|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Проблемы национального характера в русской прозе 20 века |
Браслет светоотражающий, самофиксирующийся, желтый. 
Фонарь желаний бумажный, оранжевый. 
Горшок торфяной для цветов. МОУ лицей №23 Проблемы национального характера в русской прозе 20 века РЕФЕРАТ Выполнила ученица 11 «Э» класса Лысых Юлия ВладимировнаРуководитель: учитель русского языка и литературы Горбачева Светлана Павловна г. Калининград 2004 ОглавлениеI. Введение .2 II. 1. Русский характер в произведениях Н.С.Лескова 4 2. Русский характер в произведениях И.А.Бунина, (новейшая проза 20 века - начало) .6 3. Русский характер в произведениях В.И.Белова, (середина 20-го века) 8 4. Отражение русского характера в произведениях Солженицына, (литература периода Великой Отечественной войны) .10 5. В.Шукшин, проблемы русского характера (русская проза в 50-90-е годы – конец 20-го века) .13 III. Заключение. .15 Библиография 16 Введение Двадцатый век является веком появления новых течений в литературе, где формируется новый взгляд на русскую литературу, меняется представление о ценностях этого мира. В двадцатом веке происходило множество событий, особо повлиявших на формирование национального характера. Мы рассмотрим несколько исторических событий, определим их влияние на литературу. Прежде всего – влияние революционных потрясений. Россия начала двадцатого века пережила, как известно, три революции (1905-1907 гг., Февральскую и Октябрьскую 1917 г.) и предшествующие им войны – русско-японскую (1904-1905), первую мировую (1914-1918) и гражданскую войну. В бурное и грозное время противоборствовали три политические позиции: сторонников монархизма, защитников буржуазных реформ, идеологов пролетарской революции. Русской литературе всегда были чужды идеи любого насилия, как и буржуазного практицизма. Не принимались они и теперь. Л.Толстой в 1905 г. предчувствовал, что мир «стоит на пороге огромного преобразования». Изменению «форм общественной жизни» он предпослал, однако, духовное самоусовершенствование личности. «Высшие вопросы», по мысли Ив. Бунина, «о сущности бытия, о назначении человека на Земле» приобрели редкий драматизм. Писатель осознавал свою «роль в людской безграничной толпе». Путь к искусству лежал через постижение многоплановых отношений людей, духовной атмосферы времени. И там, где конкретные явления как-то увязывались с этими проблемами, рождалось живое слово, яркий образ. Писатели стремились к творческому преображению мира. И путь к подлинному бытию лежал через самоуглубление художника. Таким образом, именно через самоуглубление художника создается новый образ, отражающий действительную реальность. И в этих образах отражается характер человека. На мой взгляд, проблема национального характера является очень важной и интересной, поскольку на протяжении многих лет она волновала умы многих писателей и ученых. Я выбрала эту тему, чтобы понять, каков он, русский человек, а, возможно и с целью самоидентификации. Кроме того, хотелось бы соотнести свой характер, характер окружающих меня людей с характером всего русского народа. Начать я хотела бы с определения понятия национального характера. В философии, под словом характер понимается: «целостный и устойчивый индивидуальный склад душевной жизни человека, проявляющийся в отдельных актах и состояниях его психической жизни, а также в его манерах, привычках, складе ума и свойственном человеку круге эмоциональной жизни.
Характер человека выступает в качестве основы его поведения и составляет предмет изучения характерологии». (21) Как особая область психологических исследований изучение характера получило развитие главным образом в немецкой психологии 1-ой половины 20-го века, находившей в значительной мере из идей философии жизни, феноменологии и др., причем термин «характер» нередко выступал как синоним личности. В психологии, под термином «характер» подразумевается: «1. Первоначальное значение в переводе с латинского «надпись» или «маркировка, отличающая одну вещь от других» с целью ее идентификации. Хотя это значение все еще существует, более предпочтительны здесь синонимы «черта» или «характеристика». Когда этот термин употребляется в психологии, он означает: 2. общее количество или интеграция всех таких характеристик (черт), в результате дающие объединенное целое, которое показывает сущность (характер) ситуации, события или человека. Современная психология, исходя из марксистского понимания человека как совокупности общественных отношений, подчеркивает социально- историческую обусловленность характера и рассматривает его как сложное единство индивидуального и типологического, как результат взаимодействия наследственных задатков и качеств, вырабатываемых в процессе развития личности и ее воспитания». (22) В переводе с греческого языка, слово характер означает «отпечаток, признак». Таким образом, национальный характер трактуется как отличительная черта нации, присущая только ей. Причем этот характер исторически и социально обусловлен. Моя гипотеза заключается в следующем: можно ли найти определение русского характера в литературных источниках? Каким предстает русский человек на страницах книг русских же писателей? Для исследования этой проблемы, используются такие методы, как: 1) наблюдение; 2) филологический анализ; 3) также используется метод синтеза. Здесь исследуется во всем многообразии многонациональный характер, для того чтобы представить целостный портрет русского человека. 4) Кроме того, применяется и сравнительный анализ, с целью выявления общего и различного в изображении русского характера у разных писателей. Свои наблюдения я веду по произведениям Н.С.Лескова, И.А.Бунина, В.И.Белова, В.Шукшина, а также рассматриваю военную прозу по рассказам Солженицына. Я выбрала Лескова, поскольку он первый открыл тему русского национального характера и начал ее изучение. Этой теме он посвятил всю свою жизнь. Поэтому я и хочу обратиться к произведениям именно этого писателя. Выбор Бунина и Белова объясняется тем, что их произведения во многом схожи, а также, на мой взгляд, эти писатели являются яркими представителями своего времени. Творчество Солженицына привлекает своей правдивостью, болью за происходящее, прозорливостью. Он очень подробно описывает жесткий режим в лагерные времена. Произведения Шукшина привлекли меня своей необычайностью. Его герои видят окружающий их мир по-другому, не так как все, у них особое поведение, привычки. Этим меня и заинтересовал Шукшин. Н.С.Лесков. Для того чтобы проследить, насколько изменились взгляды, а также сама литература в 20 веке, рассмотрим отражение русского характера в произведениях Н.С
.Лескова, то есть в конце 19 века. Творчество Лескова оказало огромное воздействие на судьбы русской литературы. Живые, колоритные фигуры лесковских персонажей как бы являют собой разные стороны «загадочной русской души», как прекрасные, так и страшные. Рассмотрим самый известный пример – «Сказка о тульском косом Левше ». Главный его герой – работающий мастеровой. Невзрачный на вид (косой, волосы в ученье выдраны, борода редкая), он проявляет чудеса трудолюбия и скромности. Самоучку Левшу англичане уговаривают остаться у них инженером, но на родине у него нет даже имени, он путешествует на полу кареты «без тугамента», а по возвращении из Англии валяется в грязи у дверей больницы. На протяжении рассказа он совершает два «подвига» ради престижа России – выполняет царскую задачу с блохой и разузнает военный секрет – чтобы ружья не чистили кирпичом. В награду за первый он получает кафтан с чужого плеча и запас «водки-кислярки». Подкованная им блоха вызывает больший интерес, чем он сам. Но из-за второго он готов пожертвовать жизнью, а этот секрет так и не достигает ушей царя – царедворцы хоронят его среди обыденных дел. А ведь Левша – не какой-нибудь избранный гений. Он один из мастеров, каких много в Туле, и вообще в России. Его разговор полон ненавязчивого юмора, суждения – чисто народного здравого смысла (например, вспомните, как он отзывается об английской невесте); он силен и в другом «национальном» занятии – винопитии (весь путь из России, как уже упоминалось, он питается кисляркой, а весь путь назад – соревнуется со шкипером). Но в том-то и беда, что лишь это умение решает его судьбу, а все, что сам Левша считает главнейшим, оказывается напрасным и никому не нужным. Такой же напрасной оказалась и сама жизнь Левши. Еще один пример того, как недюжинная сила воли, способности тратятся напрасно, если не сказать более. Теперь герой – женщина, Катерина Львовна Измайлова, прозванная «Леди Макбет Мценского уезда». Она, в отличие от Левши, борется за свое личное счастье. И в этой борьбе она готова идти на все. Скука толкает ее к Сергею, но потом дело принимает трагический оборот. Катерина меряет людей по себе, от Сергея она ждет той же страсти и верности, какие он пробудил в ней. Первое убийство совершает она, пытаясь защитить своего возлюбленного. Второе – защищая свое право на любовь, на собственное достоинство. Она горда, она смеется над угрозами мужа. Рядом с ней Сергей – трус и ничтожество. Но она уже почувствовала легкость достижения своей жизни ценой чужой жизни – и погибает ее больной племянник, беззащитный ребенок. Казалось бы, Измайлова – обыкновенная убийца, но Лесков не останавливается на сцене наказания. И тут оказывается, что Катерина жертвует не только другими. Сколько унижений, горя, мучений приходится ей перенести на этапе, но она равнодушна ко всему, кроме одного – отношения к ней Сергея. И тут каждый открывает свое истинное лицо. И главным наказанием для Катерины становится предательство любимого. Тот, кому она столько отдала и от кого вправе потребовать того же, на глазах у всех топчет ее любовь и смеется над ней.
В России решение общечеловеческой задачи совпадало с выработкой национального характера в XIX веке. «Единство понятий и людей,P говорит Чернышевский,P у нас только укреплялось, а не рождено было внешними влияниями. Деятели, стоявшие тогда во главе нашего умственного движения, конечно, ободрялись тем, что согласие с ними всех современных мыслителей Европы подтверждало справедливость их понятий; но эти люди уже не зависели ни от каких посторонних авторитетов в своих понятиях Этот факт самостоятельность, которой достигла русская мысль в Белинском и главных его сподвижниках, интересен не потому только, что приятен для нашей народной гордости. он важен в истории наших литературных мнений потому, что им объясняются некоторые отличительные качества трудов Белинского и его союзников,P качества, которых прежде не имела наша критика, им отчасти объясняется и быстрое распространение литературных мнений Белинского в нашей публике» (3, 224). Попробуем определить, в чем заключаются отличительные качества русской критической школы XIX века в наиболее зрелый период ее развития. 4 Добролюбов называл свой метод анализа литературных произведений реальной критикой
1. Русская поэзия середины 20 века
2. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы”
3. Русский национальный характер (в трудах русских философов)
4. Изображение русского национального характера в произведениях Лескова
5. Проблемы цельного человека в русской религиозной философии XIX века
9. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
10. Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков
11. Философия любви в произведениях русской литературы XIX-XX века
12. Русская эстетика XIX-XX веков
13. Нравы русского народа XIV – XVII век
14. Видение пророка Даниила в русском искусстве XV-XVI веков
15. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
16. История русской литературы (до XVII века)
Настольная игра "Мягкий знак". 
Автомобильная термокружка Tramp TRC-004 (450 мл). 
Набор для специй "Сад", 5 предметов, 19x14x13,5 см. 17. Русский язык - основа национального единства и русской культуры
18. Типология характеров в произведениях писателя 20-х годов 19 века Павлова Н.Ф.
19. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
20. Русская неподцензурная проза (творчество Г. Н. Владимова) (рецензия)
21. Конфликт между национальными меньшинствами и русским населением г. Москва.
26. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским как памятник русской политической мысли XVI века
27. Русские документы до XVIII века
28. Развитие словообразовательной системы русского языка в ХХ веке
29. Быт русского народа XVI - XVII веков
30. Рождение русского государства, XIV–XV века
31. Торговая политика русского государства в XVII веке. Начало протекционизма в России
32. Искусство русского государства в XVII веке
Бумага крафт, без печати (10 листов). 
Комплект чехлов "Карапуз" для колясок с поворотными колесами. 
Набор детской посуды "Тачки. Дисней", 3 предмета. 34. Русская пейзажная живопись XIX века
35. Библейские мотивы и сюжеты в русской литературе ХIХ–XX веков
36. Два характера в русской литературе
37. Роль В.Ф. Одоевского в русском романтизме ХІХ века
41. Развитие сельского хозяйства и промышленности России на рубеже 19-20 веков
42. Политические партии России конца 19 - начала 20 века. Конституционно-демократическая партия
43. Национальный характер японцев
44. История России конца 19 - начала 20 века
45. Культурная жизнь Херсона в 19-20 веках
47. К проблеме ценностных критериев пролетарского литературного движения в россии в 20-х годах XX века
48. Экономический подъем США конца 19 начала 20 веков
Дневник "My Life Story" (черный). 
Конструктор "Веселый городок" (56 деталей). 
Набор детской складной мебели Ника "Познайка. Большие гонки". 49. Российское общество 19-20 веков
50. Правосознание российской интеллигенции конца 19 века - начала 20 века
51. Феномен сталинской национальной политики в СССР в 20–30 гг. XX века
52. История социальной помощи глухонемым 19-20 веках
53. Проблемы становления и укрепления национальной валюты в республике Казахстан
57. Проект выставки: "ПОВСЕДНЕВНЫЙ КОСТЮМ КОНЦА 20 ВЕКА"
58. Лекции по зарубежной литературе 20 века
59. Исторические события в России в начале 20 века
60. Основные ремесла Казахстана в начале 20 века
61. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
62. Западная философия 20 века и нравственность в Библии
Полка настольная "Mayer & Boch", 2-х ярусная. 
Подвеска с пищалкой, зеркальцем, прорезывателями и погремушками "Кошечка Мими". 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Trike Original Volt (цвет: графит). 66. Персоны российской истории 20 века
67. История России начала 20 века
68. Развитие Франции в начале 20 века
69. Античность – Средние века – Новое время. Причины и механизмы смены веков
73. Основные течения западной философии 20 века
74. Особенности экономического развития Японии в 70-80-е годы 20 века
75. «Великий менеджер 20 века». Генри Форд
76. Политические партии в начале 20 века
77. Крестьянство и сельское хозяйство Омской области в 70-80 гг. 20 века
78. Революционный терроризм в начале 20 века
79. Развитие печатной гравюры 20-х годов 20 века
80. Проблема эмансипации в русской и европейской литературе 19 века
Карандаши цветные "Artist", 24 цвета. 
Кольцедержатель "Дерево с оленем", малый, белый. 
Детский велосипед Jaguar трехколесный (цвет: розовый). 81. Портрет в русской живописи 19 века ( Репин, Серов, Крамской)
82. Менталитет русского народа через призму русской литературы 19-го века
83. Тема чести в произведениях русских писателей 19 века
84. Боевые действия русской армии в середине 19 века
85. Этноним «немец» в России XVII XX вв. (к проблеме формирования русской национальной идентичности)
89. Тема сна в русской литературе 19 века
90. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
93. Анализ поэтики имморализма в русской прозе начала XX века
94. Петербург в произведениях русской прозы конца двадцатого века
95. Проблема человека в русской философии конца XIX-начала XX века
96. Русская архитектура XVIII века
Игрушка пластмассовая "Умный телефон". 
Металлофон, 12 тонов. 
Настольная игра "Головоноги". 98. Русский либерализм XIX века
99. Русская церковь и государство в первой половине XVI века
