![]() |
|
сделать стартовой | добавить в избранное |
![]() |
Искусство, Культура, Литература
Литература, Лингвистика
Образ М.Ю. Лермонтова |
Подготовил: Апухтин Вова М. Ю. Лермонтов (1814- 1841) русский поэт. Учился в Московском университете. Окончил Санкт-Петербургскую школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. Он был необыкновенно одаренным человеком: поэтом, художником, музыкантом. Кому многое дано с того и спрос больше. Поэт был очень требовательным к себе, к своему дару, ко всему, что выходило из – под его пера. Лишь после трагической гибели А. С. Пушкина Лермонтов начинает печатать свои произведения, так как прежде считал их недостаточно совершенными, чтобы печатать рядом с произведениями гения но, если вчитаться в поэзию Лермонтова, она поражает своей самобытностью, оригинальностью и прекрасным литературным языком. В каком бы жанре ни работал Лермонтов, все у него получалось гениально. Он приходит в литературу в конце 30 годов ХIХ века, после разгрома декабризма и в период жесточайшей реакции. Это очень сказалось на характере его творчества, тематике произведений: одиночество, непонимание окружающих, отсутствие единомышленников, - все это как в зеркале отразилось в лирике раннего периода. Чтобы понять свое время Лермонтов пытается разобраться в истории России. Размышляя о России, поэт с горечью говорит, что слова и доблести остались в прошлом, его же поколение не способно на подвиги: изнеженные и инфантильные, испуганные расправой над декабристами надеются как - то переждать тревожные времена, уцелеть любыми средствами. Поэтому Лермонтов снова обращается к славным страницам истории государства вспоминая победу над Наполеоном, одержанную отцами. Глубокая по смыслу и прекрасная по форме поэзия Лермонтова продолжает волновать читателей и нашего времени. Родину не выбирают. Поэт – патриот учит нас любить Россию, необъятные просторы, богатства и убожества. Ничего изменить в окружающем он не в силах, но вот любить свой край с его достоинствами и недостатками поэт умеет и учит нас. Михаил Юрьевич умеет увидеть в простом пейзаже магическую красоту, проникнуть в смысл сущего. Патриотизм его не сусальный, показной, а прочувствованный, идущий из глубины души, порой «отдающий горчинкой». Двойственное отношение поэта к отчизне сквозит в каждой строке его произведения. Это «убогая и обильная» Россия - его любимая Родина, но временами прорываются боль и гнев на людское долю – терпения, рабское смирение, которых поэт не может и не хочет ни принять ни понять, ни объяснить. Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы мундиры голубые И ты им преданный народ. Обращение поэта «немытая Россия» не содержит и намека на желание унизить Отчизну и ее народ. Автор хочет призвать под знамена всех честных, мыслящих патриотов поднять к возрождению сначало собственные души, а затем и Россию. Лермонтов не мыслил себя вне отечества, он гордился прошлым страны, хотел видеть Россию достойной и в будущем. Поэт никому не навязывал своих идей. Каждое поколение находит в его поэзии отражения своих идей и взглядов. В этом кроется неувядающая любовь к Лермонтову.
Когда Хомяков в Москве, Лермонтов в Петербурге и Тютчев в Мюнхене одновременно откликнулись на перенесение праха Наполеона, то все они независимо друг от друга выразили, в сущности, одну и ту же мысль о нравственном превосходстве России перед Западом. В последние годы жизни Лермонтова образ Наполеона начинает переосмысливаться в его сознании, вызывая у него теперь совсем другие оценки, уже очень далекие от первоначального восторженного поклонения. Для Лермонтова, как и для славянофилов, Наполеон становится неким символом, воплощением западной цивилизации, титанической в своих достижениях, но при этом дерзко индивидуалистической в устремлениях и побуждениях. "Превратная судьба" Наполеона или Байрона - это квинтэссенция западного отношения к жизни и действительности. Правда, "вздорная толпа", "довольная собою" и побуждаемая своими мелкими эгоистическими интересами - это тоже проявление западной цивилизации, так сказать, оборотная сторона той же медали. Разница здесь только в масштабе, значительности личности; если же снять это противоречие между гордой, одинокой индивидуальностью героя и мелочным самолюбием заурядного человека, то на поверхность выйдет одно и то же: неистовое стремление к собственному счастью и успеху
2. Эволюция художественных образов в лирике А. Ахматовой
3. Тема любви в лирике Лермонтова
4. Мотивы лирики Лермонтова в романе "Герой нашего времени"
5. Тема поэзии в лирике Лермонтова
9. Патриотическая лирика Лермонтова
10. Основные мотивы в лирике Лермонтова
11. Тема Родины в лирике Лермонтова
12. Тема дружбы и образы друзей в лирике Пушкина
13. Образ Печёрина в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
14. Образ России в лирике А. Блока
15. Поэтический образ России в лирике А. А. Блока
16. Образ русской природы в лирике Н. А. Некрасова
17. Родина в лирике М. Ю. Лермонтова
18. Пейзажная лирика в творчестве А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова
19. Мятежный дух лирики М. Ю. Лермонтова
20. Любовная лирика М.Ю.Лермонтова
21. Тема родины и природы в лирике М.Ю.Лермонтова
25. Тематическое многообразие лирики М. Ю. Лермонтова
26. Система образов в романе М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени
27. Образ Иисуса Христа в религиозной лирике Джона Донна
28. Образ родной земли в лирике А. А. Ахматовой и М. И. Цветаевой
29. Биографические мотивы в лирике М.Ю. Лермонтова
30. Образы моря и паруса в творчестве М.Ю. Лермонтова
31. Система художественных образов сборника Н. Гумилева "Романтические цветы"
32. Цвет в интерьере производственных помещений
34. Образ женщины в творчестве Г. Климта
36. Семиотика цвета в восточной и западной культурах
37. Последний приют поэта (о Лермонтове)
41. Образ Родины в творчестве Александра Блока
42. Образ женщины XIX века в пьесах А. Н. Островского
43. Особенности поэзии и философская лирика Фета
44. Тема Родины в лирике А.А.Блока
45. Творчество И.Ф. Анненского. Своеобразие лирики и литературной критики
46. Значение текста в художественном образе древнерусской рукописной книги конца XIV – начала XV века
47. "Герой нашего времени" М.Ю. Лермонтова. Нравственно психологический роман (его особенности)
48. Женский образ в повести А.И. Куприна "Олеся"
50. Лирика Пушкина
51. Образ учителя в современной литературе
53. По статье Писарева "Лирика Тютчева"
58. Трактовка образа Обломова в статье Н. А. Добролюбова "Что такое Обломовщина?"
59. Конфликт литературного произведения. На материале драмы М. Ю. Лермонтова "Маскарад"
60. Философская лирика Твардовского
61. Тема свободы в лирике Пушкина
63. Библейские мотивы в лирике Тютчева
64. Стихотворение М.Ю. Лермонтова "Родина"
65. Образ Кузнецова в романе Ю.Бондарева "Горячий снег"
66. Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова
67. Комический образ героя-обывателя в сатирических рассказах М.М.Зощенко
68. Слово как опорный образ поэтики Иосифа Бродского
69. Сравнительный анализ лингвистического наполнения концепта «ЦВЕТ» в русской и английской культурах
73. Лермонтовиана во французской историографии
74. Образы Абая и Кунанбая в произведении Мухтара Ауэзова "Путь Абая"
75. Военная лирика Николая Ивановича Рыленкова
77. Система образов в поэме Н.В.Гоголя "Мёртвые души"
78. Первая ссылка Лермонтова на Кавказ
79. Образ тургеневской девушки в повести "Ася"
80. Петр I, его наружность, привычки, образ жизни и характер
81. Образ иноплеменников по Повести временных лет (1060-1110) ([Доклад])
82. Секунданты дуэли М. Ю. Лермонтова
83. Построение систем распознавания образов
85. Кое-что о цвето-звуковых ассоциациях
89. Ислам - вера и образ жизни
90. Ислам - вера, образ жизни и закон Саудовской Аравии
91. Здоровый образ жизни. Алкоголь как один из факторов риска для здоровья.
92. Основы здорового образа жизни студента, физическая культура в обеспечении здоровья
93. Основы здорового образа жизни
95. Основы здорового образа жизни
96. Концепция здорового образа жизни
97. Основы здорового образа жизни студента. Физическая культура в обеспечении здоровья
98. Физическая подготовка в системе воспитания здорового образа жизни человека