![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Судьба и жизненный финал Настасьи Филиповны Барашковой, ее роль в нарвственной проблематике романа Ф.М. Достоевского "Идиот" |
Содержание Введение Глава 1. Нравственно-поэтическая характеристика романа Ф.М. Достоевского &quo ;Идиот&quo ; 1.1 История написания романа 1.2 Драматургия романа Ф.М. Достоевского &quo ;Идиот&quo ; 1.3 Нравственная проблематика романа Глава 2. Образ Настасьи Филипповны в романе Ф.М. Достоевского 2.1 Характеристика жизни 2.2 Последний период жизни 2.3 Нравственный облик Настасьи Филипповны 2.4 Роль Настасьи Филипповны в нравственной проблематике романа Заключение Литература Введение Актуальность исследования образа Настасьи Филипповны обусловлена ее особой ролью в русской драматургии, в которой поиск духовности в &quo ;падшей&quo ; женщине представлялся одним из основополагающих большого количества произведений. Особенности русской литературы XIX в., обусловленные ее ролью средоточия духовной жизни страны, — напряженный пафос искания общественной и личной правды, насыщенность пытливой, беспокойной мыслью, глубокий критицизм, соединение удивительной отзывчивости на трудные, больные вопросы и противоречия современности с обращенностью к наиболее устойчивым, постоянным «вечным» темам личного и общественного бытия России и всего человечества. Черты эти получили наиболее яркое выражение в произведениях двух великих писателей второй половины XIX в. — Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого. Эти художники-титаны во многом продолжают и сегодня оставаться живыми нашими современниками; их творчество приобрело мировое значение, необъятно раздвинуло границы реалистического искусства, углубило, обновило и обогатило самые его возможности. Федор Михайлович Достоевский (1821—1881) родился в Москве, в семье врача Мариинской больницы для бедных. В годы учения в Инженерном училище (1837—1843) в Петербурге будущий писатель жадно впитывает впечатления европейской романтической литературы. Роман &quo ;Идиот&quo ;(1868) был задуман и написан Достоевским в Швейцарии, на родине великого просветителя Руссо, а посему уместно вспомнить и его современника Вольтера, автора &quo ;Простодушного&quo ;, книги, которая стала одной из первых попыток показать &quo ;идеального человека&quo ; в этом несовершенном мире. &quo ;Главная идея. - писал Достоевский о своем романе, - изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете.&quo ; Не для того ли Достоевский явил миру &quo ;Князя Христа&quo ;, чтобы мы не забывали: &quo ;Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества&quo ;. Роман &quo ;Идиот&quo ; занимает особое место в творчестве Ф.М. Достоевского. В центре других произведений стоят трагические образы мятежных героев - &quo ;отрицателей&quo ;. В &quo ;Идиоте&quo ; главным героем, по собственному определению, &quo ;положительно прекрасного&quo ;, идеального человека, стремящегося внести гармонию и примирение в нескладицу общественной жизни, и провел его через поиски и испытания, также приводящие к трагическому концу. В системе женских персонажей романа «Идиот» исследователи выделяют образы Настасьи Филипповны Барашковой и Аглаи Ивановны Епанчиной. В достоевсковедении более востребован образ Настасьи Филипповны.
Эта тенденция в равной мере проявляется как в русском, так и в англоязычном литературоведении. Образ героини трактуется многозначно. Вобрав в себя все ранее созданные женские образы «униженных и оскорбленных», образ Настасьи Филипповны в восприятии литературоведов последних десятилетий представляет один из самых сложных и противоречивых характеров. Героиня - «гордая бедная мечтательница», «хлыстовская богородица», «инфернальница». В конце ХХ в. в литературоведении актуализируется проблема связей образа Настасьи Филипповны с женскими образами мировой литературы (Г.М. Фридлендер, Д.Д. Благой, Р.Ф. Яшенькина, Д.Франк, Н.М. Лэри, М. Праз). Кроме того, перспективными направлениями в изучении этой героини в настоящее время являются мифологическое (В.А. Михнюкевич, В.А. Смирнов, Н.Ю. Тяпугина) и психологическое (О.Н. Осмоловский, А.М. Мириманян). Цель работы – охарактеризовать нравственный облик Настасьи Филипповны. Для выполнения поставленной цели нами были решены следующие задачи: определены особенности нравственно-поэтической характеристики романа Ф.М. Достоевского &quo ;Идиот&quo ;, исследован образ Настасьи Филипповны в романе Ф.М. Достоевского. Глава 1. Нравственно-поэтическая характеристика романа Ф.М. Достоевского &quo ;Идиот&quo ; 1.1. История написания романа Роман «Идиот» занимает в творчестве Достоевского особое место. В центре других его произведений стоят трагические образы мятежных героев — «отрицателей». В «Идиоте» же писатель избрал своим главным героем, по собственному определению, «положительно-прекрасного», идеального человека, стремящегося внести гармонию и примирение в нескладицу общественной жизни, и провел его через поиски и испытания, также приводящие к трагическому концу. Подобная задача остро выдвигалась русской общественной жизнью 60-х годов. Различными путями ее решали Тургенев, Чернышевский, Толстой, Лесков. И в этих условиях Достоевский должен был испытывать страстное желание нарисовать образ современного русского человека, наделенного высоким нравственным совершенством1. Мотивы, предварявшие замысел «Идиота», уже встречались в предшествующем творчестве Достоевского. Так, взаимоотношения красавицы Катерины, одержимого неистовой страстью к ней купца Мурина и влюбленного в нее мечтателя Ордынова в ранней повести «Хозяйка» (1847) не без основания можно рассматривать как зародыш сюжетной ситуации: Настасья Филипповна — Рогожин — Мышкин. В видениях больного Ордынова Катерина предстает как светлая, чистая «голубица». Нравственная чистота и самоотверженность Мечтателя из «Белых ночей» (1848) и Ивана Петровича, героя «Униженных и оскорбленных» (1861), перейдут к Мышкину, человеку обостренной духовности. С другой стороны, в тех же «Униженных и оскорбленных» Алеша Валковский, как позднее Мышкин, покоряет обеих героинь своей безыскусственностью, простодушием и детской добротой. Некоторыми чертами напоминает Мышкина полковник Ростанев из повести «Село Степанчиково и его обитатели» (1859), особенно в прямой авторской характеристике. Ростанев — человек «утонченной деликатности», «высочайшего благородства», для исполнения долга он «не побоялся бы никаких преград», был душою «чист, как ребенок», целомудрен сердцем до того, что стыдился «предположить в другом человеке дурное».
В этой аттестации как бы разработана психологическая канва образа Мышкина. В «Записках из Мертвого дома» (1860—1862) повествователь как об одной из лучших встреч своей жизни вспоминал о совместном пребывании в остроге с юношей, дагестанским татарином Алеем. Чистота и доброта Алея представлены здесь как фактор эстетического и этического воздействия на окружающих. В «Зимних заметках о летних впечатлениях» (1863), полемизируя с эвдемонистической моралью просветители, Достоевский выразил свой этический идеал. Как на проявление «высочайшего развития личности», «высочайшей свободы собственной воли» он указал на «совершенно сознательное и никем не принужденное самопожертвование всего себя в пользу всех», так «чтоб и другие все были точно такими же самоправными и счастливыми личностями»1. Эта формула нашла свое художественное воплощение в 1860-х годах в Мышкине. Заглавие романа многозначно. Основными для понятия «идиот» (от греческого ί&del a;&io a;ώ& au;&e a;&ze a; — буквально: отдельный, частный человек) являются такие значения, как «несмысленный от рождения», «малоумный», «юродивый»2. В «Карманном словаре иностранных слов, входящих в состав русского языка, издаваемом Н. Кирилловым», специально поясняется, что современное толкование слова подразумевает человека «кроткого, не подверженного припадкам бешенства, которого у нас называют дурачком, или дурнем»3. Указанные значения слова своеобразно оттеняются в романе, подчеркивая всю необычность образа Мышкина. Обдумывая образ «Князя Христа», Достоевский исходил не только из Евангелия, он учитывал сочувственно или полемически многочисленные позднейшие трактовки этого образа в литературе и искусстве, а также в современной ему философской и исторической науке1. В частности, известную роль при создании образа Мышкина сыграли размышления Достоевского над «Жизнью Иисуса» (1863) французского писателя, философа и историка Э. Ренана (1823 — 1892), имя которого Достоевский трижды упоминает в подготовительных материалах к роману2. Но Достоевский в своем романе показал, по словам современного исследователя, и ту «эпоху, полную противоречий, борьбы и поражений, которая выдвинула народников разных толков и направлений &l ;.&g ; В романе идет спор о молодом поколении, о тех политических и нравственных проблемах, которые волновали молодежь 60—70-х годов&l ;.&g ; Герой Достоевского и революционный народник — два психологических типа русского интеллигента, два решения одной социально-этической проблемы»3, внутренне соприкасающиеся друг с другом, но в то же время противоположные. «Мышкин как бы носит в своей груди и весь тот „хаос&quo ;, всё то „безобразие&quo ;, которыми „больны&quo ; окружающие его люди, и предощущение грядущей гармонии. Именно в момент самой ужасной дисгармонии, в момент, предшествующий наступлению эпилептического припадка, когда духовные силы князя готовы покинуть его, в нем с удвоенной мощью оживает мысль о „гармонии&quo ;, о всеобщем примирении и братстве людей. В этом глубокий философско-символический смысл описания состояния князя Мышкина перед припадком&l ;.&
ПРЕВЙЛЬ (Preville) (имя и наст. фам.- Пьер Луи Д ю б ю с; Dubus) (19.IX.1721- 18.XII.1799) франц. актёр. Сценич. деятельность начал в 1738 в бродячей труппе. Руководил театр. труппами в Руане, Лионе. В 1753 был приглашён на амплуа первого комика в т-р "Комеди Франсез" (Париж). Играл роли слуг в пьесах Мольера (Маскариль - "Любовная досада", "Шалый", "Смешные жеманницы", Сганарель - "Дон Жуан", Скапен - "Лекарь поневоле"), А. Р. Лесажа (Криспен - "Криспен, соперник своего господина"), Ж. Ф. Реньяра (Криспен- "Любовные безумства", "Единственны и наследник"), Ф. Данкура (Криспен - "Модный кавалер", Фронтен - "Модные горожанки"), Ф. Детуша (Криспен- "Дерзкий любопытный"), П. Мариво (Лю-бен - "Сюрприз любви") и др. Исполняя эти роли, П. показывал ясный ум, энергию, жизненную хватку своих героев. Среди лучших ролей также Пурсоньяк ("Господин де Пурсоньяк" Мольера), Жур-ден; Тюркаре (о. п. Лесажа), Бридуазон ("Женитьба Фигаро"). Вершиной творчества П. был образ Фигаро ("Севильский цирюльник" Бомарше, 1775). П. трактовал Фигаро как человека блистательного интеллекта, стремительной энергии, уверенного в своём праве на счастье
1. Передовая философская мысль XIX века и ее отражение в творчестве Ф. М. Достоевского
2. Понятие конкретной жизненной ситуации, ее роль в механизме преступного поведения
5. Философия и ее роль в жизни человека и общества
9. Упаковка товара и ее роль в товарной политике фирмы
10. Евро - новая международная валюта, ее роль в мирохозяйственных связях
11. Финал литературного произведения и его роль в раскрытии авторского замысла
12. Композиция и ее роль в раскрытии идеи "Слова о полку Игореве"
13. Мотивация и ее роль в системе менеджмента
15. Философия и ее роль в обществе
16. Собственность и ее роль в экономике
17. Всемирная торговая организация и ее роль в мировой экономике.
18. Понятие стратегии и ее роль в обеспечении экономического развития фирмы
19. Налоговая система и ее роль в регулировании рынка
20. Избирательная система Российской Федерациии ее роль в становлении российской государственности
25. Энтропия и ее роль в построении современной картины мира
26. Бухгалтерская (финансовая) отчетность и ее роль в управлении некоммерческой организации
27. Инженерная геология и ее роль в строительстве
28. Лингвистическая деятельность Антонио Небрихи и ее роль в развитии испанского языкознания
30. Конкурентоспособность торговой организации и ее роль в обеспечении эффективной работы на рынке
32. Система коммуникаций и ее роль в управлении предприятием
33. Оппозиция и ее роль в политической жизни
34. Политология и ее роль в зарубежном обществознании
35. Урбанизация и ее роль в жизни общества. Социализация человека
36. Работа Т. Куна "структура научных революций" и ее роль в методологии научного познания
37. Функции философии и ее роль в жизни общества
41. Фискальная политика государства и ее роль в государственном регулировании экономики
42. Судьба романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
43. Роль природы в произведениях М. Горького
44. Драма «Гроза», ее создание и проблематика
45. Жизненный и творческий путь Ф.М. Достоевского
47. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
48. Что такое философия, ее предназначение, социальные функции и роль в жизни человека
49. Роль внешней торговли в экономике России: пути повышения ее экономической эффективности
50. Роль Судьбы и Бога в миропонимании средневекового человека
52. Судьба народа в творчестве А. Твардовского и ее художественное воплощение
57. Адвокатура, ее место и роль в современном обществе
58. Система ипотечного кредитования. Роль банков в ее формировании и развитии
59. Возникновение марксистской философии и ее судьба в XX столетии
60. Философия, ее предмет и роль в развитии человека и общества
61. Роль цены и ее функции в экономике
62. Классификация и жизненные циклы диатомовых
63. Роль углеводов в жизнедеятельности человека
64. Роль конкуренции в экосистемах
65. О роли эксперимента в разработке научных гипотез происхождения жизни
66. Первичная клеточная оболочка и ее структурные особенности
67. Роль материнского генома в развитии потомка
68. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
69. Роль и значение машиностроительного комплекса в структуре народного хозяйства России
73. Миграция элементов и ее факторы
74. Бюджетный дефицит и государственный долг: теория проблемы и ее проявление в российской экономике
75. Займы органов власти субъектов РФ и их роль в развитии территории
76. Кредитная политика государства и механизм ее реализации в условиях рынка
77. Налоговая система РФ и пути ее реформирования
78. Роль местного бюджета в социально-экономическом развитии региона
79. Роль центрального банка в денежно – кредитной политике государства
80. Задачи сводки и основное ее содержание
81. Исковая давность и ее гражданско-правовое значение
82. Магдебургское право и его роль в социально-экономической жизни городов Беларуси
83. Международный туризм и его роль в развитии экономики Киргизской Республики
84. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение
85. Движение декабристов. Причины, характер движения. Судьба и значение движения
89. Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики
90. Анализ Конституции США и ее сравнение с Конституцией РФ 1993 года
91. Финансовый менеджмент и его роль
92. Конституция Российской Федерации и ее развитие
93. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ
94. Роль ООН в вопросах обеспечения международной безопасности
95. Устав муниципального образования и его роль в М.С.У.
96. Таможенные пошлины и сборы и их роль в формировании доходной части бюджета РФ
98. Право на забастовку и порядок ее организации и проведения
99. Роль СМИ в современном мире (The mass media in the life of Society)