|
|
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
 |
|
Искусство, Культура, Литература Культурология
Маргинальная культура в средневековой Европе |
Ночник-проектор "Звездное небо и планеты", фиолетовый. 
Карабин, 6x60 мм. САМАРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ Министерство Юстиции Российской Федерации Факультет заочного образования Кафедра социальных дисциплин. Контрольная работа по культурологии. Тема: "Маргинальная культура в средневековой Европе" Слушатель: Севастьянов Андрей Владимирович Курс № 4, взвод № 3 Зачетная книжка № 4 СОДЕРЖАНИЕ1.ВВЕДЕНИЕ 32.ЦИВИЛИЗАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ 43.1.Рождение европейской цивилизации средневековья 73.2.Становление средневековой европейской цивилизации 8 3.3.Расцвет средневековой Европы 93.4.Кризис христианского мира и средневековой цивилизации Европы 114.СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ 12 4.1.Ереси 21 4.2.Алхимия и астрология 234.3.Бродячие артисты 244.4.Колдовство 26 5.ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30 1.ВВЕДЕНИЕ Опыт, накопленный человечеством в ходе его социокультурной истории, оказывает неоценимую помощь в решении проблем культуры на современном этапе преобразования нашего общества на основе принципов гуманизма и демократии в условиях бурного научно-технического прогресса. Необходимо отметить, что проблемы культуры приобретают сегодня первостепенное, по существу, ключевое значение, ибо культура выступает мощным фактором социального развития. Ведь она пронизывает все аспекты человеческой жизнедеятельности — от основ материального производства и человеческих потребностей до величайших проявлений человеческого духа. Культура играет все большую роль в решении долгосрочных программных целей демократического движения: формирование и укрепление гражданского общества, раскрытие творческих способностей человека, углубление демократии, построение правового государства. Культура воздействует на все сферы общественной и индивидуальной жизнедеятельности — труд, быт, досуг, область мышления и т.д., на образ жизни общества и личности. Значение ее в формировании и развитии образа жизни человека проявляется через действие личностно-субъективных факторов (установки сознания, духовные потребности, ценности и пр.), влияющих на характер поведения, формы и стиль общения людей, ценности, образцы, нормы поведения. Социальное влияние культура приобретает прежде всего в качестве необходимого аспекта деятельности общественного человека, которая в силу своего характера предполагает организацию совместной деятельности людей, а следовательно, ее регулирование определенными правилами, аккумулированными в знаковых и символических системах, традициях и т.д. Сам ход реформ, целью которой является достижение качественно обновленного общества, требует обращения к колоссальному культурному потенциалу, накопленному человечеством за время его существования. Освоение духовных сокровищ народов мира, бережное и, вместе с тем, соответствующее современным задачам обращение с культурным богатством предшествующих поколений позволяет постичь смысл забытых уроков истории, дает возможность выявить живые, развивающиеся культурные ценности, без которых невозможен ни социальный прогресс, ни само совершенствование личности. Так как центром культуры является человек со всеми его потребностями и заботами, то особое место в социальной жизни занимают и вопросы освоения им культурной среды, и проблемы, связанные с достижением им высокого качества в процессе создания и восприятия культурных ценностей.
Освоение культурных богатств прошлого выполняет интегрирующую функцию в жизнедеятельности каждого общества, гармонизирует бытие людей, пробуждает в них потребность в постижении мира как единого целого. 2.ЦИВИЛИЗАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ Эволюция цивилизации средневековой Европы охватывает длительную историю с Y по XY вв. и может быть условно поделена на несколько периодов: Y-YII вв. - появление средневекового Запада, возникновение варварских королевств, рожденных из синтеза двух культур , варварской и римской; YIII - Х вв. - попытка германцев создать новую организацию - каролингский мир, скороспелая попытка объединения Европы ; X-XIII вв. - формирование единой и многообразной христианской Европы - период внутреннего и внешнего подъема цивилизации, становление современных государств; XIY - XY вв. - кризис, характеризующийся мутацией и трансформацией европейской средневековой цивилизации. До завоевания римлянами, Западная Европа представляла собой ареал жизнедеятельности природных сообществ со всеми необходимыми атрибутами такого типа цивилизации: отсутствие государства, социальная организация в виде родовой общины, принцип прямой демократии внутри племени, общественная собственность на землю, рабы-иноплеменники, язычество и значительная роль жречества. Великий Рим оказал сильное влияние на жизнь народов Европы , которые подвергались существенной «романизации». Римские завоевания в Европе и вторжения европейцев в Римскую империю вели к мощному переносу цивилизационных ценностей. 3.1.Рождение европейской цивилизации средневековья Варвары, расселившиеся в V веке по Римской империи (эпоха «Великого переселения народов») были отнюдь не дикими племенами, только что вышедшими из своих лесов и степей. К V веку они прошли долгий путь эволюции, много видели и немало усвоили. В своих странствиях они вступали в контакты с разными культурами и цивилизациями, от которых воспринимали нравы, искусства и ремесла. Прямо или косвенно большинство европейских народов испытало влияние азиатских культур, иранского мира, а также и греко- римского, особенно его восточных, византийских провинций. В IV-V вв. среди готов, вандалов, бургундов, лангобардов, франков и др. племен распространилось христианство. Уже в начале V века в Европе были созданы первые ранние государства. Остров Британия был завоеван германскими племенами англов, саксов и ютов, которые создали там несколько государств; на территории Галлии, Германии и Бургундии было создано Хлодвигом Франкское королевство (486 г.); на Пиренейском полуострове располагались королевства вестов и свевов (418 г.); в Италии в 493 г. возникло остготское королевство Теодориха и т.д. Первоначально для европейских государств были характерны смешанные, западные и восточные, черты развития. Государство строилось на принципах жесткой иерархии. Король обладал высшей военной, законодательной, административной и судебной властью, добивался признания религиозного, сакрального характера своей власти. Огромную роль во всех сферах жизни общества играла католическая церковь (католицизм - западная ветвь христианства).
Между тем, в экономике и вопросах собственности, в V-VII вв. очевидным было влияние римских традиций. По законам Вестготского, Остготского и Франкского королевств земля, другое движимое и недвижимое имущество продавали, покупали, дарили и завещали. Таким образом, частная собственность существовала и свободно развивалась. 3.2.Становление средневековой европейской цивилизации В VIII - X вв. средневековая европейская цивилизация вступает в следующий период развития. В 800 г. папа Лев III короновал короля франков Карла Великого императорской короной. Император становился символом единства германских традиций, римского императорского прошлого и христианских начал. Идеи объединения христианского мира стали определяющими для нескольких поколений европейцев. Карл Великий создал огромную державу, куда кроме Галлии входили Испанская марка, Северная и Центральная Италия, территории Баварии и Саксонии, Паннония (Венгрия). Время существования Каролингской державы (середина VIII - начало Х вв.) было временем оформления целого ряда общественных институтов и основных черт культурно- исторического типа, присущего средневековой европейской цивилизации. Земельные наделы свободных общинников и монастырей постепенно, в результате прямых захватов, насилия, купли и т.д. переходят в руки знати. Постепенно формируется феодальная форма землепользования. Феод или лен - особая наследственная форма землевладения, связанная с обязательным несением военной или гражданской службы. Особенностью феодальной земельной собственности является ее условный характер. Собственность феодала не являлась частной и зависела от системы личного подданства, имеющего иерархический характер. Право собственности феодала на землю и зависимость от него крестьян выражалась в феодальной ренте (барщина, дань, продуктовый или денежный оброк). Частная собственность была представлена узким кругом крупных землевладельцев (князья, герцоги, графы, бароны), с которыми государства (король) вело постоянную борьбу, стремясь поставить их под контроль и ограничить их независимость. Общественная система средневековой цивилизации основывалась на принципах вассалитета. Вольный сеньор на оскорбление со стороны короля имел право ответить объявлением войны. Вассальные отношения предусматривали наличие взаимных прав и обязанностей. Вассалитет предполагал некоторую децентрализацию власти за счет передачи, делегирования ряда полномочий синьора вассалам. Совокупность определенных прав вассалов и территорий, на которых эти права были действительны, называлась «иммунитетом». Вассальные отношения и присущий им иммунитет являются особенностью средневековой европейской цивилизации. Центром экономической и социальной жизни была деревня. Земля почиталась главной ценностью, а крестьяне были носителями основных духовных и культурных традиций. Средневековая Европа отличалась общинно- корпоративным устройством: цехи, гильдии, рыцарские ордена, церковные и сельские общины. Корпорации одного уровня объединялись в сословие. Население Европы состояло из многих племен, которые говорили на разных языках, имели свои обычаи и традиции.
Симуляция юродства // Русская литература XX века. Вып. 3. Екатеринбург, 1996. Горский А . В ., Невоструев К . И . Описание славянских рукописей Московской Синодальной библиотеки. Отд. 3. М., 1917 (ЧОИДР. Кн. 4). Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Т. 1. Древнерусское искусство X-нач. XV в. М., 1995. Грабарь И . «Юродивый». Этюд В. И. Сурикова для картины «Боярыня Морозова» // Кооперация и искусство. М., 1919. Грановская Н . Юродивый в трагедии Пушкина // Русская литература. 1964. No . 2. ГураА . В . Змея // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. Гуревич А . Я . Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989. Гурии С . П . Маргинальная антропология. Саратов, 2000 // http ://www.philosophy.ru/library/misc/margin/ index . html . Дугин А . Тамплиеры пролетариата. М., 1997. Епископ Каллист ( Уэр ). Внутреннее царство. Киев, 2003. Епископ Неофит . В дар Христу (Троицкая народная беседа. 88). Троице-Сергиева Лавра, 1917. Ерусалимский К . Ю . Василий Блаженный // ПЭ. Т. 7. 2004. Живов В . М
1. Общая характеристика Смуты в России начала XVII века
2. Храм как место встречи интеллектуальной и народной культур в средневековой Западной Европе
3. Россия и средневековые государства Европы и Азии
4. Политико-правовые теории средневековой Западной Европы
9. Культура Руси до монгольского нашествия (IX - начало XIII вв.)
10. Эпоха смуты начала XVII в.
11. XVII век в его отношении к прошлому и будущему европейской культуры
12. XVII век как альфа и омега истории западноевропейской культуры
13. Игорь Северянин, Оскар Уайльд и феномен эстетизма в мировой культуре конца XIX - начала XX века
14. Русская музыкальная культура XVII века
15. Московская культура в XVII веке
16. Русская культура конца XIX - начала XX века
Бумага самоклеящаяся "Lomond", А4, 38х21,2 мм, 65 штук на листе, 50 листов, белый. 
Активный порошок для посудомоечных машин "Paclan Brileo", 2,5 кг. 
Чайник со свистком ЕМ-25001/17, (2,5 л). 17. Барокко в культуре XVII века
18. Первобытная культура, главные факторы становления и развития культуры первобытного общества
19. История культуры Санкт-Петербурга начала XVIII века
20. Культура и быт народов Сибири XVII века
21. Социологическая теория в Западной Европе начала ХХ века
25. Ценности и идеалы средневековой культуры Западной Европы
26. Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения
27. Культура Возрождения в Западной Европе
28. Николо Макиавелли: политическая культура средневековья
29. Культура России 17 - 18 век. Обмирщение. Расширение культурных связей с Европой
30. Эпоху античности в Европе сменяет Средневековье
31. Культура и религия Древней Европы
32. Техника и культура средневековья
Коврик для ванной "Kamalak Tekstil", 60x100 см (синий). 
Маркеры для доски, 8 цветов, футляр. 
Брелок с кольцом "Lord of the Rings" Wearable One Ring. 33. Городская культура европейского средневековья
34. Праздничная культура эпохи средневековья
35. Особенности средневекового искусства Западной Европы
36. Концепция культуры в работе О Шпенглера Закат Европы
37. Ментальность, мир эмоций, формы поведения средневекового общества Западной Европы X-XII веков
41. Воспитание и школа в странах Западной Европы в эпоху раннего Средневековья
42. Городское право в средневековой Европе
43. Лингвистическое знание в культурах древнего и средневекового Востока
45. Культура средневекового Казахстана
46. Раннее Средневековье в Западной Европе
47. Экономический и политический аспекты истории Европы конца Средневековья и эпохи Нового времени
48. Блеск и нищета средневековой цивилизации и культуры
Набор "Водный мир №4" (в коробке). 
Карандаши цветные "Progresso", 12 цветов. 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike Air (цвет: бронза). 49. Культура средневекового города
50. Культура Средневековой Руси
51. Материальная культура чеченцев в Средневековье
52. Особенности культуры средневековья
53. Рыцарская культура в системе культуры средневековья. Образование и образованность в средние века
58. Культура ресторанного сервиса (на примере ресторана "Аквариум" г. Чита)
60. Развитие образовательного туризма в средневековой культуре
61. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях
62. Готический стиль в архитектуре Западной Европы
63. Ядерная угроза из Восточной Европы
Ковш для ванны "Flipper", с лейкой, мятный. 
Настольная игра "Спящие королевы". 
Настольная игра "Морской бой для детей" (арт. Ин-1761). 66. Миграционная политика в странах Западной Европы
67. Структура транспорта в Европе
68. Экономическая география одной из стран зарубежной Европы. Финляндия
69. Культура Казахстана 19 века
73. Культура и быт Тамбовского края в XVIII в.
75. Русская смута (1917-1920гг.)
76. Усиление борьбы в России сторонников западных ценностей жизни против русской национальной культуры
77. Деловой язык и культура речи юриста - тема "Разработка стратегии общения"
78. Формирование правовой культуры общества
79. Правосознание и правовая культура
80. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
Набор шариков, диаметр: 5 см, 100 штук. 
Качели подвесные детские. 
Трехколесный велосипед Funny Jaguar Lexus Racer Trike (цвет: синий). 82. Искусство и культура в древности
83. Русский художник 18 века Антон Павлович Лосенко
84. Импрессионизм как явление в культуре
89. Культурная морфология О.Шпенглера "Закат Европы"
90. Средневековое рыцарство: история возникновения, ритуалы, символика, кодекс чести
92. Структура культуры. Классификация ее видов
93. Культура: особенности и значение, взгляды и понятия
94. Массовая и Элитарная культура
96. Сад и дом в Китайской культуре
Звуковой плакат "Таблица умножения". 
Табурет "Престиж" с ободом. 
Карточки Первого Года "Достижения" (16 карточек). 97. Краткая характеристика культуры Древнего Египта
98. Монастыри - как центры русской культуры
Совок №5. 
