![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Онегин и Печорин как герои своего времени |
Онегин и Печорин как герои своего времени План I. Проблема героя времени в русской литературе. II. Типы лишних людей в романах Пушкина и Лермонтова а) Онегин - современник Пушкина и декабристов. - "страдающий эгоист", "эгоист поневоле" - богатый помещик - человек, свободный от служебных обязанностей - распорядок дня - дуэль б) Печорин - герой своего времени. - отсутствие высоких идеалов - поистине трагическая личность - дворянин - его "душа испорчена светом" - деятельная личность - полнота чувств и глубина мыслей - "его силы необъятные" - его индивидуализм III. "Евгений Онегин" и "Герой нашего времени" - лучшие художественные документы своей эпохи. .Онегин - это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и его встречают на каждом шагу. "Герой нашего времени" Лермонтова - его младший брат. А.И.Герцен Проблема героя времени всегда волновала, волнует и будет волновать людей. Её ставили писатели-классики, она актуальна и до сих пор эта проблема интересовала и волновала меня с тех самых пор, когда я впервые открыла произведения Пушкина и Лермонтова. Вот почему я решила обратиться к этой теме в моем реферате. Роман А.С.Пушкина в стихах "Евгений Онегин" и роман Лермонтова "Герой нашего времени" - вершины русской литературы первой половины 19 века. В центре этих произведений люди, стоящие по своему развитию выше окружающего их общества, но не умеющие найти применение своим богатым силам и способностям. Поэтому таких людей называют "лишними". Онегин - типичная фигура для дворянской молодежи 20-х годов 19 века. Еще в поэме "Кавказский пленник" А.С.Пушкин ставил своей задачей показать в герое "ту преждевременную старость души, которая стала основной чертой молодого поколения". Но поэт, по его же собственным словам, не справился с этой задачей. В романе "Евгений Онегин" эта цель была достигнута. Поэт создал глубоко типический образ. Онегин - современник Пушкина и декабристов. Онегиных не удовлетворяет светская жизнь, карьера чиновника и помещика. Белинский указывает на то, что Онегин не мог заняться полезной деятельностью "по некоторым неотвратимым и не от нашей воли зависящим обстоятельствам", то есть из-за общественно-политических условий. Онегин, "страдающий эгоист", - все же незаурядная личность. Поэт отмечает такие его черты, как "мечтам невольная преданность, неподражаемая странность и резкий охлажденный ум". По словам Белинского, Онегин "был не из числа обыкновенных людей". Пушкин подчеркивает, что скука Онегина происходит оттого, что у него не было общественно- полезного дела. Русское дворянство того времени было сословием земле- и душевладельцев. Именно владение поместьями и крепостными крестьянами было мерилом богатства, престижа и высоты общественного положения. Отец Онегина "давал три бала ежегодно и промотался наконец", а сам герой романа после получения наследства от "всех своих родных" сделался богатым помещиком, он теперь Заводов, вод, лесов, земель Хозяин полный . Но тема богатства оказывается связанной с разорением, слова "долги", "залог", "заимодавцы" встречаются уже в первых строках романа. Долги, перезакладывание уже заложенных имений было делом не только бедных помещиков, но и многие "сильные мира сего" оставляли потомкам огромные долги.
Одной из причин всеобщей задолженности было сложившееся в царствование Екатерины II представление о том, что "истинно дворянское" поведение заключается не просто в больших тратах, а в тратах не по средствам. Именно в то время, благодаря проникновению из-за границы различной просветительской литературы, люди стали понимать пагубность крепостнического ведения хозяйства. Из числа таких людей был и Евгений, он "читал Адама Смита и был глубокий эконом". Но, к сожалению, таких людей было немного, и основная часть их принадлежала к молодежи. И поэтому, когда Евгений "ярем . барщины старинной оброком легким заменил", . В своем углу надулся, Увидя в этом страшный вред, Его расчетливый сосед. Причиной образования долгов было не только стремление "жить по-дворянски", но и потребность иметь в своем распоряжении свободные деньги. Эти деньги получали путем закладывания имений. Жить на средства, полученные при закладывании имения, и называлось жить долгами. Предполагалось, что на полученные деньги дворянин улучшит свое положение , но в большинстве случаев дворяне проживали эти деньги, тратя их на покупку или строительство домов в столице, на балы (" давал три бала ежегодно") . Именно по этому, привычному, но ведущему к разорению пути и пошел отец Евгения. Не удивительно, что когда отец Онегина скончался, выяснилось, что наследство обременено большими долгами. Перед Онегиным собрался Заимодавцев жадный полк. В этом случае наследник мог принять наследство и вместе с ним взять на себя долги отца или отказаться от него, предоставив кредиторам самим улаживать счета между собой. Первое решение диктовалось чувством чести, желанием не запятнать доброе имя отца или сохранить родовое имение. Легкомысленный же Онегин пошел по второму пути. Получение наследства было не последним средством поправить расстроенные дела. Молодость, время надежд на наследство, была как бы узаконенным периодом долгов, от которых во второй половине жизни следовало освободиться, став наследником "всех своих родных" или выгодно женившись. Блажен. Кто в двадцать лет был франт иль хват, А в тридцать выгодно женат; Кто в пятьдесят освободился От частных и других долгов. Для дворян того времени военное поприще представлялось настолько естественным, что отсутствие этой черты в биографии должно было иметь специальное объяснение. То, что Онегин, как ясно из романа, вообще никогда нигде не служил, делало юношу белой вороной в кругу современников. Это отражало новую традицию. Если раньше отказ от службы обличали как эгоизм, то теперь он приобрел контуры борьбы за личную независимость, отстаивание права жить независимо от государственных требований. Онегин ведет жизнь молодого человека, свободного от служебных обязанностей. Такую жизнь в то время могли себе позволить лишь редкие молодые люди, чья служба была чисто фиктивной. Возьмем такую деталь. Заведенный Павлом I порядок, при котором все чиновники, включая самого императора, должны были рано ложиться и рано вставать, сохранился и при Александре I. Но право вставать как можно позже явилось своего рода признаком аристократизма, отделявшим неслужащего дворянина не только от простонародья, но и от деревенского помещика.
Мода вставать как можно позже восходила к французской аристократии "старого дореволюционного режима" и была занесена в Россию эмигрантами. Утренний туалет и чашка кофе или чаю сменялись к двум-трем часам дня прогулкой. Излюбленными местами гуляний петербургских франтов были Невский проспект и Английская набережная Невы, именно там Онегин и гулял: "Надев широкий боливар, Онегин едет на бульвар". Около четырех часов пополудни наступало время обеда. Молодой человек, ведущий холостой образ жизни, редко содержал повара и предпочитал обедать в ресторане. Послеобеденное время молодой франт стремился "убить", заполнив промежуток между рестораном и балом. Такую возможность давал театр, он был не только местом художественных зрелищ и своеобразным клубом, где происходили светские встречи, но и местом любовных интриг: Театр уж полон; ложи блещут; Партер и кресла - все кипит; В райке нетерпеливо плещут, И, взвившись, занавес шумит. . Все хлопает. Онегин входит, Идет меж кресел по ногам, Двойной лорнет скосясь наводит На ложи незнакомых дам. Бал имел двойственное свойство. С одной стороны, был областью непринужденного общения, светского отдыха, местом, где ослаблялись социально-экономические различия. С другой стороны, бал был местом представительства различных общественных слоев. Устав от городской жизни, Онегин поселяется в деревне. Важным событием в его жизни стала дружба с Ленским. Хотя Пушкин отмечает, что они сошлись "от делать нечего". Это, в конце концов, привело к дуэли. В то время люди по-разному смотрели на дуэль. Одни считали, что дуэль, несмотря ни на что, - это убийство, а значит, варварство, в котором нет ничего рыцарского. Другие - что дуэль- средство защиты человеческого достоинства, поскольку перед лицом поединка оказывался равен и бедный дворянин, и любимец двора. Такой взгляд не был чужд и Пушкину, как показывает его биография. Дуэль подразумевала строгость соблюдения правил, что достигалось обращением к авторитету знатоков. Такую роль в романе играет Зарецкий. Он, "в дуэлях классик и педант", вел дело с большими упущениями, вернее, сознательно игнорируя все, что могло устранить кровавый исход. Еще при первом посещении он был обязан обсудить возможность примирения. Это входило в его обязанности секунданта, тем более, что кровной обиды нанесено не было и всем, кроме 18-летнего Ленского, было ясно, что дело заключается в недоразумении. Онегин и Зарецкий нарушают правила дуэли. Первый - чтобы продемонстрировать свое раздраженное презрение к истории, в которую он попал против своей воли, в серьезность которой все еще не верит, а Зарецкий потому, что видит в дуэли забавную историю, предмет сплетен и розыгрышей. Поведение Онегина на дуэли неопровержимо свидетельствует, что автор хотел сделать его убийцей поневоле. Онегин стреляет с дальней дистанции, сделав только четыре шага, причем первым, явно не желая попасть в Ленского. Возникает, однако, вопрос: почему все-таки Онегин стрелял в Ленского, а не мимо? Основным механизмом, при помощи которого общество, призираемое Онегиным, все же властно управляет его поступками, является боязнь быть смешным или сделаться предметом сплетен.
Это самое удобное средство обмена мнениями между единомышленниками - фанатами Honda Cog, JibJab или пародии на рекламу Союза потребителей «Лекарства, которые нам нужны». В то же время электронная почта - самое простое, плохо контролируемое и легкое для понимания средство распространения информации. Остается только удивляться тому, что «утечка» видеоклипов и телепередач через Интернет еще не стала обычной практикой. В эпоху незаконного скачивания музыкальных файлов в любой момент можно было получить «живую» версию She Bangs, искаженную до неузнаваемости Уильямом Хангом [3], или «шедевр» Клея Айкена [4] Solitaire. Контент стремится к свободе, но это не значит, что он должен быть бесплатным. Потом наступила эпоха законного распространения музыкальных записей через iTunes, но все дело в том, что Napster, плохо это или хорошо, не только был героем своего времени, но и показывал нам, каким станет маркетинг в будущем: сообщества потребителей будут полагаться прежде всего на свои связи друг с другом, легко обходя известных своей медлительностью и упрямством рекламодателей
1. Печорин как тип лишнего человека в романе М. Лермонтова "Герой нашего времени"
2. Рассказ М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени"
4. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
5. Философский роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
9. История изучения романа М.Ю Лермонтова "Герой нашего времени"
10. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
11. Литературный контекст романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
12. Особенности композиции романа М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
13. Онегин и Печорин – "герои своего времени"
15. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
16. Женские образы и судьбы в русской классической литературе (1 и 2 половина XIX века)
17. Из двух друзей всегда один раб другого (Лермонтов "Герой Нашего времени")
18. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
19. Почему повесть "Княжна Мэри" занимает центральное место в романе "Герой нашего времени"?
20. Проблемы национального характера в русской прозе 20 века
21. Победоносцев К. П. - критик «великой лжи нашего времени»
26. Роман-трагедия, пробудивший сознание. Смысл названия "Герой нашего времени"
27. "Герой нашего времени" М.Ю.Лермонтова
28. Образ Печорина в романе "Герой нашего времени"
29. "Герой нашего времени" Лермонтова
30. Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"
31. Герой нашего времени М.Ю. Лермонтова
32. "Герой нашего времени": время скрыто за одной строкой…
33. Появится ли в России герой нашего времени?
34. Православные воскресные школы нашего времени…
35. Духовная ситуация нашего времени
37. Композиционное и художественное своеобразие романа "Герой нашего времени"
41. Литература и искусство рубежа XIX-XX веков
43. История русской эмиграции в Чехословакии в 20-30-ее годы 20 века
44. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
45. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
46. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
48. Герои русской истории. По романам В.Пикуля "Баязет" и "Битва железных канцлеров"
49. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
50. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
51. Герои и антигерои в русских волшебных сказках
52. Освещение событий Смутного времени в русской литературе
53. Мораль героев романа А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
57. Роль моральной оценки в характеристике героев "Тихого Дона" М. А. Шолохова
58. Нравственные проблемы общества в современной литературе (Русские люди в рассказах В.М. Шукшина)
61. Серебряный век русской литературы. В. Хлебников
62. Стихи Р.Киплинга - герои, темы, стиль
63. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
64. Образ главного героя в трагедии В. Шекспира "Гамлет"
65. Базаров герой своего времени по роману Тургенева "Отцы и дети"
66. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
67. Тема бала в русской классической литературе
68. Поиск романтического идеала в русской литературе XX века
69. Роль России и ее место в мировой цивилизации в произведениях русской литературы 18-20 вв.
73. Олимпийские игры современности. Герои отечественного спорта
74. «Повесть временных лет» о происхождении русского государства
75. Русский либерал. Премьер-министр временного правительства - князь Львов
76. Тема предателя или героя. Борхес Хорхе Луис
79. О транспозиции временных форм глагола в русском языке
80. Возникновение русской литературы в контексте византийской богословской мысли 11-12 вв.
81. Герой-интеллигент в современной русской литературе по роману А. Битова «Улетающий Монахов»
82. О мировом значении русской литературы
83. Творчество А. П. Чехова как энциклопедия сюжетов русской литературы
84. Литература Смутного времени
85. «Сны» о Венеции в русской литературе золотого и серебряного веков
89. Дендизм как интертекстуальное явление в русской литературе
90. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига)
91. Человек и природа в русской литературе
92. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века)
93. Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы
94. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
95. И. С Тургенев. «Дворянское гнездо». Образы главных героев романа
96. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
97. Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы
98. Герои дворяне в произведениях А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова