|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Законодательство и право История отечественного государства и права
Восстание декабристов и общественная мысль XIX века |
Забавная пачка "5000 дублей". 
Гуашь "Классика", 12 цветов. Содержание1. Движение декабристов 1.1 Введение 1.2 Предпосылки, создание тайных обществ 1.3 14 декабря 1825г 1.4 Вывод 2. Общественное движение второй четверти CIC в. 3. Общественное движение 60-90-х гг. CIC в. Заключение Список используемой литературы 1 ДВИЖЕНИЕ ДЕКАБРИСТОВ 1.1 ВВЕДЕНИЕ Одним из важнейших событий XIX века было восстание декабристов. Возникновение декабристского движения было обусловлено всем ходом исторического развития России. Бесправное положение народных масс, сопоставление его с виденным в Западной Европе стали одними из главных факторов в формировании освободительной идеологии декабристов. Это событие представляет особый интерес для историографии. Данный фактор можно объяснить тем, что декабристское движение положило начало новому революционно-освободительному этапу. Цели движения декабристов отражали основные исторические задачи, возникшие в развитии России того времени. Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, не заграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные исторические задачи в русском историческом процессе. Декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главные цели своей деятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в события Отечественной войны 1812г., на полях которой они проливали кровь, защищая Родину от вторгшегося Наполеона, в заграничных походах, освобождавших Европу, где они воочию увидели «войну народов и царей» против феодального угнетения. Вопрос о крепостном праве и вопрос об уничтожении самодержавия – это два основных вопроса политической идеологии декабристов. Благодаря общественному движению в стране удалось сохранить “внутреннюю свободу” - независимость и свободомыслие духовной элиты. Происходило усложнение общественной мысли, появились самостоятельные и самобытные, учитывающие национальную специфику идейные течения. Началась дифференциация общественно-политических направлений, которые подготавливали интеллектуальную и нравственную почву для дальнейшего развертывания освободительного движения в России. В обществе и части бюрократии создалась духовная атмосфера, позволившая приступить к подготовке ликвидации крепостничества. Общественное движение страны оказывало значительное влияние на развитие русской культуры и, особенно, литературы. С другой стороны, русская литература, взявшая на себя функции негласного “духовного парламента” России, придавала общественно-политическим идеям художественную форму и тем самым усиливала их воздействие на общество. 1.2 Предпосылки, создание тайных обществ Объективно движение декабристов порождено кризисом феодально-крепостной общественной формации и уходит своими корнями в ведущий процесс эпохи – разложение стареющего, исчерпавшего себя феодально-крепостного строя и возникновение новых, в то время прогрессивных, – капиталистических отношений.
Крепостное право и самодержавие были тормозом развития страны. Они сковывали ее производительные силы. Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказал патриотический подъем в Отечественной войне 1812г. Победа русского народа в войне способствовала росту национального самосознания, дала могучий толчок развитию передовой общественной мысли в России. Именно война 1812г. глубоко и остро поставила перед будущими декабристами вопрос о судьбах России, путях ее развития, выявила огромные возможности русского народа, который, как верили декабристы, освободив свою страну от иноземного нашествия, рано или поздно должен был найти в себе силы сбросить ярмо крепостного рабства. Бунтарские зерна были посеяны и в армии. Они взошли восстанием в Семеновском полку. Чудовищная жестокость нового полкового начальника Шварца стала непосредственной причиной бунта. Офицеры-декабристы ежедневно наблюдали жестокость и несправедливость по отношению к солдатам. Многие из них пытались отменить наказания в своих полках, выступали против системы рекрутских наборов, военных поселений. Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций, которые послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой. После войны 1812г. возникают четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели – одна в Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Общество русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова. Создание офицерской артели в гвардейском полку было делом обычным: хозяйственные полковые артели вырастали из общих экономических интересов офицерства, а режим полковой жизни в условиях мирного времени легко соединял офицеров в коллектив с общим распорядком дня и одинаковыми жизненными потребностями. Новым было присоединение к этим обычным формам полковой жизни общения идейного характера и возникновение признаков политического объединения, тревожившего бдительное начальство. Тайное общество декабристов родилось 9 февраля 1816г. в Петербурге. Его первым названием было Союз спасения. Инициатором создания его был 23-летний полковник Генерального штаба Александр Николаевич Муравьев. Семья Муравьевых была дворянской и владела поместьями. До войны 1812 года Александр Муравьев стал масоном, затем объединил вокруг себя офицерский товарищеский кружок – «Священную артель». В члены общества принимались по строжайшему отбору только офицеры гвардейских полков и Генерального штаба. Наиболее видными членами Союза были князь Сергей Петрович Трубецкой, старший офицер Генерального штаба; Никита Муравьев, подпоручик Генштаба; Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы; подпоручик лейб-гвардии Семеновского полка Иван Дмитриевич Якушкин; племянник знаменитого просветителя XVIII века Михаил Николаевич Новиков и один из самых выдающихся декабристов – Павел Иванович Пестель. Прежде всего решено было написать устав, ил «статут», тайного общества. Это дело поручено Пестелю, Долгорукову и Трубецкому. «Статут», или устав, первого общества декабристов не дошел до нас: сами декабристы сожгли его, когда в 1818г.
преобразовали свое общество. Когда оно окончательно оформилось и разработало свой устав, Союз получил название Общества истинных и верных сынов Отечества. Основные цели борьбы были, в общем, ясны: ликвидировать крепостное право и самодержавие, ввести конституцию, представительное правление. Но средства и способы добиться этого были туманны. Было решено требовать конституцию в момент смены императоров на престоле. В дни переезда царского двора с гвардией из Петербурга в Москву, где на Воробьевых горах закладывался храм в честь войны 1812г., в истории декабристов и возник так называемый Московский заговор 1817г. У членов тайного общества, стремившихся к скорейшему достижению своей цели, возникла мысль: нельзя ли ускорить смену монархов на престоле путем цареубийства? За это решил взяться Якушкин. Но члены общества сомневались в целесообразности акта цареубийства. Они сознавали бессилие своей малочисленной и замкнутой конспиративной группы. Где гарантия того, что новый царь, который займет престол после убитого, согласится на конституцию и освободит крестьян от крепостного права? Было признано необходимым, прежде всего численно расширить общество и завоевать этим путем ту силу, которая, по мнению декабристов, двигала историей, – общественное мнение. Так было ликвидировано первое тайное общество. В 1818г., когда работа над новым уставом закончилась, начала свою деятельность новая декабристская организация – Союз благоденствия (1818- 1821). Это была в сравнении с Союзом спасения относительно широкая организация, насчитывавшая до 200 членов. Декабристы решили начать с формирования передового общественного мнения в стране, которое расценивалось, прежде всего, как важное условие предстоящего революционного переворота. Для овладения общественным мнением Союз благоденствия должен был, по планам декабристов, создать целую сеть тайных и явных (легальных) организаций и руководить ими. Было также запроектировано создание повсюду литературных, научных, педагогических, хозяйственных обществ, женских организаций и кружков молодежи. Важно отметить тот факт, что Союз благоденствия оформился организационно и развернул большую работу над своей программой, которая была закреплена в «Зеленой книге», названа так по цвету переплета. Основатели общества избрали четырех членов, которым поручено было составление нового устава. Это были М.Н. Муравьев, князь П. Долгорукий, Никита Муравьев и князь Трубецкой. Вторая часть устава Союза благоденствия («сокровенная») была составлена позже. «Вот его программа: уничтожение рабства, равенство граждан перед законом, гласность в государственных делах, гласность судопроизводства, уничтожение винной монополии, уничтожение военных поселений, улучшение участи защитников отечества, установление предела их службы, уменьшенной с 25 лет, улучшение участи членов нашего клира, в мирное время уменьшение численности нашей армии»1. Основной задачей Союза благоденствия была отмена крепостного права, ликвидация самодержавно-крепостного строя, введение «законно-свободного» представительного правления. Двадцатилетний с лишним срок, отведенный было Союзом Благоденствия для подготовки переворота, стал казаться необоснованно длинным, а способы достижения цели – малоэффективными.
Не остается сомнений, что ритмы и повторяющиеся процессы будут изучаться еще тщательнее, усерднее, интенсивнее в последующие десятилетия и, по всей вероятности, на этом пути общественные науки ждут гораздо большие достижения, чем в XIX веке. Таковы вкратце основные изменения в изучении "что" социальной динамики, происшедшие в социокультурной мысли XX века в сравнении с XIX. II Новое в изучении "почему" социокультурного изменения. Параллельно с обрисованным выше сдвигом в рассмотрении "что" социокультурного изменения ряд изменений произошел и в изучении "почему" и "как", его причин и механизмов. Опять-таки данные изменения не представляют собой нечто абсолютно новое, совершенно неизвестное социологии и общественным наукам XIX века. Они скорее явились результатом смещения основного исследовательского интереса и смены господствующей модели мышления, дальнейшим прояснением того, что было недостаточно ясно в XIX столетии, и более отчетливой дифференциацией того, что было тогда недостаточно дифференцировано. Во-первых, сегодня придается больше веса социокультурным переменным как факторам социокультурного изменения
1. Канада в первой половине XIX века. Англо-американская война 1812—1815 годов
2. Развитие общественной мысли в литературе XIX века
4. Увеселительные сады и вокзалы в России до середины XIX века
5. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/
9. Русская культура и общественная мысль в России
10. Театральные представления на Нижегородской ярмарке в середине XIX века
11. Русская литературно-критическая и философская мысль второй половины XIX века
12. Место и роль Н.Г. Чернышевского в общественном движении 60-х годов XIX века
13. Школа и педагогическая мысль народов России во второй половине XIX - начале ХХ века
14. Психология: от эпохи Возрождения до середины XIX века
15. Общественная мысль 20 века
16. Творческий традиционализм как направление русской общественной мысли 1880-1890 гг.
Тетрадь на резинке "Study Up", В5, 120 листов, клетка, фиолетовая. 
Мебель для кукол "Гостиная Конфетти". 
Магнитно-маркерная доска, 41x29 см. 17. Общественно опасные последствия и причинная связь в Российском уголовном праве
18. Общественное движение в России XIX века
19. Особенности исторического развития России и проблемы ее модернизации в середине XIX века
20. Духовная мысль конца 19 века
25. Эволюция английского парламентаризма в 19-м - начале 20-го века
26. Судебная реформа в XIX веке и ее прогрессивное значение
27. Русский либерализм XIX века
29. Каслинское литье. Творчество мастеров второй половины XIX века
31. Чиновничество в России. XIX век
32. Памятник усадебной культуры XIX века, усадьба ``Отрада``
Багетная рама "Donna" (цвет - темно-коричневый). 
Перчатки одноразовые "Paclan", нитриловые, размер M, 100 штук. 
Ниблер силиконовый "Зайчик", розовый. 33. Сборник сочинений русской литературы с XIX века до 80-х годов XX века
34. Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
35. Историческое изображение эпохи начала XIX века в произведении А.С.Пушкина "Евгений Онегин"
37. Поэты второй половины XIX века, Яков Петрович Полонский
42. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине XIX века
44. Органицизм в русской социологии XIX века
45. Русская философия XIX века
46. Европейская философия XIX века
48. Реформа российского образования в первой половине XIX века
Уголок природы. Стенд. 
Кружка "Лучшая Мама в мире", с рисунком. 
Доска магнитно-маркерная, 90x120 см, алюминиевая рамка, полочка. 49. Россия во второй половине XIX века. Реформы.
50. Реформы 60 – 70 –х гг. XIX века в России, их последствия
51. Пятая колонна империи: XIX век
52. Буржуазные реформы второй половины XIX века
53. История Татарстана в XIX веке
57. Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века
58. Положение Западных армян во второй половине XIX века
59. Развитие транспорта и торговли в первой половине XIX века
61. Русская православная церковь и иноверные и инославные исповедания в России в XVIII и XIX веках
62. Присяга на верность: об изменении политической коммуникации в XIX веке
63. Общеобразовательные воскресные школы в России в конце 50-х - начале 60-х годов XIX века
64. Современные японские историки об освоении Южно-Курильских островов (начало XVII - начало XIX века)
Набор детской складной мебели "Маленькая принцесса". 
Коробка картонная для цветов с люверсами и ручками "Лайм", 30x30x20 см. 
Пробковая доска в деревянной раме MDF, 40x30 см. 66. Правительственный курс 80-90-х гг. XIX века. Политика консервативной стабилизации.
67. Переселенческое движение и формирование украинской диаспоры в Кыргызстане (60 – 90-е годы XIX века)
73. Особенности русской живописи XIX века
74. О значении и значимости слова "розовый" в книге А.Н. Бенуа "История русской живописи в XIX веке"
75. Расин в оценке французских классиков XIX века
76. Реализм в Германии XIX века
78. Спиритическая поэзия как культурный феномен второй половины XIX века
79. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
80. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
Логическая игра "Динозавры.Таинственные острова", арт. SG 282 RU. 
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Щит". 
Пазл средний "Малышарики", 4 в 1. 81. Традиции русской поэзии XIX века в творчестве И. А. Бунина
82. Христианские мотивы в прозе XIX века
84. «Трагическое и комическое» в русской художественной культуре XIX века
85. Многогранность изображения Островским образа женщины XIX века
89. Женские образы в литературе XIX века
90. Миф большого города в реалистической литературе XIX века
91. Роль эпизодических персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века
92. Мастерство изображения народной жизни в одном из произведений русской литературы XIX века
93. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
94. Роль художественной детали в одном из произведений русской литературы XIX века
95. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
96. Роль лирических отступлений в одном из произведений русской литературы XIX века.
Конструктор "Цветной", 65 деталей. 
Настольная игра "Ответь за 5 секунд. Детская". 
Увлекательная настольная игра "Геометрика", новая версия. 97. Литературные споры начала XIX века
98. Фольклорные традиции в произведении одного из русских писателей XIX века. (Н.С.Лесков. «Левша».)
99. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
100. Москва и Московская губерния в начале XIX века
Совок большой. 
