![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы |
Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы. Откровением автора и откровением новых страниц истории стала повесть Василя Быкова "Облава", а гибель Хведора Ровбы, одного из главных героев, - открытым протестом миру беспредела, безнравственности, поднявшей меч на родную кровь. Перед читателем белорусская деревня тридцатых годов. Мирная жизнь, не слышны выстрелы, но и покоя в ней нет. Нет счастья в жизни главного героя Хведора Ровбы. Жестокой стала его судьба. Отняла все, но не душу, не сердце его. До рокового конца Хведор верит в то, что его преследователи – честные люди. Хведор не сделал им ничего дурного. Всю жизнь работал он, не разгибая спины, кормил большую семью: "Наживал годами за немалую копейку кровавыми мозолями и хребтом – своим и жены, трясся над каждой соткой земли, над каждой соломинкой и щепкой ". При советской власти стал хозяином большого земельного надела. Хведор всегда "уважительно относился к власти, от души был благодарен ей за дарованную землю, за щедрость к недавнему батраку". Денно и нощно работал он на земле, потом своим удобряя ее. Попробовал Хведор жить хорошо, приобрел молотилку. Но именно она и погубила его. "Недолго прогрохотала на току его красная молотилочка". Один сосед позавидовал, другой задолжал И вот! Хведор Ровба объявлен "кулаком". Никому же нельзя доказать, что молотилка в кредит куплена, что денег за работу хозяин не берет, что по-братски люди дают. Но это квалифицируется новой властью как "нетрудовые доходы", как "эксплуатация крестьян". Место "кулака" Ровбы в ссылке, на Печоре. "Молотилка была последним довеском, который опрокинул и без того накренившийся воз жизни Ровбы". Все лишения и "нелепые выверты своей несчастной судьбы" научился Хведор переносить молча. Захлебываясь слезами, но молча похоронил он умершую на чужбине жену свою Ганупю. Умерла она от непосильной работы и голода, которые в переселении были особо ощутимы. Умер бы и Хведор, если бы не дочка Оля. Всю оставшуюся заботу и ласку отдал он не по годам умной и понятливой, работящей дочери. Хотел отец лучшей жизни для нее. "Да не сбылось – видно, не суждена была и Олечке лучшая доля". Похоронив дочку, Хведор не стал злым на людей. "Зла на обидчиков он уже почти не держал – перегорело оно за годы собственных мук, никому он не желал зла, как и себе тоже". Сердце Хведора было наполнено нестерпимой тоской по родному краю. Хотел он "на брюхе доползти", но хоть одним глазом увидеть родное пепелище, поклониться "отеческим гробам". А чем встретила его родина? Жестокостью, враждой "Беглецу на чужой стороне сподручнее, чем в родной", - скажет Хведор. Получается, что Ровба - беглец, опасный преступник. Его ловят власти, ловят свои же деревенские. Разве же он шпион, нарушитель границы? За какое преступление он расплачивается? Ответ на это ищет Хведор в родной деревне, там, где родился и вырос. А здесь травят его, как волка, и сам герой понимает: раз он бежит от людей, раз боится их, значит, он уже не человек. Сделали его таким "свои". Они лишили его всего, чем он жил, что было дорого для него, в чем был смысл его существования.
Свои разрушили само естество жизни, не оставив никакой надежды. Больше не с чем бороться Хведору Ровбе, нет дальнейшего смысла его жизни. Уж если собственный сын отказался от отца, фамилию сменил, то, что же можно ожидать от чужих. Душу Хведора наполняет боль за "своих", которые в трудное время утратили человечность, гуманность. Да и как жаль, что не послушался! Хведор дружеского совета еврея Ноэма: " бросай все, бери детей в охапку и утекай. Куда? Не важно куда – куда глаза глядят. Потом поздно будет ". Но как все бросить? Здесь родовые корни, односельчане, свои! Что получил Хведор в ответ на свою доброту и веру в людей! Подлость, обман Не должен он был подняться до вершин духа, по мнению "своих", а вот поднялся! Не расчеловечил его "век – волкодав", не стал он "волком по крови своей". Кому? Своим односельчанам и своему сыну. Да "свой" ли он им? Нет! Он и умер как не "свой": молча ушел в трясину, унес грустную тайну сына: "Сын за отца не отвечает". Разрушено родовое дерево, утверждает всем ходом повествования Василь Быков, уничтожена российская соборность, издавна помогавшая в светлые и хмурые времена. Казалось бы, в повести показаны очень далекие от моей современности дни. Но и сегодня рушатся нравственные нормы поведения, меняются люди, их духовный мир. И возникает ностальгия по таким героям, как Хведор Ровба, несгибаемым перед бедой, любящим жизнь такой, какая есть. Пишу час, другой, а мысли: "В чем смысл жизни Хведора? Зачем так несправедлива к нему судьба? Стоило ли рисковать ему собственной жизнью ради того, чтобы взглянуть на родное пепелище? Прав он, когда молча сводит расчет с жизнью? Прав ли, потворствуя амбициям сына – предателя?" – волнуют меня. Неужели смысл жизни будет наполнен подчинению силам зла от политиков, от меркантильных людей! Неужели отрекусь когда-то от собственных убеждений и жизнь свою подчиню власти деспотов? Семья, дом, дети, земля – все то, что отняли в один миг у Хведора Ровбы, есть смысл и моей жизни. Ради этого я пройду не тысячу километров, а земной шар, лишь бы спасти мечту, любовь и красоту жизни. Ради себя? Не только. Ради будущих детей, а значит, " ради жизни на Земле". Список литературы
Павел превращал равенство прав в общее бесправие. Известно, например, что Павел восстановил телесные наказания для дворян по суду. Это кажется мелочью - как на фоне российской истории в целом, так и в контексте павловских антидворянских проектов, но ведь и то правда, что, тиранствуя, стоящих и стойких реформ не проведешь. Политика классового подавления, антидворянской борьбы было подменена капризами личной неуравновешенности. Павел измельчил власть как потенциальный аппарат социальных реформ. По-другому и проще сказать, стрелял из пушек по воробьям. Власть, не переставая быть жестоко-репрессивной, сделалась в то же время фантомной, призрачной. На эту тему написано одно классическое произведение русской литературы, основанное как раз на истории Павла, - «Подпоручик Киже» Тынянова. Убийство Павла, тема 11 марта находится в связи с темой 14 декабря - восстанием декабристов. Историками - тем же Ключевским в первую очередь - давно была замечено (а последующими историками забыто) типологическое сходство восстания декабристов с традицией и практикой дворцовых переворотов 18 века и ее кульминацией 11 марта 1801 года
1. Семья: как она складывается
2. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
5. Судьбы женщин в русской литературе
9. Роль портретных характеристик в произведениях русской литературы
10. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
11. Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века
12. Рецензия на произведение современной русской литературы.(«Роковые яйца» Булгакова)
13. Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века
14. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы
15. Проблема поиска истины в одном из произведений русской литературы
16. Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века
17. Тема подвига в одном из произведений русской литературы
18. Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века
20. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
21. Тема семьи в одном из произведений русской литературы
25. Проблема национального характера в одном из произведений современной русской литературы”
26. Тема красоты мира и человека в одном из произведений русской литературы
27. Тема чести и человеческого достоинства в одном из произведений русской литературы.
28. Мастерство в изображении быта героев одного из произведений русской литературы XIX века
29. Своеобразие раскрытия любовной темы в одном из произведений русской литературы XX века
30. Сюжетно-композиционное своеобразие одного из произведений русской литературы XX века
33. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы
34. Смысл названия одного из произведений русской литературы XX века
35. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
36. Особенности композиции одного из произведений русской литературы XIX века
37. Как сократить разрыв между стратегией и результатами.
42. Социальная реклама как форма диалога между государством и обществом
43. Работа со словарями на уроках русского языка как средство развития речи школьников
45. Межличностная аттракция и ее влияние на отношение между людьми
46. Авторский договор как основание правомерного использования произведения
48. «Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»
49. Тема войны в произведениях В. Быкова
50. Европейский Союз как элемент международных отношений
51. Европейский Союз как элемент международных отношений
52. Н.Бердяев "Судьба России", анализ произведения
53. Производственно- хозяйственная система, как основа формирования экономических отношений
57. Мое отношение к романам "Разгром" и "Как закалялась сталь"
58. Литературное произведение как отражение взглядов автора
59. Активное противление злу (по произведениям Василя Быкова)
60. Судьба народа в трагические периоды истории (по произведениям М. А. Шолохова)
63. Судьба крестьянства в произведениях современной литературы
64. Романтизм как литературное направление в произведениях А.С.Пушкина
65. Эзопов язык как художественный прием (на примере одного или нескольких произведений)
66. Современная дипломатия как средство регулирования международных отношений
67. Сказка как социогенетический инвариант семейных отношений
68. Диалог как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера
69. Деструктивность семейных отношений как фактор нарушений психического развития у детей
73. Отчуждение как необходимый момент общественных отношений
74. Суд бытия: судьба как предмет философско-этимологического анализа
75. Финансово-промышленные группы как новое явление в финансовых отношениях
76. Орган исполнительной власти как субъект агентских отношений
77. Мировая торговля как форма международных экономических отношений
78. Регулирование отношений землепользования как функция государственной и муниципальной службы
79. "Я-концепция" как система психологических особенностей отношения человека к себе
80. Общее понятие об общении, как основе межличностных отношений
81. Терроризм как судьба. Этические и социальные причины Глобального джихада Салафи
82. Коммерческие банки как участники налоговых отношений
83. Брачный договор как способ регулирования имущественных отношений супругов
84. Журналистский образ как средство организации журналистского произведения
85. Орден тамплиеров, как субъекта международных отношений XII-XIV веков
90. Внешняя политика Ирана и значение на международной арене как актера Международных отношений
91. Проблема самоопределения Южной Осетии как один из ключевых факторов российско-грузинских отношений
92. Международная торговля как система международных экономических отношений
93. Международные организации как субъект международных отношений
95. Глобализация как причина изменения трудовых отношений. Профессия психолога в условиях глобализации
96. Общение как форма межличностных отношений
97. Детский рисунок как метод изучения межличностных отношений детей в дошкольном возрасте
98. Аттитюд как оценивающее отношение к социальным объектам
99. Международный туризм как форма международных экономических отношений