![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Самосознание личности и ее жизненный путь |
Самосознание личности и ее жизненный путь Рубинштейн С.Л. Психология, которая является чем-то большим, чем поприщем для досужих упражнений ученых книжных червей, психология, которая стоит того, чтобы человек отдал ей свою жизнь и силы, не может ограничиться абстрактным изучением отдельных функций; она должна, проходя через изучение функций, процессов и т.д., в конечном счете приводить к действительному познанию реальной жизни, живых людей. Подлинный смысл пройденного нами пути в том и заключается, что он был не чем иным, как последовательно, шаг за шагом прокладываемым путем нашего познавательного проникновения в психическую жизнь личности. Психофизиологические функции включались в многообразные психические процессы. Подвергшиеся сначала аналитическому изучению психические процессы, будучи в действительности сторонами, моментами конкретной деятельности, в которой они реально формируются и проявляются, включались в эту последнюю; в соответствии с этим изучение психических процессов перешло в изучение деятельности – в том конкретном соотношении, которое определяется условиями ее реального осуществления. Изучение же психологии деятельности, всегда реально исходящее от личности как субъекта этой деятельности, было, по существу, изучением психологии личности в ее деятельности – ее мотивов (побуждений), целей, задач. Поэтому изучение психологии деятельности естественно и закономерно переходит в изучение свойств личности – ее установок, способностей, черт характера, проявляющихся и формирующихся в деятельности. Таким образом, все многообразие психических явлений – функций, процессов, психических свойств деятельности – входит в личность и смыкается в ее единстве. Именно потому, что всякая деятельность исходит от личности как ее субъекта и, таким образом, на каждом данном этапе личность является исходным, начальным, психология личности в целом может быть лишь итогом, завершением всего пройденного психологическим познанием пути, охватывая все многообразие психических проявлений, последовательно вскрытых в ней психологическим познанием в их целостности и единстве. Поэтому при всякой попытке начать построение психологии с учения о личности из него неизбежно выпадает всякое конкретное психологическое содержание; личность выступает в психологическом плане как пустая абстракция. За невозможностью раскрыть вначале ее психическое содержание оно подменяется биологической характеристикой организма, метафизическими рассуждениями о субъекте, духе и т.п. или социальным анализом личности, общественная природа которой при этом психологизируется. Как ни велико значение проблемы личности в психологии, личность в целом никак не может быть включена в эту науку. Такая психологизация личности неправомерна. Личность не тожественна ни с сознанием, ни с самосознанием. Анализируя ошибки гегелевской "Феноменологии духа", К.Маркс в числе основных отмечает, что для Гегеля субъект есть всегда сознание или самосознание. Конечно, не метафизика немецкого идеализма – И.Канта, И.Фихте и Г.Гегеля – должна лечь в основу нашей психологии. Личность, субъект – это не "чистое сознание" (Канта и кантианцев), не всегда себе равное "я" (" Я Я" – Фихте) и не саморазвивающийся "дух" (Гегель); это конкретный, исторический, живой индивид, включенный в реальные отношения к реальному миру.
Существенными, определяющими, ведущими для человека в целом являются не биологические, а общественные закономерности его развития. Задача психологии – изучать психику, сознание и самосознание личности, но суть дела заключается в том, чтобы она изучала их именно как психику и сознание "реальных живых индивидов" в их реальной обусловленности. Но если личность несводима к ее сознанию и самосознанию, то она и невозможна без них. Человек является личностью, лишь поскольку он выделяет себя из природы, и отношение его к природе и к другим людям дано ему как отношение, т.е. поскольку у него есть сознание. Процесс становления, человеческой личности включает в себя поэтому как неотъемлемый компонент формирование его сознания и самосознания: это есть процесс развития сознательной личности. Если всякая трактовка сознания вне личности может быть только идеалистической, то всякая трактовка личности, не включающая ее сознания и самосознания, может быть только механистической. Без сознания и самосознания не существует личности. Личность как сознательный субъект осознает не только окружающее, но и себя в своих отношениях с окружающим. Если нельзя свести личность к ее самосознанию, к "я", то нельзя и отрывать одно от другого. Поэтому последний завершающий вопрос, который встает перед нами в плане психологического изучения личности, – это вопрос о ее самосознании, о личности как "я", которое в качестве субъекта сознательно присваивает себе все, что делает человек, относит к себе все исходящие от него дела и поступки и сознательно принимает на себя за них ответственность в качестве их автора и творца. Проблема психологического изучения личности не заканчивается на изучении психических свойств личности – ее способностей, темперамента и характера; она завершается раскрытием самосознания личности. Прежде всего это единство личности как сознательного субъекта, обладающего самосознанием, не представляет собой изначальной данности. Известно, что ребенок далеко не сразу осознает себя как "я": в течение первых лет он сам сплошь и рядом называет себя по имени, как называют его окружающие; он существует сначала даже для самого себя скорее как объект для других людей, чем как самостоятельный по отношению к ним субъект. Осознание себя как "я" является, таким образом, результатом развития. При этом развитие у личности самосознания совершается в самом процессе становления и развития самостоятельности индивида как реального субъекта деятельности. Самосознание не надстраивается внешне над личностью, а включается в нее; самосознание не имеет поэтому самостоятельного пути развития, отдельного от развития личности, оно включается в этот процесс развития личности как реального субъекта в качестве его момента, стороны, компонента. Единство организма и самостоятельность его органической жизни являются первой материальной предпосылкой единства личности, но это только предпосылка. И соответственно этому элементарные психические состояния общей органической чувствительности ("сенестезии"), связанные с органическими функциями, являются, очевидно, предпосылкой единства самосознания, поскольку клиника показала, что элементарные, грубые нарушения единства сознания в патологических случаях так называемого раздвоения или распада личности (деперсонализации) бывают связаны с нарушениями органической чувствительности.
Но это отражение единства органической жизни в общей органической чувствительности является разве только предпосылкой для развития самосознания, а никак не его источником. Источник самосознания никак не приходится искать в "соотношениях организма с самим собой", выражающихся в рефлекторных актах, служащих для регулирования его функций (в которых ищет их, например, П.Жане). Подлинный источник и движущие силы развития самосознания нужно искать в растущей реальной самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений с окружающими. Не сознание рождается из самосознания, из "я", а самосознание возникает в ходе развития сознания личности, по мере того как она становится самостоятельным субъектом. Прежде чем стать субъектом практической и теоретической деятельности, "я" само формируется в ней. Реальная, не мистифицированная история развития самосознания неразрывно связана с реальным развитием личности и основными событиями ее жизненного пути. Первый этап в формировании личности как самостоятельного субъекта, выделяющегося из окружающего, связан с овладением собственным телом, с возникновением произвольных движений. Эти последние вырабатываются в процессе формирования первых предметных действий. Дальнейшей ступенькой на этом же пути является начало ходьбы, самостоятельного передвижения. И в этом втором, как и в первом, случае существенна не столько сама по себе техника этого дела, сколько то изменение во взаимоотношениях индивида с окружающими людьми, к которому приводит возможность самостоятельного передвижения, так же как и самостоятельного овладения предметом посредством хватательных движений. Одно, как и другое, одно вместе с другим порождает некоторую самостоятельность ребенка по отношению к другим людям. Ребенок реально начинает становиться относительно самостоятельным субъектом различных действий, реально выделяясь из окружающего. С осознанием этого объективного факта и связано зарождение самосознания личности, первое представление ее о своем "я". При этом человек осознает свою самостоятельность, свою обособленность от окружения лишь через свои отношения с окружающими его людьми, и он приходит к самосознанию, к познанию собственного "я" через познание других людей. Не существует "я" вне отношений к "ты", и не существует самосознания вне осознания другого человека как самостоятельного субъекта. Самосознание является относительно поздним продуктом развития сознания, предполагающим в качестве своей основы становление ребенка практическим субъектом, сознательно отделяющим себя от окружения. Существенным звеном в ряде основных событий в истории становления самосознания является и овладение речью, представляющей собой форму существования мышления и сознания в целом. Играя значительную роль в развитии сознания ребенка, речь вместе с тем существенно увеличивает действенные возможности ребенка, изменяя его взаимоотношения с окружающими. Вместо того чтобы быть объектом направляющихся на него действий окружающих взрослых, ребенок, овладевая речью, приобретает возможность направлять действия окружающих его людей по своему желанию и через посредство других людей воздействовать на мир.
Сейчас вообще подростки взрослеют медленно. Очень часто родители начинают рассказывать о проблемах с детьми, и складывается впечатление, что речь идет о подростках 1517 лет, а оказывается, их детям уже сильно за 20. В этом, конечно, и больше вина родителей, которые никак не хотят приучать своих чад к самостоятельности, ответственности и взрослому образу жизни. Например, один мой знакомый папа, когда его детям было уже больше 20 лет, продолжал их будить каждый день в институт, а по воскресеньям в церковь. Переходный период время большого стресса. Активный рост организма, гормональная перестройка, половое созревание, становление личности, выбор жизненного пути, вступление во взрослую жизнь все это является немалыми проблемами для недавних детей, и они не всегда знают, как с ними справиться. Это часто выливается в агрессию, противление родителям, подростковый бунт и неадекватные поступки. У подростка вдруг может резко измениться характер, он начинает грубить или становится скрытным. Его настроение может постоянно меняться
1. Жизненный путь личности: осознаваемые и неосознаваемые аспекты
2. Г. Сковорода: философия, личность, жизненный путь и произведения
4. Фома Гордеев: своеобразие жизненного пути
5. Начало жизненного пути Гоголя
9. Жизненный путь и философия Бенедикта Спинозы
10. Жизненный путь Сергея Сергеева-Ценского
11. Жизненный путь Данило Дольчи (1924 - 1997)
12. Архимандрит Макарий (Глухарев): Жизненный путь и переводческая деятельность
13. Жизненный путь декабриста Сергея Волконского
14. Жизненный путь Михаила Васильевича Ломоносова
15. Русский флотоводец Ф.Ф. Ушаков – жизненный путь и деятельность
16. Жизненный путь и теория А. Маслоу
17. Психология жизненного пути
18. Жизненный и творческий путь Антона Павловича Чехова
19. Жизненный и творческий путь Фридерика Шопена
20. Топологизация жизненного пространства (постмодернистский взгляд на социологию личности)
21. Развитие личности в трудных жизненных ситуациях и экстремальных условиях
25. Жизнь и творческий путь И.В. Вернадского
26. Психология личности военнослужащего
27. Пути и способы повышения устойчивости работы объектов экономики в чрезвычайных ситуациях
29. Разгосударствление и приватизация: пути и формы. Опыт России и зарубежных стран
30. Юридическая личность организаций, участвующих в гражданских правоотношениях
31. Георгий Константинович Жуков: великий полководец и выдающаяся личность
32. Россия на пути экономических реформ
33. Николай II: трагедия личности, трагедия страны
34. Особенности пути развития России
35. Система пенсионного обеспечения населения и пути его реформирования
36. Роль главы государства в обеспечении конституционных прав личности в РФ
41. Творчество и самореализация личности
42. Творческий путь А.Т.Твардовского
43. Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева
44. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")
45. Личность Гамлета
46. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
47. "Язвы" армейско-офицерского мира и пути избавления от них. (по повести Куприна "Поединок")
49. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
50. Вольтер. Очерк исторической личности
52. Личность Владимира Соловьева
53. Екатерина II: личность и деятельность
57. Развитие страны на путях НЭПа: успехи, трудности, противоречия
60. Влияние монголо-татарского нашествия на географию хозяйства, городов и путей сообщения Руси
61. Проблемы использования и пути развития интернет-компьютерных технологий в России
62. Выдающиеся личности в математике
63. Карл Леонгард: методы диагностики личности
66. Заболевания, передающиеся половым путем
67. Личность преступника и особенности формирования девиантного поведения
68. Личность преступника: понятие, цели изучения, типология
73. Проблемы экологии. Возможные пути их решения
74. Экологические проблемы современности и пути их решения
75. Интеграция принципа природопользования в общественное сознание, путем воздействия на индивида
76. Развитие творческой личности ребенка на уроке музыки
77. Труд и развитие личности школьника
78. Научно-исследовательская работа студентов и пути ее совершенствования
80. Воспитание как процесс целенаправленного формирования и развития личности
81. Формирование личности в младшем школьном возрасте
82. Особенности речевых ошибок младших школьников в письменных творческих работах и пути их исправления
83. Средства и методы педагогического воздействия на личность
85. Социальное воспитание в процессе становления личности
90. Россия и её связи со странами СНГ, Америки, Азии, Европы. СНГ: на пути к экономическому союзу
91. Политическое отчуждение личности и способы его преодоления
92. Проблемы использования и пути развития интернет-компьютерных технологий в России
93. Ближнее зарубежье - сфера жизненных интресов России
94. Технологичность изделия, ее показатели и пути обеспечения
95. Семейные отношения и формирование личности ребенка
96. Психологические подходы к изучению теории личности и межличностных отношений