Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Культурные традиции эпохи Просвещения

Ручка "Помада".
Шариковая ручка в виде тюбика помады. Расцветка корпуса в ассортименте, без возможности выбора!
25 руб
Раздел: Оригинальные ручки
Совок №5.
Длина совка: 22 см. Цвет в ассортименте, без возможности выбора.
18 руб
Раздел: Совки
Ручка "Шприц", желтая.
Необычная ручка в виде шприца. Состоит из пластикового корпуса с нанесением мерной шкалы. Внутри находится жидкость желтого цвета,
31 руб
Раздел: Оригинальные ручки

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ МУЗЫКИ им. ГНЕСИНЫХКафедра общегуманитарных дисциплин Курсовая работа по культурологииТема: Культурные традиции эпохи Просвещения Работа выполнена студенткой 4-го курса ЗО ИТК- факультета . Преподаватель .МОСКВА С О Д Е Р Ж А Н И Е Введение 3 Эпоха Просвещения и ее прогрессивная роль в эстетическом развитии общества 4 Эстетика в различных формах Просвещения .11 Заключение .24 Список использованной литературы 25Введение В истории человечества существовало множество культур – самобытных, не похожих одна на другую. Борьба между умирающей и зарождающейся новой культурой сопровождалась адекватной сменой эстетических принципов и устоев общества1. В ХVII веке в Англии зародилась идеология Просвещения, получившая в дальнейшем широкое распространение во Франции, Германии, несколько позже в Северной Америке, странах Восточной и Юго-Восточной Европы, а также в России. Эпоха Просвещения явилась важнейшим поворотным пунктом в духовном и эстетическом развитии Европы, повлиявшим практически на все сферы социально-политической и культурной жизни. Развенчав политические и правовые нормы, эстетические и этические кодексы старого сословного общества, просветители совершили титаническую работу над созданием позитивной, обращенной прежде всего к человеку вне зависимости от его социальной принадлежности системы эстетических ценностей, которая органически вошла в кровь и плоть западной цивилизации2. Целевая установка данной курсовой работы состоит в том, чтобы на основе ретроспективного анализа политических, культурных, научных, идеологических концепций периода Просвещения раскрыть истоки, пути становления и эволюции эстетики данной эпохи. Поставленная цель достигается определением той роли, которую сыграла новая эпоха в эстетическом развитии общества, а также последовательным анализом различных просветительских форм (литературы, музыки, изобразительного искусства, театра) с точки зрения их эстетического наполнения. 1. Эпоха Просвещения и ее прогрессивная роль в эстетическом развитии общества. Просвещение — идейное, общественное, культурное и эстетическое движение в странах Европы и Америки, связанное с общими переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капиталистических производственных отношений. Условно историче­ские рамки эпохи Просвещения могут быть ограничены 1689-1789 гг. Первая — дата из английской истории. В 1688 г. совершилась, по выражению западных историков, &quo ;славная революция&quo ; в Англии. Вторая дата — начало Французской революции, воспри­нимавшейся современниками как воплощение просветительских идей Свободы, Равенства, Братства, ставших ее лозунгами. Предпосылкой и первопричиной эстетической эволюции общества явились те изменения, которые оставило Просвещение в науке, культуре, искусстве, политике, идеологии стран и народов. Деятели Просвещения боролись за установление &quo ;царства ра­зума&quo ;, прежде всего обеспечиваемого развитием науки. Основой его должно быть &quo ;естественное равенство&quo ;, а отсюда — политиче­ская свобода и гражданское равенство. При всем многообразии мнений большинство мыслителей схо­дились в оценке Просвещения как передового новаторского явле­ния.

Иммануил Кант понимал Просвещение как попытку исполь­зовать разум в интересах интеллектуального, морального и эстетического раскре­пощения личности, а Фридрих Энгельс усматривал в нем идеологи­ческую подготовку буржуазных революций. Просветителями были материалисты и идеалисты, сторонники рационализма (признавшие разум основой познания и поведения людей), сенсуализма (считавшие таковой ощущением) и даже бо­жественного провидения (уповавшие на волю Бога). Часть из них верила в неизбежный прогресс человечества, другая — рассматри­вала историю как общественный регресс. Как течение общественной мысли Просвещение представляло собой некое единство. Заключалось оно в особом умонастроении, интеллектуальных склонностях. Это прежде всего цели и идеалы Просвещения - такие, как свобода, благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и др., а также знаменитое вольнодумство, критическое отношение к авторитетам всякого рода. Эстетическим предпочтениями данного времени стало обращение к человеку, вне зависимости от его социальной принадлежности1. Научное знание, ранее бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь распространяется вширь, выходя за пределы универ­ситетов и лабораторий, в светские салоны Лондона и Парижа, ста­новясь предметом обсуждения уже не только ученых, но и литераторов, популярно излагающих последние достижения науки и фи­лософии. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе науки, создающем условия для эконо­мического и социального благоденствия, — пафос эпохи Просве­щения. Просветители убеждали, что просвещением масс воспитанные монархи приведут к уничтожению бесправия и несправедливости. Просветители происходили из разных классов и сословий: ари­стократии, дворян, духовенства, служащих, торгово-промышлен­ных кругов; разнообразны были и условия, в которых они жили. В каждой стране просветительское движение носило отпечаток на­циональной самобытности. В Англии в XVII—XVIII вв. после революции и гражданских войн сгладились резкие противоречия в обществе. Развитие парламентаризма привело к упрочению правовых форм политической борьбы. Английская церковь не противопоставляла себя Про­свещению, а в какой-то мере даже отвечала его идеалу веротерпи­мости. Это способствовало культурному и эстетическому развитию страны, поскольку позволяло сохранить равновесие между традиционными ценностями, хранительницей которых выступила церковь, и нова­торскими, которые несло Просвещение. В основных чертах политическая программа английского Про­свещения была сформулирована философом Джоном Локком (1632—1704). Основное его сочинение — &quo ;Опыт о человеческом разуме&quo ; — содержало позитивную программу, воспринятую не только английскими, но и французскими просветителями. К неотчуждаемым правам человека, считал Локк, принадлежат три основных права: на жизнь, свободу и собственность. Право на собственность он тесно связывал с высокой оценкой человеческого труда. Воз­зрения Локка близки к трудовой теории стоимости Адама Смита: как и представители классической буржуазной политэкономии, он убежден в том, что собственность каждого человека есть результат его труда.

Правовое равенство индивидов является необходимым следствием принятия трех неотчуждаемых прав. Как и большинство просветителей, Локк исходит из идеи неотъемлемых прав изолированных индивидов и их частных интересов: правопо­рядок должен обеспечить возможность получения выгоды каждым, но так, чтобы при этом соблюдались также свобода и частный интерес всех остальных. Просвещение способствовало закреплению в характере англичан таких черт, как предприимчивость, изобретательность, практицизм. На шотландское Просвещение большое влияние оказала деятельность Философского общества в Эдинбурге, которое объединило лучшие умы того времени, в частности Дэвида Юма (1711-1776) и Адама Смита (1723—1790). Выдающийся теоретик товарно-денежных отношений Адам Смит стал их горячим защитником и пропагандистом во многом по моральным, этическим и эстетическим соображениям. В своей теории он отводил большое место рынку, считая, что именно рынок освободил человека от отупляющей системы зави­симости при феодализме. Выдающиеся представители французского Просвещения - Вольтер (1694—1778), Жан-Жак Руссо (1712-1778), Дени Дидро (1713- 1784), Шарль Монтескье (1689—1755), Поль Анри Голь­бах (1723-1789), Жорж Луи де Бьюффон (1697- 1788) и др. Во Франции уделом просветителей было своего рода &quo ;отщепенчество&quo ;, порождавшее в их среде политический радика­лизм и мессианские настроения, оппозицию существующему строю. Порой их протест принимал форму атеизма, иногда он проявлялся в идеализации прошлого, например, республиканского строя античных государств. С именем Руссо связан целый этап в развитии просветитель­ского движения Франции — радикальный пересмотр некоторых его фундаментальных целей и идеалов. Радикализм Руссо основы­вался на его этических воззрениях. В противоположность филосо­фам, считавшим себялюбие и эгоизм совместимыми с обществен­ным благом, он требовал подчинения личности благу общества. Французские просветители вошли в историю как энциклопеди­сты, создатели французской Энциклопедии, или толкового словаря наук, ис­кусств и ремесел, открывшей новую эпоху в познании и истолкова­нии природы и общества. Организатор и редактор Энциклопедий — Дени Дидро, убежденный противник абсолютизма, церкви, кле­рикального мировоззрения. Один из энциклопедистов— естество­испытатель Бюффон, автор многотомной Естественной истории, в которой выдвинул положение о единстве растительного и живот­ного мира. Эпоху Просвещения во Франции называют иногда эпохой Вольтера. Вольтеровская критика абсолютизма, прославление разума, борьба за веротерпимость и права человека сделали его угодным французскому королевскому двору. В своих исторических трудах он впервые представил историю не как описание судеб государства и его правителей, а как развитие самих народов, их эко­номики, науки, культуры, политики и эстетики1. &quo ;Целью государства любой формы должны быть сохранение свободы на основе закона&quo ;, &quo ;баланс интересов различных социально-духовных групп обеспечивает стабильность государства&quo ;, &quo ;необходим принцип разделения властей в государстве&quo ; — это основные поло­жения трактата &quo ;О духе законов&quo ; Ш.

Эти мировоззренческие доминанты складывались в культуре техногенной цивилизации ещё на предындустриальной стадии её развития, в эпоху Ренессанса, а затем и европейского Просвещения. Они выражали кардинальные мировоззренческие смыслы: понимания человека, мира, целей и предназначения человеческой жизнедеятельности. Человек понимался как активное существо, которое находится в деятельностном отношении к миру. Деятельность человека должна быть направлена вовне, на преобразование и переделку внешнего мира, в первую очередь природы, которую человек должен подчинить себе. В свою очередь внешний мир рассматривается как арена деятельности человека, как если бы мир и был предназначен для того, чтобы человек получал необходимые для себя блага, удовлетворял свои потребности. Конечно, это не означает, что в новоевропейской культурной традиции не возникают другие, в том числе и альтернативные, мировоззренческие идеи. Техногенная цивилизация в самом своём бытии определена как общество, постоянно изменяющее свои основания. Поэтому в её культуре активно поддерживается и ценится постоянная генерация новых образцов, идей, концепций, лишь некоторые из которых могут реализовываться в сегодняшней действительности, а остальные предстают как возможные программы будущей жизнедеятельности, адресованные грядущим поколениям

1. Русская культура и общественная мысль в России /18 век/

2. Анализ экономических проблем России 18 века

3. Россия. Культура 18 века

4. Просвещение в России в 18 веке

5. Культура 18 века России

6. Основные этапы развития экономики России 9-18 веков
7. Общественно-политическая мысль в России в 18 веке
8. Абсолютизм в России 17-18 век

9. Книга Стендаля «О любви» в свете психологических традиций французской культуры XVII века

10. Музыкальная культура России XVIII века

11. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века)

12. Внешняя политика России во второй половине 18 века

13. Культура России XX века

14. Русская культура в 18 веке

15. Сферы духовной культуры. Культурный взлет России в XIX веке

16. История экономики России XIX века

Мульти-плеер "Ладушки".
В этом мультиплеере 20 потешек и песенок для самых маленьких: 1. «Кошкин дом» 2. «Антошка» 3. «Баю-баюшки-баю» 4. «Каравай» 5 «Ножки,
314 руб
Раздел: Смартфоны, мультиплееры
Игра настольная "Не урони пингвина", 47 деталей.
Комплектация (47 деталей): пингвин, игровое поле, молоток (2 штуки), игровой циферблат с указателем, выбиваемые блоки (2 комплекта по 19
351 руб
Раздел: Игры на ловкость
Кружка "Акула".
Пусть утро станет добрым! Кружка с забавной фигуркой на дне - это шанс вызвать улыбку близкого человека. По мере выпивания напитка фигурка
434 руб
Раздел: Оригинальная посуда

17. История экономики России XX века. 1917-2000 годы

18. Русское искусство 18 века

19. Английский портрет 18 века

20. Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством

21. Томас Джефферсон и его роль в американской революции 18 века

22. Буржуазные революции в Европе в 18 веке
23. История России 20 века (шпаргалка)
24. Униженные и оскорбленные в изгнании /Россия, начало века/

25. Хронология исторических событий в России XVIII века

26. Дворцовые перевороты как социальное явление 18 века.

27. История России 17 века

28. История России ХI века

29. Насилие политики Петра над традициями (обычаями) Московской Руси

30. Россия 17 века

31. История России (ХХ век)

32. Татарское просвещение в 19 веке.

Качели подвесные Edu-play "До-Ре-Ми".
Качели подвесные Edu Play "До-Ре-Ми". Легкие по весу, простые в сборке. Устанавливать возможно дома и на улице. Надежные канаты
2535 руб
Раздел: Качели
Фоторамка "Вращающийся куб".
Декоративная фоторамка, выполненная в виде куба. На гранях куба вы сможете разместить шесть фотографии формата 10 см х 10 см. Куб
330 руб
Раздел: Мультирамки
Гель "Meine Liebe" для стирки шерстяных, шелковых и деликатных тканей, 800 миллилитров.
Концентрированный гель "Meine Liebe" идеально подходит для изделий из шерсти, шелка, кашемира, в том числе состоящих из
315 руб
Раздел: Гели, концентраты

33. Проблемы развития культуры на рубеже тысячелетий в современной России

34. Русская литература и искусство в 18 веке

35. Жанры голландской живописи 16-18 века

36. Начало изучения античности в России XVIII век

37. Музыка и театр России 19 век

38. Европейская астронимика XVII века как явление культуры
39. Русская литература 18 века
40. Москва 18 век

41. Атеизм в 18 веке

42. Современная социокультурная ситуация в России XX века

43. Экономическая культура общества и ее особенности в России

44. Философия в 18 веке. Юм и Кант

45. Английский эмпиризм 17-18 веков

46. Исторические уроки проведения землеустройства в России XVII века

47. Тенденции развития капиталистических отношений в России XVII века

48. Значение Москвы в культурном развитии России XVIII века

Микрофон "Караоке новогоднее".
Какая игрушка превратит любой день в праздник? Конечно, удивительный микрофон-караоке! Подпевая любимым мультяшкам, малыши смогут
301 руб
Раздел: Микрофоны
Карандаши цветные "Замок", 24 цвета + 3 двухцветных карандаша, точилка.
Яркие, насыщенные цвета. Отстирываются с большинства обычных тканей. Специальная технология вклеивания (SV) предотвращает поломку
513 руб
Раздел: Более 24 цветов
Фломастеры двухсторонние , 24 цвета.
Фломастеры изготовлены из материала, который обеспечивает прочность корпуса и препятствует испарению чернил, благодаря чему они имеют
311 руб
Раздел: 13-24 цвета

49. Воровские традиции, обычаи, нравы и их роль в воспроизведении преступности

50. Архивное дело в России XVIII века

51. Внешняя политика России XIX века

52. История России XX век

53. Ломоносов как выдающийся деятель России XVIII века

54. Общественное движение в России XIX века
55. Россия XVII века в восприятии Павла Алепского
56. Духовная культура эпохи Просвещения

57. Костюм мещанства и купечества 18 веке

58. Эволюция оды в русской литературе 18 века

59. Средние века: развитие физической культуры и спорта в средневековых цивилизациях

60. История экономики ведущих стран в 18 веке

61. Поэтические традиции народной культуры греков-урумов с. Улаклы Великоновоселковского района Донецкой области

62. Мистика как культурная традиция

63. Эпоха просвещения

64. Казань - культурный центр России

Комплект постельного белья Perina "Ника" (цвет: бежевый, 7 предметов).
Комплект постельного белья Perina «Ника» обладает изысканным, утонченным и даже благородным дизайном. Он способен стать подлинным
5356 руб
Раздел: Комплекты в кроватку
Пенал школьный "Pixie Crew" с силиконовой панелью для картинок (розовый, цветной горох).
Повседневные вещи кажутся скучными и однотонными, а тебе хочется выглядеть стильно и быть не как все? "Pixie Crew" сделает твою
1096 руб
Раздел: Без наполнения
Рюкзак для средней школы "Рассвет", 46x34x18 см.
Рюкзак для средней школы. 2 основных отделения, 4 дополнительных кармана. Формоустойчивая спинка. Ремни регулировки объема. Материал:
978 руб
Раздел: Без наполнения

65. Чтение вслух как культурная традиция

66. Роман эпохи Просвещения

67. Библиотеки Европы в эпоху просвещения

68. Русские культурные традиции и нравственно-патриотическое воспитание дошкольника

69. Формы физической культуры, используемые в организации культурного досуга и здорового образа жизни

70. Педагогика эпохи Просвещения
71. Правление Ивана Грозного. Культурная жизнь России в 1920-1930-е гг.
72. Античная культура. Человек эпохи античности

73. Культурное развитие России в период становления и упрочения единого национального государства

74. Эпоха Просвещения – становление рационализма

75. Сравнительная характеристика литературы Эпохи Просвещения и Сентиментализма

76. Педагогия эпохи Просвещения. Жан-Жак Руссо

77. К.Г. Юнг о перспективах интеграции культурных традиций Востока и Запада

78. Философия эпохи Просвещения во Франции

79. Философские идеи эпохи Просвещения в Беларуси

80. Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

Логическая игра "Динозавры.Таинственные острова", арт. SG 282 RU.
Исследуй Юрский период и его динозавров! Это увлекательная форма комбинационной игры, которая бросает Вам вызов. Держите плотоядных
1117 руб
Раздел: Игры логические
Подарочное махровое полотенце "23 февраля. Щит".
Подарочное махровое полотенце. Цвет полотенца и цвет вышивки - в ассортименте! Оригинальная тематическая вышивка на полезном в хозяйстве
316 руб
Раздел: Средние, ширина 31-40 см
Пазл средний "Малышарики", 4 в 1.
Пазл "Малышарики" - напольный пазл для детей. Напольные пазлы способствуют развитию: внимания; мелкой моторики; сенсорных
321 руб
Раздел: Напольные пазлы

81. Культура России начала XIX века

82. Русская культура ХVIII в.: от петровских инициатив к "веку просвещения"

83. Век просвещения в России и в Европе

84. Культура Белоруссии и России 19-20 века

85. Судьбы ренессансной традиции в средневековой культуре. Итальянские формы в русской архитектуре XVI века

86. Просвещение, школа и педагогика в конце XIX - начале ХХ века и в период первой революции в России (1905-1907)
87. Наука и просвещение в России: от православной культуры к православному естествознанию?
88. Культура России в ХIХ веке

89. Школа и просвещение в России в XVII веке

90. Культура России во второй половине ХIХ века

91. Увеселительные сады и вокзалы в России до середины XIX века

92. Гражданское законодательство России в 1 половине 19 века

93. Источники и кодификация права Украины в составе России в 18 ст.

94. Реформы и государственные преобразования в России во второй половине 19 века

95. Шпаргалки по истории отечественного гос и права 18-19 века

96. Россия на рубеже ХIХ-ХХ веков

Настольная игра "Друг-утюг".
Очень веселая игра для шумной компании, которая одинаково понравится и детям, и взрослым. Игровой процесс прост и в то же время невероятно
780 руб
Раздел: Игры на ассоциации, воображение
Багетная рама "Lucy", 40x50 см (цвет: светло-салатовый).
Багетные рамы предназначены для оформления картин, вышивок и фотографий. Оформленное изделие всегда становится более выразительным и
791 руб
Раздел: Багетные рамы, для икон
Фоторамка на 9 фотографий С34-013 "Alparaisa", 55,5x44,5 см (белый).
Размеры рамки: 55,5x44,5х2 cм. Размеры фото: - 10х15 см, 4 штуки, - 15х10 см, 4 штуки, - 30х10 см, 1 штука. Фоторамка-коллаж для 9-ти
870 руб
Раздел: Мультирамки

97. Тайные общества России в 19 веке

98. Национализм в России в конце 20 – начале 21 веков

99. Реформы и контрреформы 60-90 годов 19 века в России


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.