![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Поэт и общество в лирике М.Ю. Лермонтова |
Поэт и общество в лирике М.Ю. Лермонтова. В траурные дни гибели Пушкина, когда толпы народа еще не отхлынули от особняка на Мойке, где только что закончилась жизнь поэта, когда Жуковский сказал России: “Солнце русской поэзии закатилось, обе столицы облетели строки гневные и трагические: Погиб Поэт! – невольник чести – Пал, оклеветанный молвой И Россия обрела нового великого поэта – Михаила Юрьевича Лермонтова. Обрела, чтобы через четыре года оплакать его гибель. Начало своей поэтической деятельности Лермонтов относит к 1828 году, отзываясь пренебрежительно: “Когда я начал марать стихи в 1828 году ”. Традиционно творческий путь Лермонтова делят на три периода. Первый – с 1828 по 1832 год – время ученичества, поиска себя: своего голоса, своего мира, осознание своего дарования. Замечательно, что этот период как бы завершается стихотворением: Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник Как он гонимый миром странник, Но только с русскою душой. Неслучайно это сравнение с Байроном. И поэзия, и сама судьба великого английского романтика, которым безумно увлекался юный Лермонтов, определяют и принадлежность к одному литературному направлению – бунтарскому романтизму, и близкое мировосприятие. В лермонтовском стихотворении звучат уже главные мотивы его будущего творчества: ощущение своего избранничества, обрекающее поэта на скитание, на одиночество в мире. Лермонтов описал состояние души и путь русского поэта “эпохи безвременья”. Тема поэта и поэзии вообще занимает значительное место в лирике Лермонтова. Особо надо выделить уже упомянутое мною стихотворение “Смерть поэта”, написанное на смерть Пушкина. Автор гневно обличает общество, не сумевшее уберечь светоч русской поэзии. Последние строки направлены против царских палачей, которые также виновны в гибели Пушкина. Главное даже не в том, насколько удалось Лермонтову изобразить великого русского поэта, а в том, что он сумел постичь вечные проблемы. Ведь в “Смерти поэта” – трагическая судьба не только Пушкина, но и каждого гения с его ранимостью, непонятной для других душой. А появление убийцы и человека, который лишь смеялся над чужой культурой, - следствие существования любого бездуховного общества. А именно в таком обществе, презирающем человеческие ценности и законы морали, жил поэт: Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда – все молчи. Размышления о судьбе поэта, о его предназначении Лермонтов продолжает в стихотворении “Поэт”. Автор сравнивает поэта с кинжалом, утратившим свое истинное значение и функцию: В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? Лермонтов вспоминает былые годы, когда поэзия была могучим орудием в устах умелого “воина”. Он говорит о значении поэзии, как объединяющей силы (ведь она звучала “во дни побед и бед народных”.) Сейчас же поэзия утратила свое назначение и уже не играет такой роли, как раньше. Современники Лермонтова перестали понимать “простой и гордый” язык поэта.
В стихотворении “Не верь себе” поэт подвергает сомнению возможность понимания его людьми, которые не желают знать его страданий, а сам поэт не может выразить свои чувства “стихом размеренным и словом ледяным”. Важно также для понимания данной темы стихотворение “Пророк”. В нем поэт, наделенный божественным даром, осознает всю тяжесть своего предназначения. Это предназначение очень трудно выполнить, потому что люди не верят ему, насмехаются и презирают его. Но поэт не отказывается от своей миссии, он возвращается в пустыню, где вещает звездам. И он продолжает свое дело. Стихотворение отражает трагическое мироощущение Лермонтова, одинокого, видящего вокруг себя лишь пороки и злобу: С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка В очах людей читаю я Страницы злобы и порока. Общество времени жизни Лермонтова – масса жестоких, эгоистичных, самовлюбленных людей. Лишь единицы были исключениями. Но жизни большинства из них длились недолго. Лермонтов прочувствовал свое время, писал об утрате поэзией своего высокого назначения, об обреченности поэта на презрение толпы. Лермонтов показывал в своих стихай судьбу поэта, живущего в государстве, где подавляется личность и правит невежество и бездуховность. Поэт и общество в лирике М.Ю. Лермонтова. В траурные дни гибели Пушкина, когда толпы народа еще не отхлынули от особняка на Мойке, где только что закончилась жизнь поэта, когда Жуковский сказал России: “Солнце русской поэзии закатилось, обе столицы облетели строки гневные и трагические: Погиб Поэт! – невольник чести – Пал, оклеветанный молвой И Россия обрела нового великого поэта – Михаила Юрьевича Лермонтова. Обрела, чтобы через четыре года оплакать его гибель. Начало своей поэтической деятельности Лермонтов относит к 1828 году, отзываясь пренебрежительно: “Когда я начал марать стихи в 1828 году ”. Традиционно творческий путь Лермонтова делят на три периода. Первый – с 1828 по 1832 год – время ученичества, поиска себя: своего голоса, своего мира, осознание своего дарования. Замечательно, что этот период как бы завершается стихотворением: Нет, я не Байрон, я другой, Еще неведомый избранник Как он гонимый миром странник, Но только с русскою душой. Неслучайно это сравнение с Байроном. И поэзия, и сама судьба великого английского романтика, которым безумно увлекался юный Лермонтов, определяют и принадлежность к одному литературному направлению – бунтарскому романтизму, и близкое мировосприятие. В лермонтовском стихотворении звучат уже главные мотивы его будущего творчества: ощущение своего избранничества, обрекающее поэта на скитание, на одиночество в мире. Лермонтов описал состояние души и путь русского поэта “эпохи безвременья”. Тема поэта и поэзии вообще занимает значительное место в лирике Лермонтова. Особо надо выделить уже упомянутое мною стихотворение “Смерть поэта”, написанное на смерть Пушкина. Автор гневно обличает общество, не сумевшее уберечь светоч русской поэзии. Последние строки направлены против царских палачей, которые также виновны в гибели Пушкина. Главное даже не в том, насколько удалось Лермонтову изобразить великого русского поэта, а в том, что он сумел постичь вечные проблемы.
Ведь в “Смерти поэта” – трагическая судьба не только Пушкина, но и каждого гения с его ранимостью, непонятной для других душой. А появление убийцы и человека, который лишь смеялся над чужой культурой, - следствие существования любого бездуховного общества. А именно в таком обществе, презирающем человеческие ценности и законы морали, жил поэт: Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда – все молчи. Размышления о судьбе поэта, о его предназначении Лермонтов продолжает в стихотворении “Поэт”. Автор сравнивает поэта с кинжалом, утратившим свое истинное значение и функцию: В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? Лермонтов вспоминает былые годы, когда поэзия была могучим орудием в устах умелого “воина”. Он говорит о значении поэзии, как объединяющей силы (ведь она звучала “во дни побед и бед народных”.) Сейчас же поэзия утратила свое назначение и уже не играет такой роли, как раньше. Современники Лермонтова перестали понимать “простой и гордый” язык поэта. В стихотворении “Не верь себе” поэт подвергает сомнению возможность понимания его людьми, которые не желают знать его страданий, а сам поэт не может выразить свои чувства “стихом размеренным и словом ледяным”. Важно также для понимания данной темы стихотворение “Пророк”. В нем поэт, наделенный божественным даром, осознает всю тяжесть своего предназначения. Это предназначение очень трудно выполнить, потому что люди не верят ему, насмехаются и презирают его. Но поэт не отказывается от своей миссии, он возвращается в пустыню, где вещает звездам. И он продолжает свое дело. Стихотворение отражает трагическое мироощущение Лермонтова, одинокого, видящего вокруг себя лишь пороки и злобу: С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка В очах людей читаю я Страницы злобы и порока. Общество времени жизни Лермонтова – масса жестоких, эгоистичных, самовлюбленных людей. Лишь единицы были исключениями. Но жизни большинства из них длились недолго. Лермонтов прочувствовал свое время, писал об утрате поэзией своего высокого назначения, об обреченности поэта на презрение толпы. Лермонтов показывал в своих стихай судьбу поэта, живущего в государстве, где подавляется личность и правит невежество и бездуховность. Список литературы
С 1981 генеральный секретарь ЦК Африканской партии независимости Гвинеи и Кабо-Верде. ВИЕЛЬГОРСКИЙ (Вьельгорский) Матвей Юрьевич (1794–1866) граф, российский виолончелист и музыкальный деятель. Один из учредителей Симфонического и Концертного обществ в Санкт-Петербурге, а также учредителей и первых директоров Русского музыкального общества. Дом братьев Михаила и Матвея Виельгорских был важным центром столичной музыкальной жизни. ВИЕРУ (Vieru) Григоре (р. 1935) молдавский поэт. Сборники лирики "Имя твое" (1968), "О любви" (1975), "Лист зеленый" (1976), стихи и песни для детей (сборник "Пчелка", 1979, и др.). ВИЕСИТЕ (до 1917 официальное название Весит) город (с 1928) в Латвии, на берегу оз. Виеситес, в 30 км от ж. — д. ст. Крустпилс. 2, 6 тыс. жителей (1991). Швейная промышленность. ВИЕТ (Вьет) Франсуа (1540–1603) французский математик. Разработал почти всю элементарную алгебру. Известны "формулы Виета", дающие зависимость между корнями и коэффициентами алгебраического уравнения (см. Виета теорема). Ввел буквенные обозначения для коэффициентов в уравнениях
1. Образ поэта в раннем творчестве В.В. Маяковского
2. Автор и его герои по роману Н. С. Лескова «Соборяне»
3. Автор и его герои в романе «Обыкновенная история»
4. Связь идейной проблематики лирики Лермонтова и его романа "Герой нашего времени"
5. Тема поэта и поэзии в лирике Лермонтова
9. Мотивы лирики Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
10. Тема поэзии в лирике Лермонтова
11. Тема Родины в лирике Лермонтова
12. Гражданское звучание лирики Лермонтова
15. Образ Захара и его роль в раскрытии характера главного героя романа И.А.Гончарова "Обломов"
16. Образ Кавказа в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова
17. Образы моря и паруса в творчестве М.Ю. Лермонтова
19. Образ женщины в творчестве Г. Климта
20. Последний приют поэта (о Лермонтове)
21. Образ Родины в творчестве Александра Блока
25. Петербург в творчестве поэтов-эмигрантов первой волны
26. Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова
27. Владимир высоцкий. Его творчество
28. Образ Максима Максимыча в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
29. Пятигорск в судьбе и творчестве Лермонтова
30. Петр I, его наружность, привычки, образ жизни и характер
32. Трагическая судьба Николая II и его семьи
33. Творчество Андрея Рублева его значение для развития русской национальной культуры
34. Образ лирического героя в поэзии А. А. Блока
36. Образ русской женщины в творчестве Н. А. Некрасова
37. «Быть знаменитым некрасиво» (тема поэта и поэзии в творчестве Б. Л. Пастернака)
41. Виктор Пелевин и его творчество
42. Мастерство Лермонтова в создании характера романтического героя
43. Тема поэта и поэзии в творчестве В. Маяковского
44. М.Е Салтыков – Щедрин и его творчество
45. Москва в творчестве М. Ю. Лермонтова
46. Поэтическое творчество Валерия Брюсова в контексте его учения о множественности истин
47. Образ музыки в творчестве Эрнста Теодора Амадея Гофмана
48. Образ автора и героя в романе Пушкина "Евгений Онегин"
49. Женские образы в творчестве А.И.Солженицына
50. Тема "маленького человека" в творчестве Лермонтова
51. Тема поэта и поэзии в творчестве Маяковского
52. Поэт и поэзия в обществе в творчестве Пушкина и Рылеева
53. Поэт и поэзия в обществе в творчестве Пушкина и Рылеева
57. Образ второстепенных героев в комедии Фонвизина «Недоросль»
58. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
59. Лирика в творчестве Лермонтова
60. Расскажите о творчестве одного из поэтов "серебряного века"
61. Развитие творчества ребенка в условиях его совместной деятельности со сверстниками
63. Главные вехи жизни и творчества В.С. Соловьева. Его основные идеи
64. Бердяев: проблема человека, его назначения, оправдания его творчеством
65. Образ Лермонтова
66. Причины раскола и его трагические результаты
67. Поэтичный мир образов и национальные мотивы в творчестве Васнецова В.М.
68. Некоторые аспекты воплощения образа-концепта «зима» в творчестве И. Бродского
69. Лирический герой Лермонтова. Основные мотивы лирики поэта
73. Василий Жуковский, его жизнь и творчество
74. Изображение Кавказа в творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова
75. Образ Дон-Жуана в творчестве Тирсо де Молины и Жана-Батиста Поклена де Мольера
76. Образ Петербурга в творчестве А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя и Ф.М. Достоевского
77. Образ русалки в произведениях Пушкина и Лермонтова
78. Поэтика оригинальных баллад В.А. Жуковского в контексте балладного творчества поэта
79. Сопоставительная характеристика творчества поэтов-романтиков Н. Тихонова и Н. Асеева
80. Творчество Бродского и его роль в литературе
81. Творчество Михаила Лермонтова
84. Здоровый образ жизни и его обеспечение
85. Творчество преподавателя высшей школы и его развитие
89. Здоровый образ жизни и его составляющие
90. Трагические образы на примере художественных произведений
91. Германия. Баухауз и его вклад в развитие мирового дизайна
94. Хлорофилл: его свойства и биосинтез
95. Химическое оружие и проблемы его уничтожения в России
96. Вулканизм на земле и его географические следствия
98. Государственный бюджет России, проблемы преодоления его дефицита
99. Налоговый контроль в Республике Беларусь и пути его совершенствования