии знания о сознании и метальном, которое мы уже имеем. Декарт, по мнению Райла, оставил нам в наследство миф, продолжающий искажать то, что он назвал логической географией континентальной философии субъекта, рациональности, мышления и сознания. Миф отличается от правильной истории тем, что он представляет факты, принадлежащие к одной логической категории, в идиомах, охватываемых другой категорией: в этом состоит категориальная ошибка. Философия же, считает Райл и его последователи, состоит в замещении категориальных привычек категориальными дисциплинами, т.е. такими способами логически структурировать выражения языка, которые были бы обоснованы логическим анализом этого языка и, соответственно, в наибольшей степени гарантированы от категориальных ошибок. Главный антикартезианский тезис Райла опирается на когерентистский критерий: картезианский миф не согласуется со всей совокупностью того, что мы знаем о сознании, когда мы не спекулируем о нем. Этот «миф» получил название «догмы призрака в машине». Райл полагает, что его источником является категориальная ошибка, совершенна Декартом.

Ошибка Декарта, согласно Райлу, состоит в том, что, представляя сознание как призрак в машине механистически трактуемого физического тела, он полагал следующее: раз человеческое мышление, чувства и целенаправленные действия нельзя описать исключительно в терминах физики, химии и физиологии, то они могут быть описаны в терминах неких двойников этих наук ( cou erpar idioms ); так же, как человеческое тело есть сложно организованная сущность, человеческий ум должен быть другой сложно организованной сущностью, хотя и состоящей из частей другого типа и со структурой другого типа. И так же, как тело является предметом действий причин и вызываний следствий, сознание должно быть предметом действий причин и вызываний следствий, хотя причин и следствий – других типов, нежели физические. Таким образом, Декарт, по мнению Райла, соединил тело и сознание через конъюнкцию, предлагая рассматривать тело и сознание как принадлежащие к одному классу вещей. Райл не отрицает существование ментальных процессов, но утверждает, что фраза «имеют место ментальные процессы» не значит то же самое, что и фраза «имеют место физические процессы» и что, т.о., бессмысленно объединять их конъюнкцией или разъединять дизъюнкцией. Вера в то, что существует полярная оппозиция между сознанием и материей, определяется Райлом как вера в то, что соответствующие термины (ментальные и физические предикаты, соответственно) принадлежат к одному и тому же логическому типу. Но картезианское cogi o включено, согласно распространенным представлениям, в каждое рациональное действие – оно должно включать элемент знания того, что субъект делает, ощущает, переживает и т.д.; если cogi o отождествляется с сознанием, то такая концепция как будто предполагает, что всякое рациональное действие имеет дуальную природу. Возражение Райла снова опирается на то, что он предлагает в качестве результатов концептуального анализа рационального действия. Он пишет: « когда мы описываем людей как проявляющих качества ума, мы не имеем в виду оккультные эпизоды, следствием которых является человеческое поведение, включая высказывания. Разумеется, есть различия между описанием действия как производимого неосознанно и описанием физиологически подобного действия как совершаемого с какой-то целью . Но эти различия в описаниях не состоят в наличии или отсутствии имплицитного подразумевания некоторого теневого действия, скрытно предшествующего явному действию. Они, в противоположность этому, состоят в отсутствии или наличии определенных типов проверяемых объясняющих и предсказывающих утверждений». Правильную, на взгляд Райла, логику рациональности он проясняет с помощью дистинкции между знанием как и знанием что, т.е. между умениями, способностями, навыками и правилами. По его мнению, первый вид знания не предполагает с необходимостью второй. Когда о человеке говорят, применяя к нему ментальные предикаты, такие как «умный», «глупый», «справедливый» и тому подобные, то этим, считает Райл, индивиду приписывают не некое состояние его сознания или психики или отсутствие такового, а способность или неспособность делать определенные вещи.

Критикуемая позиция в переложении Райла утверждает, что действие демонстрирует разумность тогда и только тогда, когда субъект думает о том, что он делает по ходу делания того, что он делает, и думает об этом таким образом, что он не выполнил бы это действие так же хорошо, если бы он не думал о том, что делает. Самые радикальные приверженцы этой «легенды» склонны сводить «знание как» к «знанию что», утверждая, что разумное поведение включает в себя наблюдение правил или применение критериев, согласно которым это поведение (разумно) осуществляется. Фактически, критика тезиса когнитивной рациональности с позиции Райла сводится, в свою очередь, к критике именно радикального варианта этого тезиса. Возражение имеет форму классического аргумента от бесконечного регресса: если для того, чтобы некое разумное действие было совершено, необходимо, чтобы прежде было совершено другое разумное действие – а именно, действие применения правила или критерия к обстоятельствам – то тогда мы приходим к выводу о невозможности какого-либо вообще разумного действия; поскольку для того, чтобы совершить разумное действие применения правила необходимо, согласно предположению, сперва совершить другое действие – применить правило применения первого правила – и т.д. до бесконечности. С другой стороны, даже с позиции этого радикального когнитивного тезиса можно утверждать, что если просто утверждается, что в разумном действии должен быть элемент знания того, что ты делаешь, отсюда еще может не следовать, во-первых, что этот элемент сам должен быть действием, предшествующим первому (физическому) действию, и, во-вторых, что это знание должно непременно иметь форму воспроизведения в сознании какого-то правила или критерия. «Знание как» не сводится к «знанию что», согласно Райлу, еще и потому, что знание правила само включает в себя элемент знания как: нельзя знать правило без какого-то умения его применять . Еще более радикальная позиция, которую, очевидно, разделяет и Райл, состоит в выводе о неопределимости рационального через понятия правила и следования правилу, поддерживаемого оправданной интуицией, что понятие применения правила не «схватывает» того, что заложено в понятии умения или способности. Надо заметить, между тем, что критика картезианской парадигмы с точки зрения «правильной» логики ест?твенного языка, в свою очередь, опирается на предпосылку существования неких естественных категорий, которая, в свою очередь, может быть и была предметом критического анализа. 1.2. Устранение категориальной ошибки Тот факт, что, говоря, что некое наблюдаемое поведение, например, неуклюжее или разумное, мы характеризуем не сами физические движения, а определенные ментальные свойства, не предполагает, по мнению Райла, что мы, таким образом, говорим о каких-то скрытых за поведением не физических актах или процессах, или состояниях, симптомом наличия которых это поведение, якобы, является. Поведение демонстрирует умение или способность, но сами умения и способности не являются событиями (или процессами, или состояниями): они представляет собой диспозиции, а диспозицию Райл определяет как «фактор такого логического типа, что относительно нее неправильно говорить, что она наблюдаема или не наблюдаема».

Преобладала социология. Напротив, Ильенкову в его жизненных обстоятельствах пришлось вести борьбу именно с физиологической редукцией сознания. Однако суть вопроса с точки зрения теории осталась той же. На другой день после Октябрьской революции, в предвидении новых больших перемен, относящихся к самым глубоким основам человеческого быта, общество живо интересовалось вопросом, есть ли у человека душа и какими мотивами он руководствуется в своих поступках. Читатель, может быть, помнит рассказ Николая Успенского, в котором. дворо вая девушка Алена Герасимовна обращается к авторитетному конторщику Семену Петровичу за консультацией: PНу, а что у человека внутри есть, Семен Петрович? Статья «Идеальное» Философская энциклопедия, 1962, т. 2, с. 221. На это последовал такой ответ: PВнутре с бывает различно. Это, смотря по тому, Pкто чем питается: иной продовольствуется мякиной, Pтак у него внутре мякина. А у одного сапожника, гово Pрят, даже нашли при вскрытии подошву с лучиной. PСтрасти какие!.. Объясните мне, пожалуйста, Pчто у штатских и у военных внутре одинаково? PНу, насчет этого пункта, Алена Герасимовна, Pможно вам доложить материю

1. Правовое сознание

2. Любовь в поэтическом сознании стихотворцев XVIII века.

3. Эстетическое и художественное сознание Древней Греции

4. Отношение сознания к материи: математика и объективная реальность

5. Интеграция принципа природопользования в общественное сознание, путем воздействия на индивида

6. Манипуляция сознанием /на примере США/
7. Медитация как метод изменения сознания
8. Слухи в структуре общественного сознания

9. О воспитании сознания

10. Тест достижений "Сознание человека"

11. Измененные состояния сознания в системе религиозного опыта

12. Мераб Константинович Мамардашвили. Проблемы сознания и философское призвание

13. Сознание как отражение и деятельность

14. Сознание и бессознательное

15. Проблемы построения теории сознания

16. Проблема сознания в философии

Meine Liebe Стиральный порошок для детского белья, 1000 грамм.
Стиральный порошок Meine Liebe для детского белья удаляет загрязнения при температурах от 30 до 95°C. Подходит для всех типов стиральных и
418 руб
Раздел: Для стирки детских вещей
Ручки капиллярные "Johanna Basford. Triplus 334", 36 цветов.
Количество цветов: 36 ярких цветов. Эргономичная форма для удобного и легкого письма. Пишущий узел завальцован в металл. Защита от
2085 руб
Раздел: Капиллярные
Портфель "Megapolis", синий.
Легкая папка-портфолио изготовлена из жесткого пластика, рассчитана на длительный срок службы. Папка служит для перевозки документов и
512 руб
Раздел: Папки-портфели, папки с наполнением

17. Особенности религиозного сознания

18. Мифотворческий бум как проекция конфликта сознания

19. Особенности русского общественного сознания в старообрядческих сочинениях XVII в.

20. Толерантность общественного сознания: кросскультурный анализ российских и американских ценностей

21. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков

22. Эволюция художественного сознания
23. Творческое самосознание в реальном бытии (интеллигентское и антиинтеллигентское начало в русском сознании
24. Языческая Культура Восточных Славян (особенности архаического сознания)

25. Искусство как предмет исторического сознания

26. Гроза - Кризис патриархального мира и патриархального сознания

27. Отражение массового сознания в поэзии А.Н. Башлачёва

28. "Странное" в языковом сознании А. С. Пушкина

29. Механизмы сознания

30. Сознание и формальная логика

31. Что сознание понимает в знании?

32. Судебная реформа, правовое сознание и обвинительный уклон

Мольберт "Ника растущий", со счетами (синий).
Двусторонний мольберт для детей прекрасно подойдет для обучения и для развлечения. Одна сторона мольберта - магнитная доска для работы с
1790 руб
Раздел: Буквы на магнитах
Шкатулка РТО, 35.5х25.5х20 см (арт. 3678-RT-60).
1937 руб
Раздел: Шкатулки для рукоделия
Швабра-вертушка "Торнадо Хенди".
Швабра для пола "Торнадо" обладает крутящейся насадкой из микрофибры, обеспечивающей отличное впитывание грязи и жидкости во
1385 руб
Раздел: Швабры и наборы

33. Диссиденты эволюции. Онейроидные состояния сознания

34. Взаимоотношения между процессами высшей нервной деятельности, обеспечивающими возникновение сознания и подсознания

35. Гуманистическая психология и массовое сознание

36. Измененные состояния сознания: психологическая и философская проблема в психиатрии

37. Поток сознания

38. Сознание
39. Нарушения сознания
40. Психология сознания Вундта

41. Сознание

42. Нарушения сознания

43. Сознание

44. Сознание и бессознание в психике и поведении человека

45. Сознание, самосознание и самопознание

46. Представления о строении и развитии личности в психологии сознания

47. Развитие сознания. Присвоение общественно-исторического опыта в онтогенезе

48. Сознание как предмет психологии

Антимоскитная сетка для дверного проема, 2.1x1.0 м (арт. CF84-136).
Антимоскитная сетка предназначена для размещения на дверном проеме у Вас дома или на даче. Сетка выполнена в виде занавесок, оснащена
444 руб
Раздел: Сетки противомоскитные
Игра "Русское лото", деревянное.
В состав Русского лото входят: деревянные бочонки - 90 шт, тканевый мешок, карточки из картона - 24 шт, пластмассовые жетоны - 100 шт, инструкция.
538 руб
Раздел: Лото
Бумага "Color Copy" А4, белая, 150 листов.
Плотность: 280 г/м2. В пачке 150 листов. Белизна CIE 168%. Многофункциональная матовая бумага высшего качества без покрытия для создания
680 руб
Раздел: Формата А4 и меньше

49. Измененные состояния сознания

50. Идеальные представления, существующие в общественном сознании, и их использование в предстоящих предвыборных кампаниях

51. Установки и стереотипы массового сознания

52. Контроль сознания и феномен культа

53. Религиозное сознание и средства массовой информации

54. Миф о мифологическом сознании
55. Информационная специфика деятельности или что мы называем сознанием?
56. Русский выбор, или основополагающие идеалы русского национального сознания

57. Политическое сознание современного российского общества

58. Эволюция типов сознания

59. Аналитическая философия сознания

60. ТМ: душа и чистое сознание

61. К вопросу о сущности сознания

62. Бытие, материя, сознание, как исходные философские категории

63. Психика, мышление, сознание

64. Эстетическое сознание

Набор "My Little Pony", 3 предмета.
Набор посуды в подарочной упаковке. Кружка 250 мл. Салатник 13 см. Тарелка 19,5 см.
578 руб
Раздел: Наборы для кормления
Логическая игра "Лабиринт".
781 руб
Раздел: Сортеры, логические игрушки
Обучающая игра "Спирограф-линейка. Чудесные узоры".
Большинство прописных букв состоит из плавных линий, которые необходимо рисовать безотрывно, а этот прибор в игровой форме разрабатывает
369 руб
Раздел: Трафареты фигурные, наборы

65. Изменение состояния сознания

66. Сознание и мышление

67. Предпосылки возникновения сознания

68. Изменение состояния сознания

69. Природа и сущность сознания

70. Проблема сознания в философии Декарта и Канта
71. Сознание и самосознание
72. Сознание

73. Позиция причинности, взаимообусловленное возникновение, дуализм санскар и сознания

74. Сознание и мышление; "остаточное" сознание; от сознания опять к мысли

75. Концепция сознания вне основного вопроса философии

76. Н.А. Бердяев о нации, национальном сознании и государстве (социально-философские аспекты)

77. Некоторые тенденции развития массового политического сознания на современном этапе

78. Внешний мир и его картина в нашем сознании

79. К.Поппер и Д.Деннет: архитектура сознания согласно

80. Сознание и память в "истинном эмпиризме" А.Бергсона

Настольная игра "Маленький балансир".
Классическая настольная игра – балансир. Смешные, зеленые лягушата прыгают в пруду, нужно помочь им забраться на кувшинки. Настольная игра
1699 руб
Раздел: Игры на ловкость
Сейф-книга Alparaisa СС0072/1 "Вокруг света", 17х11х5 см.
Размеры: 17х11х5 см. Бокс-сейф в виде книги для хранения мелких ценных вещей. Встроенный замок, запирающийся на ключ. Аксессуары: ключ - 2 штуки.
572 руб
Раздел: Копилки
Магнитный конструктор 3D из 20 деталей.
Магнитный конструктор из 20 квадратов и треугольников различных ярких цветов порадует Вашего ребенка. Изготовлен из высококачественного
997 руб
Раздел: Магнитные и металлические конструкторы

81. Д. Сёрл: старое и новое в понятии сознания

82. Проблема сознания в философии позднего Витгенштейна и современное правовое мышление

83. Экономическая модель сознания

84. Автономность и несчастное сознание. Гегель

85. Мамардашвили. Проблемы сознания и филосовское призвание

86. Немецкое прочтение англоязычной философии сознания во второй половине хх века
87. Концепции неэмпирических объектов и уровней сознания как истоки трансцендентальной онтологии (компаративистский этюд)
88. Философская психология И. Н. Тетенса и современные мифы о сознании

89. "Вне сознания": Кант и Якоби

90. Категории сознания в неоведантизме Шри Ауробиндо

91. Проявления и динамика авторитарного сознания в социокультурных установках городского населения

92. Экологическое сознание и самосохранение человека

93. Экологическое сознание и наука Нового времени

94. Экологическое сознание экологическая культура

95. Экономические догмы массового сознания

96. О национальном коммуникативном сознании

Набор "Дизайнер улиц".
Набор включает жидкий мел в удобных баллончиках трех цветов и трафареты для рисования. Жидким мелом легче, чем обычным, реализовать
382 руб
Раздел: Мел
Бумага для офисной техники, А4, 80 г/м2, 138% CIE, 500 листов в пачке.
Бумага для ксерокопий предназначена для размножения печатных материалов на копировальных аппаратах и лазерных принтерах, не рекомендуется
307 руб
Раздел: Формата А4 и меньше
Игрушка пластмассовая "Умный телефон".
Интерактивная развивающая игрушка выполнена в форме телефона. Умный телефон имеет несколько функций: 1. Обучение: называет буквы, цифры,
379 руб
Раздел: Мобильные

97. Проблема формирования билингвального сознания в лингвистике и лингводидактике

98. Поль Валерии - рывок к чистому сознанию

99. Экологическое сознание как фактор развития украинского общества


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.