![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Россия и Северный Кавказ в дореволюционный период: особенности интеграционных процессов |
ШНАЙДЕР В. Г. РОССИЯ И СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ В ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД: ОСОБЕННОСТИ ИНТЕГРАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ. Рецензенты: Доктор исторических наук, профессор Великая Н.Н. Доктор исторических наук, профессор Хутыз К.К. Шнайдер В.Г. Россия и Северный Кавказ в дореволюционный период: особенности интеграционных процессов. В монографии рассмотрены отдельные аспекты интеграции народов Северного Кавказа в политическое и историко-культурное пространство России в период со второй половины XVI в. до 1917 года. Закономерности и особенности этого процесса проанализированы в контексте размышлений автора о природе и динамике социальных циклов в истории российского государства и общества. Работа адресована историкам, политологам, социологам, а также студентам вузов и всем, кто интересуется историей Северного Кавказа. ОГЛАВЛЕНИЕСтр. ВВЕДЕНИЕ . 3 ГЛАВА 1. Российская государственность в контексте социальных циклов .20 ГЛАВА 2. Закономерности интеграции Северного Кавказа в государственное пространство России (до окончания Кавказской войны) . 48 ГЛАВА 3. Конфликт как фактор этнокультурного взаимодействия и проблема колонизации Северного Кавказа 68 ГЛАВА 4. Главный итог Кавказской войны . .93 ГЛАВА 5. Северный Кавказ в пореформенный период: модернизация и интеграция . . 113 ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . 134 ВВЕДЕНИЕ По результатам переписи населения 2002 года в Российской Федерации проживает более 160 национальностей. Несмотря на то, что русские составили 80 % от общего числа граждан государства, Россию не следует исключать из числа наиболее полиэтничных стран мира. Построение нового общества, основанного на принципах подлинного федерализма, задача не только многотрудная, но, очевидно, и хронологически отдалённая. Надо полагать, что в решении вопросов, составляющих её суть, чрезвычайно важную роль играет знание исторического опыта интеграции различных народов в рамках российского государства. Анализ основных положений «Концепции государственной национальной политики Российской Федерации», принятой 15 июня 1996 года, говорит о стремлении создать подлинное многонациональное государство, основанное на возрастающей самостоятельности субъектов Федерации, потребности проведения политических и экономических реформ, сохранении и развитии культурной самобытности народов России и, главное, воле граждан к упрочению общественной государственности (1). Способы решения сложных этнических проблем и межнациональных конфликтов в постсоветской России говорят о противоречивом характере деклараций и конкретных политических решений. К сожалению, не всегда удаётся безболезненно совместить «стремление народов к самоопределению и объективный процесс интеграции российского общества» (2). Это обстоятельство заставляет критически осмысливать степень объективности названного процесса. Проблемы национальной терпимости, этнической толерантности не впервые становятся в ряд провозглашаемых государством лозунгов и приоритетных направлений внутренней политики. Важно знать, насколько прежде их удалось реализовать, какими были способы их привнесения на полиэтничную и поликультурную почву, насколько они были адекватны надеждам, чаяниям народов, входящих в состав российского, а позже и советского, государства.
Критические моменты истории отдельных народов – это критические моменты для всех народов нашей родины, ибо в истории нет частностей и исключений. Вопрос только во времени, месте и обстоятельствах действия. Проблемы утверждения на Северном Кавказе российской государственности, процессы вхождения народов данного региона в состав России относятся к числу многотрудных в исследовании и дискуссионных в их результатах. Полиэтничность Северного Кавказа, сложная система историко-культурных ориентаций местного населения в течение периода зарождения и развития российско-кавказских связей делают невозможным однозначный характер выводов. Возьмёмся утверждать, что особенности взаимоотношений какого-либо отдельного этноса с российскими властями, рассматриваемые в их исторической ретроспективе, могут предоставить исследователю достаточно оснований для выводов, взаимоисключающих друг друга. С позиций историзма, очевидно, не следует рассматривать интеграцию Северного Кавказа в государственное пространство России как процесс предзаданный. Нельзя искать и универсальности в отношении к России отдельных этнокультурных групп региона. Различным было и понимание характера российско-кавказских взаимоотношений каждой из сторон отдельно. Вместе с тем, начиная с середины XVI века, когда Северный Кавказа попадает в орбиту геополитических устремлений Московского государства, можно выделить некие этапы-периоды укрепления-ослабления позиций России в этом регионе, а также закономерности эволюции понимания целей и способов их достижения в отношении автохтонного населения. Таким образом, наше исследование носит «сквозной» характер, а его хронологические рамки охватывают период с середины XVI века и до 1917 года. Следует специально оговорить то обстоятельство, что при рассмотрении закономерностей эволюции и чередования больших российских социальных циклов в рамках первой главы нашей работы, мы выходим за пределы указанных временных границ, коротко затрагивая советский период. Это исключение носит вынужденный характер, так как без него методологическая основа и рабочая гипотеза исследования выглядели бы незавершёнными. В последующих главах, изучая особенности интеграционных процессов России и Северного Кавказа, мы ограничиваемся досоветским периодом. Предмет исследования: взаимосвязь этапов утверждения России на Северном Кавказе с её внутренними социальными циклами. В качестве объекта исследования мы рассматриваем набор способов, методов и мотивов интеграции Северо-Кавказских народов в государственное и историко-культурное пространство России, характерных для российских властей на протяжении всего означенного хронологического отрезка. Цель: Выявить особенности интеграции народов Северного Кавказа в геополитическое и историко-культурное пространство России в дореволюционный период, а также значение российского государства в этом процессе. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи: определить место России и Северного Кавказа в их историко-культурном окружении; выделить основные этапы утверждения России в рассматриваемом регионе и определить их общие и отличительные черты; показать значение и роль конфликта как фактора этнокультурного взаимодействия и его роль в интеграционных процессах на Северном Кавказе; показать основные итоги и последствия Кавказской войны для российского государства и автохтонного населения исследуемого региона; выявить значение модернизации Северного Кавказа в пореформенный период в процессе его включения в государственное и историко-культурное пространство России.
Теоретико-методологическую основу исследования составляет комплексный методологический подход, в основе которого лежит сочетание не противоречащих положений цивилизационного, формационного подходов, теории модернизации. Оценка названных положений как «не противоречащих» возможна в результате использования принципа историзма как базового. Работа включает элементы социокультурного анализа предмета исследования, невозможного без использования исследовательских подходов неклассической истории и культурологии. Таким образом, ведущим принципом формирования теоретико-методологической основы данной работы стал принцип дополняемости эпистемологических моделей подходов, сосуществующих сегодня в исторической науке. Надо полагать, что нет единой теории, способной описать и изучить объект исследования настолько, чтобы не допустить возможности использования альтернативных подходов. Социокультурная составляющая заявленного подхода достаточно цельно выражена в тезисе С.Г. Кирдиной: «При социокультурном подходе в центре внимания находится человек активный – многомерное био- социокультурное существо и субъект действия, его нравственность, составляющая основания любой культуры. Тем самым предпринимается попытка выявить сущностные, ценностные и этические характеристики социальных субъектов» (3). Очевидно, что отдельные принципы формационного подхода не противоречат заявленному предмету исследования и цели данной работы. В частности, надо заметить, что концептуальные основы формационного подхода, несмотря на всю критику, так и не были научно опровергнуты (4). Необходимо заметить, что ряд областей деятельности человека имеют явный прогрессивный характер, что в строгом смысле не вполне согласуется с цивилизационным подходом. К числу таковых относятся, например, область научных знаний, развитие технологий, степень межкультурного взаимодействия, рост количества и качества потребностей человека, а также степени их удовлетворяемости и некоторое другое. Кроме того, степень изолированности историко-культурных типов, равно как и уникальности путей их эволюции в цивилизационном подходе, на наш взгляд, несколько преувеличена. Нередки попытки снять это противоречие и сформулировать методологические подходы, взаимодополняемые не противоречащими принципами цивилизационного и формационного подходов. Есть среди таких моделей и достаточно эвристически продуктивные (5). В данной работе используются также отдельные положения и принципы этносоциологии (6) и этноконфликтологии (7). В ходе подготовки данного исследования мы использовали такие группы методов, как общенаучные (логический, классификационный, диалектический), социолого-исторические (хронологический, проблемный, системный, статистический), историко-этнографические (ретроспективный, структурно-функциональный, герменевтический). Нашли своё применение такие методические приёмы как эмпирическое обобщение материала, географическое районирование, а также сравнительно-исторический и количественный анализ. Историко-культурный анализ заявленных проблем потребовал использования культурологических методов исследования: а) гуманитарная проблематизация материала; б) сопоставление анализируемой культуры и её феноменов с другими культурами; в) описание «ведущих» культурных структур и парадигм; г) объяснение тенденций культуры, внешне противоречащих её основному строю, основному культурному процессу (8).
Если бы старый состав грузинского ЦК во главе с М.PОкуджавой и Б.PМдивани был на стороне Сталина, а С.PОрджоникидзе был бы против него, то Сталин нашел бы и повод, и формулировку для обвинения Орджоникидзе и поддержки Мдивани. Сталину было наплевать на пролетарскую национальную политику. На первое место он ставил вопрос о личной власти. Что касается малых наций, то к ним Сталин подходил «благосклонно», в зависимости от того, мешала ли, с его точки зрения, та или иная нация его политике. О том, что дело обстояло именно так, свидетельствует отношение к малым нациям в период его пребывания на посту Наркома по делам национальностей. О первом таком факте известно из письма Сталина, посланного С.PШаумяну в мае месяце 1918 года, опубликованного в газете «Правда» 20-IV-1963 года: «По отношению к дагестанскому народу и прочим бандам, мешающим продвижению поездов с Северного Кавказа, нужно быть особенно беспощадным: нужно предать огню ряд аулов, выжечь дотла, чтобы неповадно было «делать набеги на поезда». Второй такого рода факт из числа известных нам относится к 4-му апреля 1920 года, когда Сталин дал телеграмму правительству Украины: «Достаточно играть в правительство и в республику, кажется, хватит, пора бросать игру»,P это пишет нарком по национальным делам
2. Особенности утверждения геополитических позиций России на Северном Кавказе
3. Проблема отношений всей России с Кавказом
4. История уголовного права России в советский период
5. Заселение Северного Кавказа славянским населением
10. Отчет по учебно-производственной практике (в ФСНП по Северному Кавказу)
11. Советский период истории государства и права России
12. Социальная реклама Советского периода и в современной России
13. Население и трудовые ресурсы Северного Кавказа
15. Северный Кавказ
17. Современная геополитика Северного Кавказа: теоретические и прикладные аспекты
18. Исламские общины Северного Кавказа: идеология и практика
19. Природа Северного Кавказа и Урала
20. Политическое устройство народов Северного Кавказа в 18 – начале 19 вв
21. Становление власти на Северном Кавказе (1917-1922 гг.)
25. Демографическо-миграционная ситуация на Северном Кавказе
26. Электоральное поведение народов Северного Кавказа
27. Заповедники северного кавказа
28. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века (Доклад)
29. Сомали в период колониального раздела и в период 50гг. XX века
30. Культура советского периода
31. Развитие русской философии в советский период
32. Институт залога в гражданском праве советского периода
33. Организация местной власти в советский период
34. История освоения Дальнего Востока в Советский период
35. Культура советского периода
37. Экскурсия в советский период
41. История судебной статистики в дореволюционной России
42. Слияние и поглощение банков в дореволюционной России
43. Дореволюционная Россия. Кино
44. А.И. Солженицын об истории дореволюционной России
45. Местное самоуправление в дореволюционной России
46. Преемственность развития образования в дореволюционной и советской России
47. Физическая культура белорусского народа дореволюционного периода
48. Кредитная система дореволюционной России
49. Народонаселение в переходный период (положение в России)
50. Общественно-политическое и экономическое развитие России в период 1995-август 1999гг.
51. Вхождение Северного Причерноморья Крыма и Правобережной Украины в состав России
52. История сыскного дела в России: Основные периоды правового регулирования
53. Социально-экономическое и политическое развитие России в постсоветский период
57. Учение о государстве и праве в России в период развития феодализма
58. Законодательство России в период 1237-1497 гг.
60. СССР-Россия в послевоенный период (1945-1991)
61. Период европеизации России
65. Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-крепостнического строя
66. Экзаменационные билеты по экономике переходного периода России
67. Экономическая безопасность Россиии в период системных преобразований.
68. Банковская деятельность в России переходного периода. Проблемы аттестации рабочих мест
69. Тенденции развития журналистики России в послепереходный период
73. Крестьянский вопрос в России в период правления Екатерины Великой.
74. Период абсолютизма в России
75. Период экономических и политических реформ в России
77. Россия в период НЭПа (1921-1929 гг.)
78. Экономика России в период НЭПа
79. Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства
80. Политика внешних заимствований в России в период финансового кризиса
81. Распространение марксизма в России
82. Архитектура северных городов России
83. Кредитная система России в период НЭПа
85. Мануфактурный период в России. Крепостная мануфактура
89. Биологические периоды в жизни птиц
90. Воздушно-десантные войска России
92. Подготовка войск специального назначения в России
94. Перечень радиационно-опасных объектов России
95. География тепловой электроэнергетики России
96. Португалия, как новый сегмент туристического бизнеса в России
97. Особенности озёр России (Доклад)
98. Нганасаны - малые народы России
99. Внешнеэкономические связи России на примере Северо-Западного и Дальневосточного регионов