![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Русские народные праздники осеннего цикла |
Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла Рождество Богородицы (8/21 сентября) Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье. 16 Семенов день (1/14 сентября) Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли &quo ;летопроводцем&quo ; и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин - первой встречи осени и наступления бабьего лета. 16 Воздвижение (14/27 сентября) Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные. 16 Покров Богородицы (1/14 октября) Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы. Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница). Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли. Кузьминки (1/14 ноября) Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки - невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи &quo ;кузьминские вечеринки&quo ;, готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест. 16 2. Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников) Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) - народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви - Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября.
Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа. Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV - V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI - IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским. День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: &quo ;Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое&quo ;. Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название &quo ;Богородичны&quo ;, они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны. В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, &quo ;вознесенная в мир божественный&quo ;, с другой - она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов &quo ;Богородица&quo ; и &quo ;роды&quo ;. Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека - Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать. В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей. В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах. В фольклорной традиции Богородица - любимый персонаж духовных стихов - эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей. По севернорусским легендам, Богородица на Пасху &quo ;ходит по земле&quo ;. С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в &quo ;малую птицу с большим шорохом&quo ;, чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо (&quo ;рябчиково наследство&quo ;) поделила между всеми птицами и животными. К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины - вторая встреча осени - Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день).
Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот. Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества - 7 (20) сентября и четыре дня попразднества). Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) - народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова. Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября. В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на &quo ;еврейскую землю&quo ; и о взятии в плен &quo ;царя Евреина&quo ;, который отказался сказать, где находятся &quo ;кресты честны&quo ; и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя &quo ;живыми огнями&quo ;. Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены &quo ;кресты честны&quo ;, о которых говорили апостолы. Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: &quo ;Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него - пятница-середа, постная еда&quo ;; &quo ;Кто не постит Воздвиженью - Кресту Христову, - на того семь грехов воздвигнутся&quo ;; &quo ;У кого на столе о Воздвиженье убоина - тот все свои молитвы убивает&quo ;. В летописях этот день именовался &quo ;Ставровым днем&quo ; (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: &quo ;С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет&quo ;. Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви - по обещанию, в честь праздника. В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом &quo ;движение&quo ;, с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: &quo ;На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится&quo ;; &quo ;Вздвиженье - хлеб с поля двинулся&quo ;.
Сатира (поэма "Современники", 1875-76). Трагические мотивы в цикле стихов "Последние песни" (1877). Проза. Критика. НЕКРАСОВ Николай Виссарионович (1879-1940) - один из лидеров левых кадетов, инженер-технолог, профессор. Депутат 3-й и 4-й Государственных дум. Один из руководителей "Земгора". В 1917 министр Временного правительства. С 1921 в Центросоюзе. НЕКРАСОВ Николай Николаевич (р. 1932) - российский дирижер, народный артист СССР (1988). Выступает с 1957. С 1973 главный дирижер и художественный руководитель Оркестра русских народных инструментов телерадиокомпании "Останкино". Государственная премия СССР (1991). НЕКРАСОВ Николай Николаевич (1906-84) - российский экономист, академик АН СССР (1968). Основные труды по размещению производительных сил, экономике отраслей народного хозяйства. Государственная премия СССР (1970). НЕКРАСОВА Ксения Александровна (1912-58) - русская поэтесса. Своеобразная по мировосприятию и поэтической форме лирика (сборник "А земля наша прекрасна!", 1958). НЕКРАСОВЦЫ - потомки донских казаков, участников Булавинского восстания 1707-09, ушедших с И. Ф
1. Контрольная работа по русскому языку
2. Контрольная работа по физиологии
3. Контрольная работа по всеобщей истории государства и права
4. Контрольная работа по Римскому праву
5. Контрольная работа по экологическому праву
9. Контрольная работа по линейной алгебре
10. Контрольная работа по дисциплине "Правоохранительные органы" (Воронеж)
11. Контрольная работа по экологии
12. Контрольная работа по логике
13. Контрольная работа по бухгалтерскому учёту
15. Контрольная работа по финансовому менеджменту
16. Русские войска во Франции и Македонии
19. Контрольная работа по функциональной стилистике
20. Две контрольные работы по логике
21. Контрольная работа по логике (УниВД)
25. Контрольная работа МАУП ВИННИЦА
26. Контрольная работа по уголовному процессу
28. Контрольная работа по уголовному праву
29. Контрольная работа по психологии по теме: Моральные суждения школьников
30. Контрольная работа по метрологии
31. Контрольная работа по истории государства и права зарубежных стран
33. Контрольная работа по физкультуре 1 курс 1 юнита
34. Контрольная работа по аудиту
36. Контрольная работа по бухгалтерскому учету
44. Контрольная работа по охране труда
46. Контрольная работа по дисциплине: Безопасность жизнедеятельности
47. Контрольная работа по овощеводству
50. Контрольная работа по бухучету
51. Контрольная работа по дисциплине «Инженерная геология»
57. Контрольная работа по английскому языку №1 ИЗО ГУУ (г. Москва)
59. Контрольная работа по информатике
60. Контрольная работа №2 по компьютерной подготовке ИЗО ГУУ (г. Москва)
61. Программирование. Контрольная работа
62. Контрольная работа по управлению производством и операциями
63. Контрольная работа по организации предпринимательской деятельности
64. Контрольная работа по технико-экономическому проектированию пищевых предприятий
65. Ответы на вопросы контрольной работы по праву
66. Работа с микрообъектами и запаховыми следами во время осмотра места преступления
67. Контрольная работа ВЭГУ 2008 г.
68. Русские художники XIX века. Исаак Ильич Левитан
69. Основные требования к оформлению курсовых (контрольных) работ
73. Праздники и обряды русского народа как часть факультативного курса "Народное творчество"
74. Специфика народного орнамента русских
76. Народные и церковные праздники старой Москвы
78. Русская православная церковь как субъект социальной работы
80. Русские народные художественные промыслы
82. Роман "Евгений Онегин" -"энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение"
83. Русское народное сознание в литературе ("Капитанская дочка")
90. О русском языке не по учебнику: летняя работа над ошибками
91. Кружок русского языка – наиболее распространённый вид групповой внеклассной работы по русскому языку
92. Ценностные ориентации народной русской культуры
93. Искусство русской народной вышивки
96. Сущность и особенность народных праздников и обрядов
97. Этническая классификация осетинов и балкарцев. Католические праздники. Ордалии в Русской правде
98. Канонизация танцевальных форм в процессе становления и развития русского народного танца