![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Сила характера Катерины в драме А. Н. Островского "Гроза" |
Сила характера Катерины в драме А. Н. Островского "Гроза" В Катерине видели мы протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца. Н. А. Добролюбов Пьеса Островского была написана в 1859 году, во время подъема революционного движения масс, в эпоху, когда личность вставала на борьбу за свое раскрепощение. "Гроза", по мнению Н. А. Добролюбова, "самое решительное произведение Островского", так как в ней показан сложный, трагический процесс раскрепощения оживающей души. В пьесе мрак борется со светом, взлеты сменяются падениями, здесь показана и живучесть морали "темного царства", и ее шаткость, и сила характера, которая смогла переступить через нее даже ценой собственной жизни. И со всей жестокостью, несправедливостью "темного царства" борется Катерина — главная героиня пьесы А. Н. Островского. Светлым и тихим было ее детство. Катерина ходила в церковь, слушала рассказы странниц, вышивала золотом по бархату. Но религиозность Катерины — это вера в волшебные сказки, которые она слушала в детстве. В религии Катерину привлекает прежде всего красота преданий, церковная музыка, иконопись, "ее воображение работает неутомимо и уносит ее в новый мир, "тихий и светлый". Смелый и решительный характер Катерины проявляется еще в детстве. Она рассказывает Варваре: "Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно: я выбежала на Волгу, села в лодку да и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли, верст за десять!" Светлое детство прошло, и Катерину выдают замуж за нелюбимого человека. Жизнь в доме свекрови сразу не понравилась Катерине. Вздорная и жестокая Кабаниха, которая своих родных "поедом ест", "точит, как ржа железо", стремится подавить свободолюбивую натуру Катерины. Но героиня смело вступает в борьбу с Кабанихой. Честная и правдолюбивая, Катерина не может приспосабливаться к жизни "темного царства". "Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!" — решительно говорит она Варваре. Нежно и страстно Катерина любит Бориса. Ее любовь — это тоже протест против моральных устоев "темного царства". Сила ее чувства такова, что она готова пренебречь общественными обычаями и религиозными понятиями: "Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!" Но счастье только поманило Катерину. Две недели она встречалась с Борисом, но вот приезжает Тихон. Напуганная грозой и причитаниями полусумасшедшей барыни, Катерина во всем признается мужу. "Что, сынок? Куда воля-то ведет? Говорила я, так ты слушать не хотел. Вот и дождался!" — со злобой говорит Кабаниха Тихону. Она злорадствует, что одержала верх над Катериной. Но мы видим, что в этой борьбе морально побеждает Катерина, а не Кабаниха. Протест Катерины растет. Она готова на все, поэтому просит Бориса взять ее с собой. Но Борис "не по своей воле" уезжает, он полностью зависит от своего дядюшки, купца Дикого. Последняя надежда погасла в душе Катерины. "Опять жить? Нет, нет, не надо. нехорошо!" — думает она. Катерина понимает, что жить в доме Кабановых — это безнравственно. Уж лучше не жить совсем, чем мириться с "жалким прозябанием".
Н. А. Добролюбов пишет: ".она рвется к новой жизни, хотя бы пришлось умереть в этом порыве". Вот он, протест Катерины, протест против зла и мещанства, жестокости и лжи, протест, "доведенный до конца!" В ответ на статью Н. А. Добролюбова через четыре года вышла статья Д. И. Писарева "Мотивы русской драмы". В ней Писарев критикует статью Добролюбова "Луч света в "темном царстве" и удивляется, что критики не смогли "сделать Добролюбову ни одного возражения". Писарев говорит о Катерине: "Что это за любовь, возникающая от обмена нескольких взглядов?. Наконец, что это за самоубийство, вызванное такими мелкими неприятностями, которые переносятся совершенно благополучно всеми членами всех русских семейств?" Критик утверждает, что Добролюбов, увидя в каждом поступке Катерины что-либо хорошее, составил идеальный образ, увидел вследствие этого "луч света в "темном царстве". Писарев не может согласиться с этим, так как "воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума. Ум дороже всего, или, вернее, ум — все". Почему же так расходятся взгляды Писарева и Добролюбова? Что заставляет одного писать о силе характера Катерины, а другого — о слабости этого характера? Вспомним, что статья Добролюбова вышла в 1860 году, во время революционного подъема, когда на первом плане стояли смелые и решительные герои, стремившиеся к новой жизни, готовые к смерти ради нее. В то время иного протеста быть не могло, но даже такой протест утверждал силу характера личности. Статья Писарева была написана в 1864 году, в эпоху реакции, когда нужны были мыслящие натуры. Поэтому Д. И. Писарев так и пишет о поступке Катерины: ".Совершив много глупостей, бросается в воду и делает таким образом последнюю и величайшую нелепость". Как я отношусь к Катерине? Считаю ли ее "лучом света в темном царстве"? Да, я люблю Катерину, люблю ее доброту и нежность, искренность ее чувств, ее решительность и правдивость. Я считаю, что Катерину можно назвать "лучом света в темном царстве", так как она протестует против кабановских понятий о нравственности, "не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу". В этом и состоит, по-моему, сила характера Катерины.
Для того чтобы этот "химический" переход совершался быстрее и эффективнее, Писарев предложил русской демократии руководствоваться "принципом экономии сил". "Умственный пролетариат" должен сосредоточить всю энергию на разрушении духовных основ существующего ныне общества путем пропаганды в народе естественных наук. Во имя так понимаемого "духовного освобождения" Писарев, подобно тургеневскому герою Евгению Базарову, предлагал отказаться от искусства. Он действительно считал, что "порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта", и признавал искусство лишь в той мере, в какой оно участвует в пропаганде естественнонаучных знаний и разрушает основы существующего строя. В статье "Базаров" он восславил торжествующего нигилиста, а в статье "Мотивы русской драмы" "сокрушил" возведенную на пьедестал Добролюбовым героиню драмы А. Н. Островского "Гроза" Катерину Кабанову. Разрушая кумиры "старого" общества, Писарев опубликовал скандально знаменитые антипушкинские статьи и работу "Разрушение эстетики". Принципиальные разногласия, определившиеся в ходе полемики между "Современником" и "Русским словом", ослабляли революционный лагерь и являлись симптомом спада общественного движения
1. Самоубийство Катерины в драме Островского: Сила или слабость?
2. Речевая характеристика героев в драме Островского "Гроза"
3. Значение второстепенных персонажей в драме Островского "Гроза"
4. Мое отношение к героине драмы Островского «Гроза»
5. Изображение города в драме Островского "Гроза"
9. Сила или слабость Катерины проявляется в ее самоубийстве в произведении Островского "Гроза"?
10. Судьба Катерины ( по пьесе А.Н.Островского "Гроза" )
11. Моё мнение по поводу критической полемики о пьесе А.Н.Островского "Гроза"
12. Быт и нравы «темного царства» в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
13. Изучение драмы в школе на примере пьесы А.Н. Островского "Гроза"
14. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
15. Специфика конфликта в пьесах А. Н. Островского
16. Сравнение произведений А. Н. Островского «Бесприданница» и «Гроза»
17. Героиня пьес Островского "Гроза", "Бесприданница", "Снегурочка"
18. Самоубийство Катерины: сила или слабость?
19. Реализм пьес А.Н. Островского
20. Смысл названия драмы А.Н. Островского “Гроза”
21. На чьей стороне драматург? (по пьесе Островского "Гроза")
25. Роль внесюжетных персонажей в пьесе Островского "Гроза"
26. Изображение купеческого быта и нравов вдрамеА.Н. Островского «Гроза»
27. Героиня пьес А. Островского “Гроза”, “Бесприданница”, “Снегурочка”
28. Люди с горячим сердцем (по пьесам А. Н. Островского)
29. Анализ финальной сцены драмы А.Н. Островского «Гроза»
30. Драма «горячего сердца» в пьесе А.Н. Островского «Бесприданница»
31. Гайдамацький рух: причини, характер, рушійні сили
32. Сравнение Катерины и Ларисы в "Грозе" и "Бесприданнице" Островского
33. Механізм дії закону відповідності виробничих відносин характеру і рівню розвитку продуктивних сил
34. Движущие силы антропогенеза
35. Вооруженные силы Республики Узбекистан
37. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
41. Шпора по РПС (Распределение Производственных Сил) (Шпаргалка)
42. Вооруженные силы Республики Узбекистан
43. А.Н. Островский и Малый Театр
44. Н. Островский "Как закалялась сталь"
45. Драма А.Н. Островского "Бесприданница"
46. "Необъятные силы" и трагическая участь Печорина
47. Конфликт и расстановка действующих лиц в "Грозе" А. Островского
48. А. Н. Островский "Жестокие нравы"
49. Советские граждане в вооружённых силах Германии в период 1941-1945 гг.
50. Так сколько же потеряли убитыми гитлеровские вооруженные силы?
51. Применение милицией физической силы, спецсредств и огнестрельного оружия
52. Роль высшего образования в воспроизводстве рабочей силы
53. Миротворческая деятельность Вооруженных Сил РФ. Операции ООН по поддержанию мира
57. Международная миграция рабочей силы
59. Миграция трудовой рабочей силы
60. Международная миграция рабочей силы: причины и последствия
61. О подписании акта о военной капитуляции вооруженных сил Германии
62. Вооруженные силы России перед крымской войной
63. Вооруженные силы
64. Подготовка сил к Англо-Бурской войне и мировая общественность
65. Вторая мировая война, ход боевых действий, расстановка сил, итоги и последствия
66. Оптимизация. Качество. Эффективность: параметры реформирования Вооруженных Сил России
67. Поиск общей причины неудач ppm первого рода. «Закон сохранения силы»
68. Рейнуотер Дж. Это в ваших силах
69. Н.А. Бердяев о характере русского народа
73. Сила и слабость натуры подпоручика Ромашова
75. Трагедия страдающей души в мире дельцов (по драме А. Н. Островского "Бесприданница")
76. Психологизм драмы А. Н. Островского "Бесприданница"
77. Нравственная сила добра (по произведениям В. Шукшина, А. Алексина, Г.Щербаковой)
78. "Решительный, цельный, русский характер" Катерины
79. Женские характеры в драме "Гроза"
80. Характер, конфликт и особенности сценического действия в драме "Гроза"
81. Сила и слабость человека в понимании Горького
82. Трагедия женской души в произведениях А.Н.Островского
83. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
84. Тема Гражданской войны в творчестве А. Фадеева и Н. Островского
85. Кафка Ф. - Конвульсии и гибель "маленького человека" в сетях обезличенных, отчужденных сил
89. А.Н. Островский. «Снегурочка»
90. Нравственная сила добра (по произведениям В. Шукшина, А. Алексина, Г. Щербаковой)
91. Диалектика силы. Ньютон - Козырев
92. Сила трения и движение тела
94. Международная миграция рабочей силы
95. Магия Трех Сил или о правильном целепостроении
96. Наказание как движущая сила менеджмента и отказ от наказания
98. Сила трения