Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы Поиск
сделать стартовой добавить в избранное
Кефирный гриб на сайте www.za4et.net.ru

Искусство, Культура, Литература Искусство, Культура, Литература

Культурно-семиотическая концепция происхождения человека. Осмысление образцов культурологического исследования

Карабин, 6x60 мм.
Размеры: 6x60 мм. Материал: металл. Упаковка: блистер.
44 руб
Раздел: Карабины для ошейников и поводков
Ночник-проектор "Звездное небо, планеты", черный.
Оригинальный светильник-ночник-проектор. Корпус поворачивается от руки. Источник света: 1) Лампочка (от карманных фанариков); 2) Три
350 руб
Раздел: Ночники
Гуашь "Классика", 12 цветов.
Гуашевые краски изготавливаются на основе натуральных компонентов и высококачестсвенных пигментов с добавлением консервантов, не
170 руб
Раздел: 7 и более цветов

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ ЛУБЕНСКИЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ ПДААРЕФЕРАТ по КУЛЬТУРОЛОГИИ НА ТЕМУ: Культурно-семиотическая концепция происхождения человека. Осмысление образцов культурологического исследованияВыполнила студентка 25 группы Миносян ВикторияЛубны 2009 Культурно-семиотическая концепция происхождения человекаДарвин объяснил собственно не происхождение человека (это означало бы ответить на вопрос, как возникли человеческое сознание и социальные отношения), а происхождение человека как биологического вида. Дарвиновская теория предполагает, что человек - это биологический вид, однако Дарвин считал, что одним естественным отбором происхождение человека от обезьяны нельзя объяснить; помимо естественного отбора, считал он, необходимо привлечь теорию полового отбора (что хорошо согласуется с данными современной генной теории). Его теория опирается на сравнительно-анатомические данные (сходство облика человека и обезьяны, атавизмы), изменчивость человека в пределах различных человеческих рас, факты эмбриологии, наконец, палеонтологические находки переходных форм от обезьяны к человеку (австралопитек, питекантроп, синантроп и т.д.). Самое уязвимое место этой теории - отождествление человека с его внешним анатомическим обликом. Дарвиновская теория объясняет многое, но не может объяснить, как формировались сознание и разум человека, без которых Homo sapie s, т.е. &quo ;человек разумный&quo ;, не является человеком. Естественно, этого не может объяснить и теория мутаций, если только не предположить, что в результате мутаций возникло сознание. Именно с происхождения сознания (духа) начинает Библия, утверждая, что человек был создан Богом по &quo ;его образу и подобию&quo ;, т.е. изначально наделен разумом. Однако творцы Библии не занимались специально проблемой происхождения человека и поэтому не объяснили, как согласовать эту точку зрения с фактами науки, палеонтологическими находками, просто со здравым смыслом. Все это говорит о том, что пора предложить другой сценарий (концепцию) происхождения человека. Переходная форма. Вспомним, как развивается ребенок примерно до 2-3-х лет. В чем состоит его развитие? Не в том ли, что он адаптируется к коммуникации с матерью и отцом, входит в эту коммуникацию, &quo ;специализируется&quo ; в ней? Ребенок учится фиксировать свой взгляд на Другом (его руках, лице, глазах, фигуре), учится соотносить произнесенное слово (сначала материнское, затем свое) с предметами и действиями, учится действовать согласованно (подчиняться взрослому, соединять свои усилия и действия с его усилиями и действиями). Именно в этом процессе адаптации-научения формируется значение слов и других знаков и складывается воображение ребенка, когда он может помыслить (представить) предмет, отвечающий слову и знаку. Попробуем и в филогенезе найти &quo ;некие персонажи и процессы&quo ;, аналогичные онтогенетическим &quo ;Коммуникации&quo ; и &quo ;Родителям&quo ;. Перенесемся для этого, мысленно в те доисторические эпохи, когда сообщества обезьян, которых мы называем человекообразными, попали в какие-то необычайные, экстремальные для выживания условия (например, им пришлось спуститься с деревьев, искать пищу на открытых пространствах, защищаться от хищных зверей, более широко, чем обычно, использовать палки и камни).

Можно предположить, что в этих условиях выживали лишь те сообщества, которые прибегли к &quo ;парадоксальному поведению&quo ;. Чтобы пояснить, что это такое, обратимся к рассказу Э. Сетон-Томпсопа &quo ;Тито&quo ; о маленькой смелой самке койота. За Тито гнались борзые. &quo ;Через минуту собаки должны были настичь и разорвать ее. Но вдруг Тито остановилась, повернула и пошла навстречу собакам, приветливо помахивая хвостом. Борзые - совсем особенные собаки. Они готовы загрызть всякого, кто бежит от них. Но тот, кто не убегает, а спокойно глядит им в глаза, сразу перестает быть для них врагом. Так случилось и теперь. Разогнавшиеся борзые промчались мимо Тито, но сейчас же вернулись, смущенные&quo ; . Представим себе теперь такую ситуацию. Сообщество человекообразных обезьян столкнулось с хищниками - тиграми, львами, пещерными медведями. Вожак обезьян замечает, что бежать некуда: справа и слева отвесные скалы, позади буйволы. И вот он, подобно Тито, на миг как бы &quo ;помешался&quo ;: вместо того чтобы подать сигнал (крик) тревоги и бегства, издает прямо противоположный - &quo ;все спокойно, не двигаемся&quo ;. И что странно, хищники, пораженные необычным поведением стаи обезьян, ретировались, ушли в поисках более &quo ;нормальной&quo ; пищи. Разберем эту ситуацию парадоксального поведения. Почему обезьяны стоят, как это возможно, ведь опасность налицо? Возможно это в том случае, если сигнал &quo ;спокойствия&quo ; перестает быть сигналом, отсоединяется от своей &quo ;родной&quo ; ситуации. Кроме того, нужно чтобы обезьяны сумели реально представить ситуацию опасности как спокойное событие, иначе они все равно побегут. Получается, что они должны сойти с ума: видя одно, воображать и видеть прямо противоположное, слыша одно, не верить своим ушам. Но ведь и мы, читатель, такие же: например, в данный момент находимся в каком-то помещении, но реально проживаем совершенно другие события - путешествуем во времени, размышляем о происхождении человека и т.п. Почему обезьяны сумели так удачно &quo ;сойти с ума&quo ;? Главным образом потому, что над ними довлела власть вожака, а также потому, что они соединили сигнал спокойствия с новой ситуацией, т.е. начали обозначать эту ситуацию, и наконец, потому, что им удалось ситуацию опасности представить как спокойное событие. Таким образом в ситуации парадоксального поведения на основе сигнала формируется знак. В отличие от сигнала знак не является пусковой частью ситуации, а именно обозначает ее. В отличие от сигнала, осмысленного в пространстве биологического поведения, знак начинает существовать в пространстве коммуникации, которая задается напряженным отношением между вожаком и остальными членами стаи. Коммуникация конституируется не реальной ситуацией, в которой находится животное, а криком-знаком вожака, его властным воздействием, но также активностью, деятельностью членов коллектива, сумевших связать знак с определенной ситуацией за счет ее перепредставления. Одновременно вместе с формированием знака складываются первые социальные отношения и то, что можно назвать зародышами человеческой психики.

Действительно, поведение обезьян, ориентирующихся на знаки и знаковую коммуникацию - это фактически первые социальные отношения, а деятельность по перепредставлению на основе знаков одних ситуаций в другие - первые акты человеческой психики. На их основе в дальнейшем рождается воображение. По механизму процесс формирования знака можно представить так. Должна возникнуть связь знаковой формы с определенным предметом (ситуацией), в данном случае сигнал &quo ;спокойно&quo ; вступает в связь с ситуаций опасности. Необходимость (и эффективность) такой связи выясняется задним числом. Важно, что эта связь - не органическая (природная), а так сказать, &quo ;социальная&quo ;: она обусловлена коммуникацией и волей субъектов (властью вожака). В психологическом плане необходимое условие формирования связи между знаковой формой и предметом - активность субъекта, направленная на перепредставление ситуации (так, ситуацию опасности нужно было понять как спокойное, безопасное событие). Сигнал теперь - не сигнал, а знак новой ситуации, он обозначает, выражает некоторое событие. И контекст у знака другой - не часть события, а коммуникация. Теперь члены сообщества напряженно следят, какой сигнал-знак издаст вожак, а вожак всякую новую парадоксальную ситуацию означает как некоторое событие. Начиная с этого периода, сигнал-знак влечет за собой представление определенной ситуации, в которой назревает новое поведение. В коммуникации действительность удваивается: один раз она сообщается вожаком, издающим сигнал-знак, другой раз реализуется в конкретном означенном поведении. Интересно, что коллективные, совместные действия с естественными орудиями (камнями, палками, костями животных и т.д.) также являются парадоксальным поведением. Представим себе следующую вполне правдоподобную ситуацию, относящуюся к тому же времени. Стая человекообразных обезьян разбивает камнями какие-то плоды. Неожиданно из-за кустов выскакивает тигр. Хотя вожак успевает издать какой-то сигнал, обезьяны в панике. Их действия бессмысленны, видны мелькающие лапы с камнями, но именно поэтому в голову тигра случайно попадает несколько камней. От боли и неожиданности тигр пугается и исчезает. Позднее в подобной же ситуации по сигналу вожака обезьяны уже довольно дружно кидают в хищников камни и палки. Эффект подобных действий для членов &quo ;сообщества&quo ; был неожиданным и странным: вместо одного события получалось другое - удавалось добыть пищу, прогнать хищников, изменить в благоприятную сторону угрожающую ситуацию. Можно предположить, что сигналы, запускавшие подобные совместные действия, тоже становились знаками, однако не только нового поведения, но и связанных с ним орудий-предметов. Именно так, судя по всему, и формируются коммуникация, знаки естественного языка (слова), воображение и память, помогающие создавать знаки и означать с их помощью различные ситуации и предметы. Чем чаще первобытные особи прибегали к парадоксальному поведению, тем больше сигналов превращалось в знаки и тем эффективнее становилось их поведение. В конце концов процесс логически приходит к своему завершению: парадоксальное поведение становится основным (так сказать, нормальным), полностью вытесняя старые формы сигнального поведения.

Он считал, что такого рода философия для естествоиспытателей абсолютно бесполезна, поскольку она бессмысленна. «Полагают, писал известный историк философии К.Фишер, что в то время в естествознании происходил шабаш ведьм, и Шеллинг был блуждающим огоньком, за которым бежали многие; теперь этот сон Вальпургиевой ночи рассеялся и не оставил ничего, кроме обыкновенных последствий пирушки». Вместе с тем наука постепенно стала преодолевать дефицит теоретических идей. Буквально во всех ее областях и, прежде всего, в математике и естествознании стали появляться плодотворные научные теории, значительно расширяющие горизонты науки, происходило существенное обогащение средств научного познания, его понятийного аппарата. Так, например, в математике сложились основы математического анализа и теории вероятностей, были получены фундаментальные результаты в алгебре, созданы неевклидовы геометрии. В биологии было развито учение о клеточном строении живого вещества, построена теория эволюции видов, развита концепция происхождения человека от обезьяны, началось широкое использование физико-химических методов познания процессов жизнедеятельности

1. Основні концепції розвитку цивілізації (культури)

2. Формирование финансовых средств: нетрадиционные источники финансирования организаций культуры (Контрольная)

3. О семиотическом механизме культуры

4. Общая культура и социально-профессиональная компетентность человека

5. Человек - главная составляющая культуры

6. Человек как творец культуры
7. Человек - семиотическое существо
8. Человек как субстрат культуры и как латентная личность

9. Философия символического мира человека, человек в мире культуры

10. Специфика философского рассмотрения человека. Природа и сущность человека. Телесное и духовное, индивидуальное и социальное в человеке

11. Основные культурологические концепции. Человек, творчество, культура в философии Н. Бердяева

12. Культура и бессознательное начало человека концепция Зигмунда Фрейда

13. Концепция культура Карла Юнга

14. Христианская концепция человека и гуманизм искусства

15. Мифологическая концепция мира в культуре древних греков

16. Игровая концепция культуры Й. Хейзинги

Велосипед трехколесный Moby Kids "Leader 360°. AIR Car", с разворотным сиденьем, цвет:.
Детский трёхколёсный велосипед премиум-класса "Leader 360° 12x10 AIR Car" от торговой марки Moby Kids. Эта модель
7324 руб
Раздел: Трехколесные
Батут.
Диаметр рамы: 183 см. Высота батута: 46 см. Каркас из 1,5 мм гальванизированной стали. Соединение прыжковой поверхности с рамой: 42
6627 руб
Раздел: Батуты, надувные центры
Копилка декоративная "Дружок", 12,5x10x12 см.
Копилка декоративная. Материал: полистоун. Размер: 12,5x10x12 см.
334 руб
Раздел: Копилки

17. Игровая концепция культуры

18. концепция культуры и цивилизации (по О. Шпенглеру)

19. Концепция человека в поэзии Есенина

20. Протестантская концепция культуры предпринимательства Макса Вебера

21. Конфуцианская концепция социальной сущности человека (на примере Японии)

22. Концепция изучения культуры Ф. Ницше
23. Концепция норм двигательной активности человека
24. Концепция культуры Карла Юнга

25. Концепция человека в философии Сократа

26. Концепции происхождения денег

27. Концепции происхождения жизни

28. Происхождение Луны. Российская концепция против «американской»

29. Концепции природы человека от конфуция до хань юя

30. Современные научные концепции человек и его места в мире

31. Концепции происхождения жизни на Земле

32. Концепции происхождения Великого княжества Литовского

Шкатулка музыкальная "Балерина и звездное небо".
Музыкальная шкатулка для украшений с классической музыкой. Когда шкатулка открыта - звучит музыка и фигурка кружится. Необычное зеркальце,
1116 руб
Раздел: Шкатулки музыкальные
Подставка для сортировки писем и бумаг "Germanium", черная.
Выполнена из металла (сетка). 5 вместительных секций. Размер - 195х365х205 мм. Цвет - черный.
758 руб
Раздел: Подставки, лотки для бумаг, футляры
Датчик протечки воды "Сирена AL-150", напольный 90 дБ, батарейка в комплекте.
Датчик протечки воды Сирена AL-150 предупредит вас о появлении воды. Его следует размещать на полу или в месте, где вода появится при
444 руб
Раздел: Прочее

33. Влияние концепции символата на культурологические исследования Л. Уайта

34. Основні теоретичні концепції культури

35. Цивилизационная концепция культуры А. Тойнби

36. Концепции культуры в российской общественной мысли первой половины XX века (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский)

37. Концепция существования и развития культуры Питирима Сорокина

38. Концепция мира и человека в трагедии Шекспира "Ромео и Джульетта"
39. Культурологическая концепция преподавания русского языка
40. Христианская концепция происхождения морали

41. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация" в концепции циклических круговоротов О. Шпенглера

42. Философские концепции человека

43. Концепции иерархической Вселенной по Лапласу

44. Происхождение человека

45. Концепции современного естествознания (билеты экзаменационные)

46. Проблема происхождения и эволюции человека

47. Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека

48. Концепция современного естествознания на тему "симметрия кристаллов"

Кружка фарфоровая "FIFA 2018. Забивака. Вперед!", 240 мл.
Объем: 240 мл. Материал: фарфор.
313 руб
Раздел: Кружки, посуда
Чехлы для коляски с поворотными колесами Bambola, 4 штуки.
Чехлы на коляску помогут Вам поддерживать чистоту в Вашем доме. После прогулки надеваются на колеса коляски и плотно удерживают грязь и
326 руб
Раздел: Чехлы для колес
Пенал школьный "Мышка", цвет малиновый.
Школьный пенал. Цвет: малиновый. 1 отделение. Материал: силиконовый полимер. В раскрытом виде выполняет роль подставки, возможность
372 руб
Раздел: Без наполнения

49. Политико-правовая концепция русского либерализма

50. Концепция разделения властей

51. Экологическая концепция РФ

52. Культурологические и семиотические исследования Ролана Барта

53. Культура ранних человеческих цивилизаций (Контрольная)

54. Концепции цивилизации
55. Культура в жизнедеятельности человека
56. Лингвистическая концепция Ф. де Соссюра и её развитие

57. Концепция отчуждения личности и общества в философии Альбера Камю (на примере повести "Посторонний")

58. П.Я. Чаадаев Философская концепция

59. «Человек тыла» его трудовая жизнь, культура и быт в тылу в годы Великой Отечественной войны ( 1941- 1945 гг.)

60. Истинные знания о жизни. Происхождение человека

61. Концепция устойчивого развития

62. Лекции по Концепциям Современного Естествознания (КСЕ)

63. Изобретение языка: концепции возникновения языка от Демокрита до А. Смита

64. Развитие Я-концепции в подростковом возрасте

Доска магнитно-маркерная, 60x90 см.
Доска с лакированной поверхностью позволяет размещать презентационную информацию как с помощью магнитов, так и с помощью маркеров для
1237 руб
Раздел: Доски магнитно-маркерные
Папка для рисунков и нот, на молнии "Ласпи", А2.
Главное назначение — хранение и перемещение не только рисунков, чертежей, эскизов и т.д. (до формата А2), но прочих материалов,
804 руб
Раздел: Папки для акварелей, рисования
Мотоцикл-каталка Pilsan "Mini Moto" (цвет: красный, с музыкой).
Каталка от компании Pilsan, выполненная в виде красного мотоцикла, может понравиться энергичным и активным детям в возрасте от трех лет.
2183 руб
Раздел: Каталки

65. Концепция разделения властей: теория и опыт, история и современность

66. Концепция национализма в трудах Э. Геллнера

67. Развитие Я-концепции в подростковом возрасте

68. Концепция психоанализа

69. Я - концепция как фактор личностного самоопределения в ранней юности

70. Техники семейной психотерапии в концепции Девида Фримена
71. Я-концепция
72. Шпора по Концепциям современного естествознания

73. Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке

74. Концепции "Я" у Ч.Кули и Дж.Мида (Доклад)

75. Социологическая концепция Эмиля Дюркгейма

76. Концепции качества жизни в современном обществе

77. Физическая культура как часть общей культуры человека

78. Влияние физической культуры на организм человека

79. Неофрейдистские концепции

80. Концепция информационного общества в современной философии

Тележка багажная ручная ТБР-02.
Грузоподъемность: 30 кг. Предназначена для перевозки грузов. Удобна для любого путешествия. Легко собирается в транспортное положение,
538 руб
Раздел: Хозяйственные тележки
Полотенце махровое "Нордтекс. Aquarelle", серия "Палитра", цвет: аметистовый, 70х130.
Полотенца махровые гладкокрашеные изготовлены из 100% хлопка, плотность 300 г/кв.м. Размер: 70х130 см.
361 руб
Раздел: Большие, ширина свыше 40 см
Ранец "Космо", 36х29х18 см.
Ранец продуманный до мелочей, который: - включает множество светоотражающих элементов; - оснащен регулируемыми по высоте лямками и
1848 руб
Раздел: Без наполнения

81. Современная буржуазная философско-религиозная антропология (концепции Гельмута Плеснера и Арнольда Гелена)

82. Концепция современного естествознания. Мировоззрение. Истина

83. Концепция научных революций Т.Куна

84. Концепция самоорганизации (синергетика)

85. Человек, творчество, культура в философии Н.А.Бердяева

86. Проблема происхождения и эволюции человека
87. Нравственная концепция Л. Шестова
88. Философская концепция А. С. Хомякова

89. Концепции современного естествознания

90. Концепция АС. Эскизный проект

91. Концепции маркетинга и их сущность. Сущность и роль маркетинговой ценовой политики

92. Нейл Борден «Концепция маркетинга – микс»

93. Концепция принятия управленческого решения в современной литературе

94. Концепции переходного периода

95. Концепция управления персоналом с точки зрения адаптации ОСУП к условиям рынка /на примере предприятия/

96. Концепция убывающей производительности факторов производства

Кружка фарфоровая "Морская волна", 375 мл.
Кружка. Объем: 375 мл. Материал: фарфор.
342 руб
Раздел: Кружки
Корзина "Плетенка" с крышкой, 35х29х17,5 см (белая).
Материал: пластик. Ширина: 29 см. Длина: 35 см. Высота: 17,5 см. Цвет: белый.
329 руб
Раздел: Корзины для стеллажей
Блокнот в точку. Bullet Journal.
Bullet Journal — эффективная система органайзеров, в основе которой лежит чистая страница в точку. В Bullet journal нет строгих правил —
422 руб
Раздел: Блокноты художественные

97. Концепции перехода к рыночной экономике. Особенности переходной экономики России

98. Денежно-кредитная политика: понятие, цели, основные концепции

99. Национально-теократическая концепция Святой Руси А.В.Карташева

100. Цивилизация 21 века. Некоторые современные концепции


Поиск Рефератов на сайте za4eti.ru Вы студент, и у Вас нет времени на выполнение письменных работ (рефератов, курсовых и дипломов)? Мы сможем Вам в этом помочь. Возможно, Вам подойдет что-то из ПЕРЕЧНЯ ПРЕДМЕТОВ И ДИСЦИПЛИН, ПО КОТОРЫМ ВЫПОЛНЯЮТСЯ РЕФЕРАТЫ, КУРСОВЫЕ И ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ. 
Вы можете поискать нужную Вам работу в КОЛЛЕКЦИИ ГОТОВЫХ РЕФЕРАТОВ, КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ, выполненных преподавателями московских ВУЗов за период более чем 10-летней работы. Эти работы Вы можете бесплатно СКАЧАТЬ.