|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Юридическая система Древней Руси |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Мыло металлическое "Ликвидатор". 
Ручка "Помада". Московский психолого-социальный институт Брянский филиал Юридический факультет очно - заочное отделение Реферат Предмет: История отечественного государства и права Тема: «Юридическая система Древней Руси» Выполнила: Студентка группы №03/ЮВ – 12 Чвелёва Е. Н. Проверила: Мартьянова Г. В. Брянск 2003 План1. Общественный строй 2. Государственный строй 3. Правовая система Заключение Литература 1. Общественный строй Социальная структура Древнерусского государства была сложной, но уже вполне отчетливо вырисовывались основные черты феодальных отношений. Формировалась феодальная собственность на землю — экономическая основа феодализма. Соответственно складывались основные классы феодального общества — феодалы и феодально зависимые крестьяне. Наиболее крупными феодалами были князья. Источники указывают на наличие княжеских сел, где жили зависимые крестьяне, работавшие на феодала под надзором его приказчиков, старост, в том числе и специально наблюдавших за полевыми работами. Крупными феодалами были и бояре —феодальная аристократия, богатевшая за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн. С введением христианства коллективным феодалом становятся церковь, монастыри. Не сразу, но постепенно церковь приобретает землю, князья жалуют ей десятину — десятую часть доходов с населения и иные, в том числе судебные, доходы. Низший слой класса феодалов составляли дружинники и слуги, княжеские и боярские. Они формировались из вольных людей, но иногда даже и из холопов. Выслуживаясь перед господином, такие слуги получали порой земли с крестьянами и становились сами эксплуататорами. Ст. 91 Русской Правды приравнивает дружинников по порядку наследования к боярам и противопоставляет тех и других смердам. Главным правом и привилегией феодалов было право на землю и эксплуатацию крестьян. Государство защищало и иную собственность эксплуататоров. Усиленной защите подлежали также жизнь и здоровье феодала. За посягательство на них устанавливалась высокая мера наказания, дифференцированная в зависимости от положения потерпевшего. Высоко оберегалась и честь феодала: оскорбление действием, а в некоторых случаях и словом влекло за собой также серьезные наказания. Основную массу трудящегося населения составляли смерды. Некоторые исследователи полагали, что смердами именовались все сельские жители (Б. Д. Греков). Другие (С. В. Юшков) считают, что смерды — это часть крестьянства, уже закабаленная феодалами. Последняя точка зрения представляется более предпочтительной. Смерды жили общинами-вервями, которые выросли из родового строя, но в Древнерусском государстве имели уже не кровнородственный, а территориальный, соседский характер. Вервь была связана круговой порукой, системой взаимопомощи. В Древнерусском государстве появляется фигура типичного феодально зависимого крестьянина — закупа. Закуп имеет свое собственное хозяйство, но нужда заставляет его идти в кабалу к господину. Он берет у феодала купу — денежную сумму или натуральную помощь и в силу этого обязан работать на хозяина. Труд закупа не идет в счет уплаты долга, он выступает как бы в качестве только уплаты процентов по долгу.
Поэтому отработать купу закуп не может и практически остается пожизненно у господина. К тому же закуп отвечает за ущерб, причиненный по халатности господину. В случае бегства от господина закуп автоматически превращается в холопа. К холопству ведет и кража, совершенная закупом. Господин имеет по отношению к закупу право вотчинной юстиции. Русская Правда отмечает, что феодал вправе бить нерадивого закупа (ст. 62 Троицкого списка). Закуп в отличие от холопа имеет некоторые человеческие права. Его нельзя бить «не за дело», он может жаловаться на господина судьям, его нельзя продать в холопы (при такой обиде он автоматически освобождается от своих обязательств по отношению к господину), у него нельзя безнаказанно отнять имущество. В многоукладном древнерусском обществе существовала и «невольная челядь». Русская Правда называет несвободного мужчину холопом или челядином, а несвободную женщину — робой, объединяя тех и других общим понятием «челядь». Челядь была почти полностью бесправной. Русская Правда приравнивает ее к скоту: «от челяди плод любо от скота» — говорит одна из ее статей. В этом отношении челядь Древнерусского государства напоминала античных рабов, которых в Риме называли «говорящим орудием». Однако на Руси холопы не составляли основу производства, рабство было преимущественно патриархальным, домашним. Не случайно Русская Правда выделяет категории холопов, жизнь которых защищалась более высоким наказанием. Это всякого рода обслуживающий персонал княжеского и боярского двора — слуги, воспитатели детей, ремесленники и пр. С течением времени развивается и процесс превращения холопов в феодально зависимых крестьян. Они стали первыми крепостными. Для Древнерусского государства характерно еще отсутствие закрепощения крестьян: Феодальная зависимость может существовать в разных формах. Для данной стадии развития феодализма характерно отсутствие прикрепления крестьянина к земле и личности феодала. Даже закуп, если он как-то изловчится набрать денег для уплаты долга, может немедленно уйти от своего господина. В Древнерусском государстве существовали большие и многочисленные города. Уже в IХ — X вв. их было не менее 25. В следующем веке прибавилось еще свыше 60 городов, а к моменту монголо-татарского нашествия на Руси было около 300 городов. Среди городского населения выделялись купцы, бывшие привилегированной категорией людей. Это особенно относится к гостям, ведшим иностранную торговлю. В Киеве, Новгороде и других городах жили также искусные ремесленники, возводившие великолепные храмы и дворцы для знати, изготовлявшие оружие, украшения и т. п. Города были центрами культуры. Древнерусская деревня долгое время была неграмотной. Но в городах грамотность была распространена широко, причем не только среди купцов, но и среди ремесленников. Об этом свидетельствуют как многочисленные берестяные грамоты, так и авторские надписи на бытовых предметах. Как видим, в Древнерусском государстве уже складываются сословия, то есть большие группы людей, объединенных единством правового статуса. Поэтому вряд ли можно согласиться с некоторыми отечественными и зарубежными авторами, полагающими, что сословный строй был свойствен только западному феодализму.
Древнерусское государство было полиэтничным, как уже отмечалось, притом с самого начала. «Повесть временных лет», перечисляя племена, которые якобы приглашали варяжских князей, называет и явно неславянские племена — чудь и весь. По мере продвижения славян на северо-восток они неизбежно вступали в ареал расселения финских племен. Однако этот процесс проходил в основном мирно и не сопровождался покорением коренного населения. В необъятных лесах Волжского бассейна и за ним всем хватало места, и славяне мирным путем смешивались с местными племенами. С введением христианства этому синтезу способствовало и одинаковое крещение всех язычников — и славян и финнов. Русский митрополит Илларион в своем «Слове о Законе и Благодати» (XI в.) говорит о равноправии всех православных народов, отнюдь не подчеркивая приоритета русского народа. В законодательстве мы также не встретим никаких преимуществ для славян, для Руси. Более того, Русская Правда предусматривает определенные преимущества в сфере гражданского и процессуального права для иноземцев, исходя из принципов традиционного русского гостеприимства. Идеи интернационализма, отсутствие всякого шовинизма пронизывают и древнерусскую литературу. В «Послании к князю Изяславу» говорится: «Милуй не токмо своея веры, но и чужия. аще то буде жидовин, или сарацин, или болгарин, .или ото всех поганых — всякого помилуй и от беды избави». 2. Государственный строй С. В. Юшков полагал, что Древнерусское государство возникло и некоторое время существовало как государство дофеодальное. Современные исследователи в большинстве своем считают это государство с самого начала раннефеодальным. В качестве такового ему были свойственны определенные характерные черты. Древнерусское государство было относительно единым, так как подчинялось воле одного монарха. Однако форма государственного единства Древней Руси была своеобразной и в то же время типичной для феодализма. Ее сущность составляли отношения сюзеренитета — вассалитета, когда вся структура государства покоится на лестнице феодальной иерархии. Вассал зависит от своего сеньора, тот — от более крупного сеньора или верховного сюзерена. Вассалы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего участвовать в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладает иммунитетом. Это означало, что в его внутренние дела не мог вмешиваться никто, в том числе и сюзерен. Вассалами великих князей были местные князья. Главными иммунитетными правами были: право взимания дани и право вершить суд с получением соответствующих доходов. Некоторые дореволюционные, да и современные авторы видят в Древнерусском государстве уже федеративную форму государственного единства. Думается, что это вряд ли обоснованно. Федерация свойственна более поздним типам государства, прежде всего буржуазному. В нашей стране она возникла только после Октябрьской революции. Древнерусское государство было монархией. Во главе его стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть.
Именно отсев монет, занимающих промежуточное положение между нормами куны и ногаты и несоответствующих этим русским нормам, привел к выпадению промежуточных весовых вариантов саманидского дирхема и к обособлению двух его весовых групп. Рис.P28. Весовая диаграмма дирхемов халифов Мутадида и Муктафи (892908Pгг.). По 85Pэкз. коллекции Эрмитажа Рис.P29. Весовая диаграмма Безымянного клада 907Pг. По 153Pэкз. коллекции Эрмитажа В связи с этим представляется наиболее убедительным толкование слова «ногата», неоднократно предлагавшееся лингвистами. Этот термин этимологически связывают с арабским глаголом «накада», который имеет значение «сортировать деньги, отбирать хорошие экземпляры»[223]. Денежно-весовая система Древней Руси в третьем периоде обращения в результате такой сортировки монет приобрела следующий вид: гривна (счетная; =P68,22Pг) = 25 кунам (дирхемам с весом, близким 2,73Pг) = 20 ногатам (дирхемам с весом, близким 3,41Pг). Отсутствие обломков в кладах этого периода позволяет уверенно говорить о том, что большего усложнения в это время система еще не приобрела
1. Князь и дружина в Древней Руси
4. Языческие праздники Древней Руси
10. История возникновения древней Руси (культура славянских и праславянских племён)
12. Государственная раздробленность древней Руси XII - XIII вв
15. Родовая память в Древней Руси
16. Антиповедение в культуре древней Руси
Органайзер автомобильный "Stels" на спинку сиденья. 
Пакеты фасовочные в пластах, 18(+8)x35 см (1000 штук). 
Беговел Tech Team "Big 10", цвет: серый (2018 г). 18. Культурный облик Древней Руси
19. “Третья” культура в Древней Руси
20. Очерки истории общественного сознания Древней Руси XI - XIII веков
21. Символика крестьянского быта в культуре Древней Руси
25. Изобразительный канон музыкальных инструментов Древней Руси
26. О язычестве в Древней Руси
29. Источники права Древней Руси
30. Городская община древней Руси
32. Защита воина в древней Руси
Глобус политический, диаметр 320 мм. 
Таблетки для посудомоечной машины "Clean&Fresh", 5 in1 (midi). 
Мольберт "Ника растущий", со счетами (сиреневый). 33. Развитие русского права Древней Руси
34. Путешествие по Древней Руси. Илья Муромец и Соловей – Разбойник»
35. Характеристика климатической системы древней Земли
36. Поисковые юридические системы
37. Внешняя политика Древней Руси
41. Образование и политическая эволюция Древней Руси
42. Особенности исторических фактов развития Древней Руси
43. Отношения Древней Руси и Византии
45. Феодальная раздробленность Древней Руси: понятие и причины
46. Византийская культура и ее связь с культурой Древней Руси
47. Невьянская икона. Традиции Древней Руси и контекст Нового времени
48. Сохранившиеся памятники архитектуры Древней Руси XI-начала XIII вв.
Планшетик "Маленький всезнайка". 
Свечи чайные в гильзе (100 штук). 
Карандаши цветные "Космос", 36 цветов. 49. Художественная культура Древней Руси
52. Культура древней Руси ХIV - XV веков
53. Воспитание и обучение в Древней Руси
57. Система гражданских ценностей Древнего Рима
58. Чешская республика - системы налогообложения юридических лиц
59. Культура Руси и древнего мира
60. Гражданский процесс в системе юридического
61. Понятие учреждения и его место в системе юридических лиц
62. Система регистрации юридических лиц в РФ
64. Теория государства и права в системе гуманитарных и юридических наук
Веселый колобок. 
Настольная композиция "Сад Дзен", 16x16x2 см. 
Ящик, 50 литров, 530x370x300 мм. 65. Юридическая сила инструкций Центральной избирательной комиссии РФ и их место в правовой системе
66. Автоматизированная система правового сопровождения кредитования юридических лиц
67. Процесс закрепощения крестьян на Руси. Юридическое оформление крепостного права
68. Предмет и система юридической психологии
69. Система налогообложения в виде единого налога на вмененный доход для юридических лиц
73. Спутниковые системы навигации GPS и Глонасс
75. Вселенная, Галактика и Солнечная система
76. Происхождение и развитие солнечной системы
77. Солнечная система в центре внимания науки
79. Солнечная система (Солнце, Земля, Марс)
80. Строение солнечной системы
Резак для бумаги с ковриком. 
Фломастеры-кисти "Trendy", 12 цветов. 
Сахарница с ложкой "Гуси", 660 мл. 82. Тросовые системы в космосе
83. Анализ устойчивости и поддержание орбитальной структуры космической системы связи
84. Пространственная ориентация живых организмов посредством зрительной сенсорной системы
85. Система HLA и инфекционные заболевания
90. Світове господарство - глобальна географічна система та економіко-географічний вимір
91. Транспортная система Украины
92. Экономическая система Дании
93. Широкозонная система спутниковой дифференциальной навигации (теоретический аспект)
94. Схема системы налогообложения
96. Налоги и налоговая система РФ
Тележка на стол, красная. 
Комплект "Mobile" Раптор, прибор на батарейках и сменный картридж, 240 часов. 
Доска магнитно-маркерная "ECO", деревянная рамка, 40х60 см. 97. Налоговая система государства, налоги и их виды
98. Налоговая система Российской Федерации
99. Налоговая система РФ и пути ее реформирования
