|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Церковь св. Полиевкта в Константинополе и ее декоративная программа |
Гуашь "Классика", 12 цветов. 
Коврик для запекания, силиконовый "Пекарь". 
Карабин, 6x60 мм. Церковь св. Полиевкта в Константинополе и ее декоративная программа Целью настоящей статьи мы видим рассмотрение архитектуры и мозаик храма Св. Полиевкта в контексте столичного строительства и церковной истории Византии VI века. Интерес к церкви Св. Полиевкта, построенной Аникией Юлианой, обусловлен множеством причин. Во-первых, это архитектурные особенности постройки: до сравнительно недавнего времени место ключевой и самой значительной постройки византийского Константинополя – турецкого Стамбула было отведено храму Св. Софии, построенному Юстинианом . До обнаружения в 1960 году нового объекта ранневизантийской археологии Константинополя и публикации материалов его раскопок линия развития столичной архитектуры имела длительный перерыв почти в 90 лет: от строительства базилики в Студийском монастыре (453/4–463 гг.) и постройкой Юстинианом кафедрала Св. Софии и освящением его патриархом Миной 27 декабря 537г. . После проведения раскопок архитектурная история византийской столицы приобретает новый характер. Касаться вплотную архитектурных реалий этой постройки здесь мы не будем, обозначим лишь некоторые из них: храм Св. Полиевкта тесно связан с постройкой Юстиниана, церковью Св. Софии и эти две постройки, несмотря на оппозиционное положение по отношению друг к другу, имеют ряд общих черт и мотивов, связаны между собой как композиционно (общая конструктивная идея), так и на уровне декоративной программы. Вполне возможно, что часть мастеров, занятых при строительстве Св. Полиевкта, позже привлекалась Юстинианом для работы в Св. Софии. Реконструкция этого здания чрезвычайно важна для истории архитектуры Константинополя по многим причинам. Первая из них – та, что здание может быть реконструировано как купольная базилика. Если это так, то церковь Св. Полиевкта становится первой купольной постройкой столицы, кроме того, ее строительство предшествует строительству Юстинианом Св. Софии. Это обстоятельство по-новому расставляет акценты в строительной истории знаменитейшего храма христианского Востока: храм Св. Софии становится простой репликой постройки Аникии Юлианы, не лишенной, правда, определенной элегантности конструктивных решений, которые следовали уже существующему образцу. Как мы увидим далее, храм Св. Софии занимал оппозиционное положение к церкви Св. Полиевкта, и Юстиниан не мог по разным причинам просто скопировать конструкцию храма Св. Полиевкта. Принимая во внимание храм Полиевкта, картина развития архитектуры и положение Св. Софии в ее контексте меняется, исчезает ряд казусов, связанных с теориями генезиса Св. Софии. Юстиниановский кафедрал получает типологическую опору среди своих прямых хронологических предшественников. Если в конструктивном отношении храм Юстиниана во многом опирается на структуру постройки Аникии Юлианы (но это не исключает самостоятельных экспериментов, например, в виде храма Свв. Сергия и Вакха, который также, возможно, построен не без оглядки на Св. Полиевкта), то в скульптурной программе Юстиниан придерживается более консервативной линии, опираясь на отвергнутые Аникией Юлианой принципы декораций, находящие аналогии в александрийской и египетской архитектуре; можно также указать на актуальность наследования символики декора храма Соломона, восходящей также к Египту, в новом христианском контексте.
Авторская реконструкция постройки основывается на следующих данных: во-первых, на тексте посвятительной надписи, во-вторых, на мраморных фрагментах ниш, несших эпиграмму, и на сведениях в источниках о размещения этих надписей внутри храма , которое зафиксировано схолиастом к тексту A hologia Pala i a, помещающего строки 1–41 вокруг пространства нефа . Были обнаружены семь больших фрагментов этой надписи: три происходили с арок, два из ниш и два фрагмента принадлежали угловым конструкциям. Места находок пяти фрагментов позволяют разместить пять мест из текста эпиграммы: два блока были найдены упавшими в проход на оси здания, три блока обнаружены в северном нефе. Остальные фрагменты найдены либо случайно, например, при земляных работах, либо происхождение их неизвестно. К тому же они несут очень незначительные части надписи. Только три блока несут последовательный текст и их конфигурация указывает на размещение соответственно на арке, нише, и снова на арке; все они имеют вогнутый профиль. Из их конфигурации становится ясно, что вместе они составляли центральную часть открытой экседры, чья ширина может быть вычислена – 6.50 м. Таким образом, мы имеем две пары экседр, расположенных друг напротив друга, каждая из которых была обрамлена арками, несущими посвятительную надпись. Как видно по субструкциям, наос отделялся от апсиды при помощи стены неправильной формы, которая отдалена от центра фундамента амвона на дистанцию в 9.25 м к востоку. Если же поместить пары экседр на основания фундамента лицом друг к другу, то центры простенков между каждой парой экседр будут удалены от центра амвона на то же расстояние 9.25 м. Далее, удвоив это расстояние, мы получим размер центрального подкупольного пространства: 9.25 х 2 = 18.50 м. Обращает на себя внимание и тот факт, что сумма длин хорд двух экседр, длин их двух внешних простенков и длины арки между ними равна 13.0 м 1 м 4.50 м = 18.50 м. Т.е. центральное пространство образовывается двумя парными экседрами, соединенными аркой между ними, расположенными на двух фундаментных полосах так, что центр основания амвона является центром всей композиции и внутреннего подкупольного пространства. В таком случае, западная часть постройки перекрывалась цилиндрическим или крестовым сводом, как в более поздней юстиниановской церкви Св. Софии . Купол в константинопольской архитектуре VI в., как правило, был обусловлен центрическим характером постройки. В нашем случае, мы имеем исключительно мощный фундамент, наличие открытых экседр (их наличие является показателем центрического плана постройки еще со времен Адриана, Пантеона в Риме и Piazza d’Oro виллы Адриана в Тиволи. Смотри подробнее: . Рецензии на последние две работы в: Bo er Jahrbucher 195 (1995), S.745–51, 834–38. О месте центрических конструкций с экседрами среди купольных построек. О конструкциях позднеантичного купола см. блестящую работе этого же автора ), и, наконец, свидетельство эпиграммы : ak i a" может обозначать радиально расходящиеся лучи света из-под купола . Конструктивными свидетельствами в пользу центрального расположения купола могут также служить квадратный план здания и фундаментная конструкция в центре, которая может быть только амвоном.
Кроме того, вспоминая обстоятельства строительства Аникией Юлианой этого храма, что церковь Св. Софии построена как имперская оппозиция частной постройке, то в пользу купольного завершения Св. Полиевкта может также свидетельствовать факт, что Прокопий, описав купольную конструкцию Св. Софии, умалчивает о существовании храма Св. Полиевкта когда описывает второе купольное “детище” Юстиниана – церковь Св. Ирины . Храм Аникии игнорируется в письменном источнике именно по причине его купола, а его упоминание в списке столичных храмов мог уронить престиж императора. Цели поддержания имиджа Юстиниана служила рассказанная также Прокопием история о его советах строителям храма, последовав которым, они предотвратили казавшуюся неизбежной беду . Храмы объединяет и то обстоятельство, что они восходят к одному и тому же прообразу – храму Соломона. Несмотря на то, что аллюзия на строительство Соломоном храма в Иерусалиме довольно традиционна (отождествление строителя с Соломоном, а постройки – с Храмом), первая постройка (в церкви Св. Полиевкта мотивы ВЗ могут быть найдены на уровне композиции и декоративной программы . Этот автор в своей статье соглашается с версией о том, что Аникия во многом следовала композиции храма Соломона, описанного в видении Иезекииля (XL–XLVIII). Кроме того, автор усматривает в источнике воды, фигурирующем в описании храма Иезекииля (ставшим изображением воды крещения у христианских писателей) параллель со сценой крещения Константина) была сооружена следуя библейской модели, вторая (храм Св. Софии) только спропорционирована по ветхозаветному описанию и описана в Dihgesi".
По своему типу и размерам Спас на Ильине во всем подобен построенной за 14 лет до него церкви Федора Стратилата Однако по изяществу своих пропорций и насыщенности декоративными элементами Спас на Ильине превосходит своего предшественника. Церковь Спаса обильно разделана вкладными крестами, красивыми дорожками из треугольных впадинок, узорными поясами из полукруглых ниш и зубчиками. Вся эта декоративная разделка стен напоминает народную резьбу по дереву или кости. Узор, однако, не мельчится, умело рассчитан на различимость издалека, прост и не уменьшает впечатления от монументальности сооружения. Впечатление богатства и пестроты создается самыми скупыми, лаконичными средствами, впечатление надолго не покидающее любого человека, кто видел церковь. Росписи церкви Спаса Преображения выполнены замечательным мастером XIV в. Феофаном Греком, которому принадлежит немалая роль в интенсивном художественном движении Новгорода XIV в. До прибытия в Россию Феофан "своею рукою" расписал ряд церквей в Константинополе, Халкидоне, Галате и Каффе (ныне Феодосия в Крыму); из последней, очевидно, Феофан и был приглашен в Новгород
1. Образовательная программа школы: назначение, содержание, участие учителей и учащихся в ее разработке
2. Храм Св. Софии в Константинополе
3. Программа по литературе 10—11-е классы. Профильный уровень
4. Программа Microsoft Excel. Ее применение для разработки электронных таблиц
5. Программа Macromedia Flash и ее использование
9. Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности
10. Философские основы кибернетики и методология ее применения в военном деле
11. Страна Испания и ее особенности
12. Камчатка и ее экологическое положение
13. А.Е. Ферсман и Кольский полуостров
15. Налоговая система РФ и пути ее реформирования
16. Организация сбора налогов в СССР в 60-е годы
Гель для укрепления зубов R.O.C.S. "Medical Minerals" для детей и подростков, со вкусом клубники, 45. 
Кино-хлопушка. 
Папка для тетрадей "Чемпионат мира по футболу 2018. Талисман", красная, А4. 17. Содержание договора о передаче прав на программу для ЭВМ
18. Патентование избирательных программ в контексте формирования концептуального рынка
19. Промышленный переворот, капиталистическая индустриализация и ее особенности в Германии
20. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение
21. Аграрный вопрос в программах политических партий начала 20 века
25. Анализ Конституции США и ее сравнение с Конституцией РФ 1993 года
26. Конституция Российской Федерации и ее развитие
27. Судебная система РФ и пути ее реформирования
28. Разработка рекламной программы для страховой компании
29. Право на забастовку и порядок ее организации и проведения
30. Нобелевская премия и ее лауреаты
32. Декоративное выжигание по дереву
Античасы "Да какая разница", стеклянные. 
Беспылевой белый мел, 100 шт. 
Чайник со свистком "Добрыня. DO-2909", 2 л. 34. Структура культуры. Классификация ее видов
35. Германская мифология и ее культурное влияние
36. Рецензия на программу "Тема" - "журналистская этика"
37. Магия как культурное явление, ее разновидности и смысл
41. Россия в сказках М.Е.Салтыкова-Щедрина
42. Анализ сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина "Премудрый пескарь"
43. Е.Д. Поливанов (1891-1938)
44. Лингвистическое наследие Е. Д. Поливанова
45. Личность и государство в романе Е.И. Замятина "Мы"
46. Драма «Пучина» и ее место в драматургии А.Н.Островского
47. Причины появления лирики и ее родовые особенности
48. Передовая философская мысль XIX века и ее отражение в творчестве Ф. М. Достоевского
Магнитный театр "Колобок". 
Компрессор для подкачки шин С-12. 
Карандаши цветные "Jumbo", трехгранные, 20 цветов + точилка. 49. План урока по творчеству И.Е.Сабуровой
50. Екатерина II и ее ближайшее окружение
52. Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)
53. Кирилло-Мефодьевское братство: программа его деятельности
59. Советско-японские отношения в 90-е годы
60. Норманнская теория происхождения государства у славян и ее роль в российской истории
61. "Северное" и "Южное" общества декабристов, их программы. Восстание декабристов
62. Кревская уния и ее последствия
63. Компьютерные вирусы и антивирусные программы
Ежедневник недатированный "Русские художники. Петров-Водкин". 
Полка для специй или домашней аптечки. 
Подставка для бумаг трехсекционная сборная, серая. 65. Анализ рынка бухгалтерских и аналитических программ
67. Система научно-технического перевода (пример перевода программой PROMT Гигант)
68. Разработка программы на языке LISP для построения кривых Серпинского i-го порядка
69. Комплекс программ построения справочников по формальным языкам
73. Проблема 2000 года и ее последствия
74. Программа сложной структуры с использованием меню
75. Разработка программы на Ассемблере
76. Разработка игровой программы "Морской бой"
77. Комплекс программ для создания Web сайта
79. Создание проекта с использованием программы GeniDAQ и контроллеров серии АДАМ-4000
80. Разработка игровой программы на языке программирования Turbo Pascal
Кислородный отбеливатель "Shabondama", 750 г. 
Фоторамка "Poster red" (30х40 см). 
Набор детской посуды "Авто", 3 предмета. 82. Программа управления самолётом в режиме автопилота
83. Разработка программы рисования линий с помощью мыши
84. Программа по ведению операций в магазине
85. Исследование программы PhotoShop и других программ Adobe
90. "Семейный бюджет" (расчет с помощью программы Microsoft Excel 97)
91. Настройка программы Microsoft Excel
93. Изучение программ MS Office
95. Программы системы 1С: Предприятие. Администрирование в программах 1С: Предприятие
96. Архиваторы. Программа Архиватор ARJ
Набор овощей. 
Головоломка "Шар-лабиринт 100 шагов-мини". Ежедневник недатированный "Русские художники. Петров-Водкин". 97. Контролирующие программы в Internet
98. Теорема Пифагора и способы ее доказательства
99. Теория неявных функций и ее приложения
