|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Охрана правопорядка Уголовное и уголовно-исполнительное право
Антропологическая школа уголовного права |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Крючки с поводками Mikado SSH Fudo "SB Chinu", №4BN, поводок 0,22 мм. 
Чашка "Неваляшка". Реферат на тему: АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА УГОЛОВНОГО ПРАВА Антропологическая школа уголовного права возникла в 70-х гг. в Италии. Причиной ее появления был рост числа преступлений, сопровождавший развитие капитализма, и необходимость для буржуазного общества рационализировать борьбу с этим ростом и неспособность старой юридической науки о преступлении справиться с этой задачей. для того, чтобы воздействовать на “преступность”, надо было познать законы, ею управляющие, т. е. исследовать преступление, как чувственное явление, вместо исследования логической природы норм, определяющих преступление, чем занималась классическая школа. Таким образом, в антропологической школе и порожденной ею социологической школе первое место заняло исследование причин “преступности (получившее медицинское название уголовной этиологии), в виду чего самые школы характеризовались, как этиологические” (ван-Гамелль), в полную противоположность юр. школе, перед которой этот вопрос, естественно, не мог стоять вовсе (обычно ограничивались вопросом о “мотивах преступной деятельности”; отдельные исключения - Фейрербаз, Романьози). Это изучение было противопоставлено, как позитивное, старому - метафизическому, под позитивным же изучением подразумевалось естественно-научное (биологическое): преступление было объявлено “естественным явлением, необходимым, как зачатие, как рождение, как смерть” (Ломброзо). Ближайшей причиной такого биологизирования социальной проблемы было то, что из всех ученых профессий, соприкасавшихся с преступностью, наименее способны были к позитивному изучению юристы. представители “общественной науки”, теория которых отрицает самое понятие общества и возможность причинного изучения чел. действий, так что разработка проблемы была начата судебными медиками и психиатрами. Биологическая природа преступления не доказывалась, а скорее постулировалась (предпосылалась) антропологической школой. Для нее, напр., не подлежала сомнению наличность этого явления в мире животных (Ферри насчитывал только убийств 22 вида, также кражи, преступные сообщества и пр.) и даже в мире растений (насекомоядные растения). Преступность в чел обществе воплощается в преступных личностях, от самого рождения предрасположенных своими органическими особенностями к совершению преступлений (“прирожденные преступники”). Преступные личности и есть причина преступности и бороться с нею - значит разыскать и уничтожить ее носителей. Вся задача антропологической школы сводится, таким образом, к отысканию признаков прест. человека, чем она и занималась, главным образом (симптоматология преступника, а не этиология преступления, что обычно смешивается). Такие признаки антропологическая школа добывала обильными исследованиями преступников живых и мертвых и сравнениями их с нормальными людьми, в результате чего получился сборный “преступный тип”, наделенный “клеймами преступности”: анатомическим строением, отклоняющимся от нормального современного человека (сильный прогнатизм, широкая челюсть, редкие волосы и пр.), физиологическими ненормальностями (анестезия, косоглазие, ранняя смертность и пр.)
, резкими особенностями психики (отсутствие нравственного чувства, мрачное выражение лица, жаргон, татуировка и пр.); эти и прочие особенности преступного типа нашлись только у 40% исследованных преступников, при чем разные преступные профессии имели их не в одинаковой степени, так что (мысль, высказанная впрочем только в IV изд. L’Uomo deli que e) органическая преступность, способная проявиться без помощи всяких внешних влияний, имеется только у 20%, - у остальных прирожденных преступников она может, столкнувшись с противоборствующими внешними влияниями, и не проявиться во вне; тем не менее, такой, якобы честный человек является “в себе” прирожденным преступником. Причины появления преступных личностей не социального, но биологического порядка. Ломброзо находит такие причины в старости, половых побуждениях и т. п. Первой причиной был указан атавизм: преступники это - возродившиеся в цивилизованном обществе дикари, которые в свое время отличались теми же признаками, что и современные представители преступного мира (прогнатизм, кровожадность и пр.). Позже атавизм был дополнен вырождением и нравственным помешательством: состояние преступности, если эта преступность не атавистическая, а эволютивная - это особый вид психической болезни, характеризуемый повреждением нравственной сфер при нормальных отправлениях умственной - folia morale (подтверждается обилием в преступном мире эпилептиков) и происходящий вследствие индивидуального вырождения. В понимании этого вырождения нет никакого привнесения социологического момента: это не деградация классов, поставленных специальными причинами в неудовлетворительные условия существования, а непосредственное применение закона Дарвина о выживании только лучших экземпляров и гибели худших в борьбе за существование: “причины проституции, - пишет Ломброзо, - приводимые Паран-Дюшатлэ (нищенское существование бедных классов населения), в большинстве случаев лишь мнимые, кажущиеся, истинный же ее корень кроется только в индивидуальном вырождении”. Также не нарушается строгость биологической концепции преступления и некоторыми социологическими исследованиями а. ш.: природа преступности биологична, но распределяться количественно в разных точках пространства и времени преступность может в зависимости от разных условий, как-то: климата, геологии, народн. образования, эмиграции и мн. пр. (книги Ломброзо - “Преступление” и “Полит. преступность и революции”); эти социологические исследования для А. ш. были, вообще, эпизодичны и носили характер уже просто курьезный (“умеренная теплота оказывает наибольшее влияние на происхождение преступлений”; “наиболее могущественный фактор революций и восстаний это - климат”; “существенное влияние на преступление оказывают горы, распространение зоба, болотистые лихорадки и прочее”; что же касается экономических влияний, то они “далеко не так определенны. и самое тщательное исследование в этом направлении не дает точных результатов, так как для решения этой задачи не имеется достаточно точек опоры” (Ломброзо). При таком взгляде на преступление должно было совершенно измениться и понимание наказания.
Для классич. школы. базировавшейся на метафизической предпосылке нравственной свободы, преступление было актом самопроизвольной злой воли человека и наказание - актом воздаяния за него со стороны общей воли в целях восстановления справедливости и в пределах, указываемых ею; цели же общественной полезности или отрицались вовсе, или, если принимались, то в урезанном виде и вопреки логической стройности юридической системы; для антропологической школы. преступление - продукт необходимых естественных причин, поэтому место воздающей справедливости должна занять рационально организованная борьба с общественным злом, регулируемая только интересами охраны общества. Для юридической теории карательного права необходимым предположением наказания было понятие личной ответственности, с человека, действие которого произошло без субъективной вины, умышленной или неосторожной нельзя и взыскивать за это действие, поэтому вообще наказанию можно подвергать только лиц вменяемых, т. е. способных отвечать за свои поступки, быть виновными; для антропологической теории вопрос о вине и вменяемости отпадает вместе с свободой воли, понятие личной ответственности сначала заменяется социальной ответственностью (“человек должен отвечать потому, что он живет в обществе” - Ферри), а затем, вследствие полной бессодержательности этой “социальной ответственности”, логически последовательно провозглашается “всеобщая невменяемость, как полная истина” (Амон): человека карают просто тогда, когда это признается социально необходимым, при наличии только “физического вменения”, т. е. внешней причинной связи между человеком и действием; при определении же меры принимаемой репрессии руководствуются степенью внушаемой человеком опасности emibili a (термин, введенный Гарофало). Таким образом, все теоретические вопросы, связывавшиеся не когда с “правом наказания”, теперь отпадают, наказание становится “вопросом факта”, простой социальной функцией, подлежащей только политической разработке. Здесь в области уголовной политики А. ш. сказала много новых слов, также “естественно-научно” обоснованных, но имеющих очень реальный социально- исторический смысл и использованных деловой буржуазией, когда они сама взялась за уголовную политику (социологическая школа). Прежде всего было предложено расстаться с классическою гуманностью и юридическим почтением к личности: “довольно жалели злодея, пора пожалеть и общество”, “мы должны отказаться от современных сантиментальных отношений к преступнику, которыми заражены все наши криминалисты: высшая раса всегда истребляет низшую - таков закон развития человечества, где дело идет о спасении высшей расы (т. е. не преступников), там не может быть места жалости” (Ломброзо), “личность - только молекула общественного организма и нет оснований жертвовать для нее интересами целого” (Гарофало). Поэтому, прежде всего, получает защиту с совершенно новой стороны институт смертной казни, как “записанный на слишком многочисленных страницах в книге природы”, как “искусственный подбор, согласный не только с правом, но и с естественным законом” (Ферри).
Находился под влиянием идей французских просветителей, которые он проводил в области уголовного права. Автор известной работы «О преступлениях и наказаниях» (1764), в которой впервые дан критический разбор всей системы современного Б. уголовного законодательства и практики его применения. Для развития буржуазного уголовного права большое значение имели идеи Б. о необходимости соразмерности наказания тяжести совершенного преступления, борьба Б. за принцип равенства сословий в области уголовного права и др. Б. решительно выступал против пыток и других методов «доказывания», присущих феодальному судопроизводству. Говоря о путях предупреждения преступности, Б. полагал, что она будет смягчаться по мере смягчения нравов и повышения культуры. Труды Б. сыграли серьёзную роль в формировании буржуазно-демократических принципов уголовного права европейских государств 18—19 вв., а также оказали большое влияние на доктрину так называемой классической школы уголовного права. Лит.: Берков П. Н., Книга Чезаре Беккарии «О преступлениях и наказаниях» в России, в сборнике: Россия и Италия, М., 1968
3. Расово-антропологическая школа
5. Характеристика Исторической школы права
9. Школа софістів: уявлення про державу і право
11. Билеты за курс средней школы (2003г.)
12. Экономическая сказка-реферат "НДС - вражья морда" или просто "Сказка про НДС"
13. Уголовное право по Соборному Уложению 1649 года
14. История уголовного права России в советский период
15. Уголовное право буржуазных государств новейшего времени
16. Зачетные темы по английскому языку для школы
Сито-кружка для муки BE-014/1 "Webber", 800 мл. 
Кувшин "Садовая ягода", 1200 мл. 
Багетная рама "Irma" (цвет: коричневый), 30x40 см. 19. Контроль в обучении поисковому чтению на среднем этапе обучения иностранного языка в школе
20. Иконопись и ее особенности. Иконописные школы Древней Руси
21. Несколько рефератов по культурологии
25. События Великой Отечественной Войны на страницах новейших учебников по истории для средней школы
26. Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ века
27. Санитарно гигиеническая характеристика компьютерных классов школ г.Кургана
28. Виды и характеристика соучастников преступления в уголовном праве
29. Уголовное право (Контрольная)
30. Уголовно-исполнительное право (лекции)
31. Уголовно-исполнительное право в системе права, его предмет, функции и система
32. Уголовное право (Контрольная)
Подгузники Libero Newborn, 24 штуки, 0-2,5 кг. 
Фломастеры "Jungle Innovation" на подставке, 12 цветов. 
Карандаши акварельные "Mondeluz", 24 цвета. 33. Шпоры по уголовному праву (Шпаргалка)
35. Шпаргалки по уголовному праву (общая часть)
36. Субъект преступления ("подновлённая" версия реферата 6762)
37. Понятие соучастия в уголовном праве
41. Уголовное право (общая часть, шпоры)
42. Уголовное право общая часть
43. Права подозреваемого и гарантии их реализации в уголовном процессе
45. Проблемы русской национальной школы и изучения русской математики
46. Теории обучения в высшей школе
Тонкие смываемые фломастеры "Супер чисто", 8 штук. 
Сумка-транспортный чехол Baby care "TravelBag" для колясок "Книжка". 
Шкатулка музыкальная "Сердце", 20x19x8 см, арт. 24804. 49. Психологическая готовность ребенка к обучению в школе
50. Проблемы обучения информатики в школе
51. Отчеты по предпрактике в школе
53. Чтение художественных произведений в начальной школе
57. Схемы по лекциям по Педагогике и Психологии высшей школы
58. Особенности работы с антонимамми в школе
59. Региональная культура и история на уроках немецкого языка в средней школе
60. Подготовка к школе детей с задержкой психического развития (ЗПР)
61. Обучение изложению в коррекционной школе 8 вида
62. Вопрос радиационной безопасности в экологическом образовании в средней школе
63. Как школа должна оказывать помощь неудачникам
Рюкзак для средней школы "Неон", 46x34x18 см. 
Доска пробковая "Premium", 60x90, алюминиевая рамка. 
Кресло детское мягкое "Принцесса". 65. Обучение аудированию в начальной школе
66. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
67. Уроки чтения на русском языке в азербайджанской школе
68. Готовность детей к обучению в школе 8-го вида (для детей с нарушениями интеллектуального развития)
69. Меркантилизм, как первая школа политической экономики
73. Ответы на билеты за 10 класс для школ с физико математическим уклоном
74. Вопрос радиационной безопасности в экологическом образовании в средней школе
75. "Русский Тарзан" (реферат о российском пловце Александре Попове)
77. Сравнительный анализ философских школ древности
78. Реферат по статье П. Вайнгартнера «Сходство и различие между научной и религиозной верой»
79. Основные принципы философской мысли Древней Индии, ее основные школы и направления
80. Проблема равновесия рыночной системы во взглядах классической школы
Подгузники-трусики для мальчиков Huggies DryNights, 8-15 лет, 9 штук. 
Глобус "Двойная карта" рельефный, с подсветкой, на подставке из пластика. 
Фломастеры "631", 50 цветов. 81. Исследование формирования классической школы в Школе экономической мысли Мартыновского
82. Австрийская (Венская) школа школа экономических учений
83. Теория администрации Анри Файоля; школа поведенческих наук
84. Менеджмент: основные школы управления
85. Американская школа менеджмента
89. Преподавание литературы в школе: неудавшиеся реформы
90. Историческая школа Германии
91. Семь чудес света - древний мир, средние века и наше время (история цивилизации, реферат)
92. Уроки родиноведения в школе и техническом вузе
93. Содержание учебных дисциплин в риторических школах Галлии IV - V вв.
94. Организация учебной деятельности в грамматических и риторических школах Галлии в IV - V вв.
95. Работа с текстом "Поучения" Владимира Мономаха в школе
Детский бинокль ночного видения "Секретный агент". 
Набор фигурок "Счастливые друзья". 
Чайник со свистком "Орхидея" ЕМ-25001/8, (2,5 л). 97. Новая (молодая) историческая школа
98. Школа Б.И. Рамеева, универсальные ЭВМ
