|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Литература, Лингвистика
Тема свободы в лирике Пушкина |
Ручка "Шприц", желтая. 
Горшок торфяной для цветов. 
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный. Понятие свободы нельзя определить однозначно. Это и социальная, и политическая, и философская, и морально-этическая категория. В мировоззрении и творчестве Александра Сергеевича Пушкина тема "вольности святой" занимает центральное место, ибо для него смысл, вкладываемый в понятие свободы, становится своеобразной "точкой отсчета": началом нового этапа осмысления мира. В Царскосельском Лицее воспитанникам внушались высокие жизненные принципы, проповедовалось естественное право каждого человека на свободу. Колоссальное влияние на Пушкина-лицеиста оказали идеи французского Просвещения, общение с П. Я. Чаадаевым, с будущими декабристами - членами кружка "Священная артель" и офицерами И. Бурцевым, А. Муравьевым; с Александром Ивановичем Тургеневым. На сходках "Священной артели" звучали пламенные речи, осуждалось самодержавие, крепостное право, царил дух русофильства. Под влиянием этих идей еще в 1815 году было написано стихотворение "Лицинию". Таким же высоким гражданским пафосом проникнуто одно из "программных" стихотворений первого послелицейского периода - ода "Вольность". В ней нет пока каких-то самостоятельных авторских идей, она лишь определяет принадлежность Пушкина к лагерю вольнодумцев. Каковы же убеждения юного поэта? В первых двух строфах "Вольности" звучит отказ от "изнеженной лиры" и единственной целью поэзии объявляется стремление . воспеть Свободу миру, На тронах поразить порок. Лирический герой провозглашает начало нового пути: революционного. В 3-ей и 4-ой строфах поэт воссоздает страшную, мучительную картину царящего в России беззакония: "Везде неправедная власть." И здесь - кульминация оды: Владыки! вам венец и трон Дает Закон - а не природа; Стоите выше вы народа, Но вечный выше вас Закон. Эти строки - суть взглядов просветителей, сформулированных в "Общественном договоре" Ж.-Ж. Руссо. Пушкину в этот период очень близка их идея о необходимости некоего договора между народом и властью: гармоничным представляется ему государство, где "владыка" правит народом, сам беспрекословно подчиняясь мудрому, справедливому Закону. Беззаконие ведет к безнравственности, к трагедиям: .в лентах и звездах, Вином и злобой упоенны Идут убийцы потаенны, На лицах дерзость, в сердце страх. .Падут бесславные удары. Погиб увенчанный злодей. Картина гибели Павла I заставляет содрогнуться: тиран, поправший Закон, сам провоцирует убийство. Ноне менее отвратительны автору убийцы - удары их "бесславны". Обратите внимание на значительное противоречие между 8-ой и 11-12-ой строфами. В 8-ой строфе автор просто кровожаден: Самовластительный Злодей! Тебя, твой трон я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу. Как эта жестокость сочетается с только что цитированными строками о безнравственности убийства? Здесь проявляется как раз своеобразная "нестыковка" идей, под влиянием которых находился молодой Пушкин, с его собственными нравственными убеждениями. Неслучайно в 1824 году сам поэт скажет о "Вольности" - "детская ода". Гуманистический идеал гармоничного общества, живущего под властью Закона, проповедуется Пушкиным и в "Деревне".
Построенное на антитезе, стихотворение противопоставляет высшую гармонию, царящую в природе, дикости социальных взаимоотношений. Но в отличие от "Вольности", в "Деревне" уже звучат вечные мотивы пушкинской лирики: природы, воли, дома, духовного раскрепощения человека. В 1818 году написано еще одно стихотворение, которое необходимо рассматривать в рамках данной темы: послание "К Чаадаеву". Жанр послания - один из ведущих жанров романтической лирики, и стихотворение "К Чаадаеву" продолжает "романтическое направление" темы свободы в творчестве Пушкина. Первые строки послания написаны в традиционно романтическом ключе: разочарованный жизнью юноша обращается к другу - также изверившемуся. Но кто такой Чаадаев, адресат послания? Это один из интереснейших людей эпохи. Участник войны 1812 года и заграничного похода русских войск, он в 1821 неожиданно прервал блестящую военную карьеру, дал согласие вступить в "Союз благоденствия". В 1830 году этот парадоксально мысливший русский философ издает трактат "Философические письма" - и в наказание высочайшим указом будет объявлен сумасшедшим. Пока же, в 1818 году, он проявил себя как человек загадочный: аристократ, глубоко ненавидящий рабство во всех его проявлениях - от крепостного права до плена светских условностей. Итак, с чем поэт обращается к другу-философу? Их объединяет главное: .в нас горит еще желанье, Под гнетом власти роковой Нетерпеливою душой Отчизны внемлем призыванье. Обратим внимание на глубокую интимность чувства: ожидание освобождения страны сравнивается с таким личностным переживанием, как ожидание встречи с любимой: Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой, Как ждет любовник молодой Минуты верного свиданья. Свобода перестает быть отвлеченным понятием, она осязаема, конкретна! Свобода нужна не "вообще", свобода России нужна лично им, этим двум людям: Пушкину и Чаадаеву. Разве эта интимность не страшнее для трона всех обличений оды "Вольность"?! И хотя официальным поводом для южной ссылки послужила упомянутая ода, истинной причиной была не она: единственное, что не позволяло ее опубликовать - строфы об убийстве Павла I. "Пушкин наводнил Россию возмутительными стихами. Его надо сослать в Сибирь!" - негодовал император. Александра I в "Вольности" болезненно задел намек на то, что он возглавил заговор против отца. И все же больше возмущала не ода, а стихи типа "Сказок" и послания "К Чаадаеву". Формально то, что мы называем южной ссылкой, значилось служебным перемещением. Но по сути это была именно ссылка: Пушкина удаляли из столицы, отправляли под надзор. Он уехал из Петербурга в мае 1820 года - чтобы вернуться в 1826. На 5 лет он оказался исключен не только из светской жизни столицы, но и во многом из жизни литературных кружков и сообществ. Служебными обязанностями чиновник Пушкин перегружен не был, в этом была относительная свобода. Но поэт Пушкин ощущал себя изгнанником, узником - и это не могло не сказаться в его творчестве. 1820-1822 годы в творчестве Пушкина - расцвет романтизма. В художественной же системе романтизма ключевое место занимает свободная личность героя, свобода для романтика - высшее благо.
Чтобы лучше понять идейно-образное содержание романтического метода, обратимся к одному из известнейших стихотворений Пушкина той поры - к "Узнику". Это своеобразная формула романтического мировосприятия. Стихотворение открывается образами "темницы" и томящегося в ней "узника". Нам никогда не придет в голову задать вопрос: за какое преступление и на какой срок осужден герой? Как происходил суд? Где расположена тюрьма? И это абсолютно нормально, потому что по законам романтизма подобные вопросы и не могут возникать. Ведущая мысль романтизма - выражение страданий души от несоответствия действительности идеалам: мир не таков, каким должен быть. И остро ощущающий это несоответствие романтический герой чувствует себя чужим в сером обыденном мире. Он одинок, он загнан в клетку. Отсюда центральные мотивы романтизма - жажды свободы, бегства из тюрьмы в некий иной, недостижимый и манящий мир. Люди кажутся безликой массой, герой ищет свой мир вне толпы: там, где небо, море - стихия. Отчего именно орел - "грустный товарищ" узника? Образ орла - типичный романтический символ. Прежде всего, это птица гордая (не дается в руки, не приручается!), одинокая (орлы никогда не собираются в стаи). В нем - мощь свободного полета, тяга в поднебесье. Обратим внимание: стремление к свободе у орла - врожденное, несмотря на то, что он вскормлен в неволе. То есть, это стремление - определяющее качество; утратив его, орел перестает быть орлом, перестает быть романтическим символом. Куда зовет орел узника? В очарованную даль, в тот мир, который всегда живет в воображении, в душе романтического героя, противостоя миру реальному: Туда, где за тучей белеет гора. Туда, где синеют морские края, Туда, где гуляем лишь ветер. да я!. Мир свободной стихии - мир без людей. Во всем творчестве Пушкина 1830-22 годов особенно силен мотив устремленности к миру абстрактной свободы, вне реалий быта, вне всех условностей. 1823 год стал кризисным для поэта. В этом году начался мучительный период переоценки ценностей: изменился мир вокруг него; меняется, взрослея, и сам Пушкин. Свойственное юности романтическое мироощущение сменяется более трезвым, реалистическим взглядом на мир. И мир этот оказывается страшен. Одно из наиболее характерных для этого периода произведений - стихотворение "Свободы сеятель пустынный ". Оно поражает безысходностью, отчаянием лирического героя: мир романтических грез растаял, а реальный мир лишен духовных начал. Теперь герой оказывается осужденным на страдания, ибо в этом мире он не нужен, ему нет места - и бежать некуда.Стихотворению предпослан эпиграф из Библии: Господь посылает пророка на землю, к людям, сеять семена добра, истины. Лирический монолог стихотворения становится как бы ответом пророка пославшему его: ".потерял я только время // Благие мысли и труды." Главным своим назначением поэт считал дело освобождения: он - "сеятель свободы". Но все безнадежно, люди не приемлют его даров, свобода им не нужна. Какой издевкой звучат слова поэта: Паситесь, мирные народы! Эпитет "мирные" приобретает презрительную окраску: мирные - так как не способны восстать против собственного рабства.
Тем не менее, в страшных, испытанных им гонениях поэт имел случай познать меру того варварства, с которым ему суждено было бороться. Из первой борьбы с русским варварством поэт вышел победителем. В романтических скитаниях по степям Бессарабии, по Кавказу и Тавриде находит он новые неведомые звуки на своей лире. Теперь он чувствует жажду беспредельной внутренней свободы, которую противополагает пустоте и ничтожеству всех внешних политических форм: Зависеть от властей, зависеть от народа Не все ли нам равно? Бог с ними!.. Никому Отчета не давать: себе лишь самому Служить и угождать Потребность этой «высшей свободы» привела Пушкина ко второму столкновению с русским варварством, менее страстному и бурному, чем его политические увлечения, но более глубокому и безысходному столкновению, которое было главною внутреннею причиной его преждевременной гибели. Многозначительны в устах Пушкина следующие слова, даже если они вырвались в минуту необдуманного раздражения: «Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног, но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство» (Письмо к Вяземскому из Пскова, 1826)
1. Пушкин А.С. "Каменный гость" (Литературоведческий анализ одной из маленьких трагедий)
2. Капитанская дочка. Пушкин А.С.
3. Каменный гость. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
4. Скупой рыцарь. Маленькие трагедии. Пушкин А.С.
9. Тема свободы в лирике Пушкина
10. Пейзажная лирика в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова
11. Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина
12. Особенности стиля лирики А. С. Пушкина
13. Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина
14. Богатство мыслей и чувств лирики А.С. Пушкина
15. Основные мотивы лирики А.С. Пушкина
Ручки шариковые "Replay. Пиши-стирай", 4 штуки, 1 мм. 
Эжектор концентрат Dr.Klaus от муравьёв других насекомых, 1 л. 
Рюкзак школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (Тролли). 17. Философские мотивы в лирике А. С. Пушкина
18. Любовная лирика А.С. Пушкина
19. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
20. Тема любви и дружбы в лирике Пушкина
21. О высоком назначении поэта и поэзии в лирике А. Пушкина
25. Вольнолюбивая лирика Пушкина
26. Основные мотивы лирики Пушкина
27. Лирика Пушкина
28. Лирика Пушкина
29. Как отразилась любовь к родине в лирике Пушкина?
30. Язык стиха Пушкина и жанрово-видовые конструктивы русского стиха (лирика и роман в стихах)
32. Обзор музеев Санкт-Петербурга, связаных с А.С. Пушкиным
Антипригарный чехол для гладильной доски "Paterra", размер S-M, 125x38 см. 
Плед "Нордтекс. Палитра", 150х200 см. 
Игра настольная развивающая "Интересные профессии". 33. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
34. Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
35. Жизнь и творчество А.С. Пушкина
36. "Три злодейства Германа" - А.С. Пушкин "Пиковая дама"
37. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Фонтану Бахчисарайского дворца"
41. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
42. Эволюция чувства свободы (по произведениям Пушкина)
43. Потомки А.С. Пушкина в Беларуси (тезисы)
44. Болдинская осень в жизни А.С. Пушкина
45. Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Элегия"
46. Характеристика Пугачева по повести А.С. Пушкина "Капитанская дочка"
47. Анализ стихотворения А.С. Пушкина "Я помню чудное мгновенье"
48. А. С. Пушкин в творчестве Марины Цветаевой
Ранец ортопедический "Kitty", цвет розовый. 
Подставка для бумажных полотенец "Mayer & Boch", 32 см. 
Кресло детское "Бюрократ" (цвет: розовый/белый, арт. CH-W797/PK/TW-13A). 49. Анализ "Пиковой дамы" А.С.Пушкина. Три злодейства Германна
50. А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов о назначении поэта и поэзии
52. А С Пушкин - поэт, историк
53. О музее-заповеднике А.С.Пушкина "Михайловское"
57. Согласны ли вы с А. С. Пушкиным в том, что “России определено было высшее назначение”?
58. Лирические отступления в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и «Мертвых душах» Н. В. Гоголя
59. Авторская позиция в повести А. С. Пушкина "Станционный смотритель"
60. «Метель» А.С. Пушкина: план анализа
61. Береги честь смолоду (По повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка")
62. Сновиденческое пространство произведений А.С.Пушкина
63. Природа в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
64. Образ Пугачева в повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка"
Часы "Камасутра". 
Кружка фарфоровая "FIFA 2018. World Cup Russia", 480 мл. 
Вешалки-плечики "Стандарт", комплект 10 штук, синие. 65. Народ в трагедии А.С. Пушкина "Борис Годунов"
66. "Горе от ума" А. С. Грибоедова и "Евгений Онегин" А. С. Пушкина
67. Анализ "Пиковой дамы" А.С.Пушкина
68. Москва в творчестве А.С.Грибоедова и А.С.Пушкина
69. Ваше отношение к дуэли... (по произведениям А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова)
73. У вечного огня (О метафизике А.С. Пушкина)
75. Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова и Н.А. Некрасова.
76. Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина
77. Изображение поместного дворянства в «Евгении Онегине» А.С. Пушкина и в «Мертвых душах» Н.В. Гоголя
79. Романтизм как литературное направление в произведениях А.С.Пушкина
Настольная игра "Чудовище Джио-Джанги". 
Аспиратор нозальный Pigeon с футляром. 
Настольная игра «Пороховая бочка». 81. Великий сын России - А.С.Пушкин
82. Философская поэзия А.С. Пушкина
83. Дуэли и дуэлянты в литературе А.С.Пушкина
84. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина Евгений Онегин
85. Историческая тема в творчестве А.С. Пушкина
89. "Медный всадник" А. С. Пушкина на английском (К проблеме перевода тропов)
90. "Странное" в языковом сознании А. С. Пушкина
91. Эмблематическая образность в лирической системе А. С. Пушкина
92. Внешняя красота женщины в изображении А.С. Пушкина
93. Шутки и остроты А. С. Пушкина
94. Развитие личности главного героя в романе А.С. Пушкина "Евгений Онегин"
95. Англоязычные вкрапления в текстах А. С. Пушкина
96. Музей изящных искусств А.С.Пушкина
Карандаши цветные "Color'Peps", треугольный корпус, 36 цветов. 
Таблетки бесфосфатные для посудомоечных машин "Vaily", 30 штук. 
Швабра для пола "Бахрома". 97. А.С. Пушкин и естественно-научная картина его времени
98. А.С.Пушкин: краткий очерк жизни и творчества
100. «Песнь о Вещем Олеге» А.С.Пушкина на уроках в начальной школе
