![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Романтическая концепция искусства на примере творчества В.-Г. Вакенродера |
СодержаниеВведение 21. Роль «иенской школы» в культуре Германии 4 1.1. Возникновение иенской школы 5 1.2. Исторические корни романтизма 6 1.3. Основные особенности идейных исканий представителей иенской школы 7 2. Романтическая концепция искусства 12 3. Трагизм художественного существования в «Фантазиях об искусстве В.-Г. Вакенродера» 14 3.1. Проблема свободы художника 15 3.2. Проблема одиночества художника 16 3.3. Идеальное искусство и проза жизни 18 Заключение 22 Список использованной литературы 24 ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы курсовой работы обусловлена интересом к романтическим воззрениям и идеалам во многих областях современного научного знания. Интерес обусловлен тем, что романтическая школа возникла на стыке времен, когда разрушалось одно общество и строилось новое; романтический протест был вызван разочарованием в той новой действительности, на которую возлагало надежды человечество, но которая также оказалась далекой от справедливости. Эта проблема актуальна и в наши дни, поскольку остается нерешенным вопрос о том, приближает ли общественный прогресс человечество к справедливости, к идеалу, или наоборот отдаляет от него? Для художника механический прогресс является, бесспорно, трагичным. Обращение к творчеству В.-Г. Вакенродера с целью исследования трагичности художественного существования в раннем немецком романтизме обусловлено тем, что именно этот романтик посвятил все свое творчество личности художника, наиболее полно раскрыв трагическое противоречие идеала и действительности. Новизна работы состоит в исследовании явления трагичности художественного существования на материале творчества В.-Г. Вакенродера, до сих пор не становившегося объектом специального исследования в аспекте культурологии. Творчество Вакенродера, имевшее столь значительное влияние не только на культуру Германии, но также представлявшее большой интерес для русских мыслителей и деятелей культуры XVIII века ( в том числе и для А.С. Пушкина), очень мало изучено, как в России, так и на его родине в Германии. Известный исследователь немецкого романтизма Н.Я. Берковский в своем исследовании «Романтизм в Германии» упоминает о Вакенродере лишь как о друге Л. Тика, а величайший немецкий гений Г. Гейне в своей работе «Романтическая школа» вспоминает о нем, как о «некто Вакенродере», написавшем рассказы, изданные Л. Тиком. Целью данной работы является описание культурологического феномена трагичности художественного существования в раннем немецком романтизме (на материале творчества В.-Г. Вакенродера). Поставленной цели соответствуют следующие задачи: - рассмотреть роль «иенской» романтической школы в культуре Германии, описав ее исторические корни и основные особенности идейных исканий ее представителей; - описать концепцию искусства, созданную романтиками и играющую в ней роль художника - проанализировать творчество В.-Г. Вакенродера и рассмотреть феномен трагичности художественного существования, выраженный в ряде идейно-эстетических тем его творчества. В качестве основных методов и приемов исследования в работе использовались аналитический, описательный и сопоставительный методы.
Было проанализировано творчество В.-Г. Вакенродера, были описаны и сопоставлены точки зрения различных исследователей в области культурологии, эстетики, философии по данному вопросу, а также проанализирована литература, посвященная немецкому романтизму. 1. РОЛЬ «ИЕНСКОЙ ШКОЛЫ» В КУЛЬТУРЕ ГЕРМАНИИ В конце XVIII столетия складывается группа передовой творческой интеллигенции, оказавшая огромное влияние на духовную жизнь не только Германии, но также и за ее пределами. Впоследствии она была названа «иенской школой». Ее членами являлись, по преимуществу, молодые люди, которые пропагандировали новые смелые идеи, противоположные принципам просветительской идеологии. О роли этой творческой группы в культуре Германии и культуры вообще может свидетельствовать, например, концепция известного российского исследователя немецкой литературы, Н.Я. Берковского, согласно которому весь ранний немецкий романтизм можно свести к иенской школе, и именно на этот период приходится расцвет романтизма.1 Генрих Гейне в своей работе «Романтическая школа» говорит о иенской школе как о романтической школе вообще. 2 Автор работ по эстетике искусства О.А. Кривцун также говорит о представителях иенской школы (Вильгельме Генрихе Вакенродере, Людвиге Тике, братьях Августе и Фридрихе Шлегелях, Новалисе, Гофмане) как о представителях немецкого романтизма в целом.3 Из этого можно заключить, что иенская школа и творчество ее представителей имели определяющее значение для развития романтизма и для культуры в целом. Возникновение иенской школы Н.Я. Берковский, говоря о причинах образования романтической школы именно в Иене, особо отмечает роль пользовавшегося славой Иенского университета, в котором преподавал Шиллер и продолжал преподавать Фихте, и для которого существенным фактором являлась близость Веймара. Веймар был местом жительства Гете и Шиллера, Гердера и Виланда, и в силу этого являлся культурной столицей Германии.1 В 1790 году в Иене обосновывается Август Шлегель. Затем, в 1799 году поселяется здесь также и Фридрих Шлегель. К тому времени братья Шлегели стали уже известными литераторами и завоевали в Германии достаточно масштабную читательскую аудиторию. Вокруг Шлегелей, утверждающих новое направление в литературе, образуется своеобразный кружок идеологической оппозиции, и их дом в Иене становится одним из центров духовной жизни Германии. Частыми гостями Шлегелей являются философы Шеллинг и Фихте, естествоиспытатели Риттер и Стефанс, молодой берлинский пастор и теолог Шлейермахер, также бывал в их доме и Гете. В Иену приезжает молодой начинающий литератор Людвиг Тик, с которым тесной личной дружбой и общностью взглядов на литературу и искусство был связан Вакенродер. По мнению А.С. Дмитриева, издание в 1797 году журнала «Атеней» придало иенской школе как прочные организационные основы, так и еще более оппозиционный характер по отношению к немецкой идеологической жизни того времени.2 Собственно, о начале романтизма в литературе и поэзии стало возможно говорить, по мнению А.В. Михайлова, с момента публикации двух эстетических сборников В.-Г. Вакенродера – «Сердечные излияние монаха – любителя искусств» (1796) и «Фантазии об искусстве» (1799).
1.2 Исторические корни романтизма Исследователи связывают исторические корни романтизма, прежде всего, с грандиозными потрясениями, которые пережила Европа в конце XVIII века. Великая французская революция стала причиной начала перелома в общественно-политической и идеологической жизни Германии. Отражением начала этого перелома и стал романтизм.1 Французская революция утверждала буржуазные общественные отношения, что, хотя и было шагом вперед по сравнению с дворянско-феодальными отношениями, все же очень мало соответствовало разумному и справедливому общественному устройству, которого пытались добиться демократы и передовая буржуазная интеллигенция. Это противоречие революции, по мнению А.С. Дмитриева, и породило романтическую идеологию, антибуржуазную в своей основе. В результате их поиски идеального внебуржуазного идеала оказывались ретроспективными и выражались в идеализации далекого прошлого, зачастую, средневековья. Однако в их утопическом идеале акцент делался на эстетической, а не на общественной составляющей. Подводя итоги исследованию особенностей иенского романтизма, А.С. Дмитриев, формулирует следующий вывод: «О иенском романтизме как идеологическом явлении можно говорить как об утопии, в значительно мере порожденной последствиями французской буржуазной революции. Причем эта утопия несла в себе отрицание тех общественных отношений, которые этой революцией были установлены.2 1.3 Основные особенности идейных исканий представителей иенской школы В работах исследователей немецкого романтизма (Н.Я. Берковского, А.С. Дмитриева, И.В. Карташовой Р.М. Габитовой и др.) выделяется ряд характерных особенностей романтической школы в целом, разделяемых большинством исследователей. Выделяя главные признаки романтизма, исследователи нередко видят их в «крайнем индивидуализме», «тотальном разочаровании в действительности», «неустанном конфликте романтической личности с жизнью». Однако, по мнению ряда исследователей, ранний немецкий романтизм или романтизм иенской школы характеризуют и особые представления, концепции и идеалы. В первую очередь, следует отметить, что основные усилия представителей иенской школы были направлены в область теории, а художественное творчество играло роль второстепенную. Несмотря на это, некоторые художественные произведения вошли в фонд классического наследия немецкой литературы. Романтики стремились к универсализму в художественном творчестве, они утверждали создание универсального, синтетического жанра. Так, например, роман, по мысли романтиков, должен включать в себя прозаические повествования различных жанров, которые должны перемежаться стихотворными вставками. Генрих Гейне отзывается о таком универсальном стиле как о «наивных начатках искусства» и о «технической беспомощности». 1 Идеалы ранних немецких романтиков характеризует благоговение перед природой, потребность слияния с ней. Так, например, в философии Шеллинга природа становится реальной ценностью, необходимой ступенью в процессе развития, бессознательной формой духа. Шеллинг признавал поэтичность и красоту природы, естественного мира, творческую мощь всего живого.
Распространена в фольклоре, искусстве, социальной утопии. В художественной литературе, театре, кино, изобразительном искусстве фантастическая образность откровенно условна, явно нарушает реальные связи и закономерности, естественные пропорции и формы изображаемых объектов; однако фантазия не просто прихотливая "игра воображения": в гротескных или идеальных образах, символах, невероятных сюжетных конструкциях она может выражать миросозерцание автора, характерное для целой эпохи ("Гаргантюа и Пантагрюэль" Ф. Рабле, "Властелин колец" Дж. Р. Толкьена). В 19-20 вв. развивается научная фантастика. ФАНТАСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ - художественные тенденции, родственные магическому реализму, включающие больше ирреальных, сверхъестественных мотивов. Близок сюрреализму, но в отличие от последнего строже придерживается принципов традиционного станкового образа "в духе старых мастеров"; скорее может считаться поздним вариантом символизма. Среди характерных примеров творчество В. Тюбке или мастеров "венской школы фантастического реализма" (Р. Хаузнер, Э. Фукс и др.)
2. Проблемы свободы личности и творчества в философии Н.А. Бердяева
3. Пример памятки по творчеству писателя (Ф.М. Достоевский, Преступление и наказание)
4. Личность и творчество Сальвадора Дали
5. Самосовершенствование личности. Личность и творчество
9. Марина Цветаева: судьба, личность, творчество
11. Система межбанковских сообщений SWIFT
13. Проектирование внутригородских почтовых сообщений
14. Отправка сообщения в будущее
15. Школы японских прикладных искусств
16. Искусство и духовное развитие личности
17. Искусство как эстетическое явление (автономность художественного творчества)
18. Политическая метафора в СМИ: функции сообщения и воздействия
19. Звук и искусство звука в творчестве А. Ахматовой
20. Передача Дискретных сообщений
25. Анализ эффективности рекламного сообщения по определенной анкете
26. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести «Посторонний»)
27. Организация пассажирских перевозок в дальнем и местном сообщениях
28. Способы указания на предмет сообщения во французской разговорной речи
29. Микроконтент: как писать заголовки, заглавия страниц и темы в почтовых сообщениях
30. Протокол надежной доставки сообщений TCP
31. Наблюдение за ресурсами, пользователями ОС UNIX. Передача сообщений. Управление ресурсами
32. Литературно – языковые особенности творчества Л.Н.Толстого на примере романа «Война и мир
33. Психологические особенности личности педагога профессиональной школы
34. О проблеме духовно-нравственного воспитания личности в школе
35. Психологическая экспертиза рекламных сообщений
36. Принцип центра в школах боевых искусств
41. Система передачи сообщений при непрерывной работе SMTP-сервера
42. Сообщения меню приложения Windows
43. Информационные характеристики систем передачи сообщений
44. Передача дискретных сообщений
46. Энтропия сложных сообщений, избыточность источника. Цель сжатия данных и типы систем сжатия
48. Русская пейзажная живопись (на примере творчества А.К.Саврасова и И.И. Левитана)
49. Изучение драмы в школе на примере пьесы А.Н. Островского "Гроза"
50. Развитие традиций русской классической школы XIX века в творчестве Анны Ахматовой
51. Характеристика творчества Н.В. Гоголя на примере пьесы "Ревизор"
52. Методика анализа лирического произведения на примере творчества А.А. Ахматовой
53. Аргументация в рекламном сообщении
57. Личный пример учителя в начальной школе
58. Развитие творческой личности на уроках технологии через декоративно-прикладное искусство
59. Сотрудничество школы и семьи. Формирование духовного мира личности младшего школьника
63. Развитие социальной мысли в ХХ веке на примере личности
64. Перевозки пассажиров, багажа и товаробагажа по соглашению о международном пассажирском сообщении
65. Храмовое искусство Древнего Рима
66. Градостроительство феодального Китая на примере Пекина
67. Жан Батист Валлен Деламот и его творчество
68. Жизнь и творчество Ч. Дарвина
69. Влияние физических нагрузок на опорно-двигательный аппарат на примере плавания
73. Экономико-географическая характеристика страны на примере Испании
75. Зарубежный опыт государственного регулирования рыночной экономики на примере Франции (Доклад)
76. Финансирование железнодорожного транспорта на примере Тюменского отделения дороги
77. Порядок исчисления налога на прибыль организаций торговли на примере ЗАО «…»
80. Роль Сталинградской битвы в ВОВ: патриотизм народа, полководческое искусство
81. Николай II: трагедия личности, трагедия страны
82. Конституционная защита прав и свобод личности
83. Разделение властей на примере РФ
84. Муниципальная собственность как объект муниципального управления (на примере МО “Город Архангельск”)
90. Жизнь и творчество Шекспира
91. Зачетные темы по английскому языку для школы
93. Поле запаха в немецком языке на примере романа П.Зюскинда ПАРФЮМЕР
94. Различные стили лидерства на примере одного отеля
95. Лингвистические основы обучения произношению английского языка в каракалпакской школе
97. Жанр в искусстве, литературе и журналистике
98. Искусство в жизни общества. Искусство и "массовая культура"
99. Особенности представления в Интернет материалов по искусству