Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Философия Философия

ХХ век: короткий век - длинная эпоха

Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Мыло металлическое "Ликвидатор".
Мыло для рук «Ликвидатор» уничтожает стойкие и трудно выводимые запахи за счёт особой реакции металла с вызывающими их элементами.
197 руб
Раздел: Ванная
Горшок торфяной для цветов.
Рекомендуются для выращивания крупной рассады различных овощных и цветочных, а также для укоренения саженцев декоративных, плодовых и
7 руб
Раздел: Горшки, ящики для рассады

ХХ век: короткий век - длинная эпоха В. И. Михайленко Кажется, Гете говорил, что в пределах исторической эпохи нет такой точки, с которой эту эпоху можно рассматривать. Если мы начинаем понимать прошедшее время как некий исторический период, значит, появились признаки того, что мы либо вышли, либо выходим за пределы определенной исторической эпохи. Вместе с тем нельзя исключать иллюзорность представления о том, что мы уже достигли этой точки, т. к. эпоха - понятие условного времени, не совпадающего с календарным. Оно охватывает группу исторических событий, которые в своей совокупности предполагают новое качество. Модерн и вызов модерности. Уходящую эпоху называют по-разному, чаще всего эпохой модерна. Выражение "культурный модерн" впервые было употреблено в конце V века, чтобы разграничить только что обретшее официальный статус христианское настоящее и языческое римское прошлое. По мнению Ю. Хабермаса, понятие "модерность", "принадлежность к современности", всегда выражало сознание эпохи, соотносящей себя с античным прошлым в ходе осмысления себя самой - как перехода от старого к новому1 . По утверждению З. Стернхелла, "модернизм" означает решительный разрыв с прошлым, прежде всего с классической античностью в качестве нормативной модели2 . В современном значении слово "модерность" появляется лишь в середине XIX века в статье Бодлера "Le pei re de la vie moder e", написанной в 1860 и опубликованной в 1863 году. Им он обозначает новую для XIX века культурную и социальную реальность. Он был и первым теоретиком эстетического модернизма. Только во второй половине ХХ века идея модерности была подвергнута глубокому анализу французскими философами Анри Лефевром в его "I roduc io a` la moder i e`" (1962) и Жаном Бодрийаром. Последний изложил в 1963 году свои представления о модерности в статье "Moder i e`" в "Универсальной энциклопедии". Бодрийар подчеркивал, что европейский модернизм был медленным процессом, начало которого восходит к XVI веку, однако его предпосылки начинают проявляться в XII-XIII веках, а во всей своей полноте модерность раскрывается в XIX веке. "Модерность, - пишет Бодрийар, - это не только реальность технических, научных и политических достижений, начиная с XVI века и далее, но и также игра знаков, обычаев, культуры, которые ведут к изменениям структур на ритуальном уровне и на уровне социальной жизни"3 . Утверждавшиеся с XVII века рационализм, оптимизм и универсализм, вера в бесконечный прогресс общества, почти безграничные познавательные возможности науки воплощались в идеологию планового и рационального построения социальной и политической жизни. Центральной фигурой новой эпохи становится активный и критически мыслящий индивидуум, заявлявший о примате своих прав по отношению к обществу и государству. Одним из наиболее характерных проявлений модернизма становится выдвижение идей человеческого совершенства, освобождения человека от власти природы, целенаправленного использования разума для достижения блага. Эти идеи и идеалы конкретизировались в лозунгах Великой французской революции и в великих утопиях XVIII и последующих веков4 .

Таким образом, модерность охватывает практически все стороны человеческого общежития, его духовную и материальную сферы. В области социальных отношений главным смыслом модерности является переход от традиционного к современному обществу. Используем приемлемые определения, приведенные в публикации В. Г. Федотовой5 . Традиционные общества являются исторически первыми. Это общества, воспроизводящие себя на основе традиции и имеющие источником легитимации активности прошлое, традиционный опыт. Традиционные общества отличаются от современных рядом особенностей. Среди них -зависимость в организации социальной жизни от религиозных или мифологических представлений; цикличность развития; коллективистский характер общества и отсутствие выделенной персональности; авторитарный характер власти; отсутствие отложенного спроса, т.е. способности производить в материальной сфере не ради насущных потребностей, а ради будущего; предэкономический, прединдустриальный характер; отсутствие массового образования; преобладание особого психического склада - недеятельной личности; преобладание локального над универсальным и др. Самым важным в традиционных обществах является отсутствие выделенной персональности. Это следствие доминирования традиции, ибо социальный запрос на индивидуальность - это запрос на субъекта творческой деятельности, способного производить новое. Он возникает в современных обществах. Вторым по значению признаком выступает наличие религиозного или мифологического оправдания традиции. Возможность быстрых преобразований блокируется этими формами сознания, и модернизаторские попытки, которые могут иметь место, не завершаются, - возникает попятное движение. Именно это - движение вперед и возврат назад - создает циклический характер развития, характерный для традиционных обществ. Невыделенность индивидуальности, персональности определяется не только отсутствием интереса к инновациям, но и коллективистским характером религиозных и мифологических представлений. Коллективистский характер традиционных культур не означает, что в них нет ярких, особенных, не похожих на других людей. Они, несомненно, есть, но их социальная роль определена их способностью выражать коллективные представления. Индивид не выступает здесь как политический субъект. Конкретное поведение людей в традиционном обществе определено нормами, которые заданы традицией, религией, общиной или коллективом. Соответственно преобладающим типом ценностей в них являются авторитарные ценности, т. е. те, которые поддержаны традицией и, в свою очередь, поддерживают коллективистские представления. В этих обществах еще нет четкого разделения на ценности инструментальные (регулирующие повседневное поведение и деятельность) и мировоззренческие (связанные с представлениями о мире). Существуют подчинение инструментальных ценностей мировоззренческим, жесткий мировоззренческий контроль, внутренняя и внешняя цензура поведения и мышления людей, неизбежно ведущая к политическому авторитаризму, оправданию деятельности авторитетом, и отсутствию личных свобод. Поскольку вся структура сознания традиционных обществ, их культуры и власти гарантирует воспроизводство старого, люди в них в экономическом плане живут настоящим.

Формируется критическое отношение к предприимчивости, накопительству. Совершенно понятна ориентация таких обществ не на науку, а на вненаучное мировоззрение. В духовном смысле это общество не живет сегодняшним днем: в нем нарабатываются долговременные смысловые содержания. В ходе модернизации происходит переход к современному обществу. Оно включает в себя прежде всего коренное отличие от традиционного - ориентацию на инновации и другие черты: преобладание инноваций над традицией; светский характер социальной жизни; поступательное (нециклическое) развитие; выделенную персональность, преимущественную ориентацию на инструментальные ценности; демократическую систему власти; наличие отложенного спроса; индустриальный характер; массовое образование; активный деятельный психологический склад; предпочтение мировоззренческому знанию точных наук и технологий (техногенная цивилизация); преобладание универсального над локальным и др. Следует согласиться с выводом В. Г. Федотовой о том, что противопоставление противоположных черт традиционного и современного обществ можно продолжить6 . В любом случае фокусом современных обществ выступает индивидуальность, вырастающая на пересечении инноваций, секуляризации и демократизации. Активная деятельность ради будущего, а не только сегодняшнего потребления порождает здесь тип трудоголика, постоянно готового к жизненной гонке. Его становление в Западной Европе осуществлялось на основе такого способа секуляризации жизни, как протестантизм, появление протестантской этики капитализма. Но и более поздние непротестантские модернизации дали тот же результат в изменении персональности. Современным становится не только общество, но и человек. Нельзя не согласиться с выводом В. Г. Федотовой о том, что "индивидуальная модернизация - процесс не менее драматический, чем социальная"7 . Процесс модернизации можно рассматривать как процесс создания институтов и отношений, ценностей и норм, который требует изменения идентичности людей модернизирующегося общества8 . Типологически современность отождествляется с этапами становления и эволюции европейско-атлантической цивилизации, а хронологически связано с началом процесса освобождения личности и капитала. Индивид, рынок и правовое государство - вот символы и основа современной западной цивилизации. А ее движущей силой являются индустриальные и научные революции. Таким образом, "Запад является современным (т.е. в первом приближении, самым передовым и особенным) весь период Нового времени, когда бы мы ни начали отсчет"9 . По этому поводу существует дискуссия - начинать ли отсчет с открытия Колумбом Америки в1492 году, с голландской революции 1580 года, с английской революции 1642 года или с французской революции 1789 года. Понятие "Запад" используется в данном случае не в географическом, а в культурно-цивилизационном смысле10 . "Запад" не есть синоним "современности", он становится таковым в результате постоянного опережающего развития перед другими цивилизациями. Представленная выше типологизация традиционного и современного общества, как и любая иная типологизация, абсолютизирует сущностные черты и игнорирует другие, особенно полутона.

Великолепный обратный скачок на 1800 лет!.. Естественный вывод: "Геродотова хронология царей не соответствует царской хронологии во фрагментах царских списков Манефона". Конечно, можно было бы решить и наоборот: списки Манефона не соответствуют геродотовой хронологии Но приходится выбирать, чем пожертвовать, а исторические сведения Геродота и так уж на подозрении: например, у Геродота целая страница посвящена изложению контактов Креза с Солоном, однако современные хронологи, которым, конечно, виднее, давно уж установили, что Солон (640559Pгг. до н.Pэ.) в принципе не мог встречаться с Крезом (595546Pгг. до н.Pэ.) И так далее: Геродот, по их мнению, путает царя Сесостриса с царем Псамметихом I, заставляет того же Креза встречаться с Питтаком, что опять-таки не соответствует известной нам хронологии, неправильно датирует солнечные затмения В XIX веке развернулась борьба между так называемыми "короткой" и "длинной" хронологиями Египта. Знаменитый египтолог Г.Бругш писал: "Когда любознательность читателя останавливается на вопросе: можно ли считать окончательно установленными в хронологическом отношении какие-нибудь эпохи и моменты истории фараонов, и когда он обратится за разъяснениями к таблицам, составленным разными учеными, то он с удивлением остановится перед самыми различными мнениями в вычислениях фараонических годов, сделанных представителями новейшей школы

1. Прощай, ХХ век! Здравствуй, век ХХI!

2. Дидактика астрономии: от ХХ к ХХI веку

3. Российское образование в ХХ и ХХI веке

4. Промышленное производство в Республике Беларусь в 90-х годах ХХ-го века

5. Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века

6. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
7. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков
8. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ веке

9. Альтернативы развития событий в годы революций начала ХХ века в России

10. Культура средних веков. Эпоха возрождения

11. Противоречия и катаклизмы ХХ века, и их воздействия на культуру

12. Николай Степанович Гумилев и эпоха "Серебряного века"

13. Гражданская война в произведениях русских писателей ХХ века

14. Музыка ХХ века. Мадонна

15. ХХ век. Его вехи. Моё отношение к нему

16. Основные тенденции развития Российской империи в начале ХХ века

Диванчик раскладной "Кошечка".
Диван "Кошечка" - красивый, функциональный, надежный детский диван. Он способен украсить детскую комнату и может использоваться
2791 руб
Раздел: Прочие
Карандаши цветные "Triocolor", 24 цвета.
Трехгранная эргономичная форма корпуса. Яркие, насыщенные цвета, линии мягко ложатся на бумагу. Грифель устойчив к механическим
337 руб
Раздел: 13-24 цвета
Игра "Удержи юлу".
Хотите, чтобы Ваш ребенок рос ловким, активным и внимательным? Игра "Удержи юлу" поможет ему быстро развить все эти навыки! • В
580 руб
Раздел: Игры на ловкость

17. Оружие массового поражения: фактор национальной безопасности или средство устрашения (На примере отношений США и России в ХХ веке)

18. Неформальная жизнь столицы в 50-х, 60-х гг. ХХ века

19. Формирование политических лагерей в России в начале ХХ века

20. Речной флот СССР в 60-80е годы ХХ века

21. Философские взгляды Больцмана в свете полемики по проблемам физики кон. ХIХ - нач. ХХ веков

22. Революционное насилие в истории России ХХ века
23. Франция эпохи Регентства (начало XVIII века)
24. Великобритания в 50-60 годах ХХ века

25. Обще уголовная полиция в конце XIX - начале ХХ веков

26. Черносотенное движение в России начала ХХ века

27. Значение научно-технической революции ХХ века

28. Казахстан в эпоху каменного века

29. Уровень жизни советских людей в 70-е годы ХХ века

30. Из опыта работы военно-учебных заведений россии второй половины ХIХ - начала ХХ веков

31. Образование районов на территории Башкирии в 30-е гг. ХХ века

32. Казахстан в эпоху каменного века

Мел белый, 72 штуки.
В наборе: 72 мелка.
536 руб
Раздел: Мел
Подстаканник для прогулочных колясок Peg-Perego Cup holder.
Держатель для бутылочки Peg-Perego Cup Holder - удобный подстаканник для прогулочных колясок фирмы Peg-Perego. Легко подойдет к коляскам
975 руб
Раздел: Прочие
Набор "Парикмахер".
Набор будет прекрасным подарком для девочек, отлично подойдет для сюжетно-ролевых игр. Выполнен в виде саквояжа, который можно
624 руб
Раздел: Наборы "Парикмахер"

33. Турция в начале ХХ века

34. Питейное дело в Ярославской губернии в конце Х1Х – начале ХХ века

35. Довоенная Москва ХХ века (1920 - 1941 гг.)

36. Связь искусства и религии в эстетических учениях ХХ века

37. Кризис рационального сознания в европейском обществе на рубеже ХIХ-ХХ веков

38. Культура ХХ века: противоречия и проблемы
39. Русская художественная эмиграция в Европе. ХХ век
40. Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века

41. Музей в хх веке

42. Культура ХХ века

43. Грани вымысла и действительности в русской литературе ХХ века

44. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

45. "Творимая легенда" Ф. Сологуба в критических отзывах начала ХХ века

46. Принципы прозы ХХ века

47. Музыка ХХ века

48. Основные концепции физики ХХ века

Набор штампов в портфельчике "Бакуган".
В наборе: - 7 штампов; - 1 коробочка со штемпельной подушечкой; - 3 фломастера на водной основе. - 1 блокнот. Материал: дерево, резина,
708 руб
Раздел: Штемпельная продукция, губочницы
Набор мебели для спальни "Коллекция".
Очень стильный и яркий набор кукольной мебели "Спальня" станет прекрасным украшением кукольного домика. Миниатюрная кровать
579 руб
Раздел: Спальни, кроватки
Накладка на унитаз "Disney. Frozen" (белая).
Унитазная накладка подходит всем стандартным туалетам. Благодаря прорезиненным краям накладка не скользит, что гарантирует безопасность
406 руб
Раздел: Сиденья

49. Особенности астрономии ХХ века

50. Кризис классического естествознания на рубеже ХIХ-ХХ веков

51. Физика в средние века и эпоху Возрождения

52. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)

53. Психоанализ ХХ века

54. Некоторые итоги развития отечественной криминологии в ХХ веке
55. Психология: от эпохи Возрождения до середины 19 века
56. Психоанализ ХХ века

57. Развитие психологических знаний в средние века и эпоху возрождения

58. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие

59. Положение русского монашества на святой горе Афон в ХХ веке

60. Веротерпимость в России: историческая ретроспектива (Х-ХХ век)

61. Становление системного мышления в первой половине ХХ века

62. Зарубежная сравнительная философия ХХ века

63. Проблема прогресса в русской политической философии XIX - начала ХХ века

64. Направления и проблемы западной философии ХХ века

Набор безопасных ножниц с фигурными лезвиями, 3 шт.
Замечательные безопасные ножницы Crayola предназначены для всех детей старше 3 лет. Малыши обожают вырезать из бумаги фигурки, создавать
307 руб
Раздел: Ножи, ножницы, резаки
Игровой набор "Фрукты".
Увлекательный детский набор "Фрукты" подарит ребёнку много часов увлекательной игры! Такие игрушки тренируют у детей мелкую
321 руб
Раздел: Продукты
Щетка-сметка для снега со скребком, автомобильная, 850 мм.
Усиленная рукоятка из алюминиевого сплава с удлиненным мягким держателем. Густая распушенная щетина для бережной очистки снега с
521 руб
Раздел: Автомобильные щетки, скребки

65. Конфликтологические аспекты социальных взглядов мыслителей в средние века и эпоху Возрождения

66. Философия зарубежного востока ХХ века

67. Никола Тесла - чернокнижник ХХ века

68. Тайные общества ХХ века. Книга

69. Религиозные темы в русской печати начала ХХ века

70. Писаржевский - выдающийся химик начала ХХ века
71. РСДРП и другие партии начала ХХ века
72. Русская Православная Церквь в 20-е годы ХХ века

73. Альтернативные пути развития стран мира в 20-30-е годы ХХ века

74. Россия в 30 - 40-е гг. ХХ века

75. Россия вначале ХХ века

76. Научно-техническая революция ХХ века

77. Русская классическая проза на сцене Большого драматического театра в ХХ веке

78. “Петербургский миф” в двадцатые годы ХХ века: попытки эпилога

79. Американская классическая музыка второй половины ХХ века

80. Особенности гонений на христиан в Римской империи и в России в ХХ веке. Сравнительный анализ

Рапидограф, 0,13 мм.
Чертежный прибор для черчения и рисования на бумаге, ватмане и чертежной пленке. Заправляется одноразовыми патронами. Пишущий узел
1584 руб
Раздел: Циркули, чертежные инструменты
Комплект постельного белья евро "Самойловский текстиль. Незабудка", с наволочками 70х70 см.
Постельное белье "Самойловский текстиль" – отличный подарок себе и близким. Качественное, удобное и красивое постельное белье
1588 руб
Раздел: Бязь
Адаптер Navington для автокресел Maxi-Cosi, универсальный.
Адаптер позволяет установить автокресло-переноску на шасси коляски Navington.
730 руб
Раздел: Прочие

81. Развитие кооперации в начале ХХ века

82. О цыганизмах в русских арготических словарях первой трети ХХ века

83. Основные направления развития лесного комплекса Коми АССР в 60-е годы ХХ века

84. Государство и право от Древней Руси до конца ХХ века

85. Основные этапы становления государства всеобщего благоденствия в США в ХХ веке

86. Развитие права в России в начале ХХ века
87. Украина ХХІ века: верховенство права или верховенство закона
88. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке

89. Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века

90. Внешняя политика КНР (вторая половина ХХ века)

91. Двоевластие - специфическое явление Российской политической жизни в начале 20-х годов ХХ века

92. История России второй половины ХIХ – начала ХХ веков

93. Китай во второй половине ХХ века

94. Маньяки ХХ века. Алексей Суклетин

95. Маньяки ХХ века. Геннадий Михасевич

96. Место тоталитаризма в российской истории ХХ века

Кукла-балерина.
Кукла-балерина "Принцессы Диснея" очень любит танцевать! Поэтому она нарядилась в специальный костюм с пышной юбочкой-пачкой,
541 руб
Раздел: Куклы-модели, современные
Фоторамка на 10 фотографий Alparaisa С32-019 "Love", 69x35,5 см (белый).
Размеры рамки: 69х35,5х2 см. Размеры фото: - 15х10 см, 6 штук, - 10х15 см, 4 штуки. Фоторамка-коллаж для 10-ти фотографий. Материал:
743 руб
Раздел: Мультирамки
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Россия", 480 мл.
Объем: 480 мл. Материал: фарфор.
389 руб
Раздел: Кружки, посуда

97. Общественно-политическое движение в Украине в начале ХХ века (1900-1914 гг.)

98. Особенности развития Аргентины в конце XIX – начале ХХ века

99. Особенности экономического курса в 50-60-х годах ХХ века


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.